König Ottokars Glück und Ende es una tragedia en cinco actos escrita por Franz Grillparzer en 1823. Basada en los acontecimientos históricos que rodearon la vida de Ottokar II de Bohemia , la obra trata de la caída del rey desde la cumbre de sus poderes hasta su muerte. , habiendo perdido la mayoría de sus seguidores y tierras, en gran parte a través de sus propias acciones.
Grillparzer originalmente había querido escribir una tragedia sobre Napoleón , sin embargo, por temor a la censura de las autoridades austriacas, en su lugar utilizó al rey Ottokar II de Bohemia (1253-1278) como figura central, ya que había una serie de paralelismos en los rasgos de personalidad y circunstancias.
La obra se completó en 1823, pero la publicación se retrasó por cuestiones de censura, en particular la "desafortunada alusión al segundo matrimonio de Napoleón con Marie-Louise de Austria , y su descripción desfavorable de Bohemia". La esposa de Francisco II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Caroline Augusta de Baviera, leyó la obra e instó a su esposo a permitir su representación pública, que tuvo lugar por primera vez el 19 de febrero de 1825 en el Burgtheater de Viena.
Los temas nacionalistas de la obra en particular fueron criticados cuando se estrenó por primera vez y siguen siendo controvertidos hoy. Sin embargo, el enfoque estricto en la tragedia personal de Ottokar, a la vez causa y víctima de los acontecimientos que lo rodean, así como la elegancia del verso, ha mantenido la popularidad de la obra entre los estudiantes y el público hasta el presente.
Caracteres
- Primislaus Ottokar , rey de Bohemia
- Margarethe von Österreich , viuda de Heinrich von Hohenstaufen, su esposa
- Benesch von Diedicz , Milota und Zawisch , los Rosenberg
- Berta , hija de Benesch
- Braun von Olmütz , canciller del rey
- Bela , rey de Hungría
- Kunigunde von Massovien , su nieta
- Rudolf von Habsburg
- Albrecht und Rudolf , sus hijos
- Friedrich Zollern , Burggraf de Nuremberg
- Heinrich von Lichtenstein y Berthold Schenk von Emerberg , caballeros austriacos
- Old Merenberg, Friedrich Pettauer y Seyfried Merenberg , caballeros de Estiria
- Herbott von Füllenstein
- Ortolf von Windischgrätz
- Ottokar von Hornek
- Esposa de Merenberg
- Paltram Vatzo , alcalde de Viena
- Alcalde de Praga
- Un heraldo real
- Der Küster von Götzendorf
- Canciller del arzobispo de Mainz
- Elisabeth , la doncella de Margarete
- Camarera de kunigunde
- Miembros del comité electoral alemán
- Nobles y guerreros de Bohemia, Austria, Estiria, Carintia
Sinopsis de la trama
La tragedia comienza en el año 1261. Ottokar está en el apogeo de sus poderes, habiendo derrotado recientemente a los húngaros en la batalla de Kressenbrunn , y la obra comienza con la noticia de que Ottokar se está divorciando de su esposa Margarete, con el argumento de que ella no puede soportar un heredero, y que en cualquier caso son parientes lejanos. En cambio, se casará con Kunigunde, joven pariente del rey húngaro Bela, una noticia que rompe el corazón de Berta, una de las damas de compañía más bellas de Margarete a quien Ottokar había seducido previamente, además de alienar a su familia, los Rosenberg. A pesar de revelar que nunca amó a Ottokar, y que solo se casó con él después de la muerte de su primer marido por sentido del deber, Margarete está profundamente molesta por este rechazo y traición, aunque aún renuncia a sus derechos de retener las tierras de Austria y Estiria. heredado de su primer matrimonio.
Ottokar luego se casa con Kunigunde, quien se convierte en su nueva reina, a pesar de la diferencia de edad. Mientras tanto, Zawisch Rosenberg queda impresionado por su belleza y se propone seducirla a espaldas de Ottokar. Kunigunde, no impresionado por la edad y la personalidad de Ottokar, se siente atraído por Zawisch y alienta sus avances. Sin darse cuenta de esto, a Ottokar se le ofrece provisionalmente la corona de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, sin embargo, con arrogancia responde que se tomará el tiempo para considerar la oferta. En este período intermedio, se envía rápidamente una carta a una figura influyente entre los electores, el arzobispo de Mainz, en la que se describe el tratamiento de Ottokar a Margarete, y en su lugar se ofrece la corona al duque Rudolf von Habsburg, más digno pero humilde. Además, se anuncia que se considera que los estados de Austria y Estiria no han pasado a Ottokar tras su divorcio de Margarete.
Ottokar está enfurecido por estas dos decisiones, y ambos bandos reúnen fuerzas en las orillas del Danubio. El canciller de Ottokar lo convence de que se reúna con el emperador en una isla del Danubio para discutir la reconciliación. Durante estas discusiones, Ottokar indica que está dispuesto a rendir homenaje a la corona imperial en aras de la paz, pero no está dispuesto a ceder sus tierras. Sin embargo, le queda claro que su comportamiento hacia Merenberg y Margerete ha alejado tanto a los súbditos austriacos como a los de Estiria, que ahora transfieren su apoyo a Rudolf. Como resultado, Ottokar se ve obligado a retirar sus pretensiones y contentarse con retener las regiones de Moravia y Bohemia. La ceremonia para esto requiere que se arrodille ante Rudolf y, en aras del decoro, esto se realiza en un área con tiendas de campaña. Sin embargo, el travieso Zawisch corta las cuerdas de la tienda, revelando a Ottokar de rodillas ante su enemigo, a todos los presentes, incluido su propio ejército.
Ottokar luego se esconde durante dos semanas, antes de regresar a Praga debilitado y avergonzado. A su regreso, llegan representantes del Emperador exigiendo la liberación de varios prisioneros, una de las condiciones del tratado de paz. Al principio, Ottokar accede, sin embargo, al ver a Merenberg entre los prisioneros, su ira se despierta, y en su lugar rompe el tratado y exige que Merenberg sea ejecutado como traidor, por su papel en comunicar la carta al arzobispo de Mainz, y actuar. que Ottokar considera que ha sido el punto de partida de todas las traiciones posteriores. Merenberg es luego ejecutado por los hombres de Ottokar, arrojándolo desde una torre.
Ottokar es luego rechazado por Kunigunde, quien abiertamente le dice que no respeta a un hombre que se arrodilla ante sus enemigos. Esta humillación adicional impulsa a Ottokar a levantar un ejército contra todos los que lo desafían, intentando restaurar sus tierras perdidas, su poder y su dignidad. Kunigunde luego huye con Zawisch, para buscar protección del emperador Rudolf.
En vísperas de la batalla con los ejércitos de Rudolf, Ottokar se topa con el lecho de muerte de su ex esposa Margarete. Al verla muerta, después de haber sufrido en sus manos, lamenta el trato que le dio. A medida que avanza la batalla, los lores leales restantes de Ottokar lo instan a actuar con decisión para aprovechar al máximo sus fortalezas estratégicas, sin embargo, ahora es vacilante e incapaz de una acción decisiva, ya que comienza a darse cuenta de sus trágicos fracasos. Mientras tanto, el emperador Rudolf, reconociendo con lástima que tantos de los partidarios de Ottokar lo han abandonado (incluidos Kunigunde y Zawisch), ordena que nadie debe matar a Ottokar en una batalla que no sea en defensa propia. Sin embargo, cuando Seyfried von Merenberg se encuentra con Ottokar en el campo de batalla, busca venganza por la muerte de su padre y obliga a Ottokar, cojo a causa de las heridas, a una pelea, en la que Ottokar muere. En el campo de batalla, Rudolf, fundador de la dinastía Habsburgo, lega los estados de Estiria y Austria a sus hijos, y es aclamado como un vencedor noble y amable por todos.
Caracterización
La obra se centra mucho en el personaje central Ottokar, su personalidad y cómo se convierte en víctima de sus propias acciones. Al comienzo de la obra, está en el apogeo de sus poderes. Ha demostrado su valía en el campo de batalla y ha sido aclamado por todos como un héroe. Sin embargo, es incapaz de moderar sus emociones o acciones, y se siente irreprochable en todo lo que hace, y pierde la capacidad de distinguir el bien del mal, la lealtad de la traición y lo que es razonable de lo que no es razonable.
No vemos a Ottokar durante su ascenso al poder, sin embargo las implicaciones son que los mismos rasgos esenciales que lo impulsaron hacia adelante son, cuando no moderados, los que lo derriban: su sentido de grandeza e importancia histórica en el mundo lo marcan como un líder poderoso, pero también lo llevan a ver a los demás como meros peones en su juego personal; su orgullo es claramente un factor de gran motivación para él, pero también nubla su juicio; es un guerrero decidido, pero no sabe cuándo luchar ni cuándo recurrir a la diplomacia.
Inevitablemente, los otros personajes de la obra están menos examinados y se definen más por la reacción que provocan en Ottokar que por tener una profundidad real en sí mismos. Margerete, Berta y Seyfried Merenberg son, a su manera, leales a Ottokar, sin embargo, todos se vuelven contra él cuando no les devuelve su lealtad. Zawisch y Kunigunde son engañosos y, sin embargo, Ottokar deposita mucha fe en ellos y se siente más herido cuando lo traicionan cuando cae su estrella. Rudolf es todo lo que un buen líder debería ser, pero Ottokar no lo es: fuerte pero justo, noble pero humilde, amante de la paz pero sin miedo a luchar cuando lo necesita. Quizás inevitablemente, dado el contexto en el que se escribió la obra, su estatus es demasiado simple como el de un modelo de liderazgo, un intento poco velado de alabar a la dinastía Habsburgo que aún reinaba en Austria en ese momento.
Acción y consecuencias
La trama de la obra sigue el declive de la fortuna de Ottokar y señala la relación causal entre su comportamiento hacia los demás y las consecuencias para él mismo: el tratamiento de Ottokar a Margarete le cuesta la corona de emperador del Sacro Imperio Romano Germánico; al rechazar a Berta, aliena a los Rosenberg, que luego pueden socavarlo (particularmente a Zawisch) de muchas formas, ninguna más que asegurándose de que la carta al arzobispo de Mainz llegue a su destino; al ejecutar a Merenberg, lleva a Seyfried a matarlo en venganza; y al no responder racionalmente a los tratados de paz de Rudolf, instiga una guerra con consecuencias desastrosas para él y su pueblo. Grillparzer quería enfatizar que en la tragedia histórica, el hombre no es simplemente la víctima de las circunstancias o el destino, sino que tiene el poder de forjar su propio destino. [1]
Grillparzer contrasta las acciones de Ottokar con las de Rudolf, que muestran que siendo un líder bueno y justo, es posible crear unidad entre facciones rivales, inspirar verdadera lealtad y salir victorioso.
Sin embargo, para los personajes menores, esta relación causal es menos clara, por ejemplo, en el caso de personajes 'buenos' como Margerete y personajes 'inocentes' como Berta, quienes son víctimas del egoísmo y el interés propio de Ottokar, junto con Merenberg y su hijo, que han sido rechazados por Ottokar simplemente por oponerse a sus fechorías. Mientras tanto, Zawisch y Kunigunde parecen beneficiarse de seguir sus propios deseos a pesar de comportarse de una manera completamente inmoral.
Fuentes
La fuente principal utilizada por Grillparzer fue la pieza del alto alemán medio Steirische Reimchronik ("Crónica rimada de Estiria") escrita en 1306-2020 por Ottokar de Estiria (Otacher ouz der Geul). Es probable que también haya utilizado varias publicaciones periódicas [2] con el fin de construir una comprensión más completa del contexto histórico. [3]
Exactitud histórica
Grillparzer consideró que un contexto histórico verdadero era importante para la capacidad de una tragedia de crear “una cierta consistencia y apariencia de la realidad, [4] que a su vez evocaría en la audiencia una mayor simpatía por el héroe trágico. Sin embargo, también reconoció que también era necesario apartarse de los hechos para resaltar los temas dramáticos.
Aunque no se nos da una línea de tiempo explícita en la obra, la insinuación es que los eventos se desarrollan durante un período relativamente corto (quizás unos meses o incluso años). Históricamente, 22 años completos separan las secuelas de la Batalla de Kressenbrunn en 1260 con la muerte de Ottokar en 1278 y Rudolf von Habsburg legando las tierras de Austria y Estiria a sus hijos en 1282.
Grillparzer también embellece las fuentes históricas de otras maneras, particularmente imbuyendo motivos: en la obra, el deseo de Ottokar por un heredero, simplemente oculta su codicia por Kunigunde. Anteriormente había seducido a Berta, una joven noble, de Seyfried von Merenberg, a quien convierte en hijo de Siegfried, que figura en la "Crónica". Su deserción de Berta había provocado contra él la hostilidad de los tres Rosenberg, poderosos y sin escrúpulos nobles bohemios: Benesch, el padre, Milota, el tío, y Zawisch, el primo de Bertha. Zawisch, impulsado principalmente por el deseo de vengarse del rey, busca ganarse el afecto de la reina. El trato de Ottokar a Margaret aleja de él a los nobles de Austria y Estiria. Las indignidades acumuladas sobre ellos abren los ojos de los delegados que han venido a ofrecerle la corona imperial. Su arrogante orgullo por despreciar ostensiblemente el título de emperador prepara el camino para su caída final. [5]
Contexto histórico
El contexto de la escritura del drama estuvo muy determinado por la relación de Grillparzer con el estado austriaco en el que vivía. Inspirado por el deseo inicial de escribir una tragedia sobre Napoleón, Grillparzer se dio cuenta de que los torpes censores estatales del régimen de Metternich nunca le permitirían utilizar un tema tan delicado. Al elegir una figura del siglo XIII, cuyo ascenso y caída se hizo eco en muchos sentidos del de Napoleón, Grillparzer esperaba evitar la intervención de la censura. Además, en parte por un sentido de patriotismo genuino, pero también en parte para hacer que la obra sea aún más favorable a las autoridades austriacas, Grillparzer incluye varios elementos pro-Habsburgo en su drama. Estos incluyen: el personaje del propio Rudolf, fundador de la dinastía Habsburgo que aún reinaba en el siglo XIX; el mensaje de que, bajo un gobernante justo, los estados dispares de Austria-Hungría podrían ser parte con éxito de un imperio unido (en un momento en que este imperio comenzaba a crujir en las articulaciones); y no menos importante en el monólogo de Otto von Hornek en el Acto III, conocido desde entonces como el 'Elogio de Austria' ('die Lobrede auf Österreich'), que se ha enseñado de forma aislada a muchas generaciones de escolares austríacos desde entonces. [6]
En el contexto de los sucesos históricos posteriores, en particular la disolución del imperio austrohúngaro al final de la Primera Guerra Mundial y el surgimiento del nacionalismo alemán que condujo a la Segunda Guerra Mundial, tal patriotismo abierto parece no solo anacrónico y fuera de lugar, sino también potencialmente desagradable para los gustos modernos.
En ese momento, estos temas no lograron los objetivos de Grillparzer de convertirse en el dramaturgo favorito de la nación. Los censores no solo suprimieron la publicación de la obra durante 2 años sobre la base de su `` alusión desfavorable al segundo matrimonio de Napoleón con María Luisa de Austria y la descripción desfavorable de Bohemia '', sino que la recepción crítica fue mixta después de su eventual representación pública (una resultado de la intervención directa de Caroline Auguste de Baviera). Los críticos pro-Habsburgo señalaron que Rudolf tuvo solo un papel menor en comparación con Ottokar, mientras que a su vez los checos desaprobaron que la obra represente a su héroe nacional en una luz negativa [7]
Otras lecturas
- ^ Franz Grillparzer y el drama austriaco p124
- ^ Incluido Österreichische Plutarch von Josef von Hormayr
- ^ Notas sobre "Konig Ottokars Gluck und Ende" de Grillparzer, The Modern Language Review, vol. 5, núm. 4 (octubre de 1910), págs. 454–472
- ^ Autobiografía de Grillparzer, publicada en 1863
- ^ Libro 'Franz Grillparzer y el drama austriaco' de Gustav Pollak; Dodd Mead, 1907
- ↑ Grillparzer, Franz: König Ottokars Glück und Ende (Referat oder Hausaufgabe)
- ^ "König Ottokars Glück und Ende - F. Grillparzer" . Archivado desde el original el 11 de marzo de 2009 . Consultado el 5 de febrero de 2008 .