James Brown "Jim" Allen [1] (nacido en 1927) [2] es un historiador estadounidense del mormonismo y fue un historiador asistente oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) de 1972 a 1979. Mientras trabajando como historiador asistente de la Iglesia, fue coautor de La historia de los santos de los últimos días con Glen Leonard . Después de que Ezra Taft Benson descartara el libro como nueva historia secular, otros eventos llevaron a la disolución del departamento de Historia de la Iglesia SUD en 1982. Allen renunció como Historiador Asistente de la Iglesia en 1979 y regresó a trabajar en la Universidad Brigham Young. (BYU) a tiempo completo.
James B. Allen | |
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Nació | 1927 |
Nacionalidad | americano |
Educación | BA , MA y Ph.D. en la historia |
alma mater | Universidad Estatal de Utah Universidad Brigham Young Universidad del Sur de California |
Ocupación | Profesor universitario historiador |
Empleador | Universidad Brigham Young |
Conocido por | Historiador asistente de la Iglesia Autor de historias mormonas, como La historia de los Santos de los Últimos Días |
Esposos) | Renée Jones Allen |
Niños | 5 |
Sitio web | Sitio personal |
Estudió historia en la Universidad Estatal de Utah (USU) para su licenciatura, en BYU para su maestría y en la Universidad del Sur de California para su doctorado. Después de trabajar como maestro de seminario y coordinador de seminarios, se unió al departamento de historia de BYU en 1964, donde fue director de departamento de 1981 a 1987. Después de su jubilación en 1992, fue investigador principal en el Instituto Joseph Fielding Smith para Historia de los Santos de los Últimos Días .
Temprana edad y educación
El 14 de junio de 1927, nació Allen en Ogden, Utah . [2] Durante su infancia, su familia vivió en Coalville, Utah , Salt Lake City, Utah , Fairview, Wyoming y Afton, Wyoming . Su familia se mudó a Logan, Utah cuando tenía diez años, para darle a él y a sus hermanos la oportunidad de ir a la universidad. Después de graduarse de la escuela secundaria en 1945, se unió a la Marina de los EE. UU. Y se convirtió en fotógrafo de la Marina en Washington, DC. [3] Miembro de la Iglesia SUD, sirvió como misionero proselitista en la Misión de California con Oscar W. McConkie desde 1948 hasta 1950, "sin bolso ni alforja", dependiendo de la generosidad de los demás para su alojamiento y comida. [3] [4]
Como estudiante de pregrado , Allen asistió a la USU en Logan, recibiendo una licenciatura en historia en 1954. [5] George Ellsworth y Eugene Campbell fueron dos de sus maestros más influyentes. [3] Durante el seminario de historia de posgrado de Campbell sobre cómo escribir historia, que Allen tomó como estudiante de último año, Allen conoció a Leonard J. Arrington , un nuevo profesor de economía y compañero de clase que influyó mucho en la carrera de Allen. El artículo de Allen de ese seminario se publicó en Utah Historical Quarterly en 1955 y se convirtió en la base de sus estudios de posgrado. [6] [3] Allen obtuvo su maestría en historia en BYU, con el Dr. Richard D. Poll como su profesor principal. En 1956, completó su tesis , El desarrollo del gobierno del condado en el territorio de Utah, 1850-1896 , [7] que se basó en su artículo publicado anteriormente. [8] [3] Allen asistió a la Universidad del Sur de California con una beca de matrícula completa y recibió un doctorado. en la historia en 1963. [3] Su tesis , The Company Town in the American West , fue publicada más tarde como un libro por la University of Oklahoma Press . [6]
Carrera profesional
A partir de 1954, Allen trabajó para el Sistema Educativo de la Iglesia (CES) en una variedad de roles. [5] En Kaysville, Utah , fue maestro de seminario , así como en Cowley, Wyoming , [6] donde también fue coordinador de seminarios desde 1955 hasta 1957. [9] Enseñó en los Institutos de Religión SUD durante nueve años. , [10] y fue director de los institutos en Long Beach y San Bernardino, California [5] mientras realizaba su doctorado en la USC. [6]
Allen se unió a la facultad de religión en BYU en 1963, y luego al departamento de historia en 1964. [2] Enseñó clases de religión e historia. [3] A principios de la década de 1970 fue profesor principal de doctorado y mentor de Ron Esplin , quien se convertiría en otro notable historiador mormón. [11] Fue presidente del departamento de historia de 1981 a 1987, y luego ocupó la cátedra Lemuel Hardison Redd Jr. en Historia de América Occidental, hasta su jubilación en 1992. De 1992 a 2005, fue investigador principal del Instituto Joseph Fielding Smith de Historia de los Santos de los Últimos Días de BYU, y sirvió en su comité ejecutivo durante un tiempo. [5] En 2002, enseñó en el Departamento de Historia de la Universidad Brigham Young en Hawái como voluntario. [5] Coeditó The Joseph Smith Papers, Journals, vol. 2 . [3]
El también historiador Davis Bitton mencionó a James B. Allen como un historiador que mantiene su membresía en la iglesia al mismo tiempo que tiene un profundo conocimiento de la historia de la iglesia, argumentando que la existencia de historiadores fieles muestra que el conocimiento de la historia de la iglesia SUD no necesariamente conduce a dejar la iglesia. . [12]
Asociación de Historia Mormona
En 1965, Allen fue uno de los fundadores de la Asociación de Historia Mormona (MHA), junto con Leonard J. Arrington. [13] Se desempeñó como vicepresidente en 1970 [14] y presidente en 1972. [15] En representación de la MHA, Allen escribió y editó el "Historian's Corner", una columna semestral en los estudios trimestrales de BYU de 1970 a 1982, cuando fue sucedido por Ronald W. Walker . [16] [17] [18] La Asociación de Historia Mormona seleccionó a Allen para discutir el impacto de las falsificaciones de Hoffman , describiendo a Allen como "un historiador de alto nivel cuyo trabajo ha inspirado respeto entre [sus] colegas". [19]
Historiador asistente de la iglesia
En 1972, Allen fue llamado a ser un historiador asistente de la Iglesia SUD, a pedido de Leonard J. Arrington. Sirvió medio tiempo en esa capacidad, continuando su cátedra BYU al mismo tiempo. [5] Arrington había reunido un equipo de historiadores profesionales para participar en una nueva investigación académica con el uso de los archivos de la iglesia. Entre las primeras publicaciones importantes que surgieron se encontraba La Historia de los Santos de los Últimos Días , una historia completa de un solo volumen de la Iglesia SUD escrita por Allen y Glen M. Leonard , un Asociado Histórico Senior en el Departamento Histórico de la iglesia, y publicada en 1976. . [2]
El libro fue bien recibido por el público general y académico, pero algunos líderes de la iglesia se sintieron incómodos. La filosofía de Allen consistía en abordar directamente las controversias históricas, mientras las proyectaba contra el contexto de su propio tiempo. [20] Ezra Taft Benson denunció el libro como una nueva historia que estaba "subestimando la revelación" [21] en una charla fogonera y más tarde, en una dirección para instructores de CES. No se volvió a publicar durante años, a pesar de su popularidad. [21] Spencer W. Kimball y Howard W. Hunter elogiaron en privado el libro. En 1979, Allen renunció como asistente de historiador de la iglesia y regresó a tiempo completo a BYU. [3] Alrededor de este tiempo, la División de Historia del departamento estuvo bajo mayor sospecha y escrutinio, y su personal y programas se redujeron antes de ser transferidos a BYU en 1982 como el Instituto Joseph Fielding Smith de Historia de la Iglesia. [21]
En BYU, Allen fue tratado de "una manera escandalosa" por algunos profesores de religión que no estaban contentos con su libro. [22] Más tarde, algunos fideicomisarios de la universidad tuvieron reservas sobre el nombramiento de Allen en 1981 como presidente del departamento de historia. [21] Sin embargo, mantuvo puestos de liderazgo en BYU hasta su jubilación en 1992, cuando se reincorporó al personal y los programas de la antigua División de Historia, en el Instituto Joseph Fielding Smith de BYU. [2]
Vida personal
Allen sirvió en su iglesia durante toda su vida, incluso como obispo de un barrio de estudiantes en la Universidad Brigham Young (BYU) en la década de 1960 [10] y miembro del sumo consejo de estaca . En política, también se desempeñó durante un tiempo como miembro del comité republicano de distrito . [6] De 1999 a 2000, Allen y su esposa sirvieron como misioneros de tiempo completo para el Sistema de Educación de la Iglesia en el Instituto de Religión de Boston . [5]
Allen vive en Orem, Utah y está casado con Renée Jones. Tienen cinco hijos y veinte nietos. [5] Una de sus hijas se casó con el escritor Orson Scott Card . [23] Orson Scott Card cita su admiración por Allen por tener "el tipo de escepticismo [...] que es un servidor de la fe ortodoxa". [23] El hermano menor de Allen, John H. Allen, era coronel de la Reserva del Ejército de los Estados Unidos , comandante de las unidades de Juez Abogado General de la 96ª Brigada de Sustentabilidad y juez federal de quiebras . [24]
Premios
- Premio a la mejor bibliografía de 1968 de la Asociación de Historia Mormona [25]
- 1980 Premio Morris Rosenblatt al mejor artículo de interés popular en Utah Historical Quarterly [26]
- 1984 Profesor Distinguido de la Facultad de la Universidad Brigham Young [5]
- 1986 Premio a la biografía de David Woolley Evans y Beatrice Cannon Evans [26]
- 1987 Premio T. Edgar Lyon al mejor artículo de la Asociación de Historia Mormona [25]
- 1988 Miembro de la Sociedad Histórica del Estado de Utah [5]
- 1991 T. Edgar Lyon Premio al mejor artículo de la Asociación de Historia Mormona [25]
- 1994 T. Edgar Lyon Award of Excellence de la Asociación de Historia Mormona [25]
- 2000 Cita especial para el libro Studies in Mormon History, 1830-1997 de la Asociación de Historia Mormona [25]
- 2001 OPCIÓN Título académico sobresaliente de la Asociación de bibliotecas de Estados Unidos [27]
- 2007 Premio Leonard J. Arrington por servicio meritorio a la historia mormona de la Asociación de Historia Mormona [28]
Obras publicadas
Allen ha publicado más de noventa artículos y catorce libros y monografías. [5]
Libros
- Allen, James B .; Richard O. Cowan (1964). El mormonismo en el siglo XX . Provo, Utah: Universidad Brigham Young , publicaciones de extensión.
- —— (1966). The Company Town en el oeste americano . Norman, Oklahoma: Prensa de la Universidad de Oklahoma .
- Hill, Marvin S .; James B. Allen (1972). Mormonismo y cultura estadounidense . Nueva York: Harper & Row . ISBN 0-06-042819-8.
- Allen, James B .; Thomas G. Alexander (1974). Manchester Mormons: The Journal of William Clayton, 1840 a 1842 . Santa Bárbara: Peregrine Smith. ISBN 0-87905-024-1.
- ——; Glen M. Leonard (1976). La historia de los Santos de los Últimos Días . Salt Lake City: Deseret Book . ISBN 0-87747-594-6.
- ——; Thomas G. Alexander (1984). Mormones y gentiles: una historia de Salt Lake City . Boulder, Colorado: Pub Pruett. Co. ISBN 0-87108-664-6.
- —— (1987). Pruebas de discipulado: la historia de William Clayton, un mormón . Urbana, Illinois: Prensa de la Universidad de Illinois . ISBN 0-252-01369-7.(Reeditado en 2002 como Sin trabajo ni miedo al trabajo: La historia de William Clayton ) [5]
- ——; Ronald K. Esplin ; David J. Whittaker (1992). Hombres con una misión, 1837-1841: El Quórum de los Doce Apóstoles en las Islas Británicas . Salt Lake City: Deseret Book Company . ISBN 0-87579-546-3.
- ——; Jessie L. Embry; Kahlile B. Mehr (1995). Corazones vueltos a los padres: una historia de la Sociedad Genealógica de Utah, 1894-1994 . Provo, Utah: Estudios de BYU . ISBN 0-8425-2327-8.
- ——; Ronald W. Walker ; David J. Whittaker ; Armand L. Mauss ; Dynette Ivie Reynolds (2000). Estudios de historia mormona, 1830-1997: una bibliografía indexada . Urbana, Illinois: Prensa de la Universidad de Illinois . ISBN 0-252-02565-2.
- Walker, Ronald W .; David J. Whittaker ; James B. Allen; Armand L. Mauss (2001). Historia mormona . Urbana, Illinois: Prensa de la Universidad de Illinois . ISBN 0-252-02619-5.
Artículos seleccionados
- Allen, James B. (julio de 1955). "La evolución de los límites del condado en Utah" . Utah Historical Quarterly . 23 : 261–78.
- —— (enero de 1964). "Estudiemos el siglo XX". Era de la mejora . Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días : 34–38.
- —— (primavera de 1966). "... La ciudad de la empresa: una fase de paso del desarrollo industrial de Utah" . Utah Historical Quarterly .
- —— (Otoño de 1966). "El significado de la primera visión de José Smith en el pensamiento mormón" (PDF) . Diálogo: una revista de pensamiento mormón . Stanford, California: Dialogue Foundation. 1 (3): 29–45.
- ——; Thomas G. Alexander (invierno de 1967). "Los mormones en el oeste de la montaña, una bibliografía seleccionada". Arizona y Occidente . 9 : 365–84.
- ——; Leonard J. Arrington (primavera de 1969). "Orígenes mormones en Nueva York: un análisis introductorio" . Estudios BYU . Provo, Utah: BYU Press . 9 : 241–74.
- —— (primavera de 1980). "Chicos buenos contra chicos buenos: Rudger Clawson, John Sharp y desobediencia civil en Utah del siglo XIX" . Utah Historical Quarterly . Salt Lake City: Sociedad Histórica del Estado de Utah. 48 (2): 148–74.
- —— (1991). "Aspirantes a santos: África occidental antes de la revelación del sacerdocio de 1978" . Revista de historia mormona . Provo, Utah: Asociación de Historia Mormona . 17 : 205–47. Archivado desde el original el 13 de junio de 2011 . Consultado el 30 de enero de 2020 .
- —— (1993). "La Historia de 'La Verdad, El Camino, La Vida ' ". En BH Roberts ; John W. Welch (eds.). La verdad, el camino, la vida . Provo, Utah: Estudios de BYU . pp. cxcix – cxcviii. ISBN 1-86082-487-0.
Notas
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enlaces externos
- Sitio web de James B. Allen
- Obras de o sobre James B. Allen en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
- Documentos de James B. Allen, MSS 2183 , L. Tom Perry Special Collections , Harold B. Lee Library , Brigham Young University