Kalutara Bodhiya


Kalutara Bodhiya es un árbol Bodhi ( higo sagrado ) ubicado en Kalutara , Provincia Occidental de Sri Lanka . Situado en la carretera principal de Galle Colombo, al lado del río Kalu, justo al sur de la ciudad de Kalutara, se cree que es uno de los 32 árboles jóvenes de Jaya Sri Maha Bodhi en Anuradhapura , Sri Lanka. [1] Un templo budista Kalutara Viharaya y una estupa moderna, Kalutara Chaitya , se encuentran muy cerca de esta figura sagrada. [2] Uno de los lugares religiosos más venerados de Sri Lanka, cientos de budistas y turistas extranjeros visitan este lugar religioso a diario.[3]

Kalutara Bodhiya es un viejo árbol Bodhi que se identifica como uno de los 32 árboles jóvenes de Jaya Sri Maha Bodhi que se plantó durante el reinado del rey Devanampiyatissa en el siglo II a. C. en Anuradhapura, Sri Lanka. [4] Según la antigua crónica Sinhala Bodhiwamsa , 32 árboles jóvenes de higos sagrados, que brotaron de Jaya Sri Maha Bodhi, se plantaron en varias partes del país según las instrucciones de Arahant Mahinda Thera . Además, la crónica afirma que este árbol Bodhi existió intacto hasta el siglo XV d.C.

Sin embargo, se dice que el público budista comenzó a considerar este lugar como un lugar sagrado después de que un príncipe Pandyan llamado Wickrema Pandya plantó un árbol Bodhi en el Pahala Maluwa de las instalaciones de Kaluthara Bodhi en 1042 d.C. [1] El príncipe Wickrema Pandya sirvió como virrey en el área de Kalutara durante ese período. Después de que los portugueses tomaron el control de las Provincias Marítimas de Sri Lanka en el siglo XVI, el sitio de Kalutara Bodhiya se convirtió en un fuerte, probablemente debido a la importancia estratégica de su ubicación.

Después de que los portugueses, los holandeses y los ingleses, que los sucedieron como gobernantes coloniales de Sri Lanka, también usaron las instalaciones de Kalutara Bodhi con fines administrativos y militares. Durante el siglo XIX, cuando el gobierno británico comenzó a construir ferrocarriles en Sri Lanka, se decidió eliminar este árbol Bodhi porque obstruía los planes iniciales para construir el puente ferroviario de Kalutara. Pero más tarde se decidió construir el puente sin dañar el árbol Bodhi, debido a las protestas del público budista, liderado por Sandanayake Upasaka, un laico budista en el área de Kalutara. [5]

El desarrollo moderno de Kalutara Bodhiya como lugar religioso se inició cuando se formó la Sociedad Budista de Kalutara en 1931. Los objetivos principales de esta sociedad eran el bienestar de los budistas y el desarrollo del budismo en el área de Kalutara. Después de que Ceilán se independizara de Gran Bretaña en 1948, el nuevo gobierno encabezado por el primer ministro Rt. Honorable DS Senanayake , a petición de Sir. Cyrill de Soysa, tomó medidas para eliminar otros establecimientos del área para mantener el sitio de Kalutara Bodhiya solo con fines religiosos. [1] [6]

El Kalutara Bodhi Trust (KBT) fue establecido por Sir Cyril de Zoysa , un destacado abogado, senador y notario público, con la ayuda de otros seis abogados el 7 de noviembre de 1951. [7] El principal objetivo del Kalutara Bodhi Trust es la “Protección y Cuidado del Histórico Kalutara Bodhiya”. [8] Sir Ernest de Silva fue el primer presidente del KBT. Aunque Kalutara Bodhi Trust se limitó inicialmente a la región de Kalutara en su ámbito de trabajo, hoy ha ampliado su operación yendo más allá de su objetivo inicial por el bien de Buddha Sasana en Sri Lanka.


Kalutara Bodhiya tal como apareció a principios del siglo XX.