John Davidson nació alrededor del año 1549 en Dunfermline , donde sus padres poseían propiedades en casas y terrenos. Ingresó en St Leonard's College , St Andrews , en 1567, y después de graduarse, se convirtió en regente de la universidad, siguiendo el estudio de la teología. Al ser presentado a John Knox , se dedicó a promover la causa de la Reforma, y uno de sus primeros servicios fue la producción de una obra de teatro destinada a exponer los errores del romanismo, que se representó en presencia de Knox. En 1573 apareció de su pluma Ane Breif Commendation of Uprightness, un poema en alabanza de Knox, con versos que lo acompañan sobre la muerte del reformador. Poco después, se publicó de forma anónima otro tratado poético, bajo el título de Ane Dialog, o Mutitait Talking between a Clerk and ane Courteour, sobre cuatro Parische Kirks hasta un Ministro . Esta fue una reflexión sobre el Regent Morton , que había estado uniendo parroquias bajo un ministro para asegurarse parte de los beneficios para él. El regente se sintió profundamente ofendido. El impresor y el poeta fueron encarcelados. En su liberación, permaneció escondido durante un tiempo en Kinzeaneleugh., Ayrshire, la residencia de su amigo Robert Campbell. Luego se retiró al continente, donde permaneció unos tres años. En 1577, a solicitud urgente de la Asamblea General, Morton permitió su regreso y en 1579 se convirtió en ministro de Liberton. [2] En junio de 1581, Morton, que estaba condenado a muerte, recibió la visita de Davidson. Al ir por un tiempo a Londres, se hizo conocido en la Corte Inglesa, y por el estilo serio de su predicación fue llamado el trueno . Al regresar, no reanudó su cargo en Liberton, sino que ofició en varios lugares. y actuó como ministro de la Segunda Carga de Holyrood. [3] En 1595 se convirtió en ministro de Prestonpans y construyó una iglesia y una mansión a sus expensas. [4] Le molestaba enérgicamente la propuesta de que algunos miembros del clero se sentaran y votaran en el Parlamento, y las palabras que entonces pronunció se repetían a menudo: "Búscalo, búscalo tan amablemente como puedas, y tráelo de la manera más justa. lo veremos bien eneuch, veremos los cuernos de su mitra ". Fue citado ante el rey James en Holyrood y enviado al Castillo de Edimburgo , pero fue liberado y se le permitió regresar a casa, aunque se le prohibió ir más allá de los límites de su parroquia. Murió en septiembre de 1604. [4]
John Davidson | |
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![]() John Davidson predicando a la Asamblea [1] | |
Detalles personales | |
Nació | 1549 Dunfermline |
Fallecido | 1603 Prestonpans |
Denominación | Iglesia de Escocia |
alma mater | Colegio de St Leonard |
Vida temprana
John Davidson (1549? -1603), líder de la iglesia, nació alrededor de 1549 en Dunfermline en Fifeshire, donde sus padres poseían algunas propiedades en casas y terrenos. Ingresó en St. Leonard's College , St. Andrews , en 1567, y después de graduarse se convirtió en regente de la universidad, prosiguiendo también el estudio de teología. Al familiarizarse con John Knox, se dedicó a promover la causa de la Reforma, y uno de sus primeros servicios fue la composición de una obra de teatro, que se representó en presencia de Knox y tenía la intención de exponer el sistema del romanismo. Poco después publicó un poema titulado Ane breif elogio de Uprichtness , fundado en el notable documento de Goddis michty protectioun para preservar su maist upricht Servand y el ferviente Mensajero de Christi Euangell, Iohne Knox . Este poema se incluye en el apéndice de Life of Knox de M'Crie y en Three Scottish Reformers del Dr. Charles Rogers . [5] Poco después de que se imprimiera en privado otro poema, Ane Dialog o Mutuall Talking betuix a Clerk and ane Courteour, acerca de youre parische kirks hasta Ane Minister (1570). Esta fue una reflexión sobre el regente Morton , que había estado uniendo parroquias bajo un ministro para asegurarse parte del beneficio para él. Cuando Morton se enteró, Davidson fue condenado a prisión, pero pronto fue liberado. Sin embargo, se vio obligado a esconderse en algún lugar de Argyllshire, de donde huyó al continente, continuando en el exilio durante tres años. [6] Davidson estudió en la Universidad de Basilea alrededor de 1575. Molestaba a la reina Isabel con su predicación y, por lo tanto, fue expulsado de Inglaterra. [7]
Regreso de Ayrshire
En 1577 Morton le permitió regresar y en 1579 se convirtió en ministro de Liberton cerca de Edimburgo . En junio de 1581, cuando Morton estaba bajo sentencia de muerte y en vísperas de la ejecución ignominiosa, Davidson y otro ministro fueron a él, pero lo encontraron, para su sorpresa y alegría, uno con ellos en su experiencia religiosa y esperanzas. Le rogó a Davidson que lo perdonara y le aseguró que lo perdonaba por lo que había dicho en su contra en su libro. Davidson se conmovió hasta las lágrimas y siguió una despedida muy conmovedora. [8]
En 1582 fue presentado a Jacobo VI , quien últimamente había asumido las riendas del gobierno. Al deseo del rey de restaurar la prelatura, Davidson siempre se opuso enérgicamente. Esto llevó a una colisión muy dolorosa entre ellos. Pocos hombres han hablado jamás con los reyes con tanta libertad. Davidson ahora lo reprendía por jurar, ahora lo sujetaba por la manga para evitar que se fuera, ahora le recordaba que en la iglesia él no era rey sino un cristiano privado, y ahora suplicaba a los ministros el derecho inalterado de reprender a los pecadores. El rey, a pesar de que disfrutaba de una pelea eclesiástica, le desagradaba tanto por sus opiniones eclesiásticas como por su franqueza. [8]
En 1582, cuando la asamblea general ordenó que Montgomery , obispo de Glasgow , fuera depuesto, Davidson fue designado para pronunciar una sentencia de excomunión sobre él, lo que hizo en su propia iglesia en Liberton. [7] Se intentó apoderarse de la persona de Davidson, pero la incursión de Ruthven intervino y escapó. En 1583 se comunicó con el puritano John Field para promover el presbiterianismo inglés. [7] Tras ir por un tiempo a Londres, vía Newcastle en 1584, se hizo conocido en la corte inglesa, y por el estilo serio de su predicación fue llamado el trueno . [8] [7]
Davidson y King James
King James aprobó las Black Acts en 1584, poniendo a la Iglesia de Escocia bajo control real con dos obispos. Esto encontró una fuerte oposición y se vio obligado a admitir que la Asamblea General debería continuar dirigiendo la iglesia, pero los presbiterianos que reaccionaban contra la liturgia formal se opusieron a una facción episcopal. Cuando Davidson regresó de Londres no reanudó su cargo en Liberton, sino que ofició por un tiempo aquí y allá, en un momento actuando como uno de los ministros de Holyrood. [9] [3]
El sentimiento en la iglesia escocesa contra la prelacía se intensificó mucho por los métodos imprudentes utilizados para recomendarlo. Entre ellos se encontraba el sermón predicado por Richard Bancroft en St. Paul's Cross en la apertura del parlamento en febrero de 1588-159, en el que se mantuvo el derecho divino de los obispos como orden superior a los presbíteros y se menospreciaron las órdenes de la iglesia escocesa. Davidson, a petición del presbiterio de Edimburgo, publicó una respuesta, que fue suprimida por orden del rey. Se volvió muy escaso. Parte de ella se vuelve a publicar en Miscellany of the Wodrow Society. [10] [8]
El rey, oponiéndose a la estricta observancia del domingo exigida por la iglesia, resolvió, después de su matrimonio con Ana de Dinamarca , que la reina debería ser coronada en domingo. Davidson y otros clérigos se opusieron enérgicamente a esto, pero el rey llevó su punto y la coronación tuvo lugar el 17 de mayo de 1590. Al predicar en Edimburgo el 6 de junio en presencia del rey, Davidson le dirigió una fuerte amonestación. También realizó una visita pastoral al rey en Holyrood con otros dos ministros y presentó varias quejas contra sus procedimientos. Continuó el mismo curso audaz, pero, habiendo ordenado el rey al preboste de Edimburgo que prohibiera de nuevo su predicación en la ciudad, hizo una especie de disculpa. Pero sus hermanos se sentían incómodos con su lenguaje atrevido, y se consideró mejor que se fuera de la ciudad. En 1596 se convirtió en ministro de Prestonpans , a diez millas de Edimburgo, donde no había iglesia. [4] Davidson erigió una iglesia por su propia cuenta, y también una mansión, que se mantuvo durante más de ciento cincuenta años y fue el lugar de nacimiento del Dr. Alexander Carlyle . [8]
En 1595, el terror de Felipe II de España, que había amainado durante un tiempo después de la destrucción de su armada, comenzó a extenderse de nuevo por el país. El consejo privado impuso un impuesto, para lo cual fue necesario el consentimiento de la asamblea general. Por moción de Davidson, la asamblea aprobó una resolución de que la humillación por el pecado era la primera y mejor preparación contra una invasión hostil del país. El rey se alarmó e hizo algunas concesiones. Cumpliendo su resolución, la asamblea se reunió para que los ministros se humillaran ante Dios. Davidson predicó sobre los pecados del ministerio. Tuvo lugar una escena extraordinaria, toda la asamblea se derritió en lágrimas. Nunca se había conocido ningún discurso que produjera semejante impresión. [8]
En febrero de 1599 se discutió en el sínodo de Fife una propuesta del rey de que algunos miembros del clero se sentaran y votaran en el parlamento. Davidson se opuso al plan por considerarlo un intento insidioso de presentar a la prelacía, diciendo, en palabras que se hicieron famosas después: 'Búscalo, búscalo, tan amablemente como puedas, y tráelo de la manera más justa que quieras, lo vemos bastante bien, vemos los cuernos de su mitra. [12]
La contienda con el rey se llevó a cabo en varias ocasiones posteriores, y Davidson se volvió desagradable para James por sus firmes protestas contra las medidas reales. Hubo un tiempo en que los comisionados reales comparecieron ante el presbiterio de Haddington exigiéndoles que lo procesaran por sus delitos menores y ofensas. El presbiterio, después de considerarlo e investigarlo, dejó caer el asunto. Incapaz de asistir a la asamblea general en Burntisland en 1601, escribió una carta advirtiendo a sus hermanos contra los dispositivos de Dalila. Para ello fue citado ante el rey en Holyrood y enviado al Castillo de Edimburgo . Liberado al día siguiente, se le permitió regresar a su parroquia, pero se le prohibió ir más allá. Se hicieron varios intentos para eliminar este interdicto, especialmente cuando el rey, después de suceder al trono inglés, pasaba por Prestonpans en su camino a Inglaterra el 5 de abril de 1603. Una delegación se reunió con él allí y suplicó su clemencia para el ministro. que había estado enfermo durante mucho tiempo. "Puedo ser misericordioso", dijo el rey, "pero también seré justo, y hasta que no confiese su falta, puede mentir y pudrirse allí". [13]
Muerte y legado
Davidson murió poco después, a fines de agosto de 1603. Con toda su audacia de espíritu y licencia para hablar, Davidson fue un erudito consumado y un predicador muy ferviente y poderoso. Había elaborado el plan de una historia del martirologio escocés, pero no lo completó. Escribió Memorials of his Time , un diario que Calderwood utilizó en su historia. Calderwood también se refiere a otros tratados. Su obra en prosa más útil fue un catecismo con el título Algunas ayudas para jóvenes eruditos en el cristianismo , 1602. Sus poemas fueron recopilados en 1829 e impresos en un pequeño volumen. Están reimpresos en Three Scottish Reformers de Rogers . [13]
Familia
Dejó una viuda (nombre desconocido). Sus efectos se dedicaron al apoyo de la escuela que fundó. [14]
Obras
- Elogio de rectitud Ane Breif (Sanct And., 1573)
- Diálogo entre un clérigo y un cortesano (Sanct And., 1573: D. Bancroft's Rashnes in rayling against the Church of Scotland (Edimburgo, 1590)
- Monumento a la vida y muerte de Robert Campbell de Kinzeaneleugh y su esposa (Edimburgo, 1595)
- Algunas ayudas para jóvenes eruditos en el cristianismo (Edimburgo, 1602)
- Descubrir, por ejemplo, la conspiración antinatural y traidora de los papistas escoceses (Prefacio), (Edimburgo, 1593)
- Su disculpa y varias cartas (Hist. De Calderwood, v., Vi.)
- Forma corta de oración matutina y vespertina, etc. (Wodrow Miscell.). Sus Poemas se reimprimieron en 1829. También escribió Memorials of his Time, un diario que Calderwood utilizó en su Historia. [14]
Bibliografía
- Row's, Calderwood's y Cunningham's Hists.
- Hechos Pari., Iv.
- Wodrow Miscell.
- Charac de Livingston
- Booke del Kirk
- Melville de M'Crie, ii.
- Los tres reformadores escoceses de Rogers [14]
Referencias
- Citas
- ↑ M'Crie 1846a , p128 .
- ^ Scott 1915 , p170 .
- ↑ a b Scott , 1915 , p27 .
- ^ Un b c de Scott 1915 , pp387 -388.
- ^ Rogers 1874a , págs80-99 .
- ^ Blaikie 1888 , pp125-126 .
- ↑ a b c d Kirk, 2004 .
- ↑ a b c d e f Blaikie 1888 , p126 .
- ↑ Scott , 1915 , p53 .
- ^ Wodrow 1844 .
- ^ Hewison 1913 , p155 .
- ^ Blaikie 1888 , págs . 126 a 127 .
- ↑ a b Blaikie 1888 , p127 .
- ↑ a b c Scott , 1915 , p388 .
- Fuentes
- Blaikie, jardín de William (1888). " Davidson, John (1549? -1603) ". En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 14 . Londres: Smith, Elder & Co. págs. 125–127.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- Calderwood, David (1842). Thomson, Thomas Napier (ed.). La historia de la Kirk de Escocia . 1 . Edimburgo: Wodrow Society.
- Calderwood, David (1843). Thomson, Thomas Napier (ed.). La historia de la Kirk de Escocia . 2 . Edimburgo: Wodrow Society.
- Calderwood, David (1843). Thomson, Thomas Napier (ed.). La historia de la Kirk de Escocia . 3 . Edimburgo: Wodrow Society.
- Gillon, Robert Moffat (1936). John Davidson de Prestonpans (1549? - 1604) (PDF) (PhD). Archivo de Investigación de Edimburgo.
- Hewison, James King (1913). Los Covenanters . 1 (Ed. Revisada y corregida). Glasgow: John Smith e hijo.
- Howie, John (1870). "John Davidson". En Carslaw, WH (ed.). Los escoceses dignos . Edimburgo: Oliphant, Anderson y Ferrier. págs. 83 –87.
- Kirk, James (2004). "Davidson, John". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 7217 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- Knox, John (1895). Laing, David (ed.). Las obras de John Knox . 1 . Edimburgo: James Thin.
- Knox, John (1895). Laing, David (ed.). Las obras de John Knox . 2 . Edimburgo: James Thin.
- Knox, John (1895). Laing, David (ed.). Las obras de John Knox . 6 . Edimburgo: James Thin.
- Laing, David , ed. (1844). La miscelánea de la sociedad Wodrow . Yo . Edimburgo: Wodrow Society.
- Lees, James Cameron (1889). St Giles, Edimburgo: Iglesia, colegio y catedral: desde los primeros tiempos hasta la actualidad . Edimburgo: W. & R. Chambers.
- M'Crie, Thomas (1819). La vida de Andrew Melville . Edimburgo: William Blackwood. págs. 126 y siguientes .
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