Jan Grabowski (nacido en 1962) es un profesor polaco-canadiense de historia en la Universidad de Ottawa , especializado en relaciones judío-polacas en la Polonia ocupada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto en Polonia . [1]
Jan Grabowski | |
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Nació | 1962 (58 a 59 años) Varsovia , Polonia |
Nacionalidad | Polaco-canadiense |
Ocupación | Historiador |
Premios | Premio Internacional Yad Vashem del Libro para la Investigación del Holocausto |
Antecedentes académicos | |
Educación | Université de Montréal (PhD, 1994) [1] |
Tesis | ' El terreno común. Nativos y franceses asentados en Montreal 1667-1760 ' (1993) |
Trabajo académico | |
Era |
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Instituciones | Universidad de Ottawa |
Obras destacadas | Caza de los judíos: traición y asesinato en la Polonia ocupada por los alemanes (2013) |
Sitio web | Página de inicio , Universidad de Ottawa |
Cofundador en 2003 del Centro Polaco para la Investigación del Holocausto , en Varsovia, Polonia, Grabowski es mejor conocido por su libro Caza de los judíos: traición y asesinato en la Polonia ocupada por los alemanes (2013), que ganó el Premio Internacional del Libro Yad Vashem. . [2]
Temprana edad y educación
Grabowski nació en Varsovia de madre católica romana y padre judío . [3] Su padre, Zbigniew Ryszard Grabowski né Abrahamer , un sobreviviente del Holocausto y profesor de química [4] de Cracovia , luchó en el Levantamiento de Varsovia de 1944 . [5]
Mientras estaba en la Universidad de Varsovia , Grabowski participó activamente en la Unión de Estudiantes Independientes entre 1981 y 1985, donde ayudó a dirigir una imprenta clandestina para el movimiento Solidaridad . Recibió su maestría en 1986, [6] y en 1988 emigró a Canadá. [5] El gobierno comunista de Polonia había aliviado las restricciones de viaje . Si hubiera sabido que el régimen caería un año después, se habría quedado, le dijo a un entrevistador: "Cuando me fui en 1988 pensé que no había futuro para ningún joven en Polonia. Se sentía como si estuvieras mirando al mundo. a través de una gruesa pared de vidrio. Era una especie de irrealidad ... las reglas eran oblicuas, extrañas, incluso inhumanas. Luego, después de un año, el sistema pareció colapsar como un castillo de naipes ". [6] Recibió su Ph.D. de la Université de Montréal en 1994 para una tesis titulada The Common Ground. Nativos y franceses asentados en Montreal 1667-1760 . [7]
Citas académicas
Grabowski se convirtió en miembro de la facultad de la Universidad de Ottawa en 1993. [5] En 2016-17 fue becario por invitación de Ina Levine en el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, donde realizó una investigación sobre la Policía Azul de Polonia para un proyecto titulado "Polaco La policía 'azul', los transeúntes y el Holocausto en la Polonia ocupada, 1939-1945 ". [8] [9] Recibió una subvención para el proyecto (2016-2020) del Consejo Canadiense de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades . [10]
Investigar
Caza de los judíos
Resumen
Grabowski es mejor conocido por su libro La caza de los judíos , publicado por primera vez en Polonia en 2011 como Judenjagd: Polowanie na Żydów 1942-1945 . [11] En 2013, Indiana University Press publicó una edición revisada y actualizada como Caza de los judíos: traición y asesinato en la Polonia ocupada por los alemanes , [12] y en 2016 Yad Vashem publicó una edición revisada y ampliada en hebreo . [13] [5]
Galardonado con el Premio Internacional del Libro Yad Vashem en 2014, [2] el libro describe el Judenjagd (alemán: "caza de judíos") desde 1942 en adelante, centrándose en el condado de Dąbrowa Tarnowska , [14] una zona rural en el sureste de Polonia. [15] El Judenjagd fue la búsqueda alemana de judíos que habían escapado de los guetos liquidados en Polonia y estaban tratando de esconderse entre la población no judía. [16] Grabowski se basó en registros judiciales polacos de la década de 1940, testimonios de posguerra recopilados por el Comité Central de Judíos Polacos y registros recopilados en Alemania durante las investigaciones de la década de 1960. [17] En una entrevista de 2015, describió la mecánica de la "caza":
La política alemana se basó en el terror. Los polacos se enfrentaban a la pena de muerte por cualquier ayuda que brindaran a los judíos. Además, los alemanes crearon un sistema de "rehenes" entre los polacos. En cada comunidad, designaron personas que rotarían cada dos semanas. Ellos eran los responsables de informar a la policía polaca, oa los alemanes, sobre los judíos que se escondían en sus ciudades. Si se descubría a un judío que no había sido denunciado, los supuestos rehenes serían severamente castigados. Así que todo el mundo estaba muy motivado para deshacerse de los judíos. [3]
Según Grabowski, la mayoría de los judíos escondidos fueron entregados por la población local a la Policía Azul Polaca o directamente a los alemanes. Dijo que los polacos eran "directa o indirectamente" responsables de la mayoría de las muertes de más de 200.000 judíos, sin contar las víctimas de la policía; Explicó que por "la mayoría", podría ser del 60 por ciento o tan alto como el 90 por ciento. [5] [a]
Recepción
El libro provocó un acalorado debate público en Polonia. [17] Grabowski recibió amenazas de muerte. [15] Cuando un periódico alemán revisó favorablemente el libro en 2015, [20] un sitio web polaco de derecha, Fronda.pl
, publicó un artículo con el titular "Sieg Heil, Sr. Grabowski", acompañado de un fotografía de Joseph Goebbels . Grabowski demandó con éxito al propietario del sitio web por difamación. [5] Al revisar el libro en abril de 2016, Michael Fleming , un historiador británico especializado en historia polaca, describió la crítica como un intento de "restablecer la vieja y desacreditada narrativa heroica de la conducta polaca intachable". Argumentando que estos cuentos de heroísmo son comunes en Europa, escribió que el libro de Grabowski es parte de un "creciente cuerpo de erudición correctiva" que discute la indiferencia o complicidad de las poblaciones europeas. [17] [b]La policía polaca
El libro de Grabowski The Polish Police: Collaboration in the Holocaust (2017) se basa en su Conferencia Anual Ina Levine de 2016 sobre la Policía Azul . [9]
Dalej broma noc
En 2018, Grabowski y Barbara Engelking coeditaron un estudio de dos volúmenes, Dalej jest noc: losy Żydów w wybranych powiatach okupowanej Polski (Noche sin fin: Los destinos de los judíos en condados seleccionados de la Polonia ocupada). Publicado por el Centro Polaco de Investigación del Holocausto , el trabajo se centra en nueve condados de la Polonia ocupada por los alemanes durante el Holocausto y ofrece un relato detallado del destino de los judíos y el problema de los colaboradores polacos. Grabowski contribuyó con un capítulo sobre el condado de Węgrów . Dijo a un periódico que la obra "habla tanto de la virtud polaca. Pinta una imagen veraz". [21]
Mark Weitzman, director de asuntos gubernamentales del Centro Simon Wiesenthal , dijo que fue "meticulosamente investigado y obtenido". [21] En Polonia, los académicos asociados con el Instituto del Recuerdo Nacional alegaron el uso de fuentes poco confiables, el tratamiento electivo de las declaraciones de los testigos, la presentación del rumor como un hecho y la subestimación de la naturaleza draconiana de la ocupación alemana. [22] [23] [24] Otros estuvieron de acuerdo con la recepción internacional positiva: el historiador Jacek Chrobaczyński elogió a los autores por deconstruir los mitos políticos que persisten en la historia, el periodismo, la iglesia y la política de Polonia. [25]
La Liga Polaca contra la Difamación , un grupo nacionalista con vínculos con el gobernante Partido de la Ley y la Justicia de Polonia , [26] financió un caso civil contra Grabowski y Engelking en Polonia, presentado por la sobrina de 81 años de un aldeano polaco que fue acusado en el libro de haber traicionado a los judíos a los alemanes. En febrero de 2021, un tribunal de Varsovia dictaminó que Grabowski y Engelking debían disculparse por sus afirmaciones sobre el aldeano, pero no les ordenó pagar una indemnización. Dijeron que apelarían el veredicto. [27] [28] El Museo POLIN de Historia de los Judíos Polacos dijo que el veredicto fue "un intento de asustar a los académicos para que no publiquen los resultados de su investigación por temor a una demanda y el consiguiente litigio costoso". [29] [30] El Centro Polaco de Investigación del Holocausto publicó una respuesta detallada de Engelking a las acusaciones y el juicio. [31]
Puntos de vista
Resumen
En 2016, Grabowski publicó un artículo en el que criticaba lo que llamó "la política histórica del estado polaco" y argumentó que "la versión de la historia patrocinada por el estado busca deshacer los hallazgos de las últimas décadas e introducir por la fuerza un sentimiento saneado buena narrativa ". [32] Ha deplorado los planes de un monumento a los rescatadores de judíos, que se ubicará en la plaza Grzybowski , que formaba parte del gueto de Varsovia durante la guerra ; lo ve como un intento de inflar el papel de los rescatadores , a quienes describe como una "minoría desesperada, perseguida, diminuta", la excepción a la regla. El sitio del gueto debería estar dedicado, argumenta, al sufrimiento judío, no al coraje polaco. [33] [34]
La embajada de Polonia en Ottawa criticó a Grabowski en 2016 por "opiniones y acusaciones infundadas" después de que escribiera un artículo para Maclean's sobre la controvertida enmienda de Polonia a su Ley sobre el Instituto de Recuerdo Nacional . [35] La enmienda habría penalizado, con prisión de hasta tres años, a cualquiera que difamara a Polonia acusándola de complicidad en el Holocausto, [36] con excepciones por "libertad de investigación, discusión de la historia y actividad artística". [37] [38]
En julio de 2017, Grabowski criticó el Museo de los polacos de la familia Ulma que salvaron a los judíos en la Segunda Guerra Mundial , que se inauguró en Markowa en 2016. El jardín tendrá placas que identifican las 1.500 ciudades en las que vivían los casi 6.700 polacos que ayudaron a los judíos y fueron reconocidos. por Yad Vashem como Justo entre las Naciones . [39] En opinión de Grabowski, el museo debería proporcionar más información sobre los vecinos polacos de la familia Ulma y otros que ayudaron a los judíos. [40]
Grabowski coescribió un artículo de opinión de Haaretz en diciembre de 2018 en el que criticaba al historiador israelí Daniel Blatman , profesor de historia judía moderna y estudios del Holocausto en la Universidad Hebrea de Jerusalén , por aceptar el puesto de historiador jefe en el recién formado Museo del Gueto de Varsovia en Varsovia, Polonia. y, por lo tanto, accedió a ser "el chico del cartel de las autoridades estatales [polacas] empeñadas en hacer retroceder el reloj y distorsionar la historia del Holocausto". [41] En enero de 2019, Blatman respondió en Haaretz que, si bien los académicos del Centro de Investigación del Holocausto habían proporcionado información valiosa sobre la participación en el Holocausto de partes de la población polaca, no le daban la debida importancia al terror y la violencia perpetrados por el Alemanes contra polacos bajo ocupación alemana. [42]
Respuestas
Desde la publicación de Caza de los judíos , Grabowski ha sido objeto de importantes críticas en Polonia, particularmente de grupos asociados con el espectro de la derecha polaca. Algunos de ellos [ ¿cuáles? ] intentó que lo despidieran de su puesto académico y ha enfrentado hostigamiento y amenazas de muerte, lo que ha provocado un aumento de las patrullas de seguridad en su departamento de la Universidad de Ottawa. [43] [44] [45]
El 7 de junio de 2017, la Liga Polaca contra la Difamación emitió una declaración firmada por 134 científicos polacos en protesta por la "imagen falsa y errónea de Grabowski de Polonia y el pueblo polaco". [46] [47] [45] La declaración fue enviada a la Universidad de Ottawa ya los editores de sus libros y artículos. [48] Se refirió a los esfuerzos alemanes para exterminar a la población polaca, lo que hizo que su ocupación de Polonia fuera diferente de la ocupación de Europa occidental; a numerosos ejemplos de asistencia de los polacos a los judíos; ya las protestas internacionales de Polonia por la difícil situación de la población judía. Alegó que la asistencia de los polacos a menudo se veía obstaculizada por el bajo nivel de los judíos en polaco, por la desconfianza creada por la afiliación de los judíos a las autoridades soviéticas y por la desconfianza de los judíos ortodoxos hacia los no judíos. [46]
En respuesta, el Centro Polaco de Investigación del Holocausto emitió una declaración propia unos días después, titulada "En defensa del buen nombre de Jan Grabowski". Firmado por siete de sus miembros, entre ellos Barbara Engelking , Jacek Leociak y Dariusz Libionka , calificó las críticas como "tan brutales como absurdas". [49] El Centro de Educación e Investigación en Derechos Humanos de la Universidad de Ottawa también expresó su total apoyo a Grabowski, refiriéndose a su "beca altamente respetada". [45]
El 19 de junio de 2017, unos 180 historiadores del Holocausto y otros historiadores de la historia europea moderna firmaron una carta abierta en defensa de Grabowski, dirigida a Calin Rovinescu , rector de la Universidad de Ottawa. Al describir la campaña contra Grabowski como "un ataque a la libertad y la integridad académicas", la carta decía que "[h] esta beca cumple con los más altos estándares de investigación y publicación académicas", y que la Liga Polaca contra la Difamación presenta una "distorsión y versión encalada de la historia de Polonia durante la era del Holocausto ". Los firmantes incluyeron a Yitzhak Arad , Omer Bartov , Yehuda Bauer , Michael Berenbaum , Doris Bergen , Randolph L.Braham , Richard Breitman , Christopher Browning , Deborah Dwork , Michael Fleming , Mary Fulbrook , Christian Gerlach , Peter Hayes , Deborah Lipstadt , Antony Polonsky , Dina Porat , Alvin H. Rosenfeld y Robert Jan van Pelt . [47] Grabowski presentó una demanda en Varsovia contra la Liga Polaca contra la Difamación en noviembre de 2018. La demanda pedía que cada uno de los 134 científicos polacos que firmaron la declaración de 2017 comprara una copia de Dalej jest noc y la donara a una escuela secundaria polaca. [50] [18]
Trabajos seleccionados
- (2001). Historia Kanady . Varsovia: Prószyński i S-ka. ISBN 978-8372550446OCLC 169635941
- (2004). "¡Ja tego Żyda znam!": Szantażowanie Żydów w Warszawie 1939–1943 . Varsovia: Wydaw. ISBN 978-8373880580OCLC 937072035
- (2008). Rescue for Money: Paid Helpers in Poland, 1939-1945 . Jerusalén: Yad Vashem . ISBN 978-9653083257OCLC 974380257
- (2010, con Barbara Engelking ). Żydów łamiących prawo należy karać śmiercią! "Przestępczość" Żydów w Warszawie, 1939-1942 . Varsovia: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów. ISBN 839268317XOCLC 750651880
- (2011, con Barbara Engelking). Zarys krajobrazu: wieś polska wobec zagłady Żydów 1942-1945 . Varsovia: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów. ISBN 978-8393220243OCLC 761074409
- (2011). Judenjagd: Polowanie na Zydow 1942-1945 . Varsovia: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów. ISBN 978-8393220236OCLC 715338569
- (2013). Caza de los judíos: traición y asesinato en la Polonia ocupada por los alemanes . Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 978-02-53010-74-2OCLC 900191796
- (2016). ציד היהודים; בגידה ורצח בפולין בימי הכיבוש הגרמני. Jerusalén: Yad Vashem. ISBN 978-9653085312OCLC 993142125
- (2014, con Dariusz Libionka , eds.). Klucze i kasa: o mieniu żydowskim w Polsce pod okupacją niemiecką i we wczesnych latach powojennych, 1939-1950 . Varsovia: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów. ISBN 978-8363444358OCLC 892600909
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- (2020). Na posterunku. Udział polskiej policji granatowej i kryminalnej w zagładzie Żydów (De servicio: participación de la policía azul y criminal en la destrucción de los judíos). Wydawnictwo Czarne, Wołowiec. ISBN 978-8380499867
- (2021). Polacy, nic się nie stało! Polemiki z Zagładą w tle (¡Polacos, nada sucedió! Polémicas con el Holocausto al fondo), Wydawnictwa Austeria.
Ver también
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Notas
- ^ "De entre los aproximadamente 250.000 judíos polacos que habían escapado de las liquidaciones de los guetos y que habían huido, unos 40.000 sobrevivieron. Tenemos, por tanto, más de 200.000 judíos que huyeron de las liquidaciones y que no sobrevivieron hasta la liberación. Mis hallazgos muestran que en el En la abrumadora mayoría de los casos, sus conciudadanos polacos fueron, directamente por asesinato o indirectamente por denuncia, la raíz de sus muertes ". [18]
"Entonces… ¿200,000 judíos fueron asesinados mientras se escondían en el lado ario?" - "Sí, y con base en un análisis detallado de las circunstancias en las que perecieron, formulé una hipótesis de investigación de que la mayoría, aunque en esta etapa de la investigación no puedo decir si fue el 60 o el 90 por ciento, perdieron la vida en las manos de los polacos o con su complicidad ". (Original: "A więc –... ok. 200 tys. Żydów zostało zamordowanych, gdy się ukrywali po aryjskiej robustie?" - "Tak, i na podstawie szczegółowej analizy tego, w jakich okolicznościach ginzozłełe s choć nie jestem na tym etapie badań w stanie powiedzieć, czy było a 60, czy 90 proc. - straciła życie z rąk Polaków albo przy ich współudziale. ") [19]
- ↑ Fleming también advirtió contra "reforzar las narrativas orientalistas sobre la Europa 'oriental'" o la idea de que solo las poblaciones cercanas al genocidio podrían detenerlo, lo que él llama "fetichizar la proximidad espacial". [17]
Referencias
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Otras lecturas
- Página de inicio , Universidad de Ottawa.
- Jan Grabowski , Centro Polaco de Investigación del Holocausto.
- Grabowski, Jan (29 y 30 de enero de 2018). Conferencias Bogdanow en Estudios del Holocausto '18 , Universidad de Manchester.
- Conferencia 1: "Los transeúntes y el Holocausto en Polonia" .
- Conferencia 2: "La policía 'azul' polaca y su papel en la implementación de la 'solución final'" .
- Grabowski, Jan (4 de mayo de 2018). "Polonia debe recordar la verdad del levantamiento de Varsovia" . El globo y el correo . Consultado el 14 de mayo de 2020 .