James Parnel o Parnell (bautizado entre 1636 y 1656) fue un predicador y autor cuáquero inglés . De adolescente se volvió inconformista, visitó a George Fox en prisión en 1653 y se unió a la Sociedad de Amigos . Se le conoce como "El niño mártir". [1] [2]
Vida personal
Parnell nació en East Retford , Nottinghamshire , hijo de Thomas y Sarah Parnell, y fue aprendiz de su padre. [1] Sus padres eran ricos y lo enviaron a la escuela primaria de la ciudad King Edward VI Grammar School (que era de pago).
Vida religiosa
Según el reverendo WP McFerran de Retford, escribiendo en The Retford Times en 1947, a la edad de 15 años Parnell se preocupó por su alma. No encontró "satisfacción" entre los sacerdotes de Retford, por lo que se fue de casa para viajar. En Balby se encontró con un grupo que “esperaba juntos en silencio para convertirse en instrumentos en la mano del Señor”. Este grupo fueron los precursores de la Sociedad de Amigos o Cuáqueros. [3]
Cuando tenía 16 años, Parnell caminó 150 millas desde Retford hasta Carlisle para encontrarse con George Fox , el fundador del movimiento cuáquero, que fue encarcelado en la cárcel de Carlisle. Parnell dejó un cuáquero comprometido. Después de esto, comenzó a predicar a todos los que quisieran escuchar, pero esto fue visto como un desafío para la iglesia establecida y chocó varias veces con las autoridades. [4]
En 1655, a la edad de 18 años, predicó en la iglesia de San Nicolás, Colchester y luego pasó una semana en discusiones y discusiones. Allí convirtió a mucha gente. El eminente cuáquero Stephen Crisp (que tenía 27 años) fue convertido por Parnell en ese momento. Posteriormente escribió de él: “Era de apariencia pobre, un simple joven, que venía contra gigantes; sin embargo, la sabiduría del hombre fue hecha para inclinarse ante el Espíritu por el cual habló ”.
Arresto y muerte
Parnell fue arrestado el domingo 4 de julio de 1655 mientras caminaba por Colchester después de interrumpir un servicio religioso en Great Coggeshall. [5] Fue acusado de blasfemia y otros delitos y llevado a la cárcel del condado en Colchester Castle . Durante el juicio, el jurado lo absolvió de todos los cargos, pero el magistrado le impuso una multa de 40 libras, que se negó a pagar o no pudo pagar (sus padres lo habían desheredado). [6] Lo devolvieron a la cárcel donde lo mantuvieron en condiciones terribles y lo obligaron a trepar por una cuerda para alcanzar su comida. A los cuáqueros locales se les impidió ayudarlo. En la primavera estaba tan débil que no podía comer y murió el 10 de abril de 1656 [7].
Las autoridades dijeron que Parnell había muerto por ayuno. Pero según el historiador William Sewel, "Tan grande era la malicia y la envidia de sus perseguidores, que para cubrir su culpa y vergüenza, se extendieron entre la gente, que con un ayuno inmoderado y luego con una comida demasiado codiciosa, había acortado sus días. . Pero esto fue una mentira perversa ". [8] [9]
Joseph Besse escribió en Sufferings que la esposa del carcelero golpeó a Parnell y le dijo a su sirviente que lo golpeara; envió su comida a otros prisioneros; se negó a dejar que sus amigos le trajeran una cama; lo colocó en un agujero en la pared del castillo "no tan ancho como algunos hornos de panadería", al que solo se podía acceder subiendo una escalera y luego una cuerda. Besse señala que Parnell se cayó y estaba "tan herido en la cabeza y magullado en el cuerpo, que lo tomaron por muerto". Lo colocaron en otro agujero sin aire más abajo en la muralla del castillo. Los amigos se ofrecieron a ocupar su lugar mientras se recuperaba, pero sus solicitudes fueron denegadas. Besse escribió que "murió joven ... pero se aprobó a sí mismo como un Hombre fuerte en Cristo". [10]
Visto como un mártir, su muerte atrajo a más personas a la causa cuáquera. Esto significó que las circunstancias de su muerte se debatieron acaloradamente en ese momento. También fue el tema de una balada con la melodía de Summer Time que, entre otras cosas, acusó a Parnell de morirse de hambre.
“Así lo haré James Parnel dijo / Porque todos ustedes sabrán y verán / Que soy un Profeta del Señor / Y los que creerán en mí. El miedo de los cuáqueros (1656)
Los cuáqueros presentaron su versión de los hechos en The Lambs Defense Against Lyes (Giles Calvert, 1656) - 'Un verdadero testimonio dado sobre los sufrimientos y la muerte de James Parnell'. Esto cuenta cómo un tal William Talcott ofreció pagar una fianza para que Parnell pudiera recuperarse en su casa y regresar a la cárcel cuando estuviera completamente recuperado. También incluía una carta de un tal Thomas Shortland que se ofreció a ocupar el lugar de Parnell en la cárcel. En este panfleto, una carta del propio Parnell detalla el abuso verbal y físico que sufrió. Mientras que otra carta de Shortland cuestiona la línea oficial de que Parnell se había abstenido de comer y luego se había comido "un litro de leche espesa migada con cría blanca". Shortland dijo que había traído la leche y el pan, que solo quedaba una pinta y media, y que tanto él como Parnell solo habían comido una pequeña cantidad. El resto, dijo, se lo llevó a casa.
Parnell fue enterrado en una tumba sin nombre en los terrenos del castillo de Colchester. En la celda donde murió se ha colocado una placa que conmemora su vida.
Reputación
Según Charlotte Fell Smith, el número de Amigos en Colchester en 1692 era de 1.000 de una población total de 6.852. Smith atribuyó esto a la “semilla sembrada por un joven y ferviente ministro de tan solo 18 años. [11]
Cuando las obras completas de Parnell se publicaron en 1675, había testimonios personales de Steven Crisp, Samuel Cater y Thomas Bayles en la introducción.
La historia de Parnell fue posteriormente contada a niños de todo el mundo por miembros de la Sociedad de Amigos, y se le conoció como "el niño mártir", la primera persona que murió por la fe cuáquera. No fue el primer cuáquero en morir por la fe; más propiamente, fue la primera figura conocida en morir.
Una calle lleva su nombre en Colchester.
Obras
Parnell escribió: [2]
- Una prueba de fe, en la que se descubre el fundamento de la fe del hipócrita, que perece, y la fe de los santos, fundada sobre la Roca Eterna , Londres 1654. Se reimprimió dos veces en 1655 y nuevamente en 1658. Fue traducido al holandés en 1656, al francés como L'Espreuve de la Foy , 1660, y al alemán, Amsterdam, 1681.
- Los frutos de un ayuno, designado por las iglesias reunidas contra Cristo y su reino , Londres, Giles Calvert, 1655.
- La trompeta del Señor tocó, o una explosión contra el orgullo y la opresión , Londres, Giles Calvert, 1655.
- Un escudo de la verdad, o la verdad de Dios despejado de escándalos y reproches , Londres, 1655.
- El Vigilante ... o un descubrimiento de la base y el fin de todas las formas, profesiones, sectas y opiniones , Londres, 1655.
- La cabeza de Goliat fue cortada con su propia espada; En un combate entre el pequeño David, el joven joven… y el gran Goliat, el orgulloso fanfarrón , Londres, 1655. Esto fue en respuesta a un documento emitido en su contra por Thomas Drayton de Abbot's Ripon , Huntingdonshire.
También escribió desde la prisión, poco antes de su muerte, epístolas y discursos, así como una advertencia a toda la gente (traducida al holandés, 1670), todos los cuales fueron impresos en una colección de los diversos escritos emitidos por el Espíritu del Señor, a través de ... James Parnel, etc. Publicado en el año 1675 . [2]
Notas
- ↑ a b Davies, Adrian. "Parnel, James". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 21387 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ a b c Lee, Sidney , ed. (1895). . Diccionario de Biografía Nacional . 43 . Londres: Smith, Elder & Co.
- ^ Rev. WP McFerran (1947). Retford Times .
- ^ Rev. WP McFerran (1947). Retford Times .
- ^ Brennan P. Dempsey (2016). "https://dalspace.library.dal.ca/xmlui/bitstream/handle/10222/71307/Dempsey-Brennan-MA-HIST-March-2016.pdf?sequence=3&isAllowed=y" (PDF) . Tesis de Maestría, Universidad de Dalhousie . Enlace externo en
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( ayuda ) - ^ Joseph Besse (1753). Una colección de los sufrimientos de las personas llamadas cuáqueros, como testimonio de una buena conciencia .
- ^ Rev. WP McFerran . Retford Times . 1947.
- ^ William Sewel, La historia del ascenso, aumento y progreso del pueblo cristiano llamado cuáqueros, con varios sucesos notables, pág. 143 "
- ^ La defensa del cordero contra las lejías. Y un testimonio verdadero sobre los sufrimientos y la muerte de James Parnell. Y su terreno. Por manos que fueron testigos presenciales, y han suscrito sus nombres a las mismas , Londres, Giles Calvert, 1656.
- ^ Joseph Besse (1753). Sufrimientos . Londres: L. Hinde .
- ^ Charlotte Fell Smith (1907). James Parnell: cuáquero mártir . Londres: Headley Brothers .
enlaces externos
- Obras de o sobre James Parnell en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
- La genealogía de James Parnell en WikiTree
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Lee, Sidney , ed. (1895). " Parnell, James ". Diccionario de Biografía Nacional . 43 . Londres: Smith, Elder & Co.