Kersey Graves (21 de noviembre de 1813 en Brownsville, Pensilvania - 4 de septiembre de 1883 en Richmond, Indiana ) fue una escritora escéptica , atea , racionalista , espiritualista y reformista , que fue popular en el circuito del libre pensamiento estadounidense de finales del siglo XIX.
Graves nació en Brownsville , Pensilvania . [1] Sus padres eran cuáqueros , y de joven los siguió en su observancia, y más tarde se mudó al ala Hicksite del cuáquero. Según una fuente, Graves no asistió a la escuela durante más de tres o cuatro meses en su vida, [2] pero otra fuente dice que recibió una "educación académica" y que a la edad de 19 años estaba enseñando en una escuela en Richmond. , carrera que seguiría durante más de veinte años. [3]
Fue un defensor del abolicionismo , también interesado en la reforma del lenguaje, y se involucró con varios librepensadores radicales dentro del cuaquerismo. En agosto de 1844, se unió a un grupo de unos cincuenta colonos utópicos en el condado de Wayne, Indiana . En el mismo mes, su grupo de reunión de cuáqueros lo repudió debido a su negligencia en la asistencia y también a la creación de un grupo rival. Los grupos con los que estuvo asociado más tarde incursionaron en el mesmerismo y el espiritualismo .
En julio de 1845, Graves se casó con la cuáquera, Lydia Michiner, en Goschen Meeting House, en Zanesfield, condado de Logan, Ohio , y luego tuvieron cinco hijos en su casa en Harveysburg, Ohio . Más tarde regresaron a Richmond y compraron una granja.
La Casa de Reuniones Goschen era un centro de los Amigos de la Congregación y estaba involucrada con la Templanza y la Paz, la reforma de salud, la lucha contra la esclavitud, los derechos de la mujer y el utopismo socialista.
Los antecedentes cuáqueros de Graves lo condicionaron a la filosofía de la luz interior , según la cual todo el clero, los credos y el culto a la liturgia eran irrelevantes y un obstáculo para la obra de Dios. Esto fue intensificado por el tipo de cuáquerismo de Hicks, el quietismo , donde la vida espiritual de un individuo era más importante y todas las manifestaciones externas eran inválidas. Los Amigos de la Congregación estaban a la izquierda de los Hicksitas y se alejaron aún más del cristianismo y, finalmente, de la fe en Dios.