Karalmanna es un pueblo del sur de la India en el antiguo estado de Valluvanad a lo largo de las orillas del Thootha, un afluente del río Nila en el distrito de Palakkad de Kerala . Está conectado por carretera con los pequeños pueblos cercanos de Cherpulassery y Perintalmanna (en el distrito de Malappuram).
Karalmanna ha dado a luz a varios artistas de Kathakali , en épocas anteriores fueron apoyados por los diez Namboodiri Manas patrocinadores del arte (mansiones de la comunidad Namboodiri de casta superior ).
El templo de Shiva alberga las noches de Kathakali que se llevan a cabo como parte de su ulsavam (festival) anual. El difunto Kottakkal Sivaraman , célebre por sus papeles femeninos en Kathakali, era nativo y residente de este lugar. Karalamanna también fue el lugar de nacimiento del difunto actor y bailarín Thekkinkattil Ramunni Nair , discípulo de Pattikkamthodi Ravunni Menon.quien reescribió la gramática del estilo Kalluvazhi de Kathakali y refinó su estética. Entre los artistas de Kathakali actuales de Karalmanna se encuentran Narippatta Narayanan Namboodiri y Sadanam Bhasi, además de Narippatta Raju, más conocido por su experiencia en los escenarios del mundo del teatro moderno. Fue ex profesor en la Escuela Nacional de Drama (NSD) Trichur. Karalmanna alberga varios seminarios y talleres sobre Kathakali y artes clásicas afines, gracias en gran parte al foro cultural local llamado Vazhenkada Kunchu Nair Memorial Trust. Recientemente ha levantado un auditorio (cerca de Grameena Vayanasala o la biblioteca del pueblo) que ha sido sede de festivales culturales como el Kathakali Samaroham, cuyos episodios aún se transmiten por los principales canales de televisión malayalam .Asianet y People TV a diario. https://www.youtube.com/playlist?list=PLVyo99nyUHqPIurg3O7kZjPyZA118UvDB
Karalmanna era el pueblo natal del difunto artista Athippatta Sivaraman Nair , conocido simplemente como AS Nair o AS, cuyas ilustraciones en el Mathrubhumi azchchappathippu, un reputado semanario malayalam, durante las décadas de 1980 y 1990 le valieron un gran reconocimiento.
El templo Thirumullappulli Siva [1]de Karalmanna es bastante único en el sentido de que su prathishta tiene pocos paralelos en cualquier lugar. Él es Aghora Siva, el feroz Señor sentado preocupado y empeñado en vengar a Daksha y adorado en Su Roudra bhava, en una postura ascética que inspira temor. Para los múltiples devotos de Karalmanna, el Señor Siva de Thirumullappulli es a la vez protector y benefactor. Él es su único apoyo, una deidad confiable en tiempos de todas sus dificultades y miseria. De buena gana atribuirían las causas de sus sufrimientos al aspecto aghora del Señor de Thirumullappully, si no como el resultado directo de sus maldiciones, evidentemente como resultado de su incapacidad para ganarse sus otros atributos más leves como el Valsalya Bhava, que es el objeto de adoración en algunos otros templos Mahadeva de Kerala.El festival más significativo en Thirumullapulli es el Festival Anual del Templo que comienza exactamente ocho días antes del Thiruvathira Nakshathtra Varam en la Kumbha masa. La Pallivetta, la cacería real ritual del Señor para ahuyentar a los espíritus malignos, se llevaba a cabo originalmente el séptimo día del festival bajo el enorme árbol peepul que una vez estuvo en la nada este del templo. Esto ahora se lleva a cabo bajo el peepul cerca del templo Moorkkath. El festival culmina con el Aarattu, el baño sagrado del Señor para la purificación en el Santo Ghat de Perandamanna kadavu de Thootha Puzha, donde de repente cambia su curso habitual de sur-norte hacia el oeste.La cacería real ritual del Señor para ahuyentar a los espíritus malignos se llevó a cabo originalmente el séptimo día del festival bajo el enorme árbol peepul que una vez estuvo en la nada este del templo. Esto ahora se lleva a cabo bajo el peepul cerca del templo Moorkkath. El festival culmina con el Aarattu, el baño sagrado del Señor para la purificación en el Santo Ghat de Perandamanna kadavu de Thootha Puzha, donde de repente cambia su curso habitual de sur-norte hacia el oeste.La cacería real ritual del Señor para ahuyentar a los espíritus malignos se llevó a cabo originalmente el séptimo día del festival bajo el enorme árbol peepul que una vez estuvo en la nada este del templo. Esto ahora se lleva a cabo bajo el peepul cerca del templo Moorkkath. El festival culmina con el Aarattu, el baño sagrado del Señor para la purificación en el Santo Ghat de Perandamanna kadavu de Thootha Puzha, donde de repente cambia su curso habitual de sur-norte hacia el oeste.donde cambia repentinamente su rumbo habitual de sur a norte hacia el oeste.donde cambia repentinamente su rumbo habitual de sur a norte hacia el oeste.