Omar Amin (nacido Johann Jakob von Leers ; 25 de enero de 1902 - 5 de marzo de 1965) fue un Alter Kämpfer [1] y un Sturmbannführer honorario [1] en las Waffen-SS en la Alemania nazi , donde también fue un profesor conocido por su anti -Polémicas judías . Fue uno de los ideólogos más importantes del Tercer Reich, y se desempeñó como funcionario de alto rango del ministerio de propaganda. Más tarde se desempeñó en el Departamento de Información de Egipto, así como asesor de Gamal Abdel Nasser . [2] Publicó para Goebbels , en Peron 'sArgentina y por Nasser 's Egipto . Se convirtió al Islam y cambió su nombre a Omar Amin.
Johann von Leers Omar Amin | |
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Nació | Karbow-Vietlübbe , Alemania | 25 de enero de 1902
Fallecido | 5 de marzo de 1965 El Cairo , Egipto | (63 años)
Lealtad | Alemania Egipto |
Servicio / sucursal | Waffen SS |
Rango | Sturmbannführer |
Otro trabajo | Conviértete al Islam |
Temprana edad y educación
Von Leers nació en Vietlübbe , Mecklenburg-Schwerin , [3] Alemania el 25 de enero de 1902. Estudió derecho en Berlín, Kiel y Rostock y finalmente trabajó como agregado en el Ministerio de Relaciones Exteriores. [4] Estuvo involucrado en el Bund Viking Free Corps [5] y luego en Adler und Falke . Von Leers se involucró activamente en la política völkisch durante la República de Weimar , y se unió al NSDAP en 1929. [6] Fue presidente de distrito y líder de la Liga de Estudiantes Nacionalsocialistas, [4] y en 1933 firmó el Gelöbnis treuester Gefolgschaft , el "voto de lealtad más fiel" a Adolf Hitler . [7]
Carrera profesional
Alemania nazi
Von Leers se mantuvo escribiendo artículos independientes para la prensa del NSDAP, [5] y se unió a las Waffen-SS en 1936 como sub-Sturmbannführer, convirtiéndose finalmente en un honorario completo. [1] [5] [8] Serviría como profesor en la Universidad de Jena . [1] Finalmente fue convocado por Joseph Goebbels para trabajar en el ministerio de propaganda. Allí fue asignado a proliferar la propaganda del partido, y finalmente escribió 27 libros entre 1933-1945. [4]
Escribió el notorio tratado antisemita (publicado y popular durante el Tercer Reich ), Juden sehen dich an (Los judíos te están mirando). Hablaba con fluidez cinco idiomas, incluidos holandés y japonés . [6]
Jeffrey Herf informa que en diciembre de 1942, von Leers publicó un artículo en Die Judenfrage , una revista que pertenecía al mundo intelectual antisemita, titulado "Judaísmo e Islam como opuestos". Como indica el título, la perspectiva del autor es hegeliana , presentando el judaísmo y el islam en términos de tesis y antítesis. Este ensayo también revela la congraciadora perspectiva nacionalsocialista que von Leers proyectó sobre el pasado islámico, así como la intensidad de su odio por el judaísmo y los judíos. El siguiente pasaje es parte del texto original:
- La hostilidad de Mahoma hacia los judíos tuvo un resultado: los judíos orientales estaban completamente paralizados. Su columna vertebral estaba rota. La judería oriental efectivamente no participó en el tremendo ascenso al poder de la judería [europea] en los últimos dos siglos. Despreciados en las sucias callejuelas del mellah (el barrio judío amurallado de una ciudad marroquí, análoga al gueto europeo), los judíos vegetaban allí. Vivían bajo una ley especial (la de una minoría protegida ), que a diferencia de Europa no permitía la usura ni siquiera el tráfico de bienes robados, pero los mantenía en un estado de opresión y ansiedad. Si el resto del mundo hubiera adoptado una política similar, no tendríamos una cuestión judía (Judenfrage) ... Como religión, el Islam de hecho prestó un servicio eterno al mundo: impidió la amenaza de conquista de Arabia por los judíos. y venció la horrible enseñanza de Jehová mediante una religión pura, que en ese momento abrió el camino a una cultura superior para numerosos pueblos ... [9] (Citado en Victor Klemperer ' Tagebuch como autor de un artículo "Schuld ist der Jude "en el n ° 143 de la Revista" Freiheitskampf "(1943), donde acusa a los judíos de haber preparado la Primera Guerra Mundial para destruir al pueblo alemán:" si los judíos ganan, nuestro destino será el de los oficiales polacos en Katyn " .
Realpolitik
Von Leers fue un defensor de la realpolitik , defendiendo una política de relaciones exteriores libre de razas sobre la base de la relación y la alianza. Fue autor del memorando que llevó a la exención de las minorías raciales no judías de las leyes raciales en el Tercer Reich en 1934, 1936 y 1937. [10]
De la posguerra
En 1945 huyó a Italia, residió allí durante cinco años, y luego se mudó a Argentina en 1950, donde continuó con sus actividades de propaganda. Haj Amin al-Husseini lo elogió por su lealtad al nacionalismo árabe. [4] Posteriormente se trasladó de Argentina a Egipto. [6] La periodista y escritora sueca Elisabeth Åsbrink sondeó las razones de la centralidad de Suecia en la escena europea de extrema derecha en su libro 1947: When Now Begins . En él retrata a Per Engdahl (1909-1994), el hombre que dirigió el movimiento fascista sueco. Engdahl creó una ruta de escape para los nazis de todas partes de Europa. Pasó por el norte de Alemania y Dinamarca y condujo a Malmö . Desde allí, los nazis fueron contrabandeados a varios lugares del sur de Suecia y luego enviados por barco desde Gotemburgo a América del Sur. Engdahl afirmó haber "salvado" a unos 4.000 nazis de esta manera. Uno de los que asistió Engdahl fue Johann von Leers, quien llegó a Malmö en 1947 ... [y luego se fue a] Buenos Aires, donde editó un periódico que se convirtió en un canal de comunicación entre los nazis en Europa y los que terminaron en latín. America. Más tarde, Von Leers fue llevado a Egipto bajo los auspicios de Haj Amin al-Husseini, con quien estuvo en estrecho contacto. Eventualmente se convirtió al Islam y cambió su nombre a Omar Amin como un gesto hacia su benefactor, convirtiéndose en jefe de la unidad de propaganda 'israelí' [del presidente egipcio Gamal Abdel] Nasser ”. [11] Von Leers fue recibido en Egipto por al-Husseini [12] y se convirtió en asesor político del Departamento de Información de Muhammad Naguib y Gamal Abdel Nasser . [4] Se desempeñó como director del Instituto para el Estudio del Sionismo, gestionando la propaganda antiisraelí. [13] Fue mentor de Ahmed Huber y se relacionó con emigrados musulmanes en Hamburgo , [13] al mismo tiempo que conocía a Otto Ernst Remer en el país. [14] [15]
Referencias
Notas
- ^ a b c d "Jihad y genocidio" , Richard L. Rubenstein. Rowman y Littlefield, 2011. ISBN 0-7425-6203-4 , ISBN 978-0-7425-6203-5 . pag. 100
- ^ El boletín de la biblioteca de Wiener, volumen 15. Biblioteca de Wiener. 1961. p. 2
- ^ Grewolls, Grete (2011). Wer war wer en Mecklenburg und Vorpommern. Das Personenlexikon (en alemán). Rostock: Hinstorff Verlag. pag. 5738. ISBN 978-3-356-01301-6. Aquí dice: Vietlübbe (Nordwestmecklenburg)
- ^ a b c d e "Quién es quién en la Alemania nazi" , Robert Solomon Wistrich. Prensa de psicología, 2002. ISBN 0-415-26038-8 , ISBN 978-0-415-26038-1 . pag. 152-153
- ^ a b c "Goebbels y Der Angriff" , Russel Lemmons. Prensa de la Universidad de Kentucky, 1994. ISBN 0-8131-1848-4 , ISBN 978-0-8131-1848-2 . pag. 30
- ^ a b c Descripción de Kurt P. Tauber, Beyond Eagle and Swastika: German Nationalism since 1945 , Middletown, CT Wesleyan University Press, 1967, II, 1115
- ^ 88 "escritores", de Cartas de Heinrich y Thomas Mann, 1900-1949, Volumen 12 de Weimar y ahora: Crítica cultural alemana , University of California Press 1998ISBN 0-520-07278-2 , pág. 367-8
- ^ "Enfrentando la guerra nazi contra el cristianismo: los boletines de Kulturkampf, 1936-1939" , Richard Bonney. Peter Lang, 2009. ISBN 3-03911-904-4 , ISBN 978-3-03911-904-2 . pag. 120-121
- ^ "Judentum und Islam als Gegensätze", Die Judenfrage , vol. 6, núm. 24 (15 de diciembre de 1942), pág. 278, citado y parafraseado por Jeffrey Herf , The Jewish Enemy , p.181
- ^ "Prisioneros de guerra japoneses" , Philip Towle , Margaret Kosuge, Yōichi Kibata. Continuum International Publishing Group, 2000. ISBN 1-85285-192-9 , ISBN 978-1-85285-192-7 . pag. 120
- ^ Cómo Suecia se convirtió en una base próspera de la ideología neonazi, por David Stavrou, Haaretz, 30 de diciembre de 2017 https://www.haaretz.com/world-news/europe/.premium-1.831763
- ^ "Islamo-nazismo egipcio y" Omar Amin "Von Leers" , Andrew Bostom. Asuntos de seguridad familiar. 31 de mayo de 2011. Consultado el 1 de octubre de 2011.
- ^ a b "FTR # 721 Una mezquita en Munich" , Dave Emory. Lista de Spitfire. 30 de agosto de 2010. Consultado el 1 de octubre de 2011.
- ^ "La bestia despierta" , Martin A. Lee. Taylor y Francis, 1999. ISBN 0-415-92546-0 , ISBN 978-0-415-92546-4 . pag. 151
- ^ Tadros, Samuel (21 de abril de 2014). "Las fuentes del antisemitismo egipcio" . El interés estadounidense . The American Interest, LLC. Archivado desde el original el 25 de abril de 2014 . Consultado el 25 de abril de 2014 .
Otras lecturas
- Martin A. Lee , La bestia vuelve a despertar , 1997, ISBN 0-316-51959-6
- Philip Rees, Diccionario biográfico de la extrema derecha desde 1890 , 1991, ISBN 0-13-089301-3
- Irving Sedar y Harold J. Greenberg, Detrás de la Esfinge egipcia: Extraños compañeros de cama de Nasser : ¿Preludio de la Tercera Guerra Mundial ? , Filadelfia, Chilton Co., 1960
- Grewolls, Grete (2011). Wer war wer en Mecklenburg und Vorpommern. Das Personenlexikon (en alemán). Rostock: Hinstorff Verlag. ISBN 978-3-356-01301-6.
enlaces externos
- Recortes de periódicos sobre Johann von Leers en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW