Karl Theodor Ferdinand Grün
Karl Theodor Ferdinand Grün ( alemán: [kaʁl ˈɡʁyːn] ; 30 de septiembre de 1817 - 18 de febrero de 1887), también conocido por su alias Ernst von der Haide , fue un periodista, filósofo, teórico político y político socialista alemán. Desempeñó un papel destacado en los movimientos políticos radicales que condujeron a la Revolución de 1848 y participó en la revolución. Fue socio de Heinrich Heine , Ludwig Feuerbach , Pierre-Joseph Proudhon , Karl Marx , Mikhail Bakunin y otras figuras políticas radicales de la época. [1]
Aunque menos conocido hoy en día, Grün fue una figura importante en el Vormärz alemán , la filosofía joven hegeliana y los movimientos democráticos y socialistas en la Alemania del siglo XIX. Como blanco de las críticas de Marx, Grün jugó un papel en el desarrollo del marxismo temprano. A través de su influencia filosófica en Proudhon, tuvo cierta influencia en el desarrollo de la teoría socialista francesa.
Karl Theodor Ferdinand Grün nació en Lüdenscheid , una ciudad de Westfalia entonces bajo control prusiano. Su padre era maestro de escuela. Su hermano menor, Albert Grün , fue un poeta que más tarde ganó cierta notoriedad por su papel en la Revolución de 1848-1849. Mientras era estudiante de secundaria en Wetzlar, Grün se involucró en un activismo político radical, ayudando a producir y distribuir panfletos democráticos ilegales. De 1835 a 1838 estudió filología y teología en la Universidad de Bonn y filología y filosofía en la Universidad de Berlín, donde completó un doctorado. Uno de los compañeros de estudios de Grün fue Karl Marx . Grün y Marx frecuentaban los círculos filosóficos radicales de los Jóvenes Hegelianosy fueron fuertemente influenciados por el "materialismo humanista" de Ludwig Feuerbach. La rivalidad de Marx con Grün condujo posteriormente a una ruptura personal entre ellos. Grün también estuvo fuertemente influenciado por las teorías socialistas francesas contemporáneas, combinándolas con la filosofía y la política democrática de la juventud hegeliana y feuerbachiana. Estuvo asociado con el grupo de "verdaderos socialistas" en torno a Moses Hess , un joven filósofo hegeliano y precursor del sionismo laboral. (Karl Marx y Friedrich Engels criticaron duramente a los 'verdaderos socialistas' como criptoidealistas utópicos.[2] ) Grün también estaba familiarizado con varias figuras del período Vormärz , el período de fermento político radical que condujo a la abortada Revolución de marzo de 1848, comoArnold Ruge , Bruno Bauer , Heinrich Heine , Georg Herwegh y otros.
Grün argumentó que los humanos son seres materiales que son sociales por naturaleza y necesitan la comunidad de otros para sobrevivir. De Feuerbach adoptó la tesis de que la idea de Dios es simplemente una representación alienada de la socialidad humana o del "ser de la especie", que refleja el carácter alienante e injusto de las condiciones sociales humanas reales. A diferencia de Feuerbach, cuyo socialismo era en gran parte pasivo, Grün pidió una 'filosofía de acción', porque la alienación espiritual de la humanidad en la religión solo puede superarse si la alienación político-económica de los seres humanos entre sí en la sociedad se supera mediante acción revolucionaria. Como muchos jóvenes hegelianos, Grün vio como paralelo y complementario el desarrollo de la teoría socialista en Francia y la revolución de la filosofía crítica en Alemania. Grün siguió a Hess y al 'Los verdaderos socialistas 'al afirmar que la lucha por la emancipación humana no podría tener éxito a menos que la filosofía crítica se hiciera socialista y el socialismo estuviera impregnado de crítica filosófica. (Marx llegó a rechazar este punto de vista por dar una prioridad indebida a la ideología sobre la subestructura material).[3]
