La Junta de Guardianes para el Alivio de los Pobres Judíos o, como se la conoce más generalmente, la Junta de Guardianes Judíos , fue una organización benéfica establecida por la comunidad judía de clase alta en el East End de Londres en 1859. La Junta trató de proporcionar ayuda para los inmigrantes judíos y pronto se convirtió en el principal proveedor de ayuda para los judíos pobres de Londres.
Después de una fusión con otras organizaciones benéficas en la década de 1990, la Junta de Guardianes Judíos se convirtió en Jewish Care , una organización que todavía existe hoy.
Historia temprana y fundación
El Jewish Board of Guardians fue una organización benéfica establecida en el East End de Londres por miembros de la comunidad judía en 1859. [1] La situación de los judíos pobres en Londres era cada vez más problemática a finales del siglo XIX. Los misioneros cristianos y los conversos se enfocaron en los judíos pobres, lo que se convirtió en una preocupación para sus correligionarios. Los miembros de la comunidad judía consideraron que los métodos existentes de ayuda para los judíos pobres en Londres eran insuficientes. [2] La Junta de Guardianes se estableció para consolidar y brindar alivio de manera efectiva donde otras organizaciones benéficas habían fallado. La Junta de Guardianes se estableció debido a la introducción de las enmiendas a la Ley de Pobres de 1834 por parte de las autoridades seculares. [3] Estas leyes aplicaron una prueba de casa de trabajo para calificar para el alivio de los pobres; el asilo de trabajo no era adecuado para la comunidad judía debido a sus limitaciones y requisitos religiosos especiales. [3] Las tres principales sinagogas Ashkenazi de Londres establecieron así la Junta de Guardianes. Estas eran la Gran Sinagoga , la Sinagoga de Hambro 'y la Sinagoga Nueva . Estos establecimientos votaron en 1958 para establecer un comité conjunto para abordar el problema de los judíos pobres. La primera reunión de la Junta Judía de Guardianes se llevó a cabo en las cámaras de la Gran Sinagoga el 16 de marzo de 1859. La Junta fue inicialmente dirigida por Ephraim Alex , supervisor de los pobres de la Gran Sinagoga , quien obtuvo una subvención de menos de £ 500 de las tres sinagogas para evaluar a los judíos pobres en Londres. [4] Los diecisiete miembros que fundaron la Junta eran delegados de las sinagogas Ashkenazi. Incluían financieros, empresarios y profesionales. Lionel Louis Cohen fue el secretario honorario de la Junta hasta que sucedió a Alex y se convirtió en presidente de la Junta en 1869. [5] El barón Ferdinand de Rothschild comenzó su mandato como Tesorero en 1868 y 1875. [6] La sede fue inicialmente una extensión de la Cocina judía, pero luego se mudó a Middlesex Street. [7] En su fundación, la Junta declaró que,
“ Las enseñanzas de la religión, los impulsos de la humanidad y las doctrinas de las ciencias sociales coinciden en recomendar y consagrar una caridad ampliada y expansiva, y en distinguirla de la mera limosna ” [8].
Posteriormente, la Junta se preocupó por los pobres de los Países Bajos , Alemania y, cada vez más, de Europa del Este .
En su vigésimo noveno informe anual, la Junta declaró que
"La organización que posee la junta es necesaria desde el punto de vista económico, a fin de erradicar prácticamente el gran problema del socorro de una manera que haga el mayor beneficio con los medios a disposición; y el hecho no debe ser ignoramos que un gasto mayor no es una indicación segura de un aumento en el pauperismo y la enfermería, pero puede reflejar una eliminación de la pobreza mediante una lucha rápida con el sufrimiento descubierto mediante el otorgamiento de una asistencia adecuada y mesurada ". [9]
Trabaja
Objetivos iniciales
La Junta de Guardianes se estableció para ayudar a la comunidad judía pobre de Londres. La Junta tenía como objetivo crear un sistema que ayudara a esta comunidad sin crear una clase que dependiera de ella para sobrevivir. Como afirma Eugene C. Black, "la junta se esforzó por evitar cualquier forma de ayuda que pudiera empobrecer al destinatario o arruinar la dependencia pasiva ". [10]
A diferencia de otras organizaciones benéficas victorianas, la Junta no podía confiar en el asilo y tuvo que crear prácticas útiles y novedosas para ayudar a su propia comunidad. La Junta tenía como objetivo proporcionar un alivio que ayudaría a otros a largo plazo. "Desde el principio, a la Junta le resultó difícil satisfacer las necesidades de la creciente comunidad judía pobre ". [11] La Junta se basó en donaciones de eminentes familias judías para financiar su trabajo caritativo. Sin embargo, las necesidades de la comunidad pronto se expandieron mucho más allá de los recursos disponibles. [12] Como dice Laurie Magnus en el volumen para conmemorar los primeros cincuenta años de la junta, "desde el comienzo mismo de su trabajo, la junta tuvo dificultades para mantener este equilibrio. La comunidad requirió sus servicios. Y este hecho, resultó algo vergonzoso cuando los nuevos deberes fueron impuestos a la junta sin los recursos correspondientes ". [12]
Elegibilidad para el alivio
La Junta se centró especialmente en a quién se proporciona ayuda caritativa. No hubo alivio sin preguntas. Los oficiales visitantes hicieron las comprobaciones adecuadas para asegurarse de que no se desperdiciaran los recursos limitados de la Junta. Esto significó que visitaron a todos los solicitantes . [13] Black afirma de manera similar que "las visitas domiciliarias iban de la mano con el alivio y la Junta volvió a investigar cualquier caso que durara más de seis meses ". [14]
El alivio proporcionado por la Junta tampoco estuvo disponible para los nuevos inmigrantes hasta después de un período inicial de seis meses. [15] Esto permitió a la Junta anunciar en periódicos continentales contra la migración a Inglaterra con la esperanza de recibir ayuda. Al utilizar este método, la Junta de Guardianes esperaba detener la ola de migración extranjera. [16] En 1896, la investigación de los casos se asignó a un comité oficial, que entabló acciones legales contra aquellos que consideraban indignos o que hacían mal uso de la caridad de la Junta.
Solicitantes de alivio
La solicitud de alivio de la Junta Judía de Guardianes fue de aquellos, especialmente dentro de la comunidad judía, que estaban en gran necesidad. El número de personas que solicitaron ayuda de la junta fue amplio, pero incluyó a grupos como: viudas, niños, huérfanos, solicitantes de asilo y personas que buscan ayuda médica o financiera.
El Informe Anual de 1905 de la Junta muestra que el grupo más alto de personas que recibieron alivio temporal fue el de las personas con enfermedades y el más bajo el de los esposos en prisión. [17] Las esposas abandonadas recibieron poca ayuda. La Junta trató de ayudar a quienes consideraban más necesitados, más que a las esposas abandonadas. Sin embargo, debido a la falta de sistemas alternativos de alivio, la Junta decidió que tenía que ayudarlos.
La Junta no solo intentó identificar a quienes deberían ser ayudados por la categorización como huérfanos y viudas, sino que también intentó hacerlo a través de la categorización gubernamental de los pobres merecedores e indignos. " Los merecedores eran los necesitados que no podían trabajar porque eran demasiado viejos, discapacitados o demasiado enfermos " . [18] Hqwever, 'los indignos eran personas que no querían trabajar pero podían, estas eran las personas a las que Board trató de evitar ayudar. [18] Además, el número de solicitantes fluctuó, y " el número de inmigrantes pobres , incluidas esposas e hijos, oscilaba anualmente entre 250 y 1000, variando según la condición en otros países " . [19] "La Junta se centró en el bienestar de los niños como eran el futuro y también evitaría futuras generaciones de judíos pobres ". [20] Como se vio anteriormente, el grupo principal de solicitantes eran inmigrantes , que se dice escapaban de la persecución . Lipman enfatiza esta mayoría al afirmar que, "los solicitantes nativos, de 1800 a 1900 eran solo el 10% de todos los solicitantes " . [21]
Aunque, estas no son las cifras de los solicitantes que han llegado recientemente al país, ya que " los inmigrantes anteriores se habían absorbido en la población residente y se habían vuelto dependientes de la Junta para recibir ayuda " . [21] De 1889 a 1914, la Junta Judía of Guardians era la organización principal que se ocupaba de los extranjeros pobres en una zona estrecha del East End que sufría de una gran cantidad de hacinamiento .
Controlando la inmigración de los judíos pobres
Aunque la Junta había estado brindando ayuda a los judíos pobres desde 1859, no estaba acostumbrada a lidiar con la gran cantidad de judíos que comenzaron a establecerse en Londres, lo que resultó en una serie de problemas. Estos problemas incluyeron problemas de hacinamiento que causaron aumentos en los alquileres y malas condiciones de vida. Las malas condiciones de vida y el saneamiento espantoso provocaron la propagación de enfermedades y dolencias, lo que significa que el alivio médico fue limitado. También hubo una mayor competencia por el empleo y un desempleo generalizado. La Junta estaba preocupada por el número de judíos que potencialmente llegaban a buscar ayuda temporalmente en lugar de aspirar a la superación personal a largo plazo.
Por lo tanto, se ideó una regla de seis meses, que era principalmente un período de prueba para los inmigrantes judíos. No se brindó ayuda a menos que los judíos hubieran estado en el país durante al menos seis meses. Esta regla fue propuesta por Ephraim Alex , el primer presidente de la Junta (1859-1869), en Un plan para una Junta de Guardianes , que se formaría para el alivio de los necesitados extranjeros pobres. [22] Sin embargo, se distribuyó ayuda a los nuevos inmigrantes en casos de emergencia. En la década de 1880, se hizo evidente que la élite se enfrentaría a una afluencia de inmigración cuando los inmigrantes abandonaran Europa del Este para comenzar una nueva vida en Inglaterra o para usar Inglaterra como un punto de parada temporal mientras aspiraban a llegar a Estados Unidos. La Junta inició varios métodos para controlar la inmigración, ya que se volvió transparentemente imposible limitarla, como la transmigración, la dispersión y la repatriación. Los judíos fueron emigrados a países como Estados Unidos, Canadá y Australia o repatriados de regreso. De 1881 a 1914, la Junta ayudó a 17.087 personas a establecerse en Londres, sin embargo, logró reducir el hacinamiento al emigrar a 8.152 y repatriar a 7.574 personas. Nathan S. Joseph, presidente del Ejecutivo del Comité Conjunto del Comité Ruso-Judío y la Junta de Guardianes 1893-1909, para diferenciar la "aptitud industrial" de los inmigrantes judíos. La clasificación fue la siguiente: "en primer lugar, los artesanos habilidosos, que fueran vigorosos, robustos y sanos, en segundo lugar, los aptos para transmigrar y en tercer lugar, los pobres y los débiles, los aventureros y mendicantes " . [23] Generalmente, los que fueron puestos en a la primera categoría, principalmente jóvenes, en forma y saludables, se les ofreció ayuda para transmigrar. Sin embargo, se repatrió a más inmigrantes, ya que era la opción más rentable. La historiadora Vivian D. Lipman, argumentó que es tradición judía " dar a los solicitantes lo suficiente para llevarlos a la siguiente ciudad y al próximo supervisor ".
Sistemas de alivio
Préstamos
La Junta brindó alivio mediante el uso de préstamos . "El dinero casi nunca se utilizó y la Junta consideró el alivio en efectivo como último recurso " . [10] La Junta estableció un comité de préstamos que supervisó las distribuciones de la organización benéfica. " En sus primeros 17 años, la Junta otorgó 1767 préstamos por un total de £ 226322". [10] A pesar de su deseo de mantenerlos bajos, los préstamos otorgados por la Junta aumentaron. Uno de los primeros relevos otorgados por la Junta fue el préstamo de máquinas de coser . " Estas máquinas se prestaron a prestatarios que las merecían, quienes las pagaron en cuotas " . [24] La Junta utilizó el dinero ganado con esto para comprar más máquinas y repetir el proceso. " En 1864 se las había arreglado con 26 máquinas". [24] Este sistema de alivio fue asumido más tarde por los mismos señores Singer .
" En 1866, el comité de préstamos se convirtió en un departamento en sí mismo, bajo la supervisión de David Benjamin, un benefactor del comité". [25] Con este nuevo sistema, los préstamos podrían organizarse y controlarse más de cerca. También permitió a las clases más respetables solicitar ayuda en privado por separado para el público en general. La seguridad del comité de préstamos creó una confianza que fomentó las donaciones . Las disposiciones adjuntas a los préstamos también significaron que no se utilizaron indebidamente. " En 1887 se aumentó el capital del comité de préstamos y donaciones como los 3.000.000 de francos de la baronesa de Hirsch permitieron que el comité se expandiera". [26] En 1907 tenía un volumen de negocios anual de 13.000 libras esterlinas.
Educación, aprendizaje y empleo
El objetivo principal de la Junta Judía de Guardianes era crear una clase autosuficiente. Se centraron en la educación y el aprendizaje de las generaciones futuras para evitar que se empobrecieran . " El comité de trabajo actuó en conjunto con el comité de préstamos y se convirtió en el comité industrial en 1872". [27] La Junta tenía como objetivo proporcionar aprendizajes para niños y niñas.
Laurie Magnus afirma que, "Después de los préstamos de las máquinas de coser, el comité industrial utilizó este dinero para lograr 2 propósitos principales :
- Préstamo de herramientas e implementos a carpinteros, ebanistas, exhibidores, impresores, encuadernadores y otros mecánicos en las mismas condiciones en que se habían realizado hasta ahora los préstamos de máquinas de coser a sastres y paragüeros.
- Dar seguridad a los sastres y mecánicos para que puedan obtener trabajo en los almacenes y talleres ". [27]
En 1896, Helen Lucas se convirtió en la presidenta de las salas de trabajo de JBG, donde se enseñaba a las niñas a bordar y otros tipos de costura para que pudieran ser empleadas. [28]
" En 1903 se promulgó un subcomité de mujeres que se centró en el aprendizaje de las niñas" . [29] La Junta consideró la educación como uno de sus principales objetivos, crear una clase educada y mantener a los trabajadores calificados en empleos a largo plazo.
Pasantías de la Junta Judía de Guardianes [30]
Año | No. de solicitantes | Costo del programa (£) |
---|---|---|
1863 | 1 | 10 |
1873 | 85 | 1.319 |
1888 | 103 | 1,461 |
1893 | 131 | 2.107 |
1898 | 230 | 3.001 |
1903 | 236 | 2,945 |
1908 | 371 | 3,239 |
Emigración, Transmigración y Repatriación
La Junta experimentó los problemas relacionados con el aumento de inmigrantes y refugiados judíos que llegan a Londres . La Junta se comprometió a ayudar a esta clase de extraños pobres que provenían principalmente de Europa. " En 1881, el problema de la inmigración se incrementó por la afluencia de inmigrantes que buscaban refugio de los pogromos de Rusia ... La Junta de Guardianes creó un comité conjunto con el Mansion House Fund para abordar este problema". [16] " Para 1885, el problema había aumentado aún más y la Junta estableció refugios temporales". [31]
La Junta de Guardianes también alentó la repatriación y la transmigración . Enviaron a muchos migrantes de regreso a sus países de origen, así como a otros países, especialmente a los Estados Unidos . " La Junta negó asistencia social a quienes llevaban en el país menos de seis meses" . [15] La Junta Judía de Guardianes no quería que los nuevos inmigrantes se convirtieran en una carga para la comunidad preexistente. Eugene C Black afirma que " aquellos que no pudieron adaptarse y tenían pocas perspectivas de emigración, argumentaron los líderes de la Junta, no deberían seguir siendo una carga para la comunidad" . [32] Aquellos que vinieron a Inglaterra no necesariamente podrían ser transmigrados por la Junta a países como los Estados Unidos. " En 1886, las autoridades de Nueva York negaron la entrada a aquellos que no podían demostrar que tenían los medios para mantenerse a sí mismos ni un benefactor en quien confiar". [33] Se enfrentaron a problemas similares en Hamburgo y la Junta no pudo apoyar a estos migrantes. La Junta pagó los viajes de los inmigrantes a Hamburgo y otros países si no encontraban empleo en Inglaterra . En septiembre de 1886, las autoridades de Hamburgo detuvieron esta política. [34] Esto aumentó así el número de personas que permanecían en Inglaterra y aumentó el trabajo de la Junta.
Impacto de los extranjeros en los fondos de ayuda de la Junta Judía de Guardianes [35]
Año | Casos | No. de individuos | % de extranjeros rusos que residen en el Reino Unido durante más de 7 años | % de extranjeros rusos que residen en el Reino Unido 7 años | Total |
---|---|---|---|---|---|
1894 | 5.157 | 32,510 | 40,8 | 35,7 | 76,5 |
1895 | 4.794 | 34,418 | 41,2 | 36,5 | 77,7 |
1896 | 4.366 | 35.063 | 27,9 | 47,4 | 75,3 |
1897 | 4.286 | 33,380 | 30,0 | 49,3 | 79,3 |
Repatriación y emigración de la Junta Judía de Guardianes, 1894-7 [35]
1894 | 1895 | 1896 | 1897 | |
---|---|---|---|---|
REPATRIACIÓN | ||||
Hombres | 490 | 335 | 460 | 533 |
Mujeres | 108 | 80 | 61 | 74 |
Niños | 261 | 111 | 131 | 158 |
EMIGRACIÓN | ||||
Hombres | 79 | 88 | 87 | 109 |
Esposas dependientes | 13 | 35 | 29 | 36 |
Niños | 36 | 72 | 34 | 64 |
Viudas | 3 | 6 | 1 | 6 |
Hijos de viudas | 5 | 4 | 2 | 13 |
Mujer soltera | 10 | 8 | 7 | 9 |
Mujeres Desiertas | 61 | 79 | 93 | 98 |
Hijos de mujeres abandonadas | 113 | 172 | 207 | 194 |
Huérfanos de mujeres abandonadas | 0 | 0 | 6 | 6 |
DESTINO DE EMIGRANTES | ||||
Estados Unidos | 127 | 145 | 149 | 176 |
Sudáfrica | dieciséis | 27 | 38 | 21 |
Australia | 12 | 9 | 3 | 17 |
Salud, saneamiento y asistencia social
Las condiciones de vida de la comunidad judía eran de suma importancia para la Junta. Laurie Magnus afirma que " la Junta creía que el problema central del socorro residía en los hogares de los pobres" . La vivienda de la población del East End se consideró inadecuada y fundamental para el problema de la pobreza. Magnus continuó ... " La Junta estableció comités médicos y sanitarios para abordar este problema. La Junta médica recibió oficiales médicos y £ 293 y 18 chelines para resolver este problema ... Los problemas que enfrentó la Junta incluyeron comida y ropa insuficientes, un descuido de los estándares adecuados de limpieza, mala ventilación, viviendas superpobladas y luz deficiente ... El comité de visita, que se estableció en 1862, se ocupó de la vivienda '”. [36] Además, observaron las condiciones de los barrios judíos e informaron sus hallazgos a la Junta Judía de Guardianes. " La Junta médica proporcionó servicios de enfermería hasta 1906". [37]
" Las recetas distribuidas por la Junta fueron atendidas por el Metropolitan Free Hospital ... Para 1871 las visitas y las solicitudes de ayuda médica llegaron a 41.000 ... Para 1873, el comité médico se reorganizó por completo para detener el mal uso de los fondos ... La Junta más tarde disolvió el comité médico a favor del socorro organizado estatal. Para garantizar la eficiencia sanitaria , así como hogares limpios y suministros de agua, la Junta estableció un comité sanitario. El Comité Sanitario visitó 2.317 casos y visitó 132 talleres " [38] Este comité fue remodelado y se convirtió en el Comité de Salud.
Asociaciones
El Comité Ruso-Judío se estableció en 1882 para supervisar todos los asuntos de los inmigrantes judíos. El Comité Conjunto, una fusión del Comité Ruso-Judío y la Junta Judía de Guardianes, tenía como objetivo abordar todos los asuntos de inmigración. Este comité colaboró con la Junta (entre 1893 y 1909) y se convirtió en la principal fuente de ayuda para los judíos pobres. " El Comité Conjunto era el descendiente directo del Comité de la Casa Mansión " [39] A pesar del hecho de que las dos organizaciones eran una sociedad, la Junta de Guardianes continuó dominando la mayoría de las decisiones. Sir Julian Goldsmid , presidente del Comité Ruso-Judío, cooperó con Benjamin Cohen , quien era el presidente de la Junta Judía de Guardianes en ese momento. Cualquier desacuerdo entre los dos líderes fue resuelto por los intereses de la élite en su conjunto. Como resultado de la regla de los seis meses, se desarrollaron otras organizaciones benéficas para ayudar a los inmigrantes. " En el proceso de ajuste, esos inmigrantes fueron ayudados por parientes, parientes, terratenientes e instituciones alternativas más pequeñas y flexibles, como Hevras " [40 ] Hevras, una organización benéfica también establecida en el East End , ofreció ayuda a los inmigrantes para superar la angustia 'causada por el proceso de inmigración. Esta organización benéfica era menos jerárquica y más democrática que la Junta. Para muchos, Hevras representaba la moral judía tradicional dentro de las políticas de beneficencia. Muchos inmigrantes recurrieron a Hevras debido a las políticas restrictivas de la Junta de Guardianes, como la regla de los seis meses.
Opinión Pública y Ley de Extranjería
La opinión pública de los judíos pobres en Londres es muy importante para comprender por qué se creó la Junta y, en parte, qué pretendía lograr. La mala opinión pública con respecto a los pobres extranjeros se debió a la afluencia masiva de inmigración que afecta los recursos de Londres y al mito común de que "el judío sucio es reforzado por los pobres extranjeros". [41] Incluso Alfred Cohen, hermano de Leonard Cohen , que era miembro de la Junta, consideraba a los judíos extranjeros como " sucios, sórdidos y desagradables " . [5] " Los pobres extranjeros fueron acusados de causar hacinamiento , aumentos en los alquileres y demandas de primas. " [42]
Se puede considerar que la Ley de Extranjería de 1905 responde a esta opinión pública negativa de los inmigrantes, no específicamente judíos. Sin embargo, se cree generalmente que el acto " fue principalmente una respuesta a la fuerte inmigración judía de Europa del Este a Gran Bretaña después de 1880 ". [43] Esto, por lo tanto, muestra una correlación con la inmigración judía. La ley también fue creada en parte debido a la opinión pública negativa de la comunidad judía migrante ; con " agitación para restringir la inmigración judía a partir de la década de 1880 y haciéndose más abierta a través de las acciones de varios grupos y activistas de derecha " . [44] La Ley de Extranjería fue la " primera pieza de legislación de inmigración en la Gran Bretaña del siglo XX" y el primero " para definir algunos grupos de migrantes como indeseables". [45]
Se dice que, " La Ley aseguró que la licencia para la tierra podría ser retenida si se juzgaba que el inmigrante era indeseable al caer en una de cuatro categorías: a) si no puede demostrar que tiene en su poder ... los medios para sustentarse decentemente a sí mismo y a sus dependientes ...; 'b) si es un lunático o un idiota o debido a alguna enfermedad o dolencia susceptible de convertirse en un cargo sobre las tarifas públicas ...; c)' si ha sido condenado en un país extranjero por un delito, no siendo un delito de carácter político ...; o d) si se ha dictado (ya) una orden de expulsión en virtud de este acto " [46].
Se puede considerar que la declaración anterior se relaciona con la propia categoría de la Junta de definir a los solicitantes como merecedores o no merecedores, pero también representa los estereotipos que los inmigrantes pueden recibir del estallido de opinión pública negativa. " Los miembros de la Junta eran de una postura social más alta que los inmigrantes judíos y los pobres a los que estaban ayudando". [47] Usaron su estatus de clase alta para obtener fondos de amigos y colegas, lo que permitió que la Junta funcionara tan bien como lo hizo. Rozin apoyó esto al afirmar que "los Cohen fueron apoyados moral y financieramente por la clase rica en su conjunto". [48] Además, el trabajo de la Junta, por lo tanto, puede haber sido más para la preservación de la comunidad y la identidad judías existentes en la medida en que buscaba ayudar a los pobres de manera altruista .
La Junta en el siglo XX
El trabajo de la Junta de Guardianes disminuyó en el siglo XX. El comité médico se había disuelto a favor del alivio proporcionado por las autoridades estatales oficiales, y más tarde más comités redujeron su trabajo a favor de la asistencia social financiada por el estado . La Junta había estado a la vanguardia de la innovación, pero la falta de cambios hizo que comenzara a ser menos frecuente. Eugene C Black sostiene que, " durante sus primeros treinta años, la Junta había estado a la vanguardia de la innovación en el trabajo social, durante los siguientes treinta, se quedó cada vez más atrás". [49]
" La Junta adaptó lentamente sus actitudes, arreglos y compromisos administrativos ". [49]
" El gobierno liberal aumentó la legislación de bienestar social en 1905 y la aumentó aún más después de las elecciones de diciembre de 1910" . [50] La introducción de las pensiones de vejez en 1908, el seguro nacional en 1911 afectó el trabajo de la Junta. La Ley de Extranjería de 1905 funcionó de manera similar a favor de la Junta al disminuir el número de inmigrantes autorizados a ingresar a Gran Bretaña. " Sin embargo, algunas de estas reformas no fueron totalmente aplicables, especialmente porque muchos de los beneficiarios de la Junta no eran ciudadanos británicos y, por lo tanto, no podían calificar". [50]
En 1920, un alcance más amplio de las leyes de desempleo significó que comenzaron a ayudar a la comunidad judía . " Gran parte del trabajo de la Junta se trasladó a la esfera pública, y la mayor parte del alivio lo proporcionó el aparato estatal". [51]
En la década de 1990, la Junta Judía de Guardianes se fusionó con otras organizaciones benéficas judías para convertirse en Jewish Care , una organización que todavía existe en la actualidad.
Críticas a la Junta
A pesar de que la Junta es una organización benéfica, recibieron críticas de ex miembros y del público en general. Algunas de las principales críticas a la Junta de Guardianes Judías provienen de aquellos dentro de la propia comunidad judía . La organización general de la Junta fue criticada, y algunos afirmaron que " el donante privado estaba desinformado y mal dirigido, por lo que a menudo daba a las personas equivocadas, la cantidad incorrecta y de la manera incorrecta". [52] Lipman llegó a afirmar que " no hubo ningún intento de control presupuestario". [53]
Sin embargo, a pesar de la necesidad de criticar cómo la Junta podría haber mejorado la eficiencia, no se puede ignorar que las razones de estos errores fueron que la Junta intentaba ocuparse de un número cada vez mayor de casos. Esto significó que " se redujo el tiempo que el personal podía dedicar a un caso y el dinero que tenían para dar". [54]
También se analizó el proceso de verificación de si un solicitante era digno de alivio. La gente " criticó a la Junta por la falta de simpatía en la administración del alivio, alegando que los solicitantes fueron entrevistados de pie detrás de una barandilla de bronce". [54] La Junta también fue acusada de perder de vista las necesidades reales del solicitante y no brindar ayuda constructiva a principios del siglo XX.
Sin embargo, la principal crítica que enfrentó la Junta fue la emigración y la repatriación . Muchos sintieron que el gran trabajo de la Junta alentó a las personas que no sufrían persecución a venir a Inglaterra simplemente en busca de un mejor nivel de vida, dando la impresión de que la Junta estaba fomentando la inmigración . Sin embargo, la forma en que la Junta se ocupa de esto también ha sido muy criticada. Crearon la regla de los seis meses para negar el alivio a aquellos que habían estado en el país menos de seis meses. Pero esta regla " significó que a los nuevos inmigrantes en mayor angustia se les negó el alivio ... Sin embargo, esto fue contrarrestado por el hecho de que el poder discrecional alivió a los necesitados a pesar de la cantidad de tiempo que estuvieron en el país para ... Repatriación en su conjunto Fue criticado. Como muchos creían que estaba "poniendo en peligro la vida de los repatriados, ya que los devolvía a la discriminación y las condiciones espantosas". " [47] Sin embargo, en 1905, después de la Pogrom, la Junta detuvo la repatriación por completo, pero fue persuadida de que la devolviera debido a una gran cantidad de solicitudes de los solicitantes". La Junta también estuvo generalmente bajo el escrutinio de otras organizaciones. El " establecimiento judío estadounidense sugirió que la Junta no estaba haciendo todo el esfuerzo posible". [55]
Además, antiguos miembros de la Junta, como Asher I Myers, publicaron " críticas sostenidas en el Jewish Chronicle ". [20] Sin embargo, esta era una organización que experimentaba una presión cada vez mayor sobre sus recursos y dependía casi por completo de las donaciones . La Junta también " siempre se vio obstaculizada por el hecho de que si desarrollaban demasiado sus servicios, podrían estar alentando a los inmigrantes". [56]
Notas
- ^ Magnus, pág. 9
- ^ Magnus, pág. 10
- ^ a b Negro, pág. 71
- ^ Magnus, pág. 24
- ^ a b Rozin
- ^ Thornton, Dora (2001), "De Waddesdon al Museo Británico: Baron Ferdinand Rothschild y su colección de gabinete", p. 57, Journal of the History of Collections , 2001, Volumen 13, Número 2, págs. 191–213, doi: 10.1093 / jhc / 13.2.191
- ^ Negro, p. 73
- ↑ Magnus, p. 26
- ↑ The Jewish Board of Guardians 29th Annual Report , p. 10
- ^ a b c Negro, pág. 93
- ^ Negro, p. 78
- ↑ a b Magnus, pág. 40
- ^ Magnus, pág. 46
- ^ Negro, p. 78
- ↑ a b Magnus, pág. 92
- ↑ a b Magnus, pág. 91
- ^ Informe anual de la Junta Judía de Guardianes de 1905
- ^ a b Hernist.org
- ^ Lipman, pág. 32
- ↑ a b Lipman, pág. 111
- ↑ a b Lipman, pág. 83
- ↑ Rozin, p. 134
- ^ Crónica judía , 12 de marzo de 1893, citado por Rozin, p.140
- ↑ a b Magnus, p. 27
- ↑ Magnus, p.29
- ↑ Magnus, p. 35
- ↑ a b Magnus, p. 31
- ^ "Lucas [de soltera Goldsmid], Helen (1835-1918), filántropo y trabajador social" . Diccionario Oxford de biografía nacional . doi : 10.1093 / ref: odnb / 55195 . Consultado el 17 de diciembre de 2020 .
- ↑ Magnus, p. 37
- ^ Black, p.82 Informes anuales de la Junta de Guardianes Judíos
- ↑ Magnus, p. 98
- ↑ Black, p. 96
- ↑ Magnus, p.99
- ↑ Magnus, p.100
- ↑ a b Informes anuales de la Junta de Guardianes Judíos, 1897
- ^ Magnus, pág. 110/112
- ↑ Magnus, p.124
- ↑ Magnus, p.116
- ↑ Magnus p.94
- ↑ Rozin, p.137-138
- ^ Jbooks.com
- ↑ Lipman, p. 89
- ^ Jewishvirtallibrary.org
- ^ Jewishviruallibrary.org
- ^ 20tcenturylondon.org.uk
- ^ 20thcenturylondon.org.uk
- ^ a b Rozin, pág. 123-146
- ↑ Rozin, págs. 123-146.
- ↑ a b Negro, p. 99
- ↑ a b Black, p.100
- ↑ Black, p.102
- ↑ Lipman, p. 29
- ^ Lipman, pág. 46
- ↑ a b Lipman, p.109
- ↑ Black, p. 264
- ^ Lipman, pág. 109
Referencias
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