Jimon y Sanmon
Jimon (寺門) y Sanmon (山門) , también conocidas como las facciones Enchin y Ennin , respectivamente, eran ramas rivales de la secta Tendai del budismo creada en el siglo IX y basada en el monte Hiei en las afueras de Kioto . El templo principal de Jimon era Mii- dera , al pie del monte Hiei , mientras que la secta Sanmon tenía su base en Enryaku-ji , en la cima de la montaña.
Los orígenes del cisma comenzaron con una rivalidad entre los linajes de dos discípulos del fundador del budismo Tendai, Saicho , llamados Ennin y Enchin , sobre quién sería el zasu (座 主, "abad") del templo Enryaku-ji, en lugar de basado en diferentes opiniones sobre dogmas o doctrinas. Después de la muerte de Enchin en 891, esta rivalidad solo se profundizó, y en 923, el abad 18, Ryōgen , encendió aún más esta rivalidad, mientras buscaba solidificar los linajes de Ennin no solo en Enryaku-ji, sino como los únicos representantes de la secta Tendai en la corte imperial. Por ejemplo, en el debate de Ōwade 963, el lado Tendai del debate incluyó a Ryōgen y sus asociados cercanos en el mismo linaje, a pesar de que estaban disponibles monjes más calificados y eminentes de la secta Tendai. [1] Los conflictos posteriores fueron a menudo el resultado de que un monje de una facción se convirtiera en abad ( zasu ) del templo de la otra facción, o de que una facción no fuera invitada a eventos, conferencias o festivales celebrados por la otra. Por ejemplo, en 981, la corte imperial nombró a un Yokei (linaje Enchin) como abad del templo Hosshō-ji , lo que provocó una protesta del linaje Ennin. 160 monjes del linaje de Ennin marcharon sobre la mansión del Canciller amenazando con violencia si no se rescindía el nombramiento. [1]
En 993 estalló la lucha entre las facciones. Los monjes del linaje Enchin fueron expulsados de Enryaku-ji y se trasladaron montaña abajo a Mii-dera formando la facción jimon (寺門, "Puerta del Templo") , mientras que los monjes del linaje Ennin que permanecieron en Enryaku-ji formaron el sanmon. (山門, "Mountain Gate") facción. [1] Junto con otros templos importantes en la capital, ambas sectas formaron los primeros ejércitos de monjes guerreros, llamados sōhei . Cuando estalló la Guerra Genpei en 1180, los monjes guerreros de las dos sectas se encontraron en bandos opuestos, los monjes Enryaku-ji Sanmon que apoyaban al clan Taira.mientras que los monjes Jimon de Mii-dera apoyaban al clan Minamoto .
Solo después del final de la Guerra de Genpei y el establecimiento del shogunato de Kamakura se establecieron los conflictos entre las dos sectas. Sin embargo, la división y el desacuerdo duraron varios siglos más, hasta que ambos templos fueron destruidos por las fuerzas de Oda Nobunaga a finales del siglo XVI. Aunque no está claro cuándo los nombres Jimon y Sanmon dejaron de usarse, y cuando los dos templos dejaron de luchar, la destrucción de ambos templos por una fuerza exterior cada vez más grande puso fin definitivo a sus disputas.
