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| Historia de Chechenia | ||||||||||||||||||||
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La historia de Chechenia puede referirse a la historia de los chechenos , de su tierra Chechenia o de la tierra de Ichkeria .
La sociedad chechena se ha organizado tradicionalmente en torno a muchos clanes locales autónomos, llamados taips . El refrán tradicional checheno dice que los miembros de la sociedad chechena, como sus taips, son (idealmente) "libres e iguales como lobos". [1] [2]
Jaimoukha señala en su libro Chechens que, lamentablemente, "la historia de Vainakh es quizás la más pobremente estudiada de los pueblos del norte del Cáucaso . Se dedicó mucho esfuerzo de investigación a la guerra ruso-circasiana, la mayoría falsificada". [3] Hubo una vez una biblioteca de escrituras de la historia de Chechenia, escritas en checheno (y posiblemente algunas en georgiano) usando escritura árabe y georgiana; sin embargo, esto fue destruido por Stalin y borrado del registro (ver - Deportación de 1944; Aardakh ).
Hallazgos prehistóricos y arqueológicos [ editar ]
Se cree que el primer asentamiento conocido de lo que hoy es Chechenia ocurrió alrededor de 12500 a. C., en asentamientos de cuevas de montaña, cuyos habitantes usaban herramientas básicas, fuego y pieles de animales. Las huellas de asentamientos humanos se remontan al 40000 a. C. con pinturas rupestres y artefactos alrededor del lago Kezanoi .
Se cree que los antepasados de los pueblos nakh poblaron el Cáucaso central alrededor de 10000–8000 a. C. Muchos piensan que esta colonización (incluido E. Veidenbaum, que cita similitudes con estructuras posteriores para proponer la continuidad [3] ) representa a toda la familia de lenguas del Cáucaso oriental, aunque esto no está universalmente aceptado. El protolenguaje que se cree que es el antepasado de todos los idiomas del Cáucaso oriental (" alarodiano "), de hecho, tiene palabras para conceptos como la rueda, por lo que se cree que la región tenía vínculos íntimos con el Creciente Fértil (muchos eruditos que apoyan la tesis de que los caucásicos orientales vinieron originalmente del Creciente Fértil del Norte, y que respaldan esto con afinidades lingüísticas de los urartianosy lengua hurrita en el Cáucaso nororiental). De acuerdo con Johanna Nichols "[l] a Nakh - Dagestanian lenguas son lo más cercano que tenemos a una continuación directa de la comunidad cultural y lingüística que dio origen a la civilización occidental." [4]
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Cultura Kura-Arax [ editar ]
Las ciudades se construyeron en el área que ahora es Chechenia ya en el año 8000 a. C. La cerámica también llegó al mismo tiempo, al igual que el armamento de piedra, los utensilios de piedra, los artículos de joyería de piedra , etc. (así como los platos de barro). Este período fue conocido como la cultura Kura-Arax . [3] Amjad Jaimoukha señala que hubo una gran difusión cultural entre la cultura Kura-Arax posterior y la cultura Maikop . La economía se basó principalmente en la ganadería y la agricultura. [3]
Cultura de Kayakent [ editar ]
La tendencia de un Cáucaso altamente progresista continuó: ya en 3000-4000 a. C., evidencia de trabajo del metal (incluido el cobre [3] ), así como armamento más avanzado (dagas, puntas de flecha encontradas, así como armaduras, cuchillos, etc.) . Este período se conoce como la cultura Kayakent o Chechenia durante la Edad del Cobre. [3] La equitación se produjo alrededor del año 3000 a. C., probablemente después de haber estado en contacto con las tribus de habla indoeuropea del norte. Las ciudades que se encuentran en este período a menudo no se encuentran como ruinas, sino más bien en las afueras (o incluso dentro) de las ciudades modernas tanto en Chechenia como en Ingushetia , lo que sugiere mucha continuidad. Existe evidencia ósea que sugiere que se produjo la cría de ovejas y cabras pequeñas. [3]La arcilla y la piedra se utilizaron para todos los propósitos de construcción. La agricultura estaba muy desarrollada, como lo demuestra la presencia de hojas de pedernal de cobre con mangos de madera o hueso. [3]
Cultura Kharachoi [ editar ]
El término cultura Kharachoi denota la Edad del Bronce Antiguo de Chechenia. Las jarras de barro y los recipientes de piedra para granos indican un alto nivel de desarrollo del comercio y la cultura. [3] Hallazgos anteriores muestran que todavía se practicaba la caza extensiva. Había una falta de huesos de cerdo, lo que demuestra que la domesticación de los cerdos aún no se había extendido a la región. El hierro había reemplazado a la piedra, el bronce y el cobre como sustancia principal para la industria en el siglo X a. C., antes que en la mayor parte de Europa o incluso en áreas del Medio Oriente.
Cultura Koban [ editar ]
La cultura Koban (la Edad del Hierro) fue la cultura más avanzada en Chechenia antes de la historia registrada, y también la más conocida. Apareció por primera vez entre 1100 y 1000 a. C. El sitio mejor estudiado estaba en las afueras de Serzhen-Yurt, que fue un centro importante desde alrededor del siglo XI al VII a. C. [3]
Los restos incluyen viviendas, puentes de adoquines, altares, objetos de hierro, huesos y objetos de arcilla y piedra. Había hoces y molinillos de piedra. Los granos que se cultivaron incluyeron trigo, centeno y cebada. Se criaban bovinos, ovinos, caprinos, asnos, cerdos y caballos. [3] Había tiendas, donde los artesanos trabajaban y vendían cerámica, fundición de piedra, tallado en huesos y tallado en piedra. Existe evidencia de una etapa avanzada de la metalurgia . Hubo diferenciación de profesionales organizados dentro de clanes. [3] Jaimoukha sostiene que si bien todas estas culturas probablemente fueron creadas por personas incluidas entre los antepasados genéticos de los chechenos, fue la cultura Koban o Kharachoi la primera cultura creada por la cultura yancestros lingüísticos de los chechenos (es decir, los chechenos llegaron por primera vez a su tierra natal hace 3000–4000 años). Sin embargo, muchos otros no están de acuerdo, sosteniendo que los chechenos han vivido en sus tierras actuales durante más de 10000 años.
Teorías sobre los orígenes [ editar ]
 | Este artículo duplica el alcance de otros artículos . ( Diciembre de 2018 ) |
Migración desde el Creciente Fértil c. 10000–8000 a. C. [ editar ]
Johanna Nichols [5] [4] sostiene que los Durdzuks descendían de migraciones extremadamente antiguas desde el Creciente Fértil al Cáucaso, quizás debido a presiones políticas o de población en el Creciente Fértil. Otros que creen en la llamada "versión urartiana", como George Anchabadze y Amjad Jaimoukha , todavía sostienen que esos migrantes originales contribuyeron a los rasgos genéticos y culturales de los ingush y chechenos modernos, pero que los antepasados principales eran de habla naj. migrantes de lo que se convirtió en el noreste de Urartu .
Varias interpretaciones sobre la relación con Urartu y Urartianos; Hurritas [ editar ]
Igor Diakonoff , Fritz Hommel y otros han sugerido vínculos entre la lengua proto-hurro-urartiana y las lenguas proto del Cáucaso nororiental , lo que llevó a la propuesta de la familia lingüística alarodiana . [6] Varios estudios sostienen que la conexión es probable. [7] [8] [9] Otros estudiosos, sin embargo, dudan de que las familias lingüísticas estén relacionadas, [10] o creen que, si bien es posible una conexión, la evidencia está lejos de ser concluyente. [11] [12]
Amjad Jaimoukha señala en su libro "Los chechenos": «Algunas autoridades creen que la nación nakh fue un descendiente de los hurritas y urartianos, constructores de las magníficas civilizaciones del Cercano Oriente, que tuvieron una profunda influencia en otras culturas de la región». . [13] Según algunos datos modernos, los chechenos son genéticamente, lingüística y antropológicamente considerados los descendientes de los hurritas y urartianos. [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]
Entre los parientes lejanos de los chechenos, los científicos han descubierto a los minoicos y etruscos, ahora extintos . [25] [26] Algunos estudiosos sugirieron que la lengua etrusca está relacionada con las lenguas del noreste del Cáucaso , especialmente con la familia Nakh. [27] [28]
Según la opinión del folclorista del Cáucaso Amjad Jaimoukha , "Es cierto que los nakh constituyeron un componente importante de las tribus hurritas-urartianas en el Trans-Cáucaso y desempeñaron un papel en el desarrollo de sus influyentes culturas". [29] Se ha observado que en muchos puntos, Urartu de hecho se extendió a través de Kakheti hasta el norte del Cáucaso. Jaimoukha señala en su libro: “El reino de Urartu, que estaba formado por varios estados pequeños, floreció en los siglos IX y VII a. C., y se extendió hasta el norte del Cáucaso en la cúspide de su poder ...” [30].
El urartólogo Paul Zimansky sostiene que los urartianos probablemente procedían originalmente de Irak. [31] y probablemente simplemente constituía una pequeña clase dominante. [32] Jaimoukha señala que la primera aparición confirmada de una nación Vainakh consolidada en el norte del Cáucaso que abarca el rango que los Zygii tendrían más tarde (con algunas adiciones más tarde) fue después de la caída de Urartu, y señala que numerosas personas piensan que fueron una reunión de tribus nakh que huyen del estado en ruinas. [33] El cronista griego antiguo Estrabón mencionó que los gargareños mitológicos habían emigrado del este de Asia Menor (es decir, Urartu) al norte del Cáucaso. [34]Jaimoukha señala que los gargareños son una de las muchas raíces nakh: gergara, que significa, de hecho, "parentesco" en proto-nakh. [33]
Se han encontrado otras raíces nakh en la República de Armenia, Naxcivan y la Armenia turca, según Jamoukha. [35]
Antiguo [ editar ]
Los pueblos nakh fueron mencionados por primera vez como un grupo distinto en documentos que se remontan al siglo IV a. C., [36] como los "Nachos".
El historiador georgiano GA Melikishvili postuló que aunque había evidencia de asentamiento nakh en áreas del sur del Cáucaso, esto no descartaba la posibilidad de que también vivieran en el norte del Cáucaso. Antes de la invasión de los cimerios y los escitas, los nakh habían habitado el Cáucaso central y las tierras esteparias hasta el río Volga en el noreste y el Mar Caspio al este. [37]
Invasión de los cimerios [ editar ]
En los siglos VI y VII a. C., dos oleadas de invasores, primero los cimerios que luego cabalgaron hacia el sur y aplastaron a Urartu, y luego los escitas que los desplazaron, desestabilizaron enormemente las regiones de Nakh. [38] Esto se convirtió en un patrón recurrente en la historia de Chechenia: la invasión desde el norte por personas de las llanuras altamente móviles, se encontró con una resistencia feroz y decidida por parte de los chechenos, quienes generalmente comenzaron perdiendo pero luego revirtieron la marea.
Invasión de los escitas [ editar ]
Los escitas comenzaron a invadir el Cáucaso en el siglo VI a. C., originariamente procedentes de Kazajstán y la región del Bajo Volga. [39] Los cimerios ya habían empujado a los nakh hacia el sur un poco fuera de las llanuras, lejos del Volga y el Caspio, y los escitas los obligaron a internarse en las montañas. La presencia de Vainakh en Chechenia en el Terek desapareció casi por completo por un tiempo, y los escitas penetraron tan al sur como el Sunzha . Teniendo en cuenta que los nakh eran extremadamente dependientes de los ríos para su propia supervivencia, esta era una situación muy desesperada. Sin embargo, pronto reapareció el asentamiento de Vainakh en Terek en Chechenia. En algunas áreas, los escitas incluso penetraron en las montañas. [40] En el siglo V a. C., Herodoto señaló que los escitas estaban presentes en el Cáucaso Central Norte.
Después de la primera ola de asaltos escitas, los nakh comenzaron a regresar a las fértiles llanuras de las tierras bajas y a expulsar a los invasores, pero llegaron nuevas olas de escitas (sármatas), empujándolos de regreso a las montañas. [41] Algunos de los nombres de los afluentes de los ríos Sunzha y Terek hacen referencia al feroz conflicto por el control de los ríos: el Valerik (o Valarg) significaba "el río de la muerte del hombre" en Nakh y el Martan provenía de un Raíz sármata y significaba "el río de los muertos". [41]
No se sabe si esta fue la primera presencia dominante de los osetios en su territorio moderno o si la población principal seguía siendo Zygii / Nakh y fue solo después de la posterior invasión sármata que el pueblo escitas se convirtió en dominante. Amjad Jaimoukha, en particular, apoya la hipótesis de que los osetios fueron el producto de múltiples migraciones. Por lo tanto, si este es el caso, entonces los escitas se asentaron aproximadamente en Osetia del Norte, cortando efectivamente a la nación Zygii por la mitad (Herodoto notó que Zygii todavía estaba presente al oeste de los escitas en el Cáucaso). La mitad oriental, entonces, se convirtió en los Vainakhs. En otras áreas, los pueblos de habla nakh y otros montañeses fueron asimilados lingüísticamente por los alanos y se fusionaron con ellos, formando finalmente el pueblo osetio. [42][43]
Hubo varios períodos de buenas relaciones entre los escitas y los nakh, donde hubo evidencia de un extenso intercambio cultural. [44] Los nakh eran originalmente más avanzados en cultura material que los sármatas / escitas, estos últimos no conocían el torno de alfarero o el trabajo de fundición, mientras que los sármatas / escitas originalmente tenían habilidades militares y estratificación social superiores . [44]
Incluso después de la invasión de los escitas, los nakh lograron revitalizarse después de que retrocedió. Sin embargo, ahora estaban políticamente fracturados, con múltiples reinos y la Osetia moderna, en consonancia con la teoría de que fueron en gran parte desplazados y que los escitas se habían vuelto dominantes allí. Las naciones nakh en el norte del Cáucaso a menudo se inclinaban a mirar hacia el sur y el oeste en busca de apoyo para equilibrar a los escitas. Los Vainakh en el Este tenían afinidad con Georgia, mientras que el Reino Malkh del Oeste miraba al nuevo reino griego del Bósforo en la costa del Mar Negro (aunque también pudo haber tenido relaciones con Georgia). [45] Adermalkh, rey del estado de Malkh, se casó con la hija del rey Bosporan en 480 a. C. [46] Malkhies uno de los tukkhums chechenos. [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53]
Las hostilidades continuaron durante mucho tiempo. En 458 EC, los Nakh se aliaron con el rey georgiano Vakhtang Gorgasali mientras dirigía una campaña contra los sarmatianos , en represalia por sus incursiones. [54]
Finalmente, las relaciones entre los sármatas y los nakh se normalizaron. [55] Los alanos formaron el estado multiétnico de Alania , que incluía muchas tribus nakh a pesar de que su centro era de habla sármata. [56]
Durdzuks en las Crónicas de Georgia y las Crónicas de Armenia [ editar ]
En particular, a los chechenos se les conocía como Durdzuks , mientras que se les llamaba Gligvs . [57] Antes de su muerte, Targamos [Togarmah] dividió el país entre sus hijos, con Kavkasos [Caucas], el mayor y más noble, recibiendo el Cáucaso Central. Kavkasos engendró a las tribus chechenas, y su descendiente, Durdzuk, que se instaló en una región montañosa, más tarde llamada "Dzurdzuketia" en su honor, estableció un estado fuerte en los siglos IV y III a. C. [58] Entre los teips chechenos, el teip Zurzakoy ( ru: Зурзакой ), en consonancia con el etnónimo Dzurdzuk, que vive en la región de Itum-Kale de Chechenia.. En 1926, en el río Vashndar en el desfiladero de Argun de Chechenia, había un aul checheno (asentamiento rural) Zurzuk, [59] ahora un tramo al sureste del pueblo de Ulus-Kert.
El nombre Durdzuk se remonta a la antigua ciudad al norte del lago Urmia , no lejos de Nakhichevan / Nakhchivan. [60] Durdzuks y Nakhchmateans eran restos de los urartianos. [60] Los durdzuks también eran conocidos como la tribu hurrita. [61]
En las Crónicas armenias se menciona que los Durdzuks derrotaron a los escitas y se convirtieron en una potencia significativa en la región en el primer milenio antes de Cristo. [46] Se aliaron con Georgia y ayudaron a Farnavaz, el primer rey de Georgia, a consolidar su reinado contra sus rebeldes vasallos. La alianza con Georgia se consolidó cuando el rey Farnavaz se casó con una princesa de Durdzuk. [62]
Medieval [ editar ]
Durante la Edad Media , se cree que la mayoría de los antepasados del Vainakh moderno vivieron principalmente a lo largo de los ríos y entre las crestas, en su territorio étnico actual. Todos los valles de los tramos altos del Argun, Assa, Darial y Fontanga vieron la construcción de complejas arquitecturas de piedra como castillos, santuarios, iglesias, bóvedas funerarias y torres. [63]
El cuerpo principal de varias tribus nakh estaba rodeado por georgianos al sur, alanos al norte y al oeste con jázaros más allá de ellos, y varios pueblos de Daguestán al este. Los pueblos nakh que estaban en Georgia se asimilaron a la sociedad georgiana. Los nakh en el lado norte de las montañas del Gran Cáucaso, antepasados de los chechenos y los ingush, vieron a algunas tribus del sur adoptar el cristianismo debido a la influencia georgiana en los siglos V y VI, pero permanecieron separados de Georgia. En cambio, las áreas que ahora componen Ingushetia y Chechenia fueron gobernadas por jázaros, por alanos, o gobernadas por estados chechenos independientes como Durdzuketia y Simsir. [64]
Política y comercio [ editar ]
A principios de la Edad Media, la sociedad Vainakh se había estratificado en un orden feudal , con un rey y vasallos . [65] El estado de Vainakh fue llamado Durdzuketia (o Dzurdzuketia) por los georgianos o Simsir por otros, aunque pueden no haber sido exactamente similares. El origen del igualitarismo más moderno entre los Vainakh es mucho más tarde, después del final del conflicto con los mongoles , cuando los Vainakh finalmente se cansaron de los excesos de sus gobernantes feudales y los derrocaron (ver sección Ichkeria), estableciendo lo que los pueblos turcos llamado Ichkeria.
En varias ocasiones, Vainakh estuvo bajo el gobierno de los alanos de habla sármata al oeste y los jázaros al norte, en ambos casos como vasallos o aliados, según el período de tiempo. [66] En tiempos de completa independencia, no obstante, intentaron tener fuertes lazos de amistad con estos países tanto con fines comerciales como militares. Los Vainakh también forjaron fuertes vínculos con Georgia para la protección mutua y el comercio, y estos fueron inicialmente en el contexto de la amenaza de una invasión árabe (como sucedió con la Albania caucásica ) en el siglo VIII. La contribución de los Vainakh para defenderse de los designios árabes en el Cáucaso fue fundamental. [ cita requerida ]
Los Vainakhs también estaban involucrados en mucho comercio según su posición geográfica con socios comerciales de largo alcance (largo alcance para el período de tiempo). Las excavaciones han mostrado la presencia de monedas y otras monedas de Mesopotamia en el Medio Oriente [66] incluyendo un águila moldeada en Irak (encontrada en Ingushetia) y un tesoro enterrado que contiene 200 dirhams de plata árabes del siglo IX en el norte de Chechenia.
Religión [ editar ]
Hasta el siglo XVI, los chechenos e ingushes eran en su mayoría paganos y practicaban la religión Vainakh . Durante los siglos XI-XIII (es decir, antes de la conquista de los mongoles), hubo una misión de misioneros ortodoxos georgianos a los pueblos nakh. Su éxito fue limitado, aunque un par de teips de las tierras altas se convirtieron (la conversión fue en gran parte por teip). Sin embargo, durante la invasión de los mongoles, estos teips cristianizados volvieron gradualmente al paganismo, tal vez debido a la pérdida de contactos trans caucásicos cuando los georgianos lucharon contra los mongoles y cayeron brevemente bajo su dominio.
Sarir [ editar ]
Sarir era una ciudad de Khunzakh centrada en el principado , y tocó partes de Chechenia durante los siglos IV y V. Estaba organizado de acuerdo con un feudalismo rudimentario y tenía al cristianismo como religión estatal, aunque muchos de sus habitantes seguían siendo paganos. Se convirtió en un estado tributario de Alania en el siglo V, luego fue conquistado por los Savirs, un pueblo huno, en 630 EC, antes de ser conquistado por los Khazars en 651. Su pueblo se destacó por su feroz resistencia contra las invasiones árabes del séptimo. , pero luego se aliaron con los alanos contra sus gobernantes jázaros en el siglo X. En 1032, una coalición de Sarir, Alania y Tmuratakan atacó Shemakha, la capital Shirvan, en la actual Azerbaiyán.
Alania [ editar ]
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Durdzuketia y Simsir [ editar ]
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Durante la Edad Media, dos estados evolucionaron en Chechenia que estaban dirigidos por chechenos. El primero fue Durdzuketia, que consistía en las tierras altas de la Chechenia moderna, Ingushetia, el distrito de Prigorodny en Osetia del Norte y partes del centro de Chechenia e Ingushetia . Estaba aliado de Georgia y tenía una fuerte influencia georgiana, que se impregnaba en su escritura, en su cultura e incluso en la religión. El cristianismo se introdujo desde Georgia en el siglo X y se convirtió, brevemente, en la religión oficial, a pesar de que la mayoría de la gente seguía siendo pagana. También se adoptó la escritura georgiana, aunque ya se ha perdido en su mayoría. Durdzuketia fue destruida por las invasiones mongolas .
Simsir era una incipalidad y, a diferencia de Durdzuketia, cambiaba con frecuencia sus alianzas. A pesar de la herencia étnica común con Durdzuketia, no siempre estuvo vinculada a su vecino del sur, aunque sí lo estuvo en ciertos períodos. Estaba ubicado aproximadamente donde se encuentran los distritos actuales de Gudermes y Nozhay-Yurt , a lo largo y alrededor de los ríos Sunzha y Terek. [67]Cabe señalar que el noroeste de Chechenia y el norte de Ingushetia nunca fueron parte de su dominio, ni de Durdzuketia, sino que de hecho fueron gobernados por los alanos. Originalmente también tenía tierras en el sureste de Chechenia, pero a lo largo de su existencia, se centró cada vez más en el río Sunzha como el núcleo de su condición de estado. Se las arregló para sobrevivir apenas a la Primera Invasión Mongol, y se alió con la Horda Dorada y adoptó el Islam después. Sin embargo, esto resultó ser un error ya que la alianza lo unió a la guerra con Tamerlane , quien lo invadió y destruyó. [68]
Alianzas con Georgia y Khazaria contra los árabes [ editar ]
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Invasiones mongolas [ editar ]
Durante los siglos XIII y XIV, los mongoles y sus vasallos turcos lanzaron dos largas y masivas invasiones del territorio de la moderna Chechenia (entonces el reino aliado georgiano Vainakh de Durdzuketia). Causaron destrucción masiva y muerte humana a los chechenos, pero también dieron forma en gran medida a las personas en las que se convirtieron después. Los antepasados de los chechenos tienen la distinción de ser uno de los pocos pueblos que resistió con éxito a los mongoles, no una, sino dos veces, pero esto les costó mucho, ya que su estado fue completamente destruido. [ cita requerida ]
Estas invasiones se encuentran entre los sucesos más importantes en la historia de Chechenia y han tenido efectos de largo alcance en Chechenia y su gente. La determinación de resistir a los mongoles y sobrevivir como Vainakh a toda costa le costó muchas dificultades a la gente común. Hay mucho folclore al respecto entre los chechenos e ingush modernos. [69] Una historia en particular relata cómo los antiguos habitantes de Argun , durante la Primera Invasión de Mongolia y el área circundante, defendieron con éxito (emprendida por hombres, mujeres y niños) las laderas del Monte Tebulosmta, antes de regresar después de eso para reconquistar su territorio. región de origen.
Sin embargo, una feroz resistencia no impidió la destrucción total del aparato estatal de Durdzuketia. Los santuarios paganos, así como las iglesias ortodoxas del sur, fueron completamente destruidas. Bajo las condiciones de la invasión, el cristianismo (que ya originalmente dependía en gran medida de las conexiones con Georgia) no pudo sostenerse en Chechenia, y cuando sus santuarios y sacerdotes cayeron, los que se habían convertido volvieron al paganismo por necesidades espirituales. Los documentos históricos también fueron destruidos en cantidades masivas. A los pocos años de la invasión, Durdzuketia era historia, pero su gente resistente no lo era. Aún más desastroso, los mongoles establecieron con éxito el control sobre gran parte del río Sunzha, por lo que una amenaza existencial para el pueblo checheno debido a su necesidad de Sunzha (así como de Terek 's) agricultura para sustentar a su población. El sistema feudal de vasallos y señores también cayó en ruinas.[ cita requerida ]
La total destrucción de la condición de Estado de los Vainakh, su estilo de vida (y en el Sur, su religión) y gran parte de su conocimiento de la historia los llevó a reconstruir su cultura de muchas maneras. La población desarrolló varios métodos de resistencia y gran parte de su estilo de vida posterior durante la resistencia a los mongoles y entre las dos guerras. El sistema de clanes se asignó a la organización del campo de batalla. Se perfeccionaron las tácticas de guerrilla utilizando montañas y bosques. Fue durante las invasiones mongolas que las torres de defensa militar que uno asocia hoy con la población de Vainakh (ver Arquitectura Nakh) entró en vigor. Muchos sirvieron simultáneamente como hogares, como puestos de centinelas y como fortalezas desde las que se podían lanzar lanzas, flechas, etc. La contribución de hombres, mujeres y niños de todas las clases se combinó con la destrucción del sistema feudal durante la guerra, ricos y pobres. También ayudó a los Vainakh a desarrollar un fuerte sentido de igualitarismo, que fue una de las principales causas de la revuelta contra sus nuevos señores después del final de las invasiones mongolas. [ cita requerida ]
Era "Ichkeriana" [ editar ]
Transición posterior a la era mongola [ editar ]
Después de defender las tierras altas, los Vainakh atacaron el control mongol de las tierras bajas (después de ambas invasiones mongoles, esto ocurrió). Gran parte de esta área todavía tenía propietarios nominales Vainakh (según el sistema de clanes que reconoce la propiedad de un terreno por un cierto teip), incluso después de generaciones y generaciones de no vivir allí. Mucho se retomó, solo para perderse nuevamente debido a la Segunda Invasión Mongol. Después de eso, los Vainakh lograron tomar la mayoría (pero no todas) de sus antiguas posesiones en Sunzha, pero la mayoría de los Terek permanecieron en manos de Kypchak. Sin embargo, los conflictos no se detuvieron, ya que había clanes que tenían la propiedad de tierras ahora habitadas por pueblos turcos, lo que significa que si no retomaban las tierras, carecerían de su propio territorio y dependerían para siempre de las leyes de hospitalidad de otros clanes. (haciendo un gran daño a su honor).Los conflictos entre los pueblos Vainakh y Turkic que se originaron en la invasión mongol cuando los chechenos fueron expulsados de los ríos Terek y Sunzha por invasores turco-mongoles continuaron hasta las décadas de 1750 y 1770.[70] Después de eso, el conflicto fue con los recién llegados al norte de Chechenia: los cosacos .
El retorno a gran escala de Vainakh de las montañas a las llanuras comenzó a principios del siglo XV (es decir, justo después del final de la Segunda Invasión Mongol), y se completó a principios del siglo XVIII [71] (momento en el que la invasión de Se acercaba Chechenia por cosacos). Los nogai fueron expulsados al norte, y algunos de los que se quedaron atrás (así como algunos kumyks) pueden haber sido asimilados voluntariamente por los chechenos, convirtiéndose en los clanes chechenos de origen turco.
Aunque los chechenos volvieron a ocupar las llanuras del norte de Chechenia, los señores de los Kumyks y Kabardins buscaron gobernar sus tierras tal como habían intentado hacer (con éxito variable) con los nogai de la zona. [71] Los kabardinos establecieron el gobierno sobre los clanes que se convertirían en ingush, pero los kumyks encontraron a los chechenos de las llanuras como súbditos muy rebeldes, que solo reconocieron su gobierno a regañadientes. En las tierras del centro y sur de Chechenia, los chechenos de los alrededores del Sunzha, que habían avanzado social, económica y tecnológicamente mucho más que sus contrapartes de las tierras altas, establecieron su propio dominio feudal. [71] Los gobernantes feudales fueron llamados byachi, o jefes militares.. Sin embargo, este feudalismo, ya sea por parte de Kumyks, Avars, Kabardins o Chechens, fue muy resentido por los chechenos, y la propagación de la pólvora y las armas permitió que ocurriera una revolución masiva. [71]
Ichkeria [ editar ]
El nombre Ичкерия (Ičkérija) proviene del río Iskark en el sureste de Chechenia. [72] El término fue mencionado primero como "Iskeria" en un documento ruso por el coronel Pollo de 1836.
Los illesh , o leyendas épicas, hablan de conflictos entre los chechenos y sus señores Kumyk y Kabardin. [73] Los chechenos aparentemente derrocaron tanto a sus propios señores supremos como a los extranjeros, utilizando la naturaleza generalizada de las armas entre la población a su favor. [73] Como dice Jaimoukha, "basados en la trinidad de democracia, libertad e igualdad", estos fueron derrocados y el sistema legal "tukhumtaip" se puso en marcha, con las leyes de adat . [73] El sistema "tukhumtaip" (ver la sección sobre pueblos nakh) funcionó algo similar a la de una democracia occidental, excepto que había poca importancia de una rama judicial centralizada (en cambio, los tribunales locales tenían prioridad), y que teip funcionaba como provincias, con representantes elegidos por teip así como por región. [74]
Esta revolución, que convirtió a los chechenos en los "franceses del Cáucaso", tuvo un fuerte efecto en las costumbres sociales y políticas de los chechenos. Según Amjad Jaimoukha, los valores chechenos basados en la democracia, la libertad, el pluralismo ideológico y la deferencia a la individualidad se remontan a este evento. [75]
Rivalidad turco-persa y el Imperio ruso [ editar ]
El inicio del expansionismo ruso hacia el sur en dirección a Chechenia comenzó con la conquista de Astracán por parte de Iván el Terrible . La influencia rusa comenzó ya en el siglo XVI cuando Iván el Terrible construyó un fuerte en Tarki en 1559, donde se instaló el primer ejército cosaco . El anfitrión cosaco ruso Terekfue establecido en secreto en las tierras bajas de Chechenia en 1577 por cosacos libres reasentados desde el valle del río Volga hasta el valle del río Terek. Con las nuevas huestes cosacas asentadas en las proximidades de los pueblos del norte del Cáucaso y con los imperios turcos e iraníes rivales del sur, la región durante los próximos siglos sería disputada entre los tres, y Rusia emergió como victoriosa solo a fines del siglo XIX. siglo, después de múltiples guerras victoriosas contra Irán, Turquía y los pueblos nativos del Cáucaso más tarde.
Rivalidad Turco-Persa y más tarde Turco-Perso-Rusa en el Cáucaso [ editar ]
A partir de finales del siglo XV y principios del XVI, los imperios otomano y safávida comenzaron a luchar por la influencia sobre el Cáucaso. Muchos pueblos caucásicos se volvieron cautelosos con ambos lados e intentaron jugar un lado contra el otro. La rivalidad estuvo encarnada tanto por la lucha entre el Islam sunita y chiita como por el conflicto regional de los dos imperios. [76]Originalmente, las relaciones con Rusia se consideraban un posible equilibrio para los imperios otomano y safávida, y se formó un campo pro-ruso en la política chechena (también hubo campos pro-otomanos y pro-persas; cada uno veía a su imperio favorito como el menos malo). de los tres). En realidad, el imperio más favorecido desde el principio fue el Imperio Otomano, pero eso no significaba que los chechenos no desconfiaran de un posible intento otomano de conquistarlos. Cualquier esperanza de tener relaciones positivas con Rusia terminó a finales del siglo XVIII y principios del XIX cuando las tensiones con los cosacos se intensificaron y Rusia comenzó a intentar conquistar el Cáucaso, comenzando por Georgia. Después de este punto, muchos chechenos sellaron, para siempre, su preferencia por Estambul frente a Isfahan y Moscú.convirtiéndose al Islam sunita en un intento de ganar la simpatía de los otomanos. Sin embargo, llegaron demasiado tarde: el Imperio Otomano ya estaba en su período de declive y colapso, y no solo ya no estaba dispuesto a ayudar a los musulmanes (especialmente a las personas recién convertidas, que eran consideradas "menos musulmanas" que los pueblos con un larga herencia islámica), pero ya ni siquiera podía mantener su propio estado. Por lo tanto, la rivalidad entre Turquía y Persia se volvió cada vez más abstracta y sin sentido a medida que crecía y crecía la amenaza de conquista por parte de Rusia y ser expulsado de sus tierras o incluso aniquilado por los cosacos.
Llegada de los cosacos [ editar ]
Los cosacos, sin embargo, se habían asentado en las tierras bajas, a poca distancia del río Terek . Esta área, ahora alrededor de Naurskaya y Kizlyar, era un área de disputa entre los vasallos turcos de los mongoles y sus sucesores (los nogais) y los chechenos. Las tierras altas montañosas de Chechenia dependían económicamente de las tierras bajas para producir alimentos, y las tierras bajas al norte del río Terek se consideraban parte de las tierras bajas de Chechenia. Los cosacos eran mucho más asertivos que los nogais (que rápidamente se convirtieron en vasallos del zar), y pronto reemplazaron a los Nogais como el rival regional. Esto marcó el comienzo del conflicto ruso-checheno, si los cosacos deben ser considerados rusos. Los cosacos y los chechenos asaltaban periódicamente las aldeas de los demás y buscaban sabotear las cosechas de los demás, aunque también había largos períodos sin violencia.
No obstante, el conflicto checheno contra cosaco ha continuado hasta nuestros días. Fue un tema menor en las obras de León Tolstoi (quien logró simpatizar tanto con los chechenos como con los cosacos). Mientras que los chechenos y los ingush apoyaron principalmente a las fuerzas anti-zaristas en la Revolución Rusa , debido a esto, y a la amenaza a las políticas de Descossackization de los bolcheviques , los cosacos de Terek casi universalmente ingresaron en las filas del anti-soviético de Anton Denikin , Ejército Voluntario altamente nacionalista .
El hábito de las redadas de los chechenos (y en menor medida los ingush) contra los cosacos, en el siglo XX, se había convertido más o menos en una tradición cultural. Tanto el odio al opresor (los chechenos generalmente no veían la distinción entre ruso y cosaco, y hasta el día de hoy pueden usarse como sinónimos) y la necesidad de llenar la boca de los niños hambrientos y recuperar las tierras perdidas jugaron un papel importante. Los asaltantes chechenos, conocidos como abreks, fueron el punto focal de este conflicto y son casi un símbolo de los dos puntos de vista diferentes. [ cita requerida ] El punto de vista ruso sobre los abrekses que eran simples bandidos de la montaña, un ejemplo típico de la barbarie chechena (a menudo comparada con la "civilización" rusa, con un vocabulario racista colonialista general); [ cita requerida ] fueron descritos como violadores y asesinos por autores rusos. [ cita requerida ] El punto de vista checheno es que eran héroes de valor, al igual que Robin Hood. Como señala Moshe Gammer en su libro Lone Wolf and Bear , la ideología soviética se encontraba en algún lugar entre los dos puntos de vista y, en particular, uno de esos abrek , Zelimkhan , estaba divinizado. [77]
Guerras Ruso-Persas y Guerras Caucásicas [ editar ]
Pintura de Aleksey Kivshenko .
por J. Grassl, 1856.
Cuando Rusia partió por primera vez para aumentar su influencia política en el Cáucaso y el Mar Caspio a expensas de la Persia safávida , Pedro I lanzó la Guerra Ruso-Persa (1722-1723) , en la que Rusia logró tomar gran parte de la Territorios caucásicos de Irán desde hace varios años. Notable en la historia de Chechenia, esta particular Guerra Ruso-Persa marcó el primer encuentro militar entre la Rusia Imperial y Vainakh . [78]
Cuando los rusos tomaron el control del corredor del Caspio y se trasladaron a Daguestán gobernado por los persas, las fuerzas de Peters se encontraron con las tribus de las montañas. Peter envió una fuerza de caballería para someterlos, pero los chechenos los derrotaron. [78] En 1732, después de que Rusia ya cediera la mayor parte del Cáucaso a Persia, ahora dirigida por Nader Shah , tras el Tratado de Resht , las tropas rusas se enfrentaron nuevamente con los chechenos en una aldea llamada Chechen-aul a lo largo del río Argun . [78] Los rusos fueron derrotados de nuevo y se retiraron, pero esta batalla es responsable de la historia apócrifa sobre cómo los Nokchi llegaron a ser conocidos como "chechenos", el pueblo llamado onstensiblemente por el lugar donde había tenido lugar la batalla. Sin embargo, el nombre checheno ya se usaba desde 1692. [78]
En 1783, Rusia y el reino de Kartl-Kakheti , en el este de Georgia, firmaron el Tratado de Georgievsk . Kartli-Kakheti, dirigido por Erekle II , al ver que Persia estaba tratando de poner a Georgia nuevamente bajo el dominio persa, instó a que se aprobara el tratado que esperaba garantizaría la protección rusa en el futuro. Sin embargo, esto no impidió que Persia, que había gobernado Georgia de manera intermitente desde 1555, ahora dirigida por Agha Mohammad Khan de la dinastía Qajar , saqueara Tbilisi en 1795 y recuperara el control total sobre Georgia. [79] Este acto Rusia la opción directa de avanzar más en el Cáucaso por el tratado firmado con Georgia.
La expansión del Islam se vio favorecida en gran medida por la asociación del Islam con la resistencia contra la invasión rusa durante los siglos XVI al XIX. [80] [81]
Conquista [ editar ]
Para asegurar las comunicaciones con Georgia y otras regiones futuras de Transcaucasia , el Imperio Ruso comenzó a extender su influencia a las montañas del Cáucaso . En realidad, los chechenos entraron en conflicto con Rusia por primera vez cuando Rusia atacó a los Kumyks (y estableció el fuerte de Kizlyar), a quienes los chechenos estaban aliados. [82]Los cosacos de Rusia se convirtieron en extensiones imperiales y Rusia envió a sus propios soldados para hacer frente a la escalada del conflicto (que ya no era simplemente entre Rusia y Kumyk). Pronto se encontró con una feroz resistencia de los pueblos de las montañas. Los rusos incorporaron una estrategia de expulsar a los chechenos a las montañas, fuera de su fuente de alimento (relativa) de las tierras bajas, obligándolos así a morir de hambre o rendirse. [83] No estaban dispuestos a hacer ninguna de las dos cosas. Los chechenos se trasladaron para retomar las tierras bajas: en 1785, el jeque Mansur declaró una guerra santa a los rusos., quien fue capturado en 1791 y murió pocos años después. No obstante, la expansión en la región, generalmente conocida en este punto como Ichkeria, u ocasionalmente Mishketia (probablemente proveniente de Kumyk o turco; también traducida como Mitzjeghia, etc.), se estancó debido a la persistencia de la resistencia chechena.
Tras la incorporación de la vecina Daguestán al imperio tras su cesión forzosa por parte de Persia en 1803-1813 tras la Guerra Ruso-Persa (1804-1813) y el próximo Tratado de Gulistán , las fuerzas imperiales rusas bajo el mando de Aleksey Yermolov comenzaron a moverse hacia las tierras altas de Chechenia en 1830 para asegurar las fronteras de Rusia con Persia . [84] Otra guerra exitosa del Cáucaso contra Persia varios años después, comenzando en 1826 y terminando en 1828 con el Tratado de Turkmenchay , y una guerra exitosa contra la Turquía otomana.en 1828 permitió a Rusia utilizar una parte mucho mayor de su ejército para someter a los nativos del Cáucaso Norte .
En el curso de la prolongada guerra del Cáucaso , los chechenos, junto con muchos pueblos del Cáucaso oriental, se unieron en el Imamato del Cáucaso y resistieron ferozmente, liderados por los comandantes daguestaníes Ghazi Mohammed , Gamzat-bek e Imam Shamil (para detalles militares, ver Murid Guerra ). Si bien su programa de resistencia unida a la conquista rusa era popular, unir a Ichkeria / Mishketia con Daguestán no lo era necesariamente (ver la página de Shamil), especialmente porque algunos chechenos todavía practicaban la religión indígena, la mayoría de los musulmanes chechenos pertenecían a musulmanes sufíes heterodoxos.enseñanzas (divididas entre Qadiri y Naqshbandiya, con una fuerte mayoría Qadiri), en lugar del Islam sunita más ortodoxo de Daguestán; y finalmente, el gobierno de Ichkeria por un gobernante extranjero no sólo estimuló la desconfianza, sino que también amenazó la existencia de la estructura de gobierno indígena de "conferencia taip" de Ichkeria. Por lo tanto, muchos chechenos consideraban a Shamil simplemente como el mal menor. [85] Shamil era un ávar que practicaba una forma de Islam que era en gran parte ajena a Chechenia, y al final, terminó feliz bajo la custodia rusa, demostrando además su falta de compatibilidad con el liderazgo de la causa. Peor aún, [¿ según quién? ]presentó su causa no como una lucha por la libertad, sino también como una lucha para purificar el Islam, y dirigió muchas de sus críticas a sus compañeros ávaros, así como a los líderes chechenos y no ávaros daguestaníes. Los chechenos, así como muchos daguestaníes, siguieron luchando incluso después de su derrota, sin desanimarse. [86] Además de no conseguir el apoyo sincero no sólo de los chechenos, sino también de los ingush y de muchos pueblos daguestaníes, Shamil también se vio frustrado en su objetivo de unir la resistencia del Cáucaso oriental y del Cáucaso occidental (circasianos, abjasios, etc.) ), especialmente dadas las condiciones de la guerra de Crimea . Una de las principales razones de este fracaso fue el éxito de Rusia en convencer a los osetaspara ponerse de su lado en el conflicto, que seguían la misma religión (cristianismo ortodoxo) que ellos. Los osetas, que vivían entre los ingush y la federación circasiana, bloquearon todos los contactos entre los dos escenarios de guerra. [87]
Chechenia fue finalmente absorbida por el Imperio Ruso en 1859 después de la captura de Shamil. Imam Shamil, entre los chechenos modernos, es alternativamente glorificado y demonizado: su memoria es evocada como alguien que logró contener la conquista rusa, pero por otro lado, gobernó Ichkeria con mano dura, era un Avar y trabajó principalmente por los intereses de su propia gente. No obstante, el nombre Shamil es popular en gran parte debido a su legado.
Los generales rusos tenían un odio especial hacia los chechenos, la nación más audaz y obstinada con las tácticas de guerrilla en el campo de batalla más agravantes (para los rusos) . Ermolov declaró una vez que "nunca descansará hasta que [sólo] quede un checheno con vida". [88] [89] [90] En 1949, las autoridades soviéticas erigieron una estatua del general ruso del siglo XIX Aleksey Yermolov en Grozny . La inscripción decía: "No hay pueblo bajo el sol más vil y engañoso que éste". [91] Como señala el historiador caucásico Charles King, los métodos utilizados por los rusos se llamarían hoy guerra genocida. [92] Un ejemplo de estas tácticas (de hecho registradas en este caso por un oficial ruso) por parte del ejército ruso y los cosacos fue así:
En ese momento, el general Krukovskii, con el sable desenvainado, envió a los cosacos hacia las casas de los enemigos. Muchos, pero no todos, lograron salvarse huyendo; los cosacos y la milicia se apoderaron de los que quedaban y comenzó la matanza, con los chechenos, como quien no tiene esperanzas de sobrevivir, luchando hasta la última gota de sangre. Haciendo un rápido trabajo de carnicería, el atamán [comandante cosaco] lanzó un grito y galopó hacia el desfiladero, hacia los pueblos restantes donde se concentraba la mayoría de la población. [93]
La larga y brutal guerra provocó una oleada de emigración prolongada hasta finales del siglo XIX, de cientos de miles de chechenos. [94] [95] Según tales estimaciones (Jaimoukha cita al historiador anterior A. Rogov), había hasta 1,5 millones de chechenos en el Cáucaso Norte en 1847 (y probablemente muchos más antes de eso, ya que ya había habido muchos combates y destrucción en ese punto), pero en 1861 solo quedaban 140000 en el Cáucaso. [95] En 1867, después de la ola de expulsiones, solo había 116 000 chechenos. Por lo tanto, en esos 20 años, el número de chechenos disminuyó en 1384000, o un 92,3%.
En la década de 1860, Rusia comenzó con la emigración forzada y también para limpiar étnicamente la región. Aunque los circasianos fueron las principales (y más notorias) víctimas, las expulsiones también afectaron gravemente a otros pueblos de la región. Los chechenos de las tierras bajas también fueron desalojados en gran número, y aunque muchos regresaron, las antiguas tierras bajas chechenas carecieron de sus poblaciones históricas chechenas durante un largo período hasta que los chechenos se establecieron en la región durante su regreso de su deportación de 1944-1957 a Siberia . Los Arshtins, en ese momento un pueblo (discutiblemente) separado, fueron completamente eliminados como un grupo distinto: según documentos oficiales, 1366 familias Arshtin desaparecieron (es decir, huyeron o fueron asesinadas) y solo quedaron 75 familias. [96]Estas 75 familias, al darse cuenta de la imposibilidad de existir como una nación de solo cientos de personas, se unieron (o volvieron a unirse) a la nación chechena como Erstkhoi tukhum. [96] [97]
Después de la conquista [ editar ]
Cuando los chechenos huyeron y fueron deportados a Turquía, los cosacos y armenios de Terek se establecieron en Chechenia. La presencia de cosacos en particular fue profundamente resentida por los chechenos. Junto a otra guerra ruso-turca , el " Lesser Gazavat " de 1877 vio al imán de Vainakh Ali Bek-Haji, de 22 años, levantarse junto con una rebelión de los ávaros bajo el mando de Haji Mohammed en Daguestán . La principal fuerza chechena fue dispersada por artillería pesada rusa en Mayrtup el 3 de mayo y el liderazgo fue rodeado por noviembre. [98] En diciembre, Ali Bek-Haji y sus naibs se rindieron ante las promesas rusas de amnistía, pero 23 de los 28 fueron ahorcados en marzo de 1878. [98] [99] El erudito georgiano George Anchabadze señaló que esto coincidió con una importante revuelta abjasia , y es comparable a varias revueltas masivas anteriores en el sur del Cáucaso por parte de georgianos, abjasios, ávaros transcaucásicos, azeríes, talysh y lezghinos. Todas estas revueltas extrajeron su fuerza de la oposición masiva de la población a la brutalidad y explotación del dominio colonialista ruso (incluso entre pueblos como georgianos, azeríes y talysh, que originalmente se habían incorporado con relativa facilidad), y utilizaron tácticas de guerrilla similares. [100]Sin embargo, después del levantamiento, muchos chechenos fueron desposeídos o exiliados a Siberia en favor de colaboradores locales como los cosacos. [98] Posteriormente abandonaron el gazavat abierto (" jihad ") hasta las revoluciones de 1917. [99]
A fines del siglo XIX, se descubrieron importantes depósitos de petróleo alrededor de Grozny (1893) que, junto con la llegada del ferrocarril (principios de la década de 1890), trajeron prosperidad económica a la región (entonces administrada como parte del Óblast de Terek ) para el petróleo. -mineros colonos rusos. La inmigración de colonos de Rusia trajo consigo una triple distinción entre chechenos e ingush por un lado, cosacos por un segundo y "otros habitantes" (inogorodtsy), es decir, rusos y ucranianos, que llegaron a trabajar como jornaleros. [101] Un cuarto grupo discutible, que incluía a banqueros armenios y rusos más ricos, e incluso algunos chechenos ricos (como Chermoev), surgió más tarde.
Aparición del nacionalismo de estilo europeo [ editar ]
A finales de la década de 1860 y 1870 (sólo 10 años después de la incorporación de Chechenia al Imperio zarista), los chechenos experimentaron un despertar nacional en el sentido europeo del término. El conflicto con Rusia y su incorporación final al imperio, sin embargo, trajo consigo la formación de una identidad nacionalista europea moderna de los chechenos, aunque irónicamente solidificó su separación, principalmente por cuestiones políticas, de los ingush. [102] Se consideró que la nación era de suma importancia, por encima de la religión, las creencias políticas o cualquier otra distinción similar. En 1870, Chakh Akhiev escribió una compilación de cuentos de hadas chechenos e ingush (llamados "cuentos de hadas chechenos"). [103]En 1872, Umalat Laudaev, uno de los primeros nacionalistas chechenos, registró las costumbres contemporáneas de los chechenos. Siguiendo sus pasos, Chakh Akhiev hizo lo mismo con sus "hermanos", los ingush, al año siguiente.
Otros notables nacionalistas chechenos tempranos incluyeron a Akhmetkhan, Ibraghim Sarakayev, Ismail Mutushev. Los nacionalistas chechenos imperiales posteriores incluyen a los cinco hermanos Sheripov, entre otros. Entre estos, Sarakayev, Mutushev. Akhmetkhan y Danilbek Sheripov eran escritores de mentalidad democrática notable, mientras que el hermano menor de Danilbek, Aslanbek, adoptaría el comunismo . [104]
Chechenos e ingush [ editar ]
Hoy, los ingush se ven a sí mismos como una nación separada, pero esto, como antes, se debe principalmente a diferencias políticas. Los diversos usos de Akhiev de los etnónimosen sus "Cuentos de hadas chechenos" (publicados en 1870, en realidad era una colección de cuentos de hadas chechenos e ingush, contados principalmente con las versiones ingush) ilustra la confusión de los ingush sobre sus identidades (el mismo Akhiev era de hecho ingush) - a lo largo de sus dos obras, alternativamente, se refiere a los ingush como una nación distinta en algunas partes, pero como una subdivisión chechena en otras. No obstante, tanto los ingush como los chechenos afirman con frecuencia que son "hermanos" y, a menudo, se toman un insulto a la nación ajena personalmente, incluso si no lo consideran propio. Este tipo de relación es comparable a la de los checos y los eslovacos, con los chechenos jugando el papel de los checos y los ingush el de los eslovacos.Es notable que la separación de los ingush del resto de la Chechendom fue un proceso gradual, que comenzó alrededor de la invasión de Timurlane, cuando los ingush fueron conquistados pero los chechenos no. En el siglo XVI, los ingush, anteriormente una colección de clanes chechenos conocidos como Angusht, se separaron formalmente.[ cita requerida ]
Los ingush, así como un tukhum checheno llamado Arshtin, más tarde cayeron bajo el dominio circasiano, mientras que los chechenos permanecieron independientes hasta que los Kumyks establecieron brevemente el control. Los chechenos tuvieron una revolución en el siglo XVII (contra sus propios señores colaboradores y los gobernantes extranjeros de Kumyk) en la que las armas les permitieron derrocar a sus gobernantes feudales y restablecer formalmente su sistema de gobierno igualitario y prácticamente democrático de conferencia / Mexk-Kham. Este desarrollo no ocurrió con los ingush, quienes vieron su autonomía cada vez más despojada por el dominio extranjero.
Sin embargo, la principal causa en los tiempos modernos de la elección crítica que hicieron los ingush en 1991 fue adquirida durante el dominio imperial ruso: el conflicto de Prigorodny Oriental , donde se alentó a los osetas, con la ayuda de Rusia, a despojar a los ingush de aproximadamente un poco más de la mitad de sus habitantes aterrizar, echarlos y masacrar a los que intentaron quedarse. El conflicto por la tierra, que los ingush consideran necesario para cualquier unidad política ingush, continúa hoy, y los ingush lo consideraron más importante que la unidad con sus hermanos (para gran consternación de los chechenos). Esto significó que cuando Checheno-Ingushetia declarada su independencia de Rusia en noviembre de 1991, los ingush decidirían retirarse, no porque no quisieran la independencia, sino porque una frontera estatal que los separaba de Prigorodny lo pondría fuera de su alcance.
Primera Guerra Mundial [ editar ]
Durante la Primera Guerra Mundial , los chechenos lucharon por el Ejército Imperial Ruso . [105] En 1916, los miembros del Regimiento de Caballería Checheno-Ingush derrotaron a los miembros del Regimiento de Hierro Alemán y recibieron un agradecimiento personal del Zar Nicolás II . [106]
En un informe del 5 de agosto de 1914, el Jefe de Estado Mayor alemán destacó la importancia de incitar rebeliones entre los musulmanes caucásicos. [107]
Unión Soviética [ editar ]
Caos posterior a la Primera Guerra Mundial [ editar ]
Durante la guerra civil rusa del Cáucaso Norte cambió de manos varias veces entre Denikin 's Voluntarios del Ejército , el bolchevique Ejército Rojo y la República montañosa del Cáucaso del Norte , que con el tiempo se alió con los bolcheviques como les prometieron una mayor autonomía y autogobierno.
Inicialmente, los chechenos, como muchos otros caucásicos, veían muy positivamente el comunismo. Los sistemas y la cultura autóctonos de Chechenia los llevaron a dar un gran valor a la igualdad, y los comunistas prometieron el fin del imperialismo (y especialmente del dominio zarista), haciéndolos aún más atractivos. [108] Además, la mayoría de los chechenos vivían en la pobreza. Como también fue el caso de muchos georgianos, la tolerancia cultural y la retórica antiimperialista del comunismo fue lo que lo hizo tan atractivo para los chechenos (y tan aterrador para los cosacos). Muchos sacerdotes sufíes, a pesar del desprecio del comunismo por la religión, ingresaron en las filas de los comunistas porque sentían que preservar la moral de su religión (incluida la igualdad, que defendían los comunistas) era más importante que su práctica.
Sin embargo, como otros pueblos, surgieron divisiones entre los chechenos. La diferenciación entre clases ya había surgido (o vuelto a surgir) y, en particular, las alianzas entre los rusos (y otros "inogorodtsy") también se dividieron. Esto combinado con la división étnica de Chechenia, entre los nativos y otras minorías no cristianas, los "viejos colonos" (es decir, los cosacos) y los "colonos recientes" (rusos no cosacos), combinado con las divisiones políticas entre cada uno. grupo, condujo a un conflicto complicado que enfrentó a muchas fuerzas diferentes entre sí. Con solo un año de iniciado el conflicto, cinco fuerzas distintas con intereses separados se habían formado con influencia en Chechenia: los cosacos de Terek , los chechenos " burgueses " que siguieron a Tapa Chermoev., los comunistas-islamistas qadiri bajo Ali Mitayev , los bolcheviques rusos urbanos en Groznyi y, por último, los naqshbandis relativamente insignificantes con lealtades a los islamistas en Daguestán .
En respuesta a la Revolución de Febrero, los bolcheviques tomaron el poder en la ciudad de Grozny, su bastión en Chechenia. Mientras tanto, un "Comité Ejecutivo Civil" se formó en el rayón Terek por un grupo de "burguesía" nativa. En particular, incluyó al magnate petrolero checheno Tapa Chermoev en sus estructuras. El Comité Ejecutivo Civil era un órgano multinacional e incluía a personas de muchos de los grupos étnicos del Cáucaso. Aceptó nominalmente la autoridad del gobierno provisional en Moscú, pero declaró explícitamente su objetivo de asegurar la autonomía. Una tercera fuerza, los cosacos de Terek, comenzaron a organizarse para resistir a los bolcheviques que habían tomado el control de Grozny (así como de algunas otras ciudades del Cáucaso). Para hacer las cosas aún más confusas, un grupo de islamistas Naqshbandi en Daguestán se organizó bajo el mando del shiekh y criador de ganado Najmuddin de Hotso,y declarado Muftiado del Cáucaso del Norte en el verano de 1917, supuestamente un estado sucesor de ShamilImamato del Cáucaso . El checheno qadiri shiekh , Ali Mitayev , un "comunista-islamista" que creía que el comunismo era compatible con el islam qadiri-sunita, creó un Soviet nacional checheno. Mitayev compartía los ideales comunistas de los bolcheviques rusos en Groznyi, pero también insistió en la autonomía nacional chechena. A medida que avanzaba el escenario, Chermoev y el resto del Comité Ejecutivo Civil dejarían de lado temporalmente su desdén por los islamistas Naqshbandi y persuadirían a Najmuddin para que sirviera en su gobierno, que evolucionó del Comité Ejecutivo Civil a una República de las Montañas.
En este punto, el enfrentamiento fue entre los blancos y los indígenas que se les oponían. Los osetas y los cosacos se pusieron del lado de los blancos, mientras que todos los demás lucharon contra ellos. [ cita requerida ] Esto, por lo tanto, hizo que el bolchevismo se convirtiera en el mal menor o incluso en un fuerte aliado contra los blancos. El apoyo originalmente reacio de los bolcheviques pronto se hizo firme después de que los blancos comenzaran a cometer masacres contra las aldeas chechenas. [109] [ ejemplo necesario ] Tapa Chermoevse convirtió en el gobernante del constituyente checheno de la "República de las Montañas". Chermoev se alió irónicamente con los cosacos contra los inogorodsty, que tomaron el poder brevemente a principios de 1917. Chermoev y las otras figuras importantes de la República de las Montañas buscaron incorporar a los cosacos (estableciendo lo que habrían sido esencialmente las primeras relaciones amistosas entre chechenos y cosacos- como era de esperar, la incómoda alianza pronto cedió). Un Soviet Nacional Checheno se estableció bajo Ali Mitayev. Los islamistas daguestaníes intentaron establecer un emirato e incorporar a los chechenos, pero los chechenos no querían tener nada que ver con ellos, una de las pocas cosas en las que todos los chechenos estaban de acuerdo (la mayoría de los chechenos eran qadiri, lo que significa que veían a los naqshbandi con desprecio). .
La alianza entre los caucásicos y los cosacos pronto se desintegró cuando la amenaza planteada por la inogorodidad retrocedió. Chechenos e ingush exigieron la devolución de las tierras que les habían robado en el siglo anterior, y el gobierno de Chermoev, cada vez más revelado como sin ningún control sobre su tierra, a pesar de oponerse a esto (y al hacerlo, perdió el apoyo de sus principales constituyentes ), no pudo detenerlos. Los chechenos irrumpieron en el norte para reclamar las partes del norte de su tierra natal, y los chechenos empobrecidos y hambrientos de tierras revivieron la práctica de atacar a los stanitsas cosacos para alimentar a sus hijos. Cuando el gobierno de Chermoev colapsó, los chechenos se aliaron, al menos verbalmente, con los mencheviques en Georgia, mientras que los cosacos intentaron aliarse con los bolcheviques, quienes, apelando a los cosacos, se refirieron a los chechenos 's acciones como síntomas (insondable) del "nacionalismo burgués racista" (utilizando burgués para referirse a un pueblo prácticamente empobrecido). Sin embargo, los cosacos no tenían afinidad con los bolcheviques, y cuando losLos blancos de Denikin aparecieron en escena, su atractivo para los cosacos como patriotas rusos y su desprecio por los no rusos resonó fuertemente entre los cosacos.
La guerra civil se prolongó y las esperanzas chechenas en los mencheviques pronto se desvanecieron cuando los mencheviques se debilitaron cada vez más y perdieron el control de las regiones del norte de su propio país. Los blancos, con sus aliados cosacos y osetios , masacraron aldea tras aldea de caucásicos [ cita requerida ](Fue entonces cuando los georgianos de Osetia del Norte, anteriormente el 1-2% de la población, se vieron obligados a huir y el resto fue completamente masacrado, por los Ossete Blancos y los Cosacos). Los bolcheviques apelaron a los caucásicos (excepto a los georgianos, que permanecieron leales a los mencheviques, a quienes consideraban que se estaban convirtiendo lentamente en patriotas georgianos), argumentando que ahora se daban cuenta de que los cosacos a los que habían apelado anteriormente eran simplemente herramientas imperiales, y que, sabiendo esto, respaldarían las demandas caucásicas hasta el final. Los chechenos estaban desesperados por cualquier tipo de ayuda contra los cosacos y querían revertir la causa de su pobreza perenne, la pérdida del norte de Chechenia a manos de los cosacos, por lo que se unieron a los rojos por miles.
Originalmente, los bolcheviques en avance (que también eran principalmente étnicamente rusos, como los blancos a los que derrotaron) fueron vistos como liberadores. Sin embargo, menos de medio año después de su llegada, la rebelión de los chechenos contra los bolcheviques estalló de nuevo, porque los chechenos descubrieron que "los bolcheviques rusos eran simplemente un nuevo tipo de imperialista, disfrazado de comunista". Tras el final del conflicto en 1921, Chechenia-Ingushetia pasó a formar parte de la República Soviética de las Montañas , y hasta que se disolvió en 1924 recibió el estatus oficial de república autónoma dentro de la Unión Soviética en 1936.
Primer período de entreguerras: la primavera de la década de 1920 [ editar ]
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Década de 1930: período estalinista [ editar ]
En la década de 1930, Chechenia se vio inundada por muchos ucranianos que huían del genocidio conocido como Holodomor . A pesar de las amenazas del gobierno soviético de no proporcionar comida y refugio a los ucranianos hambrientos, los pueblos rebeldes no siguieron las órdenes soviéticas. Como resultado, muchos de los ucranianos se establecieron en la ASSR checheno-ingush de forma permanente y pudieron sobrevivir a la hambruna. [110]
El levantamiento checheno de 1932 estalló a principios de 1932 y fue derrotado en marzo.
El 5 de diciembre de 1936 se proclamó una República Autónoma Socialista Soviética Checheno-Ingush.
Nacionalismo checheno renovado (Hassan Israilov) [ editar ]
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Segunda Guerra Mundial [ editar ]
Observar la lucha de Finlandia contra Rusia (la Guerra de Invierno ) hizo que los chechenos comenzaran a creer que había llegado el momento de lograr su ansiada liberación del yugo ruso.
En febrero de 1940, Hasan Israilov (Xhasan Israel-khant) y su hermano Xussein habían establecido una base guerrillera en las montañas del sureste de Chechenia, donde trabajaron para organizar un movimiento guerrillero unificado para preparar una insurrección armada contra los soviéticos . En febrero de 1940, el ejército rebelde de Israilov tomó grandes áreas del sur y centro de Checheno-Ingushetia. El gobierno rebelde se estableció en Galanchozh. [111]
Israilov describió su posición sobre por qué estaban peleando en numerosas ocasiones:
"He decidido convertirme en el líder de una guerra de liberación de mi propio pueblo. Entiendo muy bien que no solo en Checheno-Ingushetia , sino en todas las naciones del Cáucaso será difícil liberarse del pesado yugo de Imperialismo rojo . Pero nuestra ferviente fe en la justicia y nuestra fe en el apoyo de los pueblos del Cáucaso y del mundo entero amantes de la libertad me inspiran en este acto, a sus ojos impertinente y sin sentido, pero en mi convicción, el único correcto paso histórico. Los valientes finlandeses ahora están demostrando que el Gran Imperio Esclavizador es impotente contra un pueblo pequeño pero amante de la libertad. En el Cáucaso encontrarás tu segunda Finlandia, y después de nosotros seguirán a otros pueblos oprimidos ". [112]
"Desde hace veinte años, las autoridades soviéticas han estado luchando contra mi pueblo, con el objetivo de destruirlo grupo por grupo: primero a los kulaks , luego a los mullahs y los 'bandidos', luego a los nacionalistas burgueses. Estoy seguro ahora de que el verdadero objetivo de esta guerra es la aniquilación de nuestra nación en su conjunto. Por eso he decidido asumir el liderazgo de mi pueblo en su lucha por la liberación ”. [113]
Después de la invasión alemana a la URSS en junio de 1941 , los hermanos organizaron grandes reuniones en áreas que aún no habían sido tomadas para reunir simpatizantes. En algunas zonas, hasta el 80% de los hombres participaron en la insurrección. Se sabe que la Unión Soviética utilizó bombarderos contra los rebeldes, causando pérdidas principalmente a la población civil. [111] En febrero de 1942, Mairbek Sheripov organizó una rebelión en Shatoi , Khimokhk y trató de tomar Itum-Kale. Sus fuerzas se unificaron con las de Israilov poco después, y comenzaron a tomar el control de áreas del oeste de Daguestán. La insurrección provocado que muchos soldados de Chechenia e Ingusetia del Ejército Rojo a desierto. Algunas fuentes afirman que el número total de soldados alpinistas abandonados alcanzó los 62.750, superando el número de combatientes alpinistas del Ejército Rojo. [111] [114]
Los alemanes hicieron esfuerzos concertados para coordinarse con Israilov. Alemania envió saboteadores y ayudó a los rebeldes, a veces con la Abwehr 's Nordkaukasische Sonderkommando Schamil , que fue enviado en la premisa de ahorro de la refinería de petróleo en Grozny de la destrucción por el ejército rojo (que se logra). Sin embargo, la negativa de Israilov a ceder el control de su movimiento revolucionario a los alemanes, y su continua insistencia en el reconocimiento alemán de la independencia de Chechenia , llevaron a muchos alemanes a considerar a Khasan Israilov como poco confiable y sus planes poco realistas. Aunque los alemanes pudieron emprender operaciones encubiertas en Chechenia, como el sabotaje de los campos petrolíferos de Grozny —Los intentos de una alianza germano-chechena fracasaron. [114]
Que los chechenos estuvieran realmente aliados de los alemanes es muy cuestionable y, por lo general, se descarta como falso. [115] [116] Tuvieron contacto con los alemanes. Sin embargo, existían profundas diferencias ideológicas entre chechenos y nazis (autodeterminación versus imperialismo), ninguno confiaba en el otro. Los alemanes también cortejaron a los Coassacks, que tradicionalmente eran enemigos de los chechenos. Según se informa, Mairbek Sheripov le dio al Ostministerium una fuerte advertencia de que "si la liberación del Cáucaso significaba sólo el intercambio de un colonizador por otro, los caucásicos considerarían esto [una lucha teórica que enfrenta a chechenos y otros caucásicos contra alemanes] sólo una nueva etapa en el guerra de liberación nacional ". [117]
Operación Lentil / Aardakh [ editar ]
La Operación Lenteja comenzó el 13 de octubre de 1943, cuando el gobierno soviético trasladó a unos 120.000 hombres a la República de Checheno-Ingushetia, supuestamente para reparar puentes. El 23 de febrero de 1944 (día del Ejército Rojo), toda la población fue convocada a los edificios del partido locales donde les dijeron que iban a ser deportados como castigo por su presunta colaboración con los alemanes.
Entre el 40% y el 50% de los deportados eran niños. [118] Se utilizaron vagones de mercancías sin calefacción y sin aislamiento . Los habitantes arrestados y encarcelados en camiones Studebaker y enviados a Asia Central ( Kazajstán y Kirguistán ). [119] [120] Muchas veces, la resistencia se encontró con una matanza, y en uno de esos casos, en el aul de Haibach, alrededor de 700 personas vivas fueron encerradas en un granero y quemadas hasta morir por el general Gveshiani de la NKVD, quien fue elogiado por esto y prometió una medalla de Lavrentiy Beria . Muchas personas de aldeas remotas fueron ejecutadas por orden verbal de Beria de que cualquier checheno o ingush considerado "intransportable" debería ser liquidado en el acto. [121]
peinaron las chozas para asegurarse de que no quedara nadie atrás ... El soldado que entró en la casa no quiso agacharse. Rastrilló la cabaña con una ráfaga de su metralleta. La sangre brotó de debajo del banco donde se escondía un niño. La madre gritó y se arrojó sobre el soldado. Él también le disparó a ella. No había suficiente material rodante. Los que quedaron atrás fueron fusilados. Los cuerpos estaban cubiertos de tierra y arena, descuidadamente. El tiroteo también había sido descuidado y la gente empezó a salir de la arena como gusanos. Los hombres de la NKVD pasaron toda la noche disparándoles de nuevo.
Al verano siguiente, Checheno-Ingushetia se disolvió; varios nombres de lugares chechenos e ingush fueron reemplazados por rusos; mezquitas y cementerios fueron destruidos, y una campaña masiva de quemar numerosos textos históricos chechenos estuvo casi completa (dejando al mundo agotado de lo que era más o menos la única fuente de literatura y textos históricos del Cáucaso central, excepto los escasos textos sobre los chechenos, ingush, etc., no escritos por ellos mismos, sino por georgianos) [122] [123] En todo el norte del Cáucaso, alrededor de 700.000 (según Dalkhat Ediev, 724.297, [124]de los cuales la mayoría, 479,478, eran chechenos, junto con 96,327 ingush, 104,146 kalmyks, 39,407 balkars y 71,869 karachais). Muchos murieron durante el viaje, y el ambiente extremadamente duro de Asia Central (especialmente considerando la cantidad de exposición) mató a muchos más.
La NKVD da la estadística de 144.704 personas muertas solo en 1944-1948 (tasa de muerte del 23,5% para todos los grupos), aunque muchos autores como Tony Wood, John Dunlop, Moshe Gammer y otros lo descartan como una subestimación. [125] [126] Las estimaciones de las muertes de los chechenos solos (excluyendo la estadística NKVD), oscilan entre 170.000 y 200.000, [127] [128] [129] [130], por lo tanto, oscilan entre más de un tercio de la población chechena total a casi la mitad mueren solo en esos 4 años (las tasas para otros grupos durante esos cuatro años rondan el 20%). Aunque el Consejo de Europa lo ha reconocido como un "acto genocida", ningún país excepto la autodeclarada y no reconocida República Chechena de Ichkeria reconoce oficialmente el acto como un genocidio.
Durante el período de represión (1944-1957), a las naciones deportadas no se les permitió cambiar de lugar sin un permiso especial de la autoridad local. Los nombres de las naciones reprimidas se borraron totalmente de todos los libros y enciclopedias. Las bibliotecas en idioma checheno fueron destruidas, muchos libros y manuscritos chechenos fueron quemados. [121] Muchas familias se dividieron y no se les permitió viajar entre ellas incluso si se enteraban de dónde estaban sus parientes. [131]
Chechenia después de la deportación [ editar ]
La ASSR de Checheno-Ingush se transformó en Grozny Oblast , que también incluía el distrito de Kizlyar y la raion Naursky de Stavropol Kray, y partes de ella se entregaron a Osetia del Norte (parte del distrito de Prigorodny ), la República Socialista Soviética de Georgia y la ASSR de Daguestán . Gran parte de las viviendas vacías se les dio a refugiados de la Unión Soviética Occidental asolada por la guerra. [131] Las casas abandonadas fueron colonizadas por recién llegados, solo judíos [132] y turcos mesjetianos.se negaron a instalarse en casas extranjeras, los cuales ambos grupos habían vivido anteriormente en la zona, son tratados con respeto por la breve represión que los salvó de la ira de los propietarios que regresaban. Aún quedan asentamientos producidos a representantes de estos pueblos. En 1949, las autoridades soviéticas erigieron una estatua del general ruso Aleksey Yermolov del siglo XIX en Grozny . La inscripción decía: "No hay pueblo bajo el sol más vil y engañoso que éste". [91]
Algunos de los asentamientos chechenos fueron totalmente eliminados de mapas y enciclopedia. Así fue como se redescubrió el aul de Haibach, a través de hallazgos arqueológicos en Ucrania . Los arqueólogos han encontrado los cuerpos de exploradores caucásicos que murieron haciendo el trabajo en la retaguardia de los nazis . En sus bolsillos se encontraron cartas que inscribían el nombre del aul Haibach. Cuando los científicos decidieron informar a las familias de los héroes que han encontrado a sus parientes, se enteraron de que ese asentamiento en Chechenia ya no existe. Continuando con su investigación, descubrieron la amarga verdad sobre que, cuando los soldados de Chechenia, murieron en el frente, los familiares de ellos fueron quemados vivos en sus casas por soldados soviéticos. [131]
Muchas lápidas fueron destruidas (junto con casi toda la biblioteca de escritura medieval chechena (en escritura árabe y georgiana) sobre la tierra de Chechenia, su gente, etc., dejando a los chechenos modernos y a los historiadores modernos con una historia destruida y que ya no existe. tesoro de escritos [133] [134] ) en lugares que fueron renombrados para recibir nombres rusos. Los soviets han utilizado lápidas de chechenos con una historia de cientos de años para la construcción de pasos peatonales, cimientos de casas, corrales de cerdos, etc. [135]En 1991, Dzhokkar Dudayev hizo capital político, en un movimiento simbólico, enviando funcionarios para recolectar estas lápidas perdidas, muchas de las cuales habían perdido sus inscripciones originales, y construir con ellas un muro. Este muro se hizo para simbolizar tanto el remordimiento checheno por el pasado como el deseo de, en nombre de los antepasados muertos, crear la mejor República Chechena posible de su tierra y trabajar duro hacia el futuro. Lleva un grabado que dice: "No nos romperemos, no lloraremos, nunca olvidaremos"; Las tablillas mostraban fotografías de los lugares de las masacres, como Xaibach. [136] [137] Ahora ha sido movido por el gobierno de Kadyrov, provocando una controversia masiva. [136]
Reconocimiento del genocidio [ editar ]
La deportación forzada constituye un acto de genocidio según la IV Convención de La Haya de 1907 y la Convención para la prevención y represión del crimen de genocidio de la Asamblea General de la ONU (adoptada en 1948) y en este caso fue reconocida por el Parlamento Europeo como un acto de genocidio en 2004. [138] [139] [140]
El regreso [ editar ]
En 1957, cuatro años después de la muerte de Stalin en 1953, el Soviet de Ministros aprobó un decreto que permitía a las naciones reprimidas viajar libremente por la Unión Soviética. Muchos chechenos exiliados aprovecharon esta oportunidad para regresar a su tierra ancestral. Esto provocó que se hablara de una restauración de la autonomía chechena en el Cáucaso del Norte, el primer secretario del comité del PCUS de Grozny Oblast, Alexander Yakovlev, apoyó esta idea, pero presionó por una autonomía temporal en Kazajstán, citando los recursos insuficientes en la provincia para albergar a la pueblos repatriados (la mayoría de las antiguas casas chechenas fueron colonizadas por refugiados de la URSS occidental).
Los chechenos e ingush ya habían regresado a su tierra natal por decenas de miles durante un par de años antes del anuncio; después de la denuncia de Stalin por Jruschov, la tasa de rendimiento aumentó exponencialmente. En 1959, casi todos los chechenos e ingush habían regresado.
En 1958, la ASSR checheno-ingush fue restaurada oficialmente por un decreto directo de Moscú, pero en las fronteras anteriores de 1936. Por ejemplo, Osetia del Sur mantuvo el distrito de Prigorodny , en cambio, la república fue "compensada" con territorio étnico ruso en la orilla izquierda de Terek, distrito de Naursky.y distritos de Shelkovsky. Shelkovsky (Moxne en checheno) de hecho tenía una herencia chechena antes de la invasión de los cosacos, y Naursky (llamado Hovran en checheno) también tenía chechenos en sus regiones orientales antes de la invasión rusa, aunque la mayor parte de Naursky pudo haber sido Kabardin. No obstante, la población rusa (especialmente los cosacos) había llegado, a lo largo de los años, a ver las tierras como suyas, ya que no habían sido predominantemente chechenos (ni nada más que cosacos) durante más de un siglo en el momento del regreso de los chechenos.
En el siglo XX, varios territorios de Chechenia cambiaron de dueño varias veces. Después de la Guerra Civil Rusa , las tierras pobladas por cosacos Terek y colonos rusos fueron otorgadas a chechenos e ingush como recompensa por su apoyo a los bolcheviques contra el movimiento blanco . Sin embargo, estas no eran tierras ajenas a chechenos e ingush. [ cita requerida ]A saber, eran las tierras bajas de Chechenia y East Prigorodny (o "West Ingushetia", según el punto de vista). Las tierras bajas del río Checheno eran una parte integral y, de hecho, necesaria desde una perspectiva económica, parte de la tierra histórica de la nación chechena, hasta el punto de que incluso aunque los colonos cosacos habían expulsado a los habitantes nativos, los clanes conservaban la propiedad nominal según el sistema de clanes chechenos. que recuperaron de facto después de la revolución. [ cita requerida ]Del mismo modo, con East Prigorodny, simplemente se había transferido al gobierno de Ossete (durante la Guerra del Cáucaso como recompensa por la traición de los Ossete a sus vecinos) pero todavía estaba poblado principalmente por ingush, aunque en algunas áreas los Ossetes habían forzado a la población original. población eliminada o erradicada de otro modo. El regreso de estas dos regiones enfureció a los osetas y los cosacos, a pesar de que su "propiedad" de las regiones fue disputada no solo por el sistema de propiedad de la tierra del clan de la población de Vainakh, sino también por el hecho de que solo habían vivido allí durante apenas medio siglo, a diferencia de los múltiples milenios de habitación Vainakh de las dos regiones. La presencia de Ossete en East Prigorodny se remonta solo al siglo XIX,cuando la expansión de Ossete fue alentada (y ayudada) por el estado ruso a expensas de los ingush (verConflicto osetio-ingush ). Incluso la capital de Osetia del Norte de Vladikavkaz (en Prigorodny) fue construida en el sitio de la ciudad ingush de Zaur. [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] Asimismo, como se indica en esta página, la presencia de Vainakh en la región de Terek es de origen antiguo (a pesar de una masa de conflictos con los colonos turcos que se originaron con los invasores mongoles [70] ), en comparación con la presencia de los cosacos que solo podría remontarse a unos pocos siglos, e incluso mayor en comparación con la reciente llegada de los rusos urbanos. Más tarde, estas tierras fueron devueltas parcialmente a los rusos u osetios., provocando la ira entre la población de Vainakh (que, en cualquier caso, estaba siendo sometida a Aardakh y a la masacre masiva de Stalin en ese momento). [150] Además, la región más oriental de Chechenia, Akkia, la tierra de los Akki Chechenos, fue tomada de Chechenia y entregada a Daguestán. Tal como había sucedido en Prigorodny Oriental, los chechenos fueron enviados a Siberia y Asia Central, y sus hogares se llenaron (literalmente) de Laks y Avars, con quienes aún se disputan las tierras de Akkia.
Tensiones étnicas [ editar ]
Cuando los chechenos y los ingush regresaron a su tierra natal, encontraron a otros pueblos viviendo, literalmente, en sus casas y en sus tierras. Como era de esperar, los retornados vieron a las otras etnias -Ossetes, rusos, laks, kumyks y avars- que habían sido trasladadas a las tierras que habían sido suyas antes con hostilidad. En el caso del conflicto entre osetes e ingush en Prigorodny, y entre rusos / cosacos y chechenos en el norte de Chechenia, los conflictos hervían a fuego lento y amenazaban con convertirse en violencia muchas veces (y de hecho lo hicieron más de una vez). En el caso de Akkia, hubo más entendimiento entre los chechenos por un lado y los laks, kumyks y avars por el otro, no debido a sus contactos históricos y religión compartida,sino más bien porque los chechenos sabían que los daguestaníes no se habían trasladado a su tierra por elección propia, sino que se vieron obligados a hacerlo.[151] Sin embargo, el conflicto sobre Akkia hasta el día de hoy no se ha resuelto, a pesar de los esfuerzos de ambas partes por encontrar un término medio.
Muchos chechenos que regresaron se establecieron en las regiones de las estepas de las tierras bajas y en la propia Grozni, en lugar de en los distritos montañosos históricos. El objetivo de esto (y, de hecho, agregar Shelkovskaya y Naursky a Checheno-Ingushetia) era tratar de asimilar por la fuerza a los chechenos manteniéndolos alejados de las montañas y los recordatorios de "sus antiguas luchas", y mantenerlos mezclados con supuestamente rusos más leales para que no pudieran rebelarse sin una contrafuerza presente. [152] [153] En última instancia, el intento de hacer a Checheno-Ingushetia más multiétnico para debilitar el potencial de despertar y levantamiento nacional fracasó, sin embargo, debido a la tasa de natalidad mucho más alta de los Vainakh. [154]Sin embargo, logró profundizar y renovar el conflicto étnico entre chechenos y rusos. Los rusos, enojados por los problemas sobre la propiedad de la tierra (habían llegado a ver las tierras que habían establecido como "suyas") y la competencia laboral, se rebelaron ya en 1958 . [155] En los disturbios de Grozny de 1958 , los rusos tomaron los edificios del gobierno central y exigieron la restauración de Grozny Oblast o la creación de una autonomía no titular, la re-deportación de los chechenos e ingush, el establecimiento del "poder ruso" , búsqueda masiva y desarme de Vainakh, antes de que la policía soviética dispersara a los alborotadores. [156] [157]El día 27, el general de división Stepanov de la Escuela de Aviación Militar emitió un ultimátum al Soviet local de que los chechenos debían ser enviados de regreso a Siberia y Asia Central o de lo contrario sus rusos los "harían pedazos". [157] Aunque el motín se dispersó y fue denunciado como "chovinista", posteriormente, el gobierno republicano hizo esfuerzos especiales para complacer a la población rusa, y comenzó la discriminación masiva contra los chechenos con el objetivo de preservar la posición privilegiada de los rusos (ver más abajo ).
Los chechenos estaban en gran desventaja en su tierra natal incluso después de que se les permitiera regresar. No hubo escuelas de idioma checheno en su propia tierra natal hasta 1990, lo que provocó el efecto paralizante de la falta de educación de la población (que no entendía el ruso universalmente). [158] Según el sociólogo Georgi Derluguian , la economía de la República Checheno-Ingush estaba dividida en dos esferas -como la Argelia gobernada por colonos franceses- y la esfera rusa tenía todos los trabajos con salarios más altos. [159]y los no rusos fueron excluidos sistemáticamente de todos los cargos gubernamentales. Los rusos (así como los ucranianos y los armenios) trabajaron en educación, salud, petróleo, maquinaria y servicios sociales. Los no rusos (excluidos ucranianos y armenios) trabajaron en la agricultura, la construcción, una larga serie de trabajos indeseables, así como en el llamado "sector informal" (es decir, ilegal, debido a la discriminación masiva en el sector legal). [159] Debido al rápido crecimiento de la población entre los no rusos, combinado con las condiciones económicas desfavorables, la población no rusa que participa con frecuencia en la práctica conocida es rusa como " shabashka", la migración no oficial de las minorías de la república por razones económicas. Esta diáspora a menudo se involucró más tarde en el crimen organizado en parte debido a la pobreza y la discriminación laboral, y la justificación de que solo estaban recuperando el dinero que les había robado la élite rusa en su país de origen por su discriminación institucionalizada . Derluguian (véase cita anterior) describe esto más como una de las principales causas del renacimiento del concepto de nacionalismo checheno en una forma mucho más orientada a la unidad-(es decir, la unidad entre los chechenos, y inguche si quieren ser parte de ella).
Perestroika y Chechenia postsoviética [ editar ]
El renacimiento nacionalista de la era Gorbachov [ editar ]
La experiencia (además de los recuerdos previos de conflictos con el estado ruso) del hambre en la década de 1930 , de Aardakh en 1944 y del conflicto étnico con la población rusa después del regreso del éxodo tuvo, según Derluguian, Wood y otros, permitió la unificación de lealtades. Se hicieron puentes entre taip, vird y similares, y se forjaron relaciones con los reclusos, socios en el crimen, entre los miembros de las mafias chechenas en Rusia, entre los miembros de los equipos laborales, mientras que la importancia de taip y vird disminuyó debido a las presiones de modernización. La narrativa chechena adoptó cada vez más la postura de una lucha chechena unida para escapar de una vez por todas de la opresión percibida por el estado ruso y escapar de las dificultades futuras. En 1985,Mikhail Gorbachev llegó al poder como líder en la Unión Soviética y siguió una política de apertura y no censura de temas controvertidos. Esto permitió que todas estas cuestiones pasaran a primer plano, ya que las organizaciones chechenas se volvieron cada vez menos reservadas en su retórica y comenzaron a decir lo que habían pensado todo el tiempo: que los chechenos fueron perseguidos una y otra vez, y continuaron siendo, y que el estado ruso tuvo la culpa. Y se hizo la "Pregunta": ¿cómo puede el pueblo checheno escapar de una vez por todas a la persecución futura?
La respuesta a esta "Pregunta" llegó como independencia en el período de la perestroika cuando se estableció el primer movimiento nacionalista caucásico (de hecho, anterior a todos los demás movimientos formalizados en todas las partes de la URSS, excepto en los estados bálticos y Georgia), llamado Kavkaz en 1987. [160] [161] Explícitamente se establecieron movimientos nacionales chechenos un año después, en particular el Partido Democrático de Vainakh (VDP, aunque su objetivo de un estado unificado de Vainakh terminó en 1993 con la secesión de Ingushetia), y su sindicato, llamado (de todos cosas) Bart (unidad en Chechenia), establecida en 1989 [162] [163] El primer objetivo para los historiadores chechenos fue el mito fabricado por Rusia de que los chechenos e ingush se unieron voluntariamente a Rusia. [164]
Gran parte de la ideología provino directamente del Báltico (especialmente Estonia), donde los chechenos observaron con creciente admiración el éxito de los movimientos de resurgimiento nacionalista. [160] La chispa para la formación de Kavkaz, sin embargo, no fue preocupaciones nacionalistas, sino más bien ambientalistas: había planes para construir una planta de energía nuclear en las cercanías. La cultura chechena siempre había reverenciado la naturaleza, y el ecologismo político floreció en este período, pero se convirtió en un componente del nacionalismo checheno. Kavkaz pronto se convirtió en un movimiento nacionalista, con salvar la naturaleza solo como un objetivo secundario, que se perseguiría una vez que la nación chechena hubiera logrado un estado independiente.
Preludio de la Revolución de 1991 [ editar ]
En 1989, por primera vez, un no ruso, un checheno, fue nombrado gobernante de Checheno-Ingushetia: Doku Zavgayev . Si bien esto fue adoptado por primera vez por los movimientos nacionalistas chechenos, Zavgayev resultó ser extremadamente corrupto. [165] Los movimientos nacionalistas chechenos comenzaron a actuar contra Zavgayev; En 1990, el ex aviador soviético altamente nacionalista Dzhokkar Dudayev fue elegido jefe del Congreso Nacional del Pueblo Checheno, que se convirtió en el portavoz de la oposición chechena.
También había algunas señales de Moscú que los chechenos, así como otros, leían como luz verde. Uno de los más significativos fue el 26 de abril de 1990, cuando el Soviet Supremo declaró que las ASSR dentro de Rusia eran "la plena plenitud del poder estatal", y las colocó en los mismos niveles que las Repúblicas de la Unión, que tenían la (al menos nominal) derecho a la secesión. [166] En agosto de 1990, mientras hacía campaña para la presidencia de la RSFSR, Yeltsin dijo a ASSRepublics que "tomaran tanta soberanía como [ellos] pudieran soportar" de Rusia.
El 25 de noviembre de 1990, el primer Congreso Nacional Checheno declaró la "legítima soberanía" de la "República Chechena de Noxçi-ço". Dos días después, el 27 de noviembre, el Soviet Supremo declaró su acuerdo con esto al declarar la soberanía de Checheno-Ingushetia y agregar que negociaría con Rusia en pie de igualdad, elevando a Chechenia al nivel de Georgia, Azerbaiyán y Armenia, es decir, una República de la Unión. En este punto, los comunistas chechenos habían comenzado a apoyar "la soberanía total como mínimo", es decir, absolutamente todos los partidos importantes en Chechenia que incluían a los chechenos: el VDP, los Verdes, los comunistas, el Partido de la Ruta Islámica y el Frente Popular secularista de Checheno. -Ingushetia (siguiendo el modelo de Azerbaiyán): apoyó la soberanía, si no la independencia total.[167] [168] [169]
El movimiento decisivo se produjo el 22 de agosto de 1991, tres días después del inicio del Golpe de Estado de agosto . Los edificios gubernamentales fueron asaltados por grupos políticos que representaban la amplia franja de la política chechena con la única excepción de Zavgayev: los Verdes, los islamistas, los nacionalistas, los liberales e incluso algunos de los comunistas. Solo murió una persona, un funcionario del gobierno que saltó, cayó o fue empujado por una ventana. Zavgayev se vio obligado a dimitir.
Disolución de la Unión Soviética y posteriormente [ editar ]
Después de la desaparición de la Unión Soviética, la situación en Chechenia se volvió confusa. A continuación se muestra la cronología de esa época:
- El 2 de septiembre de 1991, Rusia instaló la junta islámica del Cáucaso, alegando que el Comité Ejecutivo no era legítimo y que las acciones del Comité conducirían inevitablemente a un derramamiento de sangre.
- El 6 de septiembre de 1991, el edificio del Soviet Supremo fue ocupado por los guardias de Dzhokhar Dudayev, quienes sacaron al títere Zavgayev.
- El 15 de septiembre de 1991 tuvo lugar una última sesión del Soviet Supremo de la República Chechena-Ingush y decidió disolverse (a petición de los guardias de Dudayev).
- El 1 de octubre de 1991, algunos de los ex diputados decidieron dividir la república en la República de Chechenia y la República de Ingush. Esta medida fue apoyada finalmente por una mayoría (90%) de los votantes ingush, y Dudayev optó por permitir la división pacífica de Checheno-Ingushetia en Chechenia e Ingushetia.
- El 27 de octubre de 1991, se llevó a cabo un referéndum sobre la independencia, con una gran mayoría (72%) de la población votando y una mayoría de aprobación (más del 90% de los votantes, lo que significa que al menos alrededor del 64% de la población aprobó la independencia). [170] [171] [172] Khasbulatov impugnó los resultados, alegando que las elecciones no fueron democráticas (a pesar de que él las organizó, aparentemente [173] ).
- El 1 de noviembre de 1991, Dudayev emitió un decreto de independencia de Chechenia (Указ об "Об объявлении суверенитета Чеченской Республики с 1 ноября 1991 г"). Algunas fallas en la elección, cita al observador, antropólogo Arutyunov (quien afirmó que aproximadamente el 60-70% de la población de Chechenia apoyaba la independencia en ese momento), no obstante, podría "considerarse como una expresión de la voluntad popular chechena". [174]
- El 2 de noviembre de 1991 tuvo lugar la 5ª Asamblea de Diputados del Pueblo de la RSFSR (el parlamento ruso de entonces). Se emitió una resolución declarando que el Soviet Supremo y el presidente de Chechenia no eran legítimos.
De 1991 a 1994, decenas de miles de personas de etnia no chechena abandonaron la república en medio de temores y, en algunos casos, informes de violencia y discriminación contra la población no chechena, compuesta en su mayoría por rusos, ucranianos y armenios (la situación se vio agravada por su falta de incorporación al sistema de clanes chechenos, que también protege a sus miembros hasta cierto punto del crimen). [175] [176] [177] [178]
Sin embargo, con respecto a este éxodo, existen puntos de vista opuestos. La despoblación masiva de rusos en repúblicas étnicas se produjo en prácticamente toda la Unión Soviética, y no es distinta de Chechenia / Ichkeria de ninguna manera. Según los economistas rusos Boris Lvin y Andrei Illarionov , la tasa durante 1991-1994 fue relativamente más baja que la de Tuva, Kalmykia y Sakha-Yakutia en ese momento (a pesar de las condiciones económicas adversas), lo que supuestamente indica el ambiente más hospitalario en Chechenia que otros. [179]
Los años de independencia de 1991-1994 para la " República Chechena de Ichkeria " estuvieron marcados por una creciente tensión con Rusia, una economía en declive (debido tanto al bloqueo económico ruso como a las malas políticas económicas de Dudayev, descritas como tales incluso por su propia economía). ministro [180] ), y una escena política interna cada vez más inestable y dividida, con partes de la oposición armadas por Rusia (ver más abajo) mientras el gobierno de Groznyi recurría a medidas cada vez más drásticas. 90.000 personas (principalmente rusos y ucranianos) huyeron de Chechenia durante 1991-1993 debido a temores y posiblemente a una manifestación real de tensión étnica (la situación se vio agravada por su falta de incorporación al sistema de clanes chechenos, que protege a sus miembros hasta cierto punto de crimen, también).[178]
Dudayev fue criticado por gran parte del espectro político checheno (particularmente en Groznyi urbano) por sus políticas económicas, una serie de declaraciones excéntricas y vergonzosas (como insistir en que "Nokhchi" significaba descendiente de Noé y que Rusia estaba tratando de desestabilizar el Cáucaso con terremotos), y sus conexiones con antiguos criminales (algunos de los cuales, como Beslan Gantemirov, desertaron al lado ruso y sirvieron bajo gobiernos regionales respaldados por Rusia [181] ). Sin embargo, esta oposición no se opuso a la independencia de Chechenia de Rusia; simplemente se opuso a Dudayev. En 1995 (durante la guerra), una de las principales figuras de la oposición de la era de la independencia, Khalid Delmayev, declaró que creía que la condición de Estado checheno podía posponerse, pero no podía evitarse. [182]
El gobierno federal ruso se negó a reconocer la independencia de Chechenia e hizo varios intentos de tomar el control total del territorio de la República de Chechenia. Rusia financió activamente la oposición chechena al gobierno de Dudayev, pero no obstante, incluso miembros de la oposición afirmaron que no había debate sobre si Chechenia debería estar separada de Rusia; había una opción: la secesión, como informó en 1992 un observador de Moscow News . [183] El gobierno federal apoyó un golpe fallido diseñado para derrocar a Dudayev en 1994.
Los intentos encubiertos de Rusia de derrocar a Dudayev por medio de las fuerzas armadas de la oposición chechena dieron como resultado repetidos ataques fallidos contra la ciudad. Originalmente, Moscú había estado respaldando la oposición política de Umar Avturkhanov "pacíficamente" (es decir, sin armarlos y alentándolos a llevar a cabo un intento de golpe de estado). Sin embargo, esto cambió en 1994, después de los golpes de estado en los países vecinos de Georgia y Azerbaiyán (en los que estaba involucrado Moscú), y Rusia alentó a la oposición armada y ocasionalmente ayudó. En agosto de 1994, Avturkhanov atacó Grozni, pero fue repelido primero por ciudadanos chechenos a los que luego se unieron las tropas del gobierno de Grozny y helicópteros rusos cubrieron su retirada. [184]El 28 de septiembre, uno de estos helicópteros que interfirieron fue efectivamente derribado y su piloto ruso fue detenido como prisionero de guerra por el gobierno checheno. [185] El último, el 26 de noviembre de 1994, terminó con la captura de 21 miembros de la tripulación de tanques del ejército ruso , [186] contratados en secreto como mercenarios por el FSK (antiguo KGB , pronto rebautizado como FSB ); su captura fue citada a veces como una de las razones por las que Boris YeltsinDecisión de lanzar la intervención abierta. Mientras tanto, el aeropuerto de Grozny y otros objetivos fueron bombardeados por aviones rusos sin marcar. Entonces Rusia decidió invadir Chechenia para restablecer el control del gobierno federal en Moscú.
Primera guerra de Chechenia (1994-1996) [ editar ]
Las fuerzas federales rusas invadieron Grozni en noviembre de 1994. Aunque las fuerzas lograron algunos éxitos iniciales, el ejército federal cometió una serie de errores estratégicos críticos durante la campaña de Chechenia y fue percibido como incompetente. Liderados por Aslan Maskhadov , los separatistas llevaron a cabo exitosas operaciones de guerrilla desde el terreno montañoso. En marzo de 1995, Aslan Maskhadov se convirtió en líder de la resistencia chechena .
Rusia nombró por primera vez a principios de 1995 un gobierno con Khadzhiev como gobernante y Avturxanov como diputado. Gantemirov también fue restaurado a su cargo de alcalde de Grozny. Sin embargo, más tarde en el otoño de ese año, Khadzhiev fue reemplazado por Doku Zavgaev , el ex jefe de la república que había huido después de la revolución liderada por Dudayev en 1990-1991. Era extremadamente impopular no solo entre los chechenos, sino también entre la diáspora rusa , que lo apodó "Doku Aeroportovich" porque rara vez abandonaba la base aérea administrada por Rusia en Khankala [187] Según las estadísticas proporcionadas por el propio Comité de Auditoría del gobierno ruso , se le asignaron 12,3 billones de rublos solo en los dos primeros meses en una república ahora empobrecida por la guerra y el derramamiento de sangre. [188]
Aunque al principio, los rusos tenían la ventaja a pesar de la decidida resistencia civil chechena local, a mitad de la guerra, el gobierno separatista checheno emitió un comunicado pidiendo ayuda. Lo recibieron tanto del mundo islámico (con un gran número de árabes entrando), pero más prominentemente de los antiguos estados y satélites soviéticos, con pueblos bálticos , estonios , rumanos , azeríes , daguestaníes, circasianos , abjasios , georgianos, polacos , ucranianos , bielorrusos , Húngaros, e incluso algunos rusos que acudieron para ayudar a la llamada "causa de la libertad" que profesaba el gobierno checheno. [ cita requerida ] Los chechenos de la diáspora también regresaron, como paralelo a la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj , para ayudar a su "daymokhk" (patria). Con las nuevas tropas también llegaron nuevas armas, y desde este punto en adelante, las tornas cambiaron, con el ejército ruso volviéndose cada vez más rebelde y falto de moral, mientras que el lado antirruso se fortalecía y tenía más confianza [189] ( ver también: Primera Guerra Chechena , sobre este fenómeno).
En junio de 1995, guerrilleros chechenos ocuparon un hospital en la ciudad de Budyonnovsk (en Stavropol Krai ), en el sur de Rusia , y tomaron más de 1.000 rehenes. Las fuerzas federales intentaron asaltar el hospital dos veces y fallaron; a los guerrilleros se les permitió salir después de liberar a sus rehenes. Este incidente, los relatos televisados de crímenes de guerra y destrucción masiva, y la consiguiente desmoralización generalizada del ejército federal, llevaron a una retirada federal y al inicio de las negociaciones el 21 de marzo de 1996.
El presidente separatista Dudayev murió en un ataque con cohetes ruso el 21 de abril de 1996 y el vicepresidente Zelimkhan Yandarbiyev se convirtió en presidente. Las negociaciones sobre la independencia de Chechenia fueron finalmente presentadas en repetidas ocasiones en agosto de 1996, lo que condujo al fin de la guerra y al retiro de las fuerzas federales.
En las últimas etapas de la Primera Guerra Chechena, ocurrió un gran éxodo de no Vainakhs. [190] En el caso de la fuerte minoría rusa originalmente de 200.000, esto se suele citar como resultado del creciente sentimiento antiétnico-ruso entre la población Vainakh, que había sido reprimida durante el gobierno de Dudayev (quien, a pesar de apelar a Chechenia nacionalismo y secesión, era un hablante nativo de ruso, y lo más importante estaba casado con una rusa), que en algunos casos apoyaba a Rusia. [191]
Período de entreguerras: 1996-1999 [ editar ]
En 1997, Aslan Maskhadov ganó cómodamente las elecciones, haciendo campaña como un moderado que uniría a las diversas facciones dentro de la sociedad chechena, pero establecería Chechenia como un estado independiente y secular., alineándose con Occidente más que con Oriente Medio, además de mantener a Ichkeria a salvo de otro conflicto armado con Rusia manteniendo relaciones relativamente positivas. La plataforma de Yandarbiev era un estado explícitamente islámico con alguna implementación de la ley sharia y una política exterior en gran parte islamófila. Basaev, finalmente, insistió en centrarse menos en obtener apoyo y reconocimiento extranjeros y más en reconstruir las propias fuerzas armadas de Ichkeria. Basaev, a pesar de criticar la política de Yandarbiev hacia los grupos islámicos radicales, declaró que los ataques en territorio ruso fuera de Chechenia deberían ejecutarse si es necesario recordar a Rusia que Ichkeria no era fácil de convencer. En el momento de 1997, como se evidencia en las elecciones, la política de Masjádov de relativa moderación y buscar ayuda en Occidente era más popular.aunque ganó muchos seguidores debido a su condición de héroe de guerra.[192] [193] Los resultados de la elección fueron una participación del 79,4%, con 59,3% votando por Maskhadov, 23,5% votando por Basaev y 10,1% votando por Yandarviev. [192]
Aslan Maskhadov se convirtió en presidente en 1997, pero no pudo consolidar el control cuando la república devastada por la guerra se convirtió en disputas regionales entre los líderes y facciones teip locales . Una fuente importante de su impopularidad fue la percepción de que él era "débil" al tratar con Rusia, que fue explotada por la oposición más militarista.
Masjádov trató de mantener la soberanía chechena mientras presionaba a Moscú para que ayudara a reconstruir la república, cuya economía formal e infraestructura fueron virtualmente destruidas. [194] Rusia siguió enviando dinero para la rehabilitación de la república; también proporcionó pensiones y fondos para escuelas y hospitales. Sin embargo, gran parte de esto no llegó, y su desaparición se atribuyó a la malversación de fondos por parte de funcionarios / señores de la guerra rusos [195] o chechenos [196] (o ambos). Casi medio millón de personas (el 40% de la población de Chechenia antes de la guerra) habían sido desplazados internos y vivían en campos de refugiados o aldeas superpobladas. [197]La economía fue destruida. Dos brigadas rusas estaban estacionadas en Chechenia y no se fueron [197]
Chechenia había sido gravemente dañada por la guerra y la economía estaba en ruinas. [198] Aslan Maskhadov trató de concentrar el poder en sus manos para establecer la autoridad, pero tuvo problemas para crear un estado efectivo o una economía funcional . Intentó atraer inversión extranjera en la industria petrolera de Chechenia y la reconstrucción de Grozny. [199]
Los estragos de la guerra y la falta de oportunidades económicas dejaron a un gran número de ex guerrilleros armados sin ocupación, pero con más violencia. Los secuestros , robos y asesinatos de compañeros chechenos y forasteros, sobre todo los asesinatos de cuatro empleados de British Granger Telecom en 1998, debilitaron las posibilidades de inversión externa y los esfuerzos de Maskhadov para obtener el reconocimiento internacional de su esfuerzo de independencia. Los secuestros se hicieron comunes en Chechenia, obteniendo más de $ 200 millones durante los tres años de independencia del caótico estado incipiente, [200] pero las víctimas rara vez fueron asesinadas. [201] En 1998, 176 personas fueron secuestradas y 90 de ellas fueron liberadas durante el mismo año, según relatos oficiales. Hubo variosejecuciones públicas de delincuentes. [202] [203] Cediendo a la intensa presión de sus enemigos islamistas en su deseo de encontrar un consenso nacional, Maskhadov permitió la proclamación de la República Islámica de Ichkeria en 1998 y se introdujo el sistema de justicia Sharia .
El presidente Maskhadov inició una importante campaña contra los secuestradores y el 25 de octubre de 1998, Shadid Bargishev, el principal funcionario antisecuestro de Chechenia, murió en un atentado con coche bomba a control remoto. Los colegas de Bargishev insistieron en que el ataque no los intimidaría y que seguirían adelante con su ofensiva. Otros funcionarios antisecuestro atribuyeron el ataque al reciente éxito de Bargishev en lograr la liberación de varios rehenes, incluidos 24 soldados rusos y una pareja inglesa. [204] Maskhadov culpó de la ola de secuestros en Chechenia a "fuerzas externas" no identificadas y sus secuaces chechenos, supuestamente quienes se unieron a las fuerzas pro-Moscú durante la segunda guerra. [205]
Algunos de los secuestrados (la mayoría de los cuales no eran chechenos) fueron vendidos como servidumbre por contrato a familias chechenas. Se les llamaba abiertamente esclavos y tenían que soportar el hambre, las palizas y, a menudo, mutilaciones. [196] [206] [207] [208]
Los años de la independencia también tuvieron algo de violencia política. El 10 de diciembre, Mansur Tagirov, el fiscal superior de Chechenia, desapareció mientras regresaba a Grozni. El 21 de junio, el jefe de seguridad checheno y un comandante guerrillero se mataron a balazos en una discusión. La violencia interna en Chechenia alcanzó su punto máximo el 16 de julio de 1998, cuando estalló la lucha entre la fuerza de la Guardia Nacional de Masjádov dirigida por Sulim Yamadayev (que se unió a las fuerzas pro-Moscú en la segunda guerra) y militantes en la ciudad de Gudermes ; se informó de la muerte de más de 50 personas y se declaró el estado de emergencia en Chechenia. [209]
Masjádov no pudo garantizar la seguridad del oleoducto que atraviesa Chechenia desde el Mar Caspio , y la extracción ilegal de petróleo y los actos de sabotaje privaron a su régimen de ingresos cruciales y agitaron a Moscú . En 1998 y 1999, Maskhadov sobrevivió a varios intentos de asesinato , atribuidos a los servicios de inteligencia rusos. [210]
Segunda Guerra Chechena y sus consecuencias [ editar ]
En agosto de 1999, los comandantes chechenos y árabes renegados llevaron a un gran grupo de militantes a Daguestán . Encabezados por Shamil Basayev y Amir Khattab (a quienes el gobierno de Grozni se opuso con vehemencia, al que habían roto su lealtad), los insurgentes lucharon contra las fuerzas rusas en Daguestán durante una semana antes de ser devueltos a Chechenia propiamente dicha. El 9 de septiembre de 1999, se culpó a los chechenos del bombardeo de un complejo de apartamentos en Moscú y de varias otras explosiones en Rusia.
Estos hechos fueron vistos por el nuevo primer ministro de Rusia , Vladimir Putin, como una violación del Acuerdo Khasav-Yurt por parte de Chechenia. Así, el 1 de octubre de 1999, las tropas rusas entraron en Chechenia. Sin embargo, según el entonces ministro del Interior Sergei Stepashin, la invasión de Chechenia habría ocurrido incluso si estos eventos no hubieran ocurrido:
"La decisión de invadir Chechenia se tomó en marzo de 1999 ... Estaba preparado para una intervención activa. Estábamos planeando estar en el lado norte del río Terek entre agosto y septiembre [de 1999]. Esto [la guerra] sucedería a pesar de los atentados en Moscú ... Putin no descubrió nada nuevo. Puedes preguntarle sobre esto. Era el director del FSB en ese momento y tenía toda la información ". [211] [212]
Mucho mejor entrenado y preparado que en la primera guerra, en diciembre todas las regiones de la estepa del norte fueron conquistadas y Grozny fue rodeada, que finalmente se rindió a principios de febrero de 2000. A finales de la primavera, todas las tierras bajas y la mayor parte del territorio montañoso estaban Reclamado con éxito por las fuerzas federales.
Después de varios años de administración militar, en 2002, los chechenos aliados de Rusia formaron un gobierno local encabezado por Akhmad Kadyrov . En 2003 se celebró un referéndum sobre la constitución y la elección presidencial. Sin embargo, fue ampliamente criticado y, en algunos casos, el voto registrado no solo fue mucho más que la población real que vive allí, sino que la mayoría de los "votantes" eran soldados rusos y chechenos muertos (que por supuesto eran "leales" pro Rusos, según los resultados). [213] [214]
Los separatistas chechenos inicialmente resistieron ferozmente, y varias batallas de alto perfil resultaron en sus victorias, como la Batalla de Hill 776 y la emboscada Zhani-Vedeno . No obstante, el éxito en el establecimiento de una milicia chechena aliada de Rusia y las acciones de las Fuerzas Especiales rusas significaron que en 2002 Putin anunció que la guerra había terminado oficialmente.
Sin embargo, la insurgencia continuó y se ha extendido a las regiones vecinas con enfrentamientos de alto perfil como la batalla de Nalchik y el asedio de la escuela Beslan . Después de Beslán, hubo una sequía de 4-5 años de grandes ataques por parte de chechenos fuera de Chechenia. Según algunos, esto se debió a un elemento de vergüenza y culpa por parte de los rebeldes chechenos por la muerte de niños en Beslán . [215]
Los ataques del 11 de septiembre en Estados Unidos causaron un desastre para los chechenos, ya que gran parte de Occidente pasó de la simpatía pasiva a la hostilidad mientras Rusia fue capaz de calificar al separatismo checheno de islamista. Como dice Amjad Jaimoukha,
Los ataques de al-Qaeda contra Estados Unidos el 11 de septiembre de 2001 resultaron en un gran revés para la causa chechena y robaron a los chechenos el mínimo de simpatía que habían tenido en Occidente. Rusia jugó bien sus cartas y rápidamente asoció la legítima lucha chechena por la independencia con el extremismo musulmán. [216]
La incursión en Beslán tuvo, de hecho, más que ver con los ingush involucrados que con los chechenos, pero fue muy simbólica para ambos. Los osetes y los ingush tuvieron (y tienen) un conflicto por la propiedad del distrito de Prigorodny , que alcanzó puntos culminantes durante el genocidio de 1944, y la limpieza étnica de los ingush por parte de los osetes (los osetes recibieron ayuda del ejército ruso) en 1992-3. En el momento de la redada, todavía había más de 40000 refugiados ingush en campamentos de tiendas de campaña en Ingushetia y Chechenia. [217]La propia escuela de Beslan había sido utilizada contra los ingush; en 1992, el gimnasio se utilizó como un corral para arrestar a los ingush para su expulsión y / o masacre por parte de los osetas. Para los chechenos, el motivo fue la venganza por la destrucción de sus hogares y, de hecho, de sus familias: Beslán fue el lugar desde el que se lanzaron misiles contra Chechenia. [218] [219] Una gran fracción (abrumadora mayoría) de las personas involucradas en la toma de rehenes también fueron víctimas directas del abuso ruso, incluidas muchas que fueron víctimas de niños y / o, en el caso de Khaula Nazirov, tuvieron sus hijos. irónicamente asesinado por tropas rusas durante una redada en una escuela. [220] [221] [222]
Una vez, sin embargo, se transmitió que había una gran cantidad de niños asesinados por un grupo que incluía a chechenos, los chechenos fueron golpeados con una gran cantidad de vergüenza. Un portavoz de la causa chechena afirmó que "no se nos podría dar un golpe tan grande ... La gente de todo el mundo pensará que los chechenos son monstruos si pudieran atacar a los niños". [215] Continuó afirmando que los rusos habían matado a muchos más niños, incluso en las escuelas durante su guerra en Chechenia, y que esto había sido deliberadamente ignorado por el resto del mundo. No obstante, en gran parte por este motivo, los ataques cesaron hasta 2008.
Tanto el ejército federal como el separatista han sido ampliamente criticados por grupos de derechos humanos como Amnistía Internacional por presuntos crímenes de guerra cometidos durante las dos guerras de Chechenia, incluidas acusaciones de ambos lados de violación, tortura, saqueo y asesinato de civiles [ cita requerida ] Se ha informado repetidamente que el ejército ruso ha utilizado bombas de vacío y bombardeado barcos civiles con bandera blanca (véase la masacre de Katyr-Yurt ) por grupos de caridad internacionales. [223] [224] Desde el comienzo de las guerras de Chechenia se han descubierto docenas de fosas comunes (creadas por la parte rusa) que contienen cientos de cadáveres.en 1994. En junio de 2008, había 57 ubicaciones registradas de fosas comunes en Chechenia . [225] Según Amnistía Internacional , miles pueden estar enterrados en tumbas sin identificar, incluidos hasta 5.000 civiles que desaparecieron desde el comienzo de la Segunda Guerra Chechena en 1999. [226] En 2008, la fosa común más grande encontrada hasta la fecha fue descubierta en Grozny , que contiene unos 800 cuerpos de la Primera Guerra Chechena en 1995. [225] La política general de Rusia con las fosas comunes chechenas es no exhumarlas . [227]
Las dos guerras han dejado a millones de personas viviendo en la pobreza, hasta medio millón de refugiados y la mayor parte de la infraestructura destruida. Kadyrov afirma que desde entonces se han reconstruido el norte de Chechenia y Grozny. Estas afirmaciones han sido refutadas por la mayoría de las otras fuentes (como Tony Wood [228] ), quienes señalan que la mayor parte de los ingresos se han destinado a la construcción de la mansión privada de Kadyrov para su clan y su costosa celebración de cumpleaños. [229] En una entrevista de CNN, Kadyrov una vez comparó al pueblo checheno con un cachorro de león como mascota, afirmando que "... [ellos] o aprenderán a ser obedientes o me matarán".
Los acontecimientos recientes han sugerido que Rusia podría entrar en conflicto incluso con Kadyrov. Recientemente, Ramzan Kadyrov también ha hecho declaraciones que parecen apoyar una amplia autonomía, [230] criticando los intentos rusos de crear un distrito del "Cáucaso del Norte" [230] invitando al líder separatista Akhmad Zakayev [231] y un apoyo muy cálido a la independencia de Abjasia. [231] Por el contrario, cuando Kadyrov inició una campaña en octubre de 2010 para tomar medidas enérgicas contra las rupturas de novias, la prensa rusa respondió con críticas alegando que estaba tratando de usarlo para obtener más autonomía. [232]Además, la política actual de Putin para la división interna de la Federación de Rusia no agrada en absoluto a los defensores de la autodeterminación (o, para Kadyrov, la retención de su poder personal): aboga por la "ampliación de las regiones de Rusia". [233] Sergei Mironov declaró el 30 de marzo de 2002 que "89 temas de la federación es demasiado, pero las unidades regionales más grandes son más fáciles de administrar" y que el objetivo era fusionarlos en 7 distritos federales. Gradualmente, con el tiempo, las repúblicas étnicas fueron abolidas para lograr este objetivo de integración. [233] [234]
Ver también [ editar ]
- Historia de Rusia (1992-presente)
Referencias [ editar ]
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- ^ Anastasia Matveeva, Maxim Momot (2 de abril de 2010). "Diario de RBC: El Kremlin una vez más reflexionó sobre la ampliación de las regiones" . Adygea NatPress . Consultado el 6 de abril de 2010 .( Traducción al inglés )
Lectura adicional [ editar ]
- Anderson, Scott. El hombre que intentó salvar el mundo. ISBN 0-385-48666-9
- Babchenko, Arkady " La guerra de un soldado en Chechenia " Portobello, Londres ISBN 978-1-84627-039-0
- Baiev, Khassan. El juramento: un cirujano bajo fuego . ISBN 0-8027-1404-8
- Bennigsen-Broxup, Marie . La barrera del norte del Cáucaso: el avance ruso hacia el mundo musulmán . ISBN 1-85065-069-1
- Bird, Chris. "Para atrapar un sarro: notas del Cáucaso" ISBN 0-7195-6506-5
- Bornstein, Yvonne y Ribowsky, Mark. "Once días del infierno: mi verdadera historia de secuestro, terror, tortura y rescate histórico del FBI y la KGB" AuthorHouse, 2004. ISBN 1-4184-9302-3 .
- Conrad, Roy. Roy Conrad. Grozny. Unos pocos días...
- Dunlop, John B. Rusia se enfrenta a Chechenia: las raíces de un conflicto separatista ISBN 0-521-63619-1
- Evangelista, Mathew. Las guerras de Chechenia: ¿Rusia seguirá el camino de la Unión Soviética? . ISBN 0-8157-2499-3 .
- Gall, Charlotta y de Waal, Thomas. Chechenia: una pequeña guerra victoriosa . ISBN 0-330-35075-7
- Gall, Carlotta y de Waal, Thomas Chechenia: Calamidad en el Cáucaso ISBN 0-8147-3132-5
- Goltz, Thomas . Diario de Chechenia: Historia de un corresponsal de guerra sobre la supervivencia de la guerra en Chechenia . ME Sharpe (2003). ISBN 0-312-268-74-2
- Hasanov, Zaur. El hombre de las montañas. ISBN 099304445X (novela basada en hechos sobre la creciente influencia del Islam radical durante la primera y segunda guerras de Chechenia)
- Khan, Ali. El terror checheno: la obra dentro de la obra
- Khlebnikov, Paul . Varvarom de Razgovor (Entrevista con un bárbaro). ISBN 5-89935-057-1 .
- Lieven, Anatol . Chechenia: Piedra sepulcral del poder ruso ISBN 0-300-07881-1
- Mironov, Vyacheslav . Ya byl na etoy voyne. (Estuve en esta guerra) Biblion - Russkaya Kniga, 2001. Traducción parcial disponible en línea [5] [ enlace muerto ] .
- Mironov, Vyacheslav . Vyacheslav Mironov. Asalto al centro de Grozny
- Mironov, Vyacheslav . Vyacheslav Mironov. Yo estuve en esa guerra .
- Murphy, Paul J. Los lobos del Islam: Rusia y los rostros del terror checheno . ISBN 1-57488-830-7
- Oliker, Olga Las guerras chechenas de Rusia 1994-2000: lecciones del combate urbano . ISBN 0-8330-2998-3 . (Un análisis estratégico y táctico de las guerras de Chechenia).
- Pelton, Robert Young. Hunter Hammer and Heaven, viajes a tres mundos enloquecidos ISBN 1-58574-416-6
- Politkovskaya, Anna . Un pequeño rincón del infierno: despachos de Chechenia ISBN 0-226-67432-0
- Seirstad, Asne. El ángel de Grozny. ISBN 978-1-84408-395-4
- Madera, Tony. Chechenia: The Case For Independence Reseña del libro en The Independent , 2007
Enlaces externos [ editar ]
- "(en inglés y ruso) Sitio web oficial de los rebeldes" . Archivado desde el original el 4 de abril de 2007., el Chechenpress .
- Historia de Chechenia en ChechnyaFree.ru, sitio web oficial del gobierno ruso
- "La historia del ChRI (en ruso)" . Archivado desde el original el 25 de agosto de 2006.
- FIDH: Terror e impunidad: un sistema planificado
- El dolor de cabeza dividido de Rusia: una breve historia de Chechenia
