La disputa electoral del Priorato de Keldholme ocurrió en Yorkshire , Inglaterra, en 1308. Después de una serie de renuncias por parte de sus prioras , el establecimiento estaba en un estado de confusión, y el arzobispo de York , William Greenfield , nombró a una de las monjas para dirigir la casa. . Su candidata, Emma de Ebor '(Emma de York), fue considerada inaceptable por muchas monjas, que la socavaron desde el principio hasta el punto de que renunció tres meses después. El arzobispo, obligado a encontrar otro candidato, afirmó que no podía hacerlo desde el interior del priorato y nombró a Joan de Pykering del cercano Rosedale Priory . Es probable que Keldholme vio a De Pykering como un intruso, y parece haber reaccionado contra ella de la misma manera que su predecesor.
En respuesta, el arzobispo intentó sofocar la rebeldía de las monjas. Las personas identificadas por él y sus funcionarios fueron exiliadas a los prioratos circundantes, mientras que en un momento Keldholme fue puesto bajo interdicto y las monjas amenazadas con la excomunión . El convento no se detuvo: la campaña contra De Pykering continuó hasta que, finalmente, Greenfield permitió que la priora renunciara y las monjas eligieran nuevamente a uno de ellos. Reelegieron a Emma de Stapleton , quien anteriormente había renunciado al cargo en 1301, pero también parece haberse vuelto impopular entre las monjas. El arzobispo Greenfield murió en 1315 y, en dos meses, De Stapleton también había dimitido, supuestamente por problemas de salud y edad. Las monjas de Keldholme reelegieron a Emma de Ebor ', la disputa electoral se evaporó y poco más se supo del priorato hasta su disolución en 1536 .
Fondo
St Mary of Keldholme Priory , fundado durante el reinado del rey Enrique I , [1] era un pequeño convento cisterciense [2] situado a un par de millas al este de Kirkbymoorside , Yorkshire . [3] Se han registrado pocos de los nombres de las prioras, y la Historia del Condado de Victoria ( VCH ) comenta que "se sabe muy poco de la historia de la casa" [1] hasta el siglo XIV, cuando una disputada elección para una priora condujo a algunos años de confusión. [1]
Las casas religiosas de Yorkshire eran propensas a sufrir desórdenes internos a principios del siglo XIV. [4] [nota 1] Esta fue la segunda elección disputada para una priora de Yorkshire en 15 años; [6] en 1290, John le Romeyn , el predecesor de Greenfield, había designado a Josiana de Anlaby Priora del Priorato de Porcinos y se había producido una crisis de liderazgo similar. [7] Keldholme mismo había sufrido dos renuncias recientes de sus Prioras en 1294 y 1301, por Beatrice de Grendale y Emma de Stapleton respectivamente. [8] [nota 2] La reputación del priorato se vio aún más dañada por las sospechas de que el sheriff de Cleveland , Geoffrey de Eston , estaba participando en actividades sexuales con monjas en los prioratos de Keldholme y Arden . [11]
La renuncia de De Stapleton en 1301 probablemente estuvo directamente relacionada con la visita episcopal del arzobispo Melton el mismo año, en el transcurso de la cual descubrió negligencia. [12] Como resultado, el priorato estuvo sin priora durante los siguientes siete años. [8] El 17 de abril de 1308, [10] el arzobispo de York , William Greenfield , emitió una investigación oficial sobre la vacante actual. [nota 3] Esta comisión debía establecer tres cosas: cuándo había comenzado la vacante, cuánto tiempo había faltado a Keldholme el liderazgo necesario y si esto había durado más de seis meses. El criterio final fue significativo porque una vacante de más de seis meses permitió al arzobispo eludir el derecho de las monjas a nombrar a su propia priora e instalar una candidata de su elección. [1] La comisión estaba encabezada por dos rectores locales, [10] a quienes se les instruyó que, si se descubría que el derecho de las monjas a elegir una priora no había caducado, debían hacerlo en el plazo de un mes. [2] La tarea de los rectores no tomó mucho tiempo, y aunque se mostraron equívocos con respecto a la duración precisa de la vacante, [10] informaron que el nombramiento era ahora responsabilidad del arzobispo debido al lapso de tiempo. [8] Tres días más tarde, el arzobispo, probablemente por recomendación de su comisión [13], nombró priora a Emma de Ebor ' [nota 4] , considerándola la candidata mejor calificada entre las monjas. [1]
Elecciones disputadas
Pykering nombrado
Mucho de lo que se sabe de los eventos posteriores en Keldholme proviene de una carta escrita por el Arzobispo al Arcediano de Cleveland , ahora existente en los Registros Arzobispales. [10] Emma de Ebor 'parece haber sido impopular con el convento desde el momento de su elección, [10] y el Archidiácono recibió instrucciones de investigar a ciertas monjas de Keldholme. Se trataba de Beatrix de Roston, Mary de Holm, Isabella de Langetoft, Anabilla de Lokton, Orphania de Nueton y Joan de Roseles, quienes, entre otras —incluidos laicos [1 ]— se negaron a obedecer a Emma y fueron acusadas de socavarla. [15] Todos fueron posteriormente declarados culpables de insubordinación [1] a su priora. [16] Dado que representaba al menos la mitad del convento, Emma de Ebor 'dimitió [14] [nota 5] el 30 de julio del mismo año. [8] Greenfield se vio obligada a aceptar su cesión como priora y el 5 de agosto anunció que, al no encontrar una candidata adecuada dentro de Keldholme, había elegido a Joan de Pykering del cercano [nota 6] Benedictine [2] Rosedale Priory . Ella, dice el VCH , "por el testimonio de personas de confianza, fue considerada competente" [1] y de "buena reputación"; [16] es probable que ella hubiera indicado su voluntad de poner Keldholme en orden al mando de Greenfield. [19] Janet Burton enfatiza que se trataba de un nombramiento en lugar de una elección, [8] y señala que la imposición de un forastero significó que el arzobispo había revocado su privilegio de elegir a su propio jefe. [10] Las mismas monjas que se habían opuesto al régimen de Stapleton eran "igualmente resistentes" [16] al de Pykering. Burton sugiere que es probable que la falta de calibre entre las monjas de Keldholme explicara el largo interregno entre las prioras en 1308 y 1309. [16]
El archidiácono colocó a De Pykering en posesión corporal del priorato y reprendió a las monjas que se habían opuesto a su predecesora. [nota 7] Debían aceptar a la nueva priora sin cuestionar inmediatamente, dijo, [1] al igual que "ciertos laicos que le habían impedido ejercer su cargo". [16] Estos últimos eran nueve en total, cinco de los cuales eran de Kirkbymoorside. [3]
Los esfuerzos del archidiácono por imponer una paz episcopal no llegaron a nada. En palabras de la medievalista Eileen Power , "reinaba el pandemónium" [20] en Keldholme, y el arzobispo se vio obligado a visitarlo oficialmente . [20] Escribiendo al Sheriff de Cleveland el 3 de septiembre, [20] Greenfield escribió que las Hermanas de Holm, de Langetoft, de Lokton y de Roseles eran alborotadores irredimibles y que debían ser separados y transferidos a abadías dispares como penitencia. [nota 8] Otros tres, incluida la ex priora Emma de Stapleton, parecen haber abandonado Keldholme, pero sin permiso; fueron citados ante el Arzobispo. [16] [nota 9]
Las relaciones entre el priorato y el arzobispo eran ahora, dice el historiador Martin Heale, "amargas", [23] y la eliminación de monjas individuales de la arena no había hecho nada para mejorarlas. [20] En febrero de 1309, Greenfield escribió a la subpriora de Keldholme y al convento . Insistió en que escribieran de inmediato a Lady Joan Wake, Lady of Liddell , patrona del priorato [20], informándole que aceptaban de buen grado a De Pykering para dirigir su casa. También debían enfatizar su obediencia y apoyo a Joan, y solicitar a Wake que devolviera a Pykering la posesión de las temporalidades del priorato lo antes posible. [1] Considerada por las monjas como una " ... intrusa importada ", [24] Power describió a Juana en ese momento como "una desventurada exiliada en las tiendas de Kedar". [20] [nota 10] Cuatro días después, el arzobispo instigó una comisión para investigar los delitos que había descubierto, [20] y puso el priorato en entredicho [23] hasta que Pykering fuera aceptada como priora. [dieciséis]
Renuncias
Los esfuerzos del arzobispo no sirvieron para nada, dice Burton, y Greenfield se vio obligado a admitir que Pykering no era la mejor opción para el priorato. [28] El día 14, Greenfield dio instrucciones a la comisión para discutir el futuro de De Pykering con ella. Debían establecer si deseaba dimitir; si lo hacía, se ordenaba a la subpriora y al convento que celebraran una elección para elegir una nueva superiora. [20] De Pykering dimitió como priora de Keldholme el mismo mes y regresó a Rosedale; [23] [nota 11] sus oponentes en Keldholme, dice Power, "triunfaron". El 7 de marzo de 1309 eligieron a una de las suyas, Emma de Stapleton, [20] de nuevo al cargo que había ocupado ocho años antes; [16] De Stapleton también pudo haber sido una opción aceptable para Greenfield, ya que posteriormente otorgó permiso para que su sobrina abordara el interior del priorato. [16] Greenfield pudo vengarse de aquellos que habían obstruido sus planes. [16] Uno de los laicos del priorato, Nicholas de Rippinghall, uno de los responsables de fomentar previamente la oposición a Emma de Ebor ' [1], recibió una fuerte [16] penitencia de Greenfield. Por la interrupción que había causado en Keldholme, declaró Greenfield:
El segundo domingo de Cuaresma debía ir con la cabeza descubierta a la iglesia catedral de York, vestido sólo con una túnica, sosteniendo una vela de una libra de peso y después de la procesión debía ir ante el altar mayor y ofrecer humildemente la vela encendida y recibir allí una disciplina de la penitenciaría del arzobispo. El domingo siguiente debía hacer lo mismo en la iglesia de Kirkby Moorside y, después del Evangelio, ofrecer el cirio y recibir allí una disciplina del vicario o secretario parroquial, y los dos domingos siguientes debía hacer casi lo mismo en el conventual. iglesia de Keldholme. [1]
- La historia del condado de Victoria
Otras monjas fueron trasladadas por Greenfield a los prioratos de Esholt y Nunkeeling alrededor de la época de la elección de De Stapleton, pero esto probablemente se debió a razones de inmoralidad más que a cualquier conexión con la disputa política. [20]
Acrimony en el convento
La elección de De Stapleton no puso fin al asunto. [20] Ella fue continuamente insultada y desobedecida, particularmente por Emma de Ebor 'y Mary de Holme. [16] La primera, dice Power, "no podía olvidar que una vez había sido priora" [20] en Keldholme, y la segunda [nota 12], que había regresado de Swine o, tal vez, había desobedecido al arzobispo y nunca abandonó Keldholme y obligó a Greenfield a tomar medidas adicionales. [20] Dio instrucciones al custodio del priorato , Richard del Clay , vicario de Lastingham , [21] para que se dirigiera a Keldholme y allí convocara tanto a De Holme como a de Ebor 'bajo el cargo de ser —en palabras del arzobispo— "hijas de perdición". [20] Del Clay iba a denunciar a las dos monjas - "en la lengua materna" [6] - por su desobediencia ante el convento recogido. Además, instruyó Greenfield, "no debían inmiscuirse en ningún asunto interno o externo de la casa de ninguna manera, ni salir del recinto del monasterio, ni decir nada contra la priora, so pena de expulsión y de la mayor excomunión ". [6]
El arzobispo Greenfield murió en diciembre de 1315. [30] Esto presentó a las monjas descontentas la oportunidad de cambiar de prioras nuevamente. En consecuencia, Emma de Stapleton dimitió en febrero del año siguiente [16] —en sus palabras, "oprimida por la edad" [6] y la enfermedad [16] - y Emma de Ebor 'fue reelegida en su lugar. [6] Por segunda vez en la historia reciente de Keldhome, de Ebor 'sucedió a de Stapleton como priora, [16] en lo que equivalía, dice Burton, a una victoria póstuma sobre Greenfield. [31] Power ha especulado que la razón de la renuncia de De Stapleton no fue tanto su edad como el hecho de que se sintió intimidada para hacerlo: la edad bien pudo haber sido "algo así como un eufemismo; su razón sin duda tomó una forma concreta y amenazante y llevaba un velo sobre su cabeza intacta ". [6] [nota 13]
Secuelas
Los registros y registros episcopales hacen poca mención del Priorato de Keldholme después de la disputa electoral hasta que la casa fue cerrada en 1536 por la disolución de los monasterios . [33]
Evaluación
Janet Burton
El historiador Martin Heale ha descrito la situación en Keldholme entre 1308 y 1309 como un ejemplo de la "considerable fricción" que la imposición de un forastero percibido podría causar dentro de una comunidad cerrada . [34] Power ha sugerido que ilustra los peligros de las luchas internas que se extienden más allá de los muros del priorato e impactan en la sociedad vecina. [20] Janet Burton está de acuerdo, señalando que demuestra que tanto la persona de la priora como su elección fueron claramente de gran interés para la comunidad en general, así como para el priorato, entre quienes claramente hubo una "interacción cercana". [35] Valerie Spear sugiere que esto se debe probablemente a que el puesto de priora era codiciado por las mujeres locales. [36] También influyó, dice Spear, el hecho de que, como los pequeños prioratos eran en general extremadamente pobres, a menudo tenían que depender de donaciones caritativas de la comunidad para vestir y alimentar a las monjas; esto, a su vez, indudablemente "envalentonó" a los lugareños a interesarse por el negocio de las monjas "hasta el punto de una total interferencia". [37]
Burton lo ha llamado "una de las disputas más espectaculares" que afectaron a las casas religiosas de la Alta Edad Media. [8] También cuestiona la suposición del arzobispo Greenfield de que no había ninguna monja en Keldholme que quisiera o pudiera ser priora; tal vez, sugiere, había demasiados candidatos y la disputa electoral fue una lucha de poder entre ellos. [12] También sugiere, escribió, que la resistencia femenina a la autoridad masculina no era tan desconocida como podría haberse presumido: "el arzobispo había declarado que no había monjas en Keldholme capaces de ocupar cargos públicos. Las monjas claramente estaban en desacuerdo". [19]
Notas
- ↑ Eileen Power ha especulado que las casas religiosas en el norte de Inglaterra generalmente eran más propensas al desorden debido a que tendían a ser pequeñas, pobres y cercanas a la frontera con Escocia y los peligros concomitantes asociados con la guerra fronteriza intermitente: "la vida no era fácil para las monjas que en cualquier momento podrían tener que huir antes de una incursión y cuyas tierras eran constantemente devastadas, se volvían cada vez más miserables y, como de costumbre, la pobreza parecía ir de la mano con la laxitud. Además, las condiciones de vida dejaron su sello en el carácter de las damas ". [5]
- ↑ Valerie Spear ha identificado un malestar general en la disciplina en la Diócesis de York entre 1308 y 1325, que relaciona no solo con el liderazgo ineficaz de las prioras, sino con el perenne conflicto fronterizo que tuvo lugar en este período. [9] Janet Burton señala de manera similar la alta rotación de prioras que Keldholme tuvo durante casi el mismo período: durante aproximadamente un período de 20 años, el priorato enfrentó cinco elecciones y, dice, "en cada ocasión la vacante fue causada por una renuncia , voluntario o forzoso ". [10]
- ↑ Se puede deducir que quienquiera que haya sido la anterior priora, debe haber muerto, en lugar de haber renunciado, como lo había hecho una anterior priora de Keldholme, Emma de Stapleton , en 1301. Esto se debe a que una renuncia ya habría tenido que desaparecer. a través del arzobispo y ser aceptado por él, mientras que la muerte de una priora sólo inició la maquinaria local. [1] Janet Burton ha sugerido que no solo "los registros de York revelan que a finales del siglo XIII y principios del XIV se vieron muchas elecciones disputadas en los conventos de Yorkshire, sino también lo que parece ser una mayor inclinación por parte de los arzobispos de York intervenir en los asuntos del convento, intervención que no siempre fue buscada o bien recibida ". [4]
- ↑ Emma of York: Ebor 'es una versión abreviada de Eboracum ( York en latín). [14]
- ↑ Posiblemente una mayoría mucho mayor si, como sugiere Burton, el priorato contuviera solo ocho o nueve monjas en esta época. [17]
- ↑ Rosedale estaba solo a poco más de siete millas de Keldholme, por lo que Pykering era local para ambos. [18]
- ↑ Burton nombra a estos individuos como Joan de Stuteville , Hawise de Scarborough , Orphania de Neuton , Isabelle de Langtoft y Mary of Holme. [3]
- ↑ Este era un método común que usaban los arzobispos para tratar con las monjas recalcitrantes, aunque, señala Burton, la táctica fue "a veces resistida por el convento anfitrión". [4] En unas pocas semanas, los cuatro fueron enviados a Swine , Handale , Wallingwells y Nun Appleton Priories respectivamente, [1] aunque existen algunas dudas sobre si de Holme dejó alguna vez Keldholme. [20] Se desconoce la naturaleza exacta de sus penitencias, pero a menudo parece que las monjas debían "ser las últimas en quire, claustro, refectorio y dormitorio". [21] Las infracciones también podrían resultar en un castigo severo. En 1287, Maud de Tiverton —también de Keldholme Priory— apostató, y entre las penitencias que le impuso el arzobispo Melton estaba el recibir palizas regulares de su priora. [22]
- ↑ Los cómplices de Mary en esta ocasión fueron Matila Bigod y Alice of Pickering . [dieciséis]
- ↑ La frase es del Salmo 120: 5 y fue popularizada a principios de la Edad Media por Bernardo de Claraval . [25] [26] [27]
- ↑ Pykering se convirtió más tarde en Priora de Rosedale, sucediendo a Mary de Ros en 1311. [16]
- ↑ A quien Power describe rotundamente como un "carácter completamente malo", [20] y quien, señala Power, todavía se estaba metiendo en problemas después de la muerte de Greenfield: su sucesor la disciplinó por libertinaje con un capellán : [6] fue sentenciada a hacer penitencia "por el vicio de incontinencia cometido por ella con Sir William Lyly, capellán". [29]
- ↑ La cronología exacta de las prioras de Keldholme, hasta donde se conoce, es la siguiente: Beatriz de Grendale, que había dimitido el 29 de enero de 1294; Emma de Stapleton desde 1294 hasta 1301; luego una vacante probable a 1308; Emma de Ebor 'fue nombrada entonces alrededor del 20 de abril de 1308, pero había dimitido el 30 de julio; Joan de Pykering, de Rosedale, fue nombrado el 30 de julio pero también había dimitido, el 17 de febrero de 1309; Emma de Stapleton, nuevamente, fue confirmada el 7 de marzo de 1309, dimitió, supuestamente por vejez y enfermedad, el 13 de febrero de 1316; y luego Emma de Ebor ', nuevamente, quien fue confrmada el 17 de marzo de 1316. [32]
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