Julius Friedrich Leopold Rupp (13 de agosto de 1809-11 de julio de 1884) fue un teólogo protestante prusiano . Fundó la primera Congregación Protestante Libre en Königsberg , que rechazó todo control estatal o eclesiástico y creía en la absoluta libertad de conciencia para sus miembros.
Julius Friedrich Leopold Rupp | |
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Nació | Königsberg , Prusia | 13 de agosto de 1809
Fallecido | 11 de julio de 1884 Königsberg , Prusia | (74 años)
Nacionalidad | prusiano |
Ocupación | Pastor |
Primeros años
Julius Friedrich Leopold Rupp nació en Königsberg , Prusia el 13 de agosto de 1809. Su padre era contador en una oficina gubernamental. Asistió al Altstädtische Gymnasium (Old Town Secondary School) hasta 1827. [1] Su padre, Johann Friedrich Rupp, murió en 1820. Su madre, Juliane Caroline Wolff, murió en 1843. Tenía dos hermanos, que ambos murieron jóvenes. Julius Rupp estudió teología y filosofía en la Universidad de Königsberg entre 1827 y 1830 y fue alumno de Johann Friedrich Herbart . Luego pasó dos años en el Seminario Teológico de Wittenberg, donde se ordenó y obtuvo un doctorado en paralelo en 1832. [2] Se hizo cercano a Richard Rothe en el seminario, el proponente más original de la "teología de la mediación" ( Vermittelungstheologie ). [3] Mientras era candidato para una posición eclesiástica, Rupp siguió la posición pietista aceptada . [4]
Después de graduarse, fue tutor privado durante unos meses, luego enseñó en las escuelas Royal y City para niños de 1832 a 1835, mientras que también dio clases en la universidad como "docente privado" en literatura, historia y filosofía. [1] Causó revuelo al expresar su preocupación por la predicación revivalista de Hermann Olshausen , profesor de teología de Königsberg, que en varias ocasiones había causado colapsos mentales entre los asistentes. En 1834, Rupp publicó un tratado sobre Gregory, el obispo de Nyssa, vida y opiniones en las que representó la opinión de que la adoración de Dios es independiente de un concepto de Dios. [3]
En 1835, Rupp fue designado para enseñar alemán, historia y religión en el Altstadt Gymnasium, donde anteriormente había sido alumno. Ese año se casó con Mathilde Schiller de Tilsit . Tendrían seis hijos. [2] En 1837 publicó un resumen de la historia universal para las clases superiores en el gimnasio, que incluía tablas y mapas genealógicos. [1] Los diecisiete mapas se publicaron como Charten für Geschichte , para venderse por separado. Se centraron en el Imperio Alemán. [5] Luego publicó una colección de extractos de los clásicos para estudiantes de último año. [6]
Predicador disidente
En 1842, Rupp fue nombrado Divisionsprediger (Capellán) de la guarnición de Königsberg. Ahora se sentía libre de expresar su desacuerdo con el credo oficial de la iglesia estatal. Comenzó a trabajar con liberales como Johann Jacoby para promover el cambio social y político. [4] Habló en el cumpleaños de Federico Guillermo IV de Prusia el 15 de octubre de 1842 sobre El estado cristiano . El discurso fue entendido como un ataque a la política eclesiástica del rey, rechazando el uso de la coerción estatal en asuntos eclesiásticos, y provocó conflictos violentos con la iglesia y luego con las autoridades seculares. Los sermones que dio Rupp en la iglesia del castillo de Königsberg fueron populares y en 1843 y 1845 se publicaron en forma impresa. [3]
La ciudad de Königsberg nombró a Rupp director del Gimnasio Kneiphof. [7] [a] El gobierno no confirmó el nombramiento. Había causado ofensa por su predicación, sus contribuciones al Christian People's Journal (Christliche Volksblatt) y, en particular, por un panfleto de 1843 titulado La compulsión de los credos y la libertad de conciencia protestante y la libertad de enseñanza. [8] En el panfleto dijo que los símbolos en la iglesia antigua y medieval no eran leyes sino solo evidencia. [3] En 1844, Rupp encabezó grandes manifestaciones en apoyo de la Unión Gustavus Adolphus . [9] [b] Quería desarrollar esta nueva organización para "la expresión del espíritu libre". [11] La rama Konisberg de la Unión Gustavus Adolphus eligió a Rupp como su representante en la asamblea general de la sociedad en Berlín, pero la asamblea general se negó a aceptarlo con el argumento de que ya no era miembro de la Iglesia Evangélica. En 1846 Rupp dimitió de la Unión. [10]
Rupp tuvo mucha influencia en el movimiento Amigos de la Luz (Congregaciones Libres). [2] En Königsberg, Rupp se aisló de los principales centros de este movimiento. [11] A fines de 1845, Rupp pronunció un sermón a varios cientos de personas en el que desafió el derecho del gobierno a hacer cumplir el credo oficial. En diciembre de 1845 fue destituido de su cargo de capellán porque se negó a incluir el Credo de los Apóstoles en sus servicios. [11] En 1845, Rupp también fue despedido de la profesión docente. [2] Después de un violento conflicto con las autoridades eclesiásticas y civiles, Rupp finalmente renunció en enero de 1846 como predicador. [3]
Líder de congregación libre
A pesar de su despido, Rupp dijo que todavía se consideraba un ministro protestante, ya que la iglesia era una comunidad cristiana y no una institución estatal. Algunos de sus partidarios liberales organizaron una Congregación Libre ( freie Gemeinde ) y eligieron a Rupp como predicador principal. El grupo estaba abierto a diferentes denominaciones cristianas, a judíos y librepensadores. Gustav Adolf Wislicenus dio la opinión de los radicales en una carta abierta en la que afirmó que las congregaciones libres representaban una ruptura total con el pasado. [11] La congregación estaba organizada por principios evangélicos y quería estar libre de toda coerción del gobierno y toda supervisión por parte de la autoridad de la iglesia. Apoya los principios de absoluta libertad de conciencia y libre autodeterminación de los miembros de la comunidad. [3] La Congregación fue clasificada por las autoridades como una sociedad política más que como una iglesia y sujeta a vigilancia policial. [2]
Durante las revoluciones de 1848 se levantó la presión sobre Rupp. [10] En este momento, la rama de Königsberg de la Iglesia Reformada Alemana , parte de la Iglesia Estatal Establecida, eligió a Rupp como su ministro. El gobierno no confirmó la elección, incluso cuando la iglesia solicitó directamente a Federico Guillermo IV. En ese momento, Rupp escribió una carta circular a la Iglesia Evangelicana en Alemania sobre la pregunta, ¿ Credos o Palabra de Dios? . Él y otros liberales también publicaron un periódico llamado Iglesia Evangélica Libre (Die Freie Evangelische Kirche) . [12] Rupp también publicó el Mensajero Popular Prusiano (Ost Preussische Volksboten) a principios de 1849, un documento que discutía la política y la religión, y que defendía la justicia como base de la política. En 1849, Rupp fue elegido miembro de Konigsberg en la segunda Cámara prusiana. [13] En la 26ª sesión de la Cámara Baja en 1849 pronunció un discurso sobre la importancia del derecho a imprimir y publicar material impreso. [14] Rupp fundó la primera asociación pacifista alemana en 1850. [15]
En julio de 1851, el ministerio prusiano retiró el derecho de Rupp a dar conferencias académicas. [16] En 1851, Rupp fue declarado culpable de delitos de prensa y condenado a varios meses de prisión. El Mensajero Popular fue suprimido. [13] En agosto de 1851 se disolvió la Comunidad Evangélica Libre con el argumento de que era una sociedad política. Revivió con un nuevo nombre en octubre de 1853. [16] La Congregación Libre se unió al disperso movimiento católico alemán para formar la Congregación Católica-Protestante Libre. [2] A pesar de muchos obstáculos, se formaron otras congregaciones en Memel , Domnau , Kreuzburg , Preußisch Eylau y más tarde en Schneidemühl , Elbing , Danzig y Tilsit. Probablemente la congregación nunca tuvo más de 1.200 miembros. [3]
Rupp fue editor del Konigsberg Sunday Post (Sonntags Post) de 1856 a 1862, que promovió la cultura humanitaria en la religión, la vida pública, la ciencia y el arte. [16] En 1859 se formó la Federación de Congregaciones Religiosas Libres, en la que Rupp jugó un papel destacado. [2] Rupp fue nuevamente elegido para representar a Konigsberg en la Segunda Cámara Prusiana en 1862 y 1863. [17] En la 38ª sesión de la Cámara Baja habló sobre el nombramiento de judíos como maestros en las escuelas públicas. En 1863, Rupp se convirtió en editor del periódico dos veces por semana The Friend of the Constitution. Fue editor y colaborador de la Religiöse Reform de 1867 a 1876. En 1869 quedó completamente ciego debido a cataratas en ambos ojos. Una operación en 1870 restauró la vista parcial en un ojo. [14] En 1881, debido a la creciente ceguera, se vio obligado a renunciar a su ministerio en la congregación al aire libre. [3] Julius Rupp murió en Königsberg , Prusia el 11 de julio de 1884. [2]
Creencias y legado
Rupp distinguió entre valores religiosos internos y externos. [18] Consideró que los humanos tenían el llamado y el deber de responder a la voluntad de Dios. [19] De lo contrario, su vida no era más que "una existencia mortal fugaz". La voluntad del Dios trascendente se definió principalmente en términos de ética y se había comunicado en las enseñanzas de Cristo, como se registra en el Evangelio de Mateo . Un cristiano debe comprometerse a encarnar estos valores éticos, que incluyen la libertad, la justicia, la igualdad y el amor. El socialismo fue una expresión práctica de la ética cristiana, con sus objetivos de mejorar la suerte de los pobres y establecer la igualdad social. Rupp había grabado en su lápida las palabras "El hombre no está aquí para ser feliz, sino para cumplir con su deber". [20]
El yerno de Rupp, Carl Schmidt, asumió el cargo de pastor de la Congregación Protestante Libre en Königsberg. [21] Su nieta, hija de Carl Schmidt, era la artista Käthe Kollwitz , nacida como Käthe Ida Schmidt. [19] Emma Ihrer participó activamente en la Congregación Religiosa Libre en las décadas de 1870 y 1880, al igual que otras fundadoras de las primeras organizaciones de mujeres socialistas en Berlín, como Ottilie Baader y Agnes Wabnitz. [15] En 1909, Freie evangelische Gemeinde instaló una piedra conmemorativa con un retrato de bronce de Rupp de Käthe Kollwitz frente a su casa en Pauperhausplatz 5 en Königsberg. [3] El relieve de bronce llevaba sus palabras: "El que no vive de acuerdo con la verdad que cree es el enemigo más peligroso de la verdad misma". El monumento fue destruido en la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) y reemplazado por una nueva versión del mismo estilo. [18]
Obras
- De Spinozae Philosophia Practica. Assumto Ad Respondendum Socio Adolpho Benecke. Paschke, Königsberg 1832 (Königsberg, Universität, phil. Habilitations-Schrift, 1832).
- Gregor's, des Bischofs von Nyssa, Leben und Meinungen (Gregory, obispo de Nyssa, Vida y opiniones) Dyk Leipzig 1834.
- Zur Berichtigung der Urtheile über die geschlossene freie Evangelische Gemeinde in Königsberg (Corrección de juicios sobre la comunidad protestante libre cerrada en Königsberg) Selbstverlag, T. Theile in Commission, Königsberg 1852.
- Von der Freiheit. Ein Zeugnis für das Evangelium. Vom Standpunkte des Protestantischen Dissidententhums (De la libertad. Un testimonio del Evangelio. Desde el punto de vista de los protestantes disidentes) 2 Bände. Selbstverlag, Königsberg 1856.
- Immanuel Kant. Ueber den Charakter seiner Philosophie und das Verhältniß derselben zur Gegenwart (Immanuel Kant Acerca de la naturaleza de su filosofía y su relación con el presente) Koch, Königsberg 1857, Digitalisat (PDF; 32 MB) .
- Das Sektenwesen und die Freie Gemeinde (Sectarismo e Iglesia Libre) Beyer, Königsberg 1859.
- Ueber die Bedeutung der Bibel für den geschichtlichen Fortschritt (Acerca de la importancia de la Biblia para el progreso histórico) Longrien & Leupold, Königsberg 1880
- Predecir. Aus den letzten Jahren seines Lebens (Sermones. De los últimos años de su vida) Editado por registros taquigráficos. (Prólogo firmado: L. Ulrich). Otto Wigand, Leipzig 1890.
- Litterarischer de Rupp Nachlaß nebst Nachrichten über sein Leben (Patrimonio literario de Rupp, junto con noticias de su vida) Editado por P. Schultzky. 3 partes (cada 12 números). Hübner y Matz, Königsberg 1890–92.
- Der christliche Staat (El estado cristiano) Reeditado y actualizado a partir de sus trabajos póstumos. Editado por Julius Rupp Jr. y Lina Rupp. Otto Wigand, Leipzig 1892.
- Briefe 1831–84 (Cartas 1831–84) Editado por Lina Rupp. Evangelischer Verlag, Heidelberg 1907.
- Gesammelte Werke in zwölf Bänden (Obras completas en doce volúmenes) Editado por Paul Chr. Elsenhans. Diederichs ua, Jena ua 1910-1916 (Vol. 8, Vol. 11, Teilbd. 2 y Vol. 12 no se publican).
Referencias
- ↑ Kneiphof fue una de las tres ciudades que se fusionaron en Koenigsberg, las otras dos fueron Altstadt y Löbenicht . [7]
- ↑ La Unión Gustav Adolph se fundó para alentar y ayudar a las comunidades protestantes en las áreas de Alemania dominadas por los católicos romanos. [10]
- ↑ a b c Rasche , 1881 , pág. xii.
- ↑ a b c d e f g h Christophersen , 2005 , págs. 278–279.
- ^ a b c d e f g h i Rupp, Julius, Kulturportal West-Ost .
- ↑ a b Bigler , 1972 , p. 233.
- ^ Goffart 2003 , p. 349.
- ^ Rasche 1881 , p. xiii.
- ↑ a b Rasche , 1881 , pág. xiv.
- ^ Rasche 1881 , p. xv.
- ^ Bigler 1972 , p. 233-234.
- ↑ a b c Rasche , 1881 , pág. xviii.
- ↑ a b c d Bigler , 1972 , p. 234.
- ^ Rasche 1881 , p. xvii.
- ↑ a b Rasche , 1881 , pág. xix.
- ↑ a b Rasche , 1881 , pág. xxiii.
- ↑ a b Weir , 2014 , p. 6.
- ↑ a b c Rasche , 1881 , pág. xx.
- ^ Rasche 1881 , p. xxii.
- ↑ a b Wieck , 2003 , p. 281.
- ↑ a b Jensen y Vrudny , 2009 , p. 208.
- ^ Jensen y Vrudny 2009 , p. 209.
- ↑ the artist - biography, Käthe Kollwitz Museum .
Fuentes
- Bigler, Robert M. (1 de enero de 1972). La política del protestantismo alemán: el surgimiento de la élite de la iglesia protestante en Prusia, 1815-1848 . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-01881-5. Consultado el 7 de noviembre de 2014 .
- Christophersen, Alf (2005). "Rupp, Julius Friedrich Leopold". Neue Deutsche Biographie (en alemán). 22 . Consultado el 5 de noviembre de 2014 .
- Goffart, Walter (15 de julio de 2003). Atlas históricos: los primeros trescientos años, 1570-1870 . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-226-30071-9. Consultado el 7 de noviembre de 2014 .
- Jensen, Robin Margaret; Vrudny, Kimberly J. (2009). Teología visual: formando y transformando la comunidad a través de las artes . Prensa litúrgica. ISBN 978-0-8146-5399-9. Consultado el 7 de noviembre de 2014 .
- Rasche, Anna C. (1881). "Bosquejo biográfico del Dr. Julius Rupp" . Razón y religión de Julius Rupp . S. Tinsley & Company . Consultado el 7 de noviembre de 2014 .
- "Rupp, Julius" . Kulturportal West-Ost (en alemán) . Consultado el 5 de noviembre de 2014 .
- "el artista - biografía" . Museo Käthe Kollwitz Köln . Consultado el 5 de noviembre de 2014 .
- Weir, Todd H. (21 de abril de 2014). Secularismo y religión en la Alemania del siglo XIX: el surgimiento de la cuarta confesión . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1-107-04156-1. Consultado el 5 de noviembre de 2014 .
- Wieck, Michael (2003). Una infancia bajo Hitler y Stalin: Memorias de un judío "certificado" . Prensa de la Universidad de Wisconsin. ISBN 978-0-299-18544-2. Consultado el 7 de noviembre de 2014 .