João Maria D'Agostini , o Giovanni Maria de Agostini (1801 - 17 de abril de 1869), fue un monje laico de origen italiano que viajó extensamente por América del Sur y del Norte predicando y curando con remedios herbales. Atrajo a grandes multitudes que creían que era un hombre santo que podía hacer milagros, aunque las autoridades a menudo lo miraban con sospecha.
João Maria D'Agostini | |
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Nació | Giovanni Maria de Agostini 1801 Sizzano , Piemont, Italia |
Fallecido | 17 de abril de 1869 Las Vegas, Nuevo México , EE. UU. |
Nacionalidad | italiano |
Ocupación | Predicador errante, sanador |
En Brasil, sus devotos han combinado su identidad con otros dos monjes llamados João Maria . Miles de personas visitan cada año una cueva en el estado de Paraná , Brasil, donde una vez vivió.
Primeros años (1801–43)
Giovanni de Agostini nació en una familia noble en 1801 en Sizzano , Piamonte, Italia. Después de la muerte de su madre en 1819, hizo una peregrinación a Roma, y luego a Francia y España. Trató de convertirse en monje, pero no pudo aceptar la vida apartada del monasterio. Decidió convertirse en evangelista en América y llegó a Caracas , Venezuela, en junio de 1838. [1] Luego viajó por Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y finalmente Brasil. [2]
Brasil (1843-1852)
Agostini vivió en Brasil de 1843 a 1852 con el nombre de João Maria. Visitó las ciudades de Río de Janeiro , São Paulo , Curitiba , Florianópolis (entonces llamada Desterro) y Porto Alegre . En cada lugar obtuvo autorización del obispo y presidente de la provincia para predicar el evangelio, antes de partir hacia el interior para realizar su obra misional. [1] Vestido con el hábito de un fraile capuchino , calzaba sandalias y portaba objetos religiosos como una Biblia, medallas de Nuestra Señora y un bastón.
Agostini conocía bien el Evangelio, tenía un buen conocimiento de la teología y hablaba francés y latín con fluidez. Dio sermones apocalípticos en los que condenó el lujo y la avaricia, advirtió sobre el día del juicio y los tormentos del infierno, y habló de las posibilidades de salvación. Como otros capuchinos estableció cruzeiros o caminos sagrados donde los fieles podían hacer procesiones penitenciales para reducir su deuda con Dios. [1] Agostini hizo rosarios y crucifijos de madera que vendió por dinero en efectivo o intercambió para apoyar su misión. Hizo medicinas a partir de hierbas, raíces, hojas y agua de fuentes especiales. Se ganó la reputación de ser un santo que podía realizar milagros y atraía a grandes multitudes.
Durante su estadía en Rio Grande do Sul entre 1846 y 1848 fue visitado por multitudes de pacientes y otros curiosos por verlo, incluidos algunos que venían de Uruguay, Argentina y Paraguay. [1] Aunque João Maria no fue un revolucionario, trató de mejorar la condición de los campesinos. [3] Organizó procesiones, construyó capillas, bendijo ganado y bautizó niños. Cuidó a los enfermos y sus tés de hierbas se hicieron famosos. [4]
Hay registros de 1844 de João Maria viajando de Pará a Río de Janeiro , donde se hizo famoso como curandero y consejero. Se mudó a Sorocaba , São Paulo, y continuó ejerciendo la medicina y dando consejos. [2] João Maria salió de la ciudad de São Paulo y desapareció por un tiempo antes de aparecer en Rio Grande do Sul . [2] Miles de personas acudieron a él en el Cerro Campestre, en Santa María, Rio Grande do Sul , atraídas por la palabra del poder milagroso de sus aguas. Las autoridades de Rio Grande do Sul analizaron el agua y encontraron que era potable, pero no se diferenciaba de ninguna otra agua. [5] Luego continuó por Santa Catarina y Paraná , donde vivió en una cueva cerca de Lapa en 1847. Allí realizó matrimonios, bautismos, curaciones y bendijo a la gente local. [2]
En 1848 João Maria fue deportado a Santa Catarina, luego a Río de Janeiro, donde se perdió de vista por un tiempo. [5] Conoció al padre Joaquim Gomes de Oliveira e Paiva, diputado provincial de Santa Catarina, en febrero de 1849 en la isla de Arvoredo. El padre hablaba muy bien de él, y quizás por eso el emperador Pedro II de Brasil le dio una audiencia y le ofreció obsequios y favores que, como mendigo, no podía aprovechar. El favor del emperador pudo haberle ofrecido protección, cuando más tarde se le acusaron de charlatanería, medicina ilegal, falsas promesas de curación e impostura religiosa. [1]
Carrera posterior (1853-1869)
En 1852 Agostini se mudó a Monte Palma en Paraguay, ahora llamado El Cerro del Monje y ahora en la provincia de Misiones de Argentina. Al año siguiente estuvo en Buenos Aires , luego cruzó los Andes hasta Chile, donde vivió de 1854 a 1856. Estuvo en Bolivia en 1857, Perú en 1858, México en 1859, Cuba en 1860 y Canadá en 1861. Porque dibujó Grandes multitudes de vez en cuando, las actividades de este líder religioso extranjero a menudo despertaban las sospechas de las autoridades. [1]
Agostini llegó a los Estados Unidos en 1861 y caminó casi 1.000 kilómetros (620 millas) hasta Nuevo México . En 1867 se trasladó a una cueva cercana al pueblo de Las Cruces , aunque los vecinos le advirtieron que los indígenas eran peligrosos. Vivió allí durante dos años, a veces bajando al pueblo para predicar, tratar a los enfermos y catequizar a los niños.
Según una placa en la cueva al este de Las Cruces, Nuevo México , donde pasó sus últimos dos años, le dijo a las personas cercanas que encendería un fuego todos los viernes por la noche para hacerles saber que todavía estaba vivo. En abril de 1869 los aldeanos notaron la ausencia de su fuego, subieron a su cueva para investigar y descubrieron que lo habían matado. Su asesino nunca fue encontrado. [1] Había muerto el 17 de abril de 1869 a la edad de 69 años. [5]
La tumba de João Maria todavía se puede ver en Nuevo México. [2]
Legado
João Maria D'Agostini inspiró a otros que se convirtieron en mendicantes en Brasil en las décadas siguientes, y fue el primero de los tres "monjes" llamados João Maria en el sur de Brasil. [1]
Algunas fotografías ampliamente distribuidas con la leyenda "Jõao Maria de Agostinho Propheta" son en realidad imágenes de un monje posterior, João Maria de Jesus . [6]
Incluso ahora, algunas personas creen que João Maria todavía deambula por la región y obra sus milagros. Hay muchos sitios en el centro y este de Paraná y Santa Catarina, el sur de São Paulo y el norte de Rio Grande do Sul , donde un pequeño altar o cruz marca un lugar por donde habría pasado uno de los "João Marías". [7]
El Parque Estatal Monge fue creado en Lapa en 1960. Una característica importante es la cueva del monje, que es un lugar de peregrinaje religioso para miles de fieles. También incluye una fuente de agua que consideró milagrosa. [8]
Hermit Peak , una montaña en el condado de San Miguel, Nuevo México , lleva su nombre.
Notas
- ^ a b c d e f g h Karsburg, 2012 .
- ^ a b c d e Olhos d'água do monge João Maria ... Prudentópolis .
- ^ Feldman y Hata 1989 , p. 257.
- ^ Cueto y Palmer 2014 , p. 94.
- ↑ a b c Silva y Kunrath , 2015 , p. 1911.
- ^ Welter 2007 , p. 46.
- ^ Kubaski 2012 .
- ^ Lapa: Parque Estadual do Monge ... Paraná Turismo .
Fuentes
- Cueto, Marcos; Palmer, Steven (15/12/2014), Medicina y salud pública en América Latina , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-02367-3, consultado el 1 de diciembre de 2016
- Feldman, Louis H .; Hata, Gåohei (1989), Josefo, la Biblia y la historia , BRILL, ISBN 90-04-08931-4, consultado el 1 de diciembre de 2016
- Karsburg, Alexandre de Oliveira (1 de octubre de 2012), Assim caminhou João Maria (en portugués), Revista de Historia DA Biblioteca Nacional , recuperada 01/12/2016
- Kubaski, Derek (25 de mayo de 2012), "OS "monges Joões Marias" de um Paraná caboclo" , Gazeta do Povo (en portugués) , recuperada 02/12/2016
- Lapa: Parque Estadual do Monge - Gruta do Monge (en portugués), Paraná Turismo , consultado el 30/11/2016
- Olhos d'água do monge João Maria: Paraná Turismo avalia criação de rota turística em Prudentópolis (en portugués), Prefeitura de Prudentópolis, 2 de diciembre de 2015 , consultado 2016-12-01
- Silva, Gabriel Ribeiro da; Kunrath, Gabriel Carvalho (2015), "Os caminhos do Monge Joao Maria no planalto meridional Brasileiro" , O historiador e as novas tecnologias - reunião de artigos do II Encontro de Pesquisas Históricas - PUCRS: Evento acadêmico - História - Encontro - Pós-graduação - Graduação - PUCRS (en portugués), Memorial do Ministério Público do Rio Grande do Sul, ISBN 978-85-88802-22-3, consultado el 1 de diciembre de 2016
- Welter, Tania (17 de septiembre de 2007), "O Profeta São João Maria Continua Encantando no Meio do Povo" (PDF) (tesis) (en portugués), Florianápolis: Universidade Federal de Santa Catarina , consultado el 2 de diciembre de 2016