Jesús ben Ananias ( "el hijo de Ananías" [traducido como "hijo de Ananus" en la traducción de Whiston]) [1] era un granjero plebeyo , quien, cuatro años antes de que comenzara la Primera Guerra Judío-Romana en el 66 d. C., fue alrededor de Jerusalén profetizando la destrucción de la ciudad. Los líderes judíos de Jerusalén lo entregaron a los romanos, quienes lo torturaron. El procurador Lucceius Albino lo tomó por loco y lo liberó. Continuó su profecía durante más de siete años hasta que fue asesinado por una piedra de una catapulta durante el sitio romano de Jerusalén durante la guerra. Su nombre se traduce ישוע בן חנניה ( Yeshua ben Hananiah) en las historias hebreas modernas.
Pero otro presagio fue aún más alarmante. Cuatro años antes de la guerra, cuando la ciudad disfrutaba de una profunda paz y prosperidad, llegó a la fiesta en la que todos los judíos tienen la costumbre de erigir tabernáculos a Dios, un Jesús, hijo de Ananías, un rudo campesino, que de repente comenzó para clamar: "Una voz del oriente, una voz del occidente, una voz de los cuatro vientos, una voz contra Jerusalén y el santuario, una voz contra el esposo y la esposa, una voz contra todo el pueblo". Día y noche recorría todos los callejones con este grito en los labios. Algunos de los principales ciudadanos, indignados por estas palabras de mal agüero, arrestaron al tipo y lo reprendieron severamente. Pero él, sin una palabra en su propio nombre o para el oído privado de quienes lo golpeaban, solo continuó sus gritos como antes. Entonces, los magistrados, suponiendo, como era el caso, que el hombre estaba bajo algún impulso sobrenatural, lo llevaron ante el gobernador romano; allí, aunque desollado hasta los huesos por los azotes, ni pidió clemencia ni derramó una lágrima, sino que, introduciendo simplemente la más triste de las variaciones en sus declaraciones, respondió a cada azote con "¡Ay de Jerusalén!" Cuando Albino, el gobernador, le preguntó quién y de dónde era y por qué profería esos gritos, no le respondió ni una palabra, sino que reiteró sin cesar su canto fúnebre sobre la ciudad, hasta que Albino lo declaró maníaco y lo dejó ir. Durante todo el período hasta el estallido de la guerra, no se acercó ni se le vio hablando con ninguno de los ciudadanos, pero todos los días, como una oración que había estafado, repetía su lamento: "¡Ay de Jerusalén!" No maldijo a ninguno de los que lo golpeaban día a día, ni bendijo a los que le ofrecían comida: a todos los hombres ese presagio melancólico fue su única respuesta. Sus gritos eran más fuertes en los festivales. Así que durante siete años y cinco meses continuó su llanto, sin que su voz decayera ni se agotaran sus fuerzas, hasta que en el asedio, habiendo visto verificado su presagio, encontró su descanso. Porque, mientras daba la vuelta y gritaba en tono penetrante desde la muralla: "¡Ay una vez más de la ciudad, del pueblo y del templo!", Como añadió una última palabra, "y ay de mí también", arrojó una piedra. de la balista lo golpeó y lo mató en el acto. Así que, con esas siniestras palabras todavía en sus labios, falleció. - libro 6, capítulo 5, sección 3 del historiador Flavio Josefo ' La Guerra de los Judios o la historia de la destrucción de Jerusalén [2]
Referencias
- ^ Las guerras de los judíos o la historia de la destrucción de Jerusalén Libro VI, capítulo 5, párrafo 3
- ^ 1957 Revista de literatura bíblica , volúmenes 76-77 Sociedad de literatura bíblica y exégesis pg 104