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Iglesia Judson Memorial, Campanile y Judson Hall | |
 (2011) | |
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| Localización | 55 Washington Square South en Thompson Street , Manhattan , Nueva York , Estados Unidos |
|---|---|
| Coordenadas | 40 ° 43′49 ″ N 73 ° 59′54 ″ W / 40.73028 ° N 73.99833 ° W Coordenadas: 40 ° 43′49 ″ N 73 ° 59′54 ″ W / 40.73028°N 73.99833°W |
| Construido | Santuario: 1888–93 Campanile : 1895–96 Sala: 1877 [2] |
| Arquitecto | Santuario: Stanford White Campanile: McKim, Mead y White Hall: John G. Prague [2] |
| Estilo arquitectónico | Renacimiento italiano |
| Sitio web | judson |
| NRHP referencia No. | 74001274 [1] |
| Fechas significativas | |
| Agregado a NRHP | 16 de octubre de 1974 |
| NYCL designado | 17 de mayo de 1966 |
La Iglesia Judson Memorial está ubicada en Washington Square South entre Thompson Street y Sullivan Street , cerca de Gould Plaza , frente al Washington Square Park , en el barrio de Greenwich Village del distrito de Manhattan de la ciudad de Nueva York . Está afiliada a las Iglesias Bautistas Americanas de EE. UU. Y a la Iglesia Unida de Cristo .
El santuario de la iglesia, su torre campanario y el Judson Hall adjunto fueron designados puntos de referencia por la Comisión de Preservación de Monumentos de la Ciudad de Nueva York en 1966, y se agregaron al Registro Nacional de Lugares Históricos en 1974.
Historia [ editar ]
Fundación [ editar ]
A mediados del siglo XIX, el pueblo tenía la comunidad afroamericana más grande de la ciudad, junto con inmigrantes alemanes, franceses e irlandeses unidos, y en el sur inmediato una mayoría de inmigrantes italianos. Anteriormente, las comunidades más prósperas habían comenzado un éxodo de los vecindarios adyacentes al sur y al este. Judson observó que "la tendencia es que las personas inteligentes, acomodadas y que van a la iglesia se retiren de esta parte de la ciudad". [3] El parque y la nueva iglesia estaban en la intersección entre la opulencia de la Quinta Avenida y la pobreza del Bajo Manhattan .
La iglesia fue fundada por Edward Judson, quien había estado predicando en la Iglesia Bautista Berea en Downing Street, también en el pueblo, pero sus esfuerzos por expandir la congregación tuvieron tanto éxito que se requirió un nuevo santuario. [4] En 1888, con el respaldo de John D. Rockefeller y otros bautistas prominentes , se inició la construcción de una nueva iglesia al sur del parque. Judson había elegido la ubicación porque quería llegar a las comunidades vecinas. Sería un homenaje al padre de Judson, Adoniram Judson , uno de los primeros misioneros protestantes en Birmania . El edificio de la iglesia fue diseñado por el arquitecto Stanford White, con vidrieras de John La Farge . Presenta influencias renacentistas unidas a una forma italiana básica . El escultor Augustus Saint-Gaudens diseñó un friso de mármol en el baptisterio , que fue realizado por Herbert Adams ; [2] se completó en 1893. [2]
Además de la adoración y la educación religiosa, la iglesia ofreció ministerios de atención médica y de extensión a los no miembros y a los miembros. Sin embargo, la iglesia no pudo atraer el apoyo suficiente de sus vecinos ricos en el lado norte de la plaza, y en 1912, la iglesia se encontró en dificultades financieras. Se convenció a la Baptist City Society (asociación metropolitana de iglesias bautistas) para que se hiciera cargo de la propiedad y la responsabilidad financiera, que terminó reteniendo hasta que la congregación pudo retomar la propiedad y el control en 1973.
Principios del siglo XX [ editar ]
En 1921, bajo el liderazgo de su pastor, A. Ray Petty, la iglesia ofreció primero su sótano y luego alquiló su casa parroquial en Thompson Street a la Dra. Eleanor A. Campbell , una médica pionera que dirigía el Centro de Salud Judson , un Clínica médica y dental gratuita. El centro operó en 237 Thompson Street desde 1922 hasta 1950, cuando la clínica se mudó a su ubicación actual en Spring Street en SoHo , el vecindario al sur. Durante la década de 1920, la iglesia, con la ayuda de la denominación bautista estadounidense nacional, también dirigió Judson Neighborhood House, una casa de asentamiento, en 179 Sullivan Street.
Durante la Gran Depresión a principios del siglo XX, Laurence Hosie se desempeñó como pastor. Aunque la congregación disminuyó, la iglesia se mantuvo activa en varias causas sociales, incluido el permitir a los hombres sin hogar dormir en los bancos a veces. En 1937, la Baptist City Society nombró pastor a Renato Giacomelli Alden.
Después de la Segunda Guerra Mundial , con la avalancha de nuevos estudiantes, la antigua casa parroquial y centro de salud se convirtió en una residencia para estudiantes internacionales y estudiantes de diversas razas, dirigida por Dean R. Wright, el capellán bautista de la Universidad de Nueva York , vecina de la iglesia. . Al mismo tiempo, un nuevo pastor, Robert Spike , comenzó exploraciones teológicas con los veteranos y los artistas que trabajaban en la aldea, lo que trajo un nuevo grupo de feligreses y llevó a un cambio en el estilo de adoración de la iglesia a una sensibilidad más moderna.
Finales del siglo XX [ editar ]
En 1956, Howard Moody se convirtió en el ministro principal, continuando la defensa abierta de la iglesia en temas de derechos civiles y libre expresión, así como rompiendo con los entendimientos confesamente evangélicos del pasado al hablar sobre temas que una vez fueron universalmente considerados inmorales por los cristianos ( como el aborto y la despenalización de la prostitución), política que continúa bajo el actual liderazgo de la congregación. Al Carmines , pastor asociado de 1962 a 1979, centró su ministerio en las artes (ver más abajo). La congregación se expandió durante este período, lo que permitió que la iglesia recuperara el control de su propiedad de la organización bautista de la ciudad que había estado actuando como fideicomisario hasta 1973. Después de la jubilación de Moody en 1990, Peter Laarman se convirtió en pastor principal. Con experiencia en organización sindical, Laarman dirigió a la iglesia hacia ministerios que se ocupaban de cuestiones económicas, mientras continuaba trabajando con las artes y otros problemas sociales, y comenzaba un programa de varios años de restauración y renovación de los edificios envejecidos de la iglesia.
Desde que se convirtió en ministra principal en 2005, la pastora principal Donna Schaper ha creado un programa pionero para capacitar a futuros clérigos en cómo hacer "ministerio público" desde una base congregacional, proporcionando aprendizajes de medio tiempo a seminaristas y graduados recientes. También bajo su liderazgo, la iglesia ha asumido un papel de liderazgo en el Movimiento Nuevo Santuario por los derechos de los inmigrantes. [5]
Misión [ editar ]
| Parte de una serie sobre |
| Bautistas |
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La misión de la iglesia se ha descrito durante mucho tiempo como dedicada al alcance social y al establecimiento de programas diseñados para ayudar a aquellos que se perciben como necesitados, a pesar de la naturaleza controvertida o, a veces, impopular de esa ayuda.
En la década de 1950, la iglesia fue la primera institución del pueblo en crear un programa de asesoramiento para drogadictos ; en la década de 1960, ayudó a fundar el Servicio de Consulta para el Clero sobre el Aborto , una red nacional de clérigos protestantes y judíos que ayudaba a las mujeres que necesitaban abortos antes de que el aborto se legalizara. En la década de 1970, la iglesia operaba una residencia para adolescentes fugitivos y estableció una Clínica de Mujeres Profesionales para mujeres que se dedicaban a la prostitución ; en la década de 1980, ayudó a proporcionar recursos médicos para personas con SIDA .
En la primera década del siglo XXI, el clero de la iglesia operó un fondo de ayuda para las familias de los trabajadores de restaurantes que murieron durante los ataques del 11 de septiembre de 2001 al World Trade Center de la ciudad de Nueva York . Ahora, la iglesia participa activamente en el Movimiento del Nuevo Santuario por los derechos de los inmigrantes.
Alcance comunitario temprano [ editar ]
Verne E. Henderson se unió al personal de Judson en 1952 como su primer Director de Servicio Comunitario. Un programa para los jóvenes de la aldea, iniciado originalmente por la Liga Atlética de la Policía de la ciudad de Nueva York , floreció bajo el liderazgo de Henderson con más de doscientos jóvenes que asistieron a uno o más eventos semanales. Muchos jóvenes eran delincuentes acérrimos y consumidores de drogas. Henderson compareció ante los tribunales en nombre de quienes enfrentan acciones legales y comenzó programas de verano para jóvenes en el norte del estado de Nueva York y Vermont . Henderson también inauguró programas para artistas locales, remodelando el santuario para exhibiciones de arte y renovando oficinas abandonadas como viviendas para artistas residentes. Henderson una vez invitó a Martha Grahamutilizar el santuario para ensayos generales, lo que finalmente llevó a la formación del Judson Dance Theatre .
Patrocinio de las artes [ editar ]
A partir de la década de 1950, la iglesia apoyó un ministerio de artes radical, primero dirigido por el pastor asociado Bernard Scott y luego por el pastor asociado Al Carmines . La iglesia puso a disposición de los artistas un espacio para exposiciones de arte, ensayos y representaciones. La iglesia también aseguró que este espacio iba a ser un lugar donde estos artistas pudieran tener la libertad de experimentar en su trabajo sin temor a la censura . En 1957, la iglesia ofreció un espacio de galería a Claes Oldenburg , Jim Dine y Robert Rauschenberg , que entonces eran artistas desconocidos. En 1959, la Judson Gallery mostró obras de artistas pop , Tom Wesselmann , Daniel Spoerri yNovios rojos . Yoko Ono también expuso su trabajo en la galería. El espacio de la galería albergaba los acontecimientos de Fluxus, incluyendo Some Manipulations (1969), una serie de actuaciones en la Judson Church de los artistas de Fluxus Jean Toche, Steve Young, Nam June Paik y Al Hansen , y obra de Nye Ffarrabas .
El Judson Dance Theatre , que comenzó en 1962, proporcionó un lugar para que bailarines y coreógrafos como Trisha Brown , Lucinda Childs , Steve Paxton , David Gordon e Yvonne Rainer crearan y mostraran su trabajo. Entre otros, estos bailarines y coreógrafos dieron forma a la historia de la danza al crear la danza posmoderna , el primer movimiento de vanguardia en el teatro de danza desde la danza moderna de las décadas de 1930 y 1940. Durante las últimas décadas, Movement Research ha presentado conciertos de danza experimental en la iglesia los lunes por la noche durante el año académico.
En la década de 1970, la iglesia acogió varias exposiciones de arte y eventos multimedia . El más notable de estos eventos multimedia fue el People's Flag Show en noviembre de 1970, una exposición de seis días de pintura y escultura sobre el tema de la bandera estadounidense . La exposición y el simposio que la acompañó, con discursos de Abbie Hoffman y Kate Millet , atrajeron la atención generalizada del público, la prensa y la policía. Durante los últimos días de la exhibición, tres de los artistas contribuyentes fueron arrestados, ambos pastores (Moody y Carmines) recibieron citaciones (sin seguimiento) y el Fiscal de Distrito cerró la exhibición por cargos de profanación de la bandera estadounidense.
El Judson Poets 'Theatre comenzó en noviembre de 1961, con una obra del poeta Joel Oppenheimer , como uno de los tres lugares fuera de Broadway (los otros fueron Caffe Cino y La MaMa Experimental Theatre Club ). En la sala de reuniones principal de la iglesia se presentaron obras de teatro y musicales experimentales de autores y directores famosos posteriormente, incluidos Sam Shepherd, Lanford Wilson y Tom O'Horgan. A partir de finales de la década de 1960, Carmines comenzó a escribir y producir sus propios musicales y, más tarde, "oratorios" que utilizaban grandes coros voluntarios. Especialmente notables fueron varios espectáculos con textos de Gertrude Stein , música de Carmines, con la dirección del director del Judson Poets Theatre Lawrence Kornfeld.
En la década de 1980, la iglesia patrocinó varias representaciones de teatro político , como las del Bread and Puppet Theatre con sede en Vermont . Estas representaciones incluyeron Insurrection Opera y Oratario , realizadas en febrero y marzo de 1984. En esta representación, el Bread and Puppet Theatre, bajo la dirección de su fundador, Peter Schumann , utilizó la ópera y las marionetas de gran tamaño que ahora son la firma de la compañía para transmitir una mensaje. La iglesia se ha convertido recientemente en el hogar del West Village Chorale, dirigido por el Dr. Colin Britt. La antigua casa de The Chorale era St. Luke's in the Fields en Hudson Street.
La iglesia celebró su centenario en 1990 con presentaciones y simposios en los que participaron muchos de los artistas que habían estado involucrados con el ministerio de las artes en las décadas de 1960 y 1970. Continúa tanto con su apoyo a las artes como con su alcance social a la comunidad.
Edificio [ editar ]
El edificio de la iglesia está ubicado en 54–57 Washington Square South. Además de las vidrieras de La Farge y el friso de mármol de Saint-Gaudens, presenta influencias del Renacimiento italiano unidas a una forma italiana básica , y tiene ejemplos notables de scagliola , una imitación artesanal muy convincente de mármol hecha de yeso pigmentado altamente pulido . En general, se dice que el exterior y la forma del edificio se asemejan a la Basílica de Santa Maria Maggiore en Roma , Italia , mientras que se dice que la entrada está inspirada en la iglesia renacentista de San Alessandro, construida en Lucca., Italia, en 1480. Las catorce vidrieras del santuario principal de la iglesia son la colección más grande de las principales ventanas LaFarge en cualquier lugar de los EE. UU.
La torre del campanario, ubicada en 51–54 Washington Square South al oeste de la iglesia misma, fue construida en 1895–96, después de que se completó el santuario, y fue diseñada por la firma de McKim, Mead & White . [2] El salón adyacente, sin embargo, es anterior a la iglesia, fue construido en 1877 y fue diseñado por John G. Prague . [2]
En 1999, enfrentando dificultades financieras, la junta de fideicomisarios de la iglesia vendió Judson House, el edificio parroquial detrás de la iglesia, a la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York , que utilizó el sitio para su nuevo Furman Hall . Con once pisos de altura, el nuevo edificio ahora se eleva sobre la iglesia y Washington Square Park más allá, causando una controversia considerable en la comunidad en el momento de su construcción. [6] [7] Las oficinas de la iglesia y un pequeño salón de actos ahora ocupan una suite de condominio en una esquina del nuevo edificio, adyacente a la iglesia principal, en 239 Thompson Street.
De 1990 a 2006, el edificio de la iglesia fue repintado, reparado; Cummings Studio limpió y reinstaló las vidrieras; [4] se instaló un ascensor para que el edificio fuera accesible y se agregó aire acondicionado. Estos proyectos agotaron todas las ganancias de la venta de los lotes traseros, más aproximadamente $ 1 millón adicional (equivalente a 1.3 millones en 2019), [8] recaudados de las contribuciones de los patrocinadores de las artes y la congregación.
Ministros y personal [ editar ]
- Rev. Edward Judson (ministro, 1890-1914)
- Rev. A. Ray Petty (ministro, 1915-1926)
- Rev. Laurence T. Hosie (ministro, 1926-1937)
- Rev. Renato Giacomelli Alden (ministro de la congregación de habla italiana, 1937-1946; ministro único después de la partida de Hosie)
- Rev. Elbert R. Tingley (Director ejecutivo designado por la City Society para Judson, 1946-1948)
- Rev. Dean Wright (Director, Programa de Estudiantes de Judson House, 1948-1952)
- Rev. Robert Spike (ministro, 1949-1955)
- Verne E Henderson, director de servicio comunitario durante el ministerio de Spike (1952-1955)
- Bernard (Bud) Scott (pasante de seminario bajo Spike; ministro asociado bajo Moody, 1957-1960), sirviendo como misionero a la comunidad artística circundante
- Rev. Howard Moody (ministro, 1956–1992)
- Rev. Al Carmines (ministro asociado, 1961-1981)
- Arthur A. Levin (Director del Center for Medical Consumers, desde 1976; también, administración de muchos proyectos relacionados con la iglesia desde 1966, incluido el Judson Teenage Arts Workshop, el proyecto de salud móvil Judson y Judson Runaway House)
- Arlene Carmen ("administrix" 1967-1994; "administrix" durante esos años abarcó primero ser secretaria de Moody's, luego administradora de la iglesia y, finalmente, a mediados de la década de 1980, se agregó como asociada de programa al título de administrador)
- Roland Wiggins ( sacristán , mediados de la década de 1970-2016)
- Rev. Dr. Lee Hancock (ministro asociado, 1981–1985)
- Rev. Dr. Bill Malcomson (ministro interino, 1992-1994)
- Andrew Frantz (Director de Escuela Dominical, desde 1993)
- Rev. Peter Laarman (ministro, 1994-2004)
- Ryan Gillam (Asociado de programa especial de teatro, 1994-1996)
- Aziza (Asociada de programa especial, 1993-2002) (productora de Licks 'n Licks, Taller para madres solteras, Danza de afrodescendientes en el centro)
- Rev. Louise Green (ministra asociada, 1996–1998)
- Rev. Karen Senecal (ministra asociada; ministra única después de Laarman, 2000-2005)
- Rev. Dra. Donna Schaper (ministra principal, desde enero de 2006)
- Rev. Michael Ellick (ministro asistente, 2008-2014)
- Paul Russell (director de comunicaciones, desde 2011)
- Rev. Micah Bucey (ministro, desde 2011)
Ver también [ editar ]
- Lista de monumentos de la ciudad de Nueva York
Referencias [ editar ]
Notas
- ^ "Sistema de información del registro nacional" . Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 13 de marzo de 2009.
- ↑ a b c d e f White, Norval y Willensky, Elliot (2000). Guía AIA de la ciudad de Nueva York (4ª ed.). Nueva York: Three Rivers Press. ISBN 978-0-8129-3107-5., pag. 122.
- ^ Fisk, Henry A .; Turner, Mary Stuart, eds. (1903). "La Iglesia Institucional definida" . El reino . Vol. VIII no. 10. San Francisco. pag. 12. OCLC 235774739 .
- ↑ a b Dunlap, David W. (2004). De abisinio a Sion: una guía de las casas de adoración de Manhattan . Nueva York: Columbia University Press . ISBN 0-231-12543-7.pag. 119.
- ^ "Ministro principal Donna Schaper" . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2016 . Consultado el 15 de diciembre de 2018 .
- ^ Bromm, Hal (18 de octubre de 2007). "Entrevista individual: Las reminiscencias de Hal Bromm: Una entrevista realizada el 18 de octubre de 2007" (PDF) (Entrevista). Entrevistado por Branch-McTiernan, Meryl . Proyecto de archivo de preservación de Nueva York . pag. 34. Archivado (PDF) desde el original el 16 de marzo de 2017 . Consultado el 15 de diciembre de 2018 .
- ^ Brozan, Nadine (7 de octubre de 2001). "Publicaciones: en West Third Street entre las calles Sullivan y Thompson; Nuevo edificio académico para la Facultad de Derecho de NYU" . The New York Times . Consultado el 30 de mayo de 2011 .
- ^ Banco de la Reserva Federal de Minneapolis. "Índice de precios al consumidor (estimación) 1800–" . Consultado el 1 de enero de 2020 .
Otras lecturas
- Carmen, Arlene y Moody, Howard. Asesoramiento sobre aborto y cambio social: de un acto ilegal a la práctica médica (Judson Press, 1973)
- Carmen, Arlene y Moody, Howard. Mujeres trabajadoras: el mundo subterráneo de la prostitución callejera ( Harper & Row , 1985)
- Dickason, E. y J. eds. Recordando Judson House (1999)
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Judson Memorial Church . |
- Página web oficial
- Video (10 de mayo de 2007). Entrevista a la Reverenda Donna Schaper. El factor O'Reilly .
- Video (13 de mayo de 2007). Nuevo Movimiento Santuario (Reverendo Donna Schaper y Jean y su familia) sobre Geraldo en general .
- Donna O. Schaper Papers en Gettysburg College
- Guía de los artículos de Dickason en la Biblioteca Fales de la NYU; estos son los artículos relacionados con el libro Remembering Judson House de E. & J. Dickason
- El ministro asociado Micah Bucey en el podcast de MikeyPod
Archivo
- Archivo de la Iglesia Judson Memorial en la Biblioteca Fales de la Universidad de Nueva York
- Archivo de historia oral de la Iglesia Judson Memorial en la Biblioteca Fales
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