La Liga de Mujeres Judías en Alemania (en alemán : Jüdischer Frauenbund , JFB ) fue fundada en 1904 por Bertha Pappenheim . Pappenheim dirigió el JFB durante los primeros veinte años de su existencia y permaneció activo en él hasta su muerte en 1936. [1] El JFB se hizo cada vez más popular durante el siglo XX. En su apogeo en 1928, la organización tenía 50.000 miembros de 34 sucursales locales y 430 grupos subsidiarios. En ese momento, la JFB era la tercera organización judía más grande de Alemania, con un 15-20% de mujeres judías en Alemania que se convertían en miembros. [2]
Crecimiento del movimiento de mujeres
La JFB siguió a la fundación en 1899 de la Asociación de Mujeres Evangélicas Alemanas (en alemán : Deutsch-Evangelischer Frauenbund ), así como a la fundación en 1903 de la Asociación de Mujeres Católicas Alemanas (en alemán : Katholischer Frauenbund ). [3] Fue la parte del período de actividad que algunos denominan " feminismo de primera ola ", en el que las mujeres de algunos países, incluida Alemania, lideraron movimientos destinados a aumentar los derechos de las mujeres. La fundación del JFB dio forma a un movimiento distinto situado en la intersección de la sociedad alemana y la tradición judía. [4] Desde 1907, la JFB fue miembro de la Unión de Organizaciones Feministas Alemanas (en alemán : Bund Deutscher Frauenvereine , BDF ), que se había desarrollado como una organización paraguas para las diversas asociaciones de mujeres. [5]
Objetivos y trabajo
El JFB era una comunidad con un interés primordial en mejorar las experiencias de las mujeres en la comunidad judía. Expresó abiertamente su deseo de acercar a las mujeres a la tradición judía. Muchos miembros de la organización provenían de familias judías relativamente asimiladas que se habían alejado de la tradición, y algunos fueron alentados por sus maridos a ocultar aún más sus identidades judías. [4] Algunas de estas mujeres reaccionaron desarrollando una práctica feminista de tzedaká , o las donaciones caritativas exigidas por la ley judía. [6] Las contribuciones filantrópicas de las organizaciones de mujeres locales apoyaron el alcance social centralizado, así como el mantenimiento de relaciones con colaboradores internacionales. Este trabajo condujo a la fundación de la Oficina Central para el Bienestar de los Judíos en Alemania (ZWSt) en 1917. La organización, particularmente en sus primeros años, se centró en luchar por el derecho de las mujeres al voto dentro de la comunidad judía. La organización hizo de la lucha contra el antisemitismo una prioridad principal, aunque puso menos énfasis en el tema que muchos grupos de hombres judíos. La JFB proporcionó recursos sociales y educativos para las mujeres judías y se esforzó por poner fin a lo que se definió como "esclavitud femenina", prostitución y degradación moral en Alemania y en el extranjero. [2] Pappenheim viajó a Europa del Este en varias ocasiones, lo que la motivó a impulsar a la organización hacia la lucha contra la prostitución y la mejora de la vida de las mujeres judías en Europa del Este. El JFB desvió sus esfuerzos de ayudar a las mujeres judías en el extranjero cuando estalló la Primera Guerra Mundial . [7] Después de la Primera Guerra Mundial, JFB luchó por atraer a las mujeres judías más jóvenes y priorizó principalmente los temas judíos sobre los temas feministas. [2]
Papel durante la Primera Guerra Mundial
El JFB, como muchas otras organizaciones de mujeres en el BDF ( alemán : Bund Deutscher Frauenvereine ), se movilizó para ayudar al esfuerzo de guerra en el frente interno. El JFB colaboró con la Cruz Roja para proporcionar servicios de primeros auxilios en el frente doméstico, así como en hospitales militares. El JFB también ayudó a apoyar a las esposas y familias de los soldados que murieron en la guerra. [7]
Referencias
- ↑ Dick / Sassenberg, S. 306
- ↑ a b c Steer, Martina (2015). "Nación, religión, género: el triple desafío de las mujeres judías alemanas de clase media en la Primera Guerra Mundial". Historia de Europa Central . 48 : 177–178 - vía JSTOR.
- ^ Kaplan 1997, pág. 26
- ↑ a b Carlebach, S. 63
- ↑ Kaplan 1997, S. 73
- ↑ Kaplan 1997, S. 66
- ^ a b Steer, Martina (2015). "Nación, religión, género: el triple desafío de las mujeres judías alemanas de clase media en la Primera Guerra Mundial". Historia de Europa Central . 48 : 185 - vía JSTOR.
Otras lecturas
- Lara Daemmig y Marion Kaplan: Juedischer Frauenbund (La Liga de Mujeres Judías) , Archivo de Mujeres Judías , [1]
- Marion A. Kaplan: Jüdisches Bürgertum, Frau und Familie im Kaiserreich. Hamburgo 1997, ISBN 3-930802-08-2 .
- Marion A. Kaplan: Die jüdische Frauenbewegung in Deutschland, Organisation und Ziele des Jüdischen Frauenbundes 1904-1938. Hamburgo 1981, ISBN 3-7672-0629-3 .
- Jutta Dick und Marina Sassenberg: Jüdische Frauen im 19. und 20. Jahrhundert. Lexikon zu Leben und Werk. Reinbek bei Hamburg 1993, ISBN 3-499-16344-6 .
- Inge Stephan (Hrsg.): Jüdische Kultur und Weiblichkeit in der Moderne. Colonia, Weimar, Viena 1994, ISBN 3-412-00492-8 .
- Julius Carlebach (Hrsg.): Zur Geschichte der jüdischen Frau in Deutschland. Berlín 1993, ISBN 3-926893-50-8 .
- Arno Herzig: Jüdische Geschichte en Deutschland. Von den Anfängen bis zur Gegenwart. München 1997, ISBN 3-406-39296-2 .
- Yvonne Weissberg: Ein ethnisches Netzwerk. Der Jüdische Frauenbund en Köln 1933-1939. En: Ariadne. Forum für Frauen- und Geschlechtergeschichte . Heft 61 (mayo de 2012), págs. 40-47.
- Ariana. Forum für Frauen und Geschlechtergeschichte (Hg.): „Jüdisch-sein, Frau-sein, Bund-sein“. Der Jüdischer Frauenbund 1904-2004 . Heft 45-46 (junio de 2004).
- Gudrun Maierhof: Selbstbehauptung im Chaos. Frauen in der jüdischen Selbsthilfe 1933-1943. Frankfurt aM 2002.
enlaces externos
- Lara Daemmig: Kampf um Gleichberechtigung: Der Jüdische Frauenbund en Berlín en HaGalil (en alemán)