Jeri Ah-be-hill
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Jeri Ah-be-hill
Jeri Ah-be-hill.jpg
Nació
Geraldine Fuller

( 09/23/1933 )23 de septiembre de 1933
Apache, Oklahoma
Murió11 de marzo de 2015 (11/03/2015)(81 años)
Santa Fe, Nuevo México
NacionalidadTribu Kiowa de Oklahoma , Estadounidense
Otros nombresJeri Greeves, Jeri Fuller Ahbe-hill
Ocupaciónempresaria, coleccionista de indumentaria indígena, docente y curadora
Años activos1965-2015
NiñosTeri Greeves
Keri Ataumbi

Jeri Ah-be-hill (23 de septiembre de 1933-11 de marzo de 2015) fue una experta en moda y comerciante de arte de Kiowa . Fue propietaria y operadora de un puesto comercial en la reserva indígena de Wind River durante más de veinte años antes de mudarse a Santa Fe, Nuevo México, donde se convirtió en la curadora del Concurso anual de ropa indígena que se celebra en el mercado indio de Santa Fe . También trabajó como docente en el Instituto de Artes Indígenas Americanas y en el Museo Wheelwright del Indio Americano . Considerada una experta en la moda de los nativos americanos, viajó a nivel nacional presentando información educativa sobre la ropa tribal.

Vida temprana

Geraldine Fuller nació el 23 de septiembre de 1933 [Notas 1] en Apache, Oklahoma de Sarah (de soltera Ataumbi) y Earl Fuller. Su madre era miembro de la tribu Kiowa de Oklahoma y su padre era miembro de la nación comanche . [3] [1] [4] Era sobrina nieta del conocido artista Kiowa Silver Horn . [5] Fuller estudió en Riverside Indian School en Anadarko , [2] se involucró en la ropa de los nativos americanos cuando le pidieron que modelara en 1951 en el desfile de modas de Peoria, Illinois.Asociación de Artes y Oficios de la India. Desde los veintiún años, no vestía más que ropa inspirada en los indios americanos. [6] Asistió a cursos en la Universidad de Oklahoma a principios de la década de 1950, antes de mudarse a St. Louis, Missouri , donde trabajó en McQuay-Norris . [7] En 1954, Fuller se casó con Richard Greeves, un artista y la pareja se mudó a Fort Washakie, Wyoming , donde Jeri instaló un estudio en la reserva india de Wind River . [2] [6] Tuvieron sus dos hijas Teri (nacida en 1970) [8] y Keri (nacida en 1971), [9] [7]que se convertirían ambos en notables artistas nativos americanos. [2]

Carrera profesional

En 1965, Fuller estableció una galería y un puesto comercial para las artes y artesanías de los indios americanos. También comenzó a coleccionar ropa de nativos americanos. [2] [6] [10] Aunque era inusual que una mujer indígena americana operara un negocio en ese momento, [10] Fuller había querido encontrar formas de ayudar a los artistas nativos a promover su trabajo desde que era una niña. [6] Muchas de las obras que llevaba presentaban el trabajo de abalorios de los artistas cercanos Arapaho y Shoshone , pero llevaba una amplia variedad de artes y artesanías hechas por diversos indígenas estadounidenses. [2] Comenzó a dar desfiles de moda para mostrar varios ejemplos de vestimenta tribal. [11][12] Ella operó el puesto comercial hasta su divorcio en 1988 y luego se mudó a Santa Fe, Nuevo México . [2]

Fuller se ofreció como voluntario en el Instituto de Idiomas Indígenas y trabajó tanto en el Instituto de Artes Indígenas Americanas como en el Museo Wheelwright del Indio Americano , como docente. [2] En 1990, cambió legalmente su nombre a Jeri Ah-be-hill [9] y comenzó a trabajar en Arrowsmith's Gallery, ofreciendo exposiciones de moda durante todo el año. [13] Ah-be-hill no se veía a sí misma como una artista, sino más bien como alguien que había adquirido conocimientos mediante la compra durante muchos años [10] y que podía educar a otros sobre las vestimentas de danza y vestimenta histórica de los nativos americanos. [13] En 1991, fue elegida miembro de la junta directiva de la Southwestern Association for Indian Arts (SWAIA).[14] y comenzó a dirigir el desfile de modas y el concurso del Mercado Indio de Santa Fe . [13] Ah-be-hill se apresuró a señalar las diferencias entre las modas nativas y la ropa más convencional. No eran " disfraces ", que ella equiparó ajuegos de disfraces , sino más bien ropa culturalmente significativa y, a menudo, hecha a mano en estilos tribales específicos. [13] [15] A lo largo de los años que dirigió el concurso de moda, vio un aumento en el diseño contemporáneo, que fue juzgado en una categoría separada. [16] [15]Después de diecisiete años de dirigir el popular espectáculo de estilo en el Mercado Indio de Santa Fe, Ah-be-hill se hizo a un lado como presidente en 2008, pero continuó sirviendo como asesor de eventos. [2] [16]

Ah-Be-Hill coescribió "Mientras pueda enhebrar una aguja: los abalorios del sur de las llanuras y su arte" con Charles J. Lohrmann en la revista Native Peoples (verano de 1992). [17]

Cuando no estaba involucrada con el mercado indio, Ah-be-hill viajó extensamente presentando charlas educativas sobre la moda nativa tanto en los Estados Unidos como a nivel internacional. [18] También comisarió eventos como la exhibición itinerante del Museo Smithsonian de Historia Natural sobre Silver Horn , que recorrió el país en 1995 e incluyó piezas de su colección de la obra de su tío abuelo, Silver Horn. [5] En 2010, se desempeñó como representante nativa del Festival de Caen de Normandía , Francia. [19] En 2011, recibió el Premio Povi'ka del Mercado Indio de Santa Fe en reconocimiento a su liderazgo y apoyo a los artistas y comunidades nativos americanos. [20][21]

Muerte y legado

Ah-be-hill murió el 11 de marzo de 2015 en Santa Fe. [1] Entre 2014 y 2016, se llevó a cabo una exhibición en honor a las mujeres artistas nativas americanas, que incluyó parte de la colección de Jeri Ah-be-hill y obras de Margarete Bagshaw y Josephine Myers-Wapp y se exhibieron en el Museo de Artes Indias. y Cultura (MIAC) en Santa Fe. Los tres fueron honrados en 2016 por el MIAC por el Mes de la Historia de la Mujer . [22]

Notas

  1. ^ Varias fuentes publicadas dan su año de nacimiento como 1934; [1] [2] sin embargo, dado que nació en septiembre y aparece en el censo kiowa-comanche de 1934 que se tomó el 1 de abril de 1934, la fecha del censo parece ser más precisa. [3]

Referencias

Citas

  1. ^ a b c Servicio funerario familiar Berardinelli, 2015 .
  2. ^ a b c d e f g h i Haywood 2015 .
  3. ↑ a b Censo de indios estadounidenses de 1934 , p. 209.
  4. ^ El hombre de Oklahoma, 1991 .
  5. ↑ a b Silverman , 1995 , p. 42.
  6. ^ a b c d Golar, 2015 .
  7. ↑ a b McGuire , 1981 , p. 2J.
  8. ^ McFadden y Taubman , 2005 , p. 27.
  9. ↑ a b The Santa Fe New Mexican 1990 , p. 15.
  10. ↑ a b c Cook-Romero , 2005 , p. Z027.
  11. ^ Las noticias y la guía de Jackson Hole , 1971 , p. 21.
  12. ^ Las noticias de Jackson Hole , 1977 , p. 6.
  13. ↑ a b c d Eauclaire , 1993 , p. 68.
  14. ^ El Santa Fe New Mexican 1991 , p. 15.
  15. ↑ a b Templeman , 2002 , p. 74-75.
  16. ↑ a b Schoenberg , 2012 , p. 28.
  17. ^ Ah Be Hill, Jeri; Lohrmann, Charles J. (verano de 1995). "Mientras pueda enhebrar una aguja: abalorios de las llanuras del sur y su arte". Pueblos nativos . 6 (4): 10–18.
  18. ^ Olmstead , 2008 , p. 20.
  19. ^ El nuevo mexicano de Santa Fe 2010 , p. C005.
  20. ^ El nuevo mexicano de Santa Fe 2011 , p. Z072.
  21. ^ El diario de Albuquerque 2011 , p. 38.
  22. ^ Jacobs, 2016 .

Bibliografía

  • Cook-Romero, Elizabeth (2 de diciembre de 2005). "Una tradición de romper la tradición (pt 1)" . Santa Fe, Nuevo México: El nuevo mexicano de Santa Fe . pag. 26 . Consultado el 17 de agosto de 2017 , a través de Newspapers.com . y Cook-Romero, Elizabeth (2 de diciembre de 2005). "Una tradición de romper la tradición (parte 2)" . Santa Fe, Nuevo México: El nuevo mexicano de Santa Fe . pag. 27 . Consultado el 17 de agosto de 2017 , a través de Newspapers.com . y Cook-Romero, Elizabeth (19 de agosto de 1993). "Una tradición de romper la tradición (pt 3)" . Santa Fe, Nuevo México: El nuevo mexicano de Santa Fe . pag. 68 . Consultado el 17 de agosto de 2017 , a través de Newspapers.com .
  • Eauclaire, Sally (19 de agosto de 1993). "Show de ropa muestra lo mejor" . Santa Fe, Nuevo México: El nuevo mexicano de Santa Fe . pag. 68 . Consultado el 17 de agosto de 2017 , a través de Newspapers.com .
  • Golar, Stacy (16 de agosto de 2015). "Historia de Jeri Ah-be-hill" . Santa Fe, Nuevo México: El nuevo mexicano de Santa Fe . pag. Z053 . Consultado el 17 de agosto de 2017 , a través de Newspapers.com .
  • Haywood, Phaedra (13 de marzo de 2015). "Jeri Ah-be-hill, 1934-2015: la aficionada a la moda indígena fue 'un gigante en honrar su cultura nativa ' " . Santa Fe, Nuevo México: El nuevo mexicano de Santa Fe . Consultado el 17 de agosto de 2017 .
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  • Templeman, Barbara (14 de agosto de 2002). "Una fiesta visual (pt 1)" . Santa Fe, Nuevo México: El nuevo mexicano de Santa Fe . pag. 74 . Consultado el 17 de agosto de 2017 , a través de Newspapers.com . y Templeman, Barbara (14 de agosto de 2002). "Un festín visual (parte 2)" . Santa Fe, Nuevo México: El nuevo mexicano de Santa Fe . pag. 75 . Consultado el 17 de agosto de 2017 , a través de Newspapers.com .
  • "Censo indio de 1934: Kiowa, Comanche, Apache y Ft. Sill Apache de la Agencia Kiowa, Anadarko, Oklahoma" . Washington, DC: Servicio Nacional de Archivos y Registros. 1 de abril de 1934. p. 209. NARA Microfilm Series # 595, Rollo 222 . Consultado el 17 de agosto de 2017 .
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  • "(sin título)" . Santa Fe, Nuevo México: El nuevo mexicano de Santa Fe . 26 de mayo de 1991. pág. 15 . Consultado el 17 de agosto de 2017 , a través de Newspapers.com .
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