Juego de maní


Juego de maní ('juego de guerra') a menudo llamado simplemente maní o mani , a veces denominado baile de maní ('danza de guerra') o bambosa , [1] es una combinación de arte marcial y danza que fue desarrollada en Cuba por Esclavos africanos . Tiene sus raíces en la cultura Kongo - Angola y aún hoy se mantiene viva en Cuba por grupos folclóricos. Los practicantes se conocen como maniseros . [2]

Se dice que la palabra mani (o maní con acento en español para indicar el acento en la sílaba final) significa 'guerra', [1] [3] en una lengua africana indeterminada, y no es una referencia a 'maní', que la palabra maní también puede referirse en español cubano . [3] Sus nombres españoles más largos, juego de maní , [3] ('juego de mani ' o ' juego de maní ') y baile de maní [1] ('danza de mani ' o ' danza maní ') significarían ' juego de guerra 'o' danza de guerra ', respectivamente, cuando está completamente traducido de ambos idiomas.

Un nombre aún más extenso registrado es juego de maní con grasa debido a sus cualidades suaves y resbaladizas. [1]

En inglés, algunos practicantes modernos lo llaman simplemente mani , sin acento. [3] También se puede encontrar el término descriptivo mani-stick-fight . [4]

El juego de maní cubano está relacionado con la capoeira brasileña en sus raíces africanas, ya que ambos derivan de la cultura Kongo - Angola . [ cita requerida ] Al igual que con otras danzas y formas de artes marciales similares que surgieron en el siglo XVI en adelante entre los esclavos africanos en las colonias europeas en las Américas , el juego de maní se desarrolló inicialmente como un medio para que los esclavos disfrazaran la práctica de la lucha como una forma de danza, en su escaso tiempo libre del trabajo. Algunos de sus amos lo reconocerían como una lucha contra la competencia y apostarían por los resultados. [3] [4] Se cree que a veces se obligaba a los esclavos a luchar hasta la muerte por el deporte de sus amos. [4]

La forma distintiva del juego de maní cubano había surgido claramente en el siglo XIX en las plantaciones de caña de azúcar cubanas, [4] para entonces atendidas por personas libres de ascendencia afrocubana mixta .