Sarir o Serir fue un estado cristiano medieval que duró desde el siglo V hasta el siglo XII en las regiones montañosas de la actual Daguestán . Su nombre se deriva de la palabra árabe para "trono" y se refiere a un trono dorado que se consideraba un símbolo de la autoridad real.
Sarir | |||||||
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Siglo V-Siglo XII | |||||||
Estado | Estado cristiano | ||||||
Capital | Humraj | ||||||
Religión | cristiano | ||||||
Gobierno | Reino | ||||||
Historia | |||||||
• Establecido | Siglo quinto | ||||||
• Desestablecido | Siglo 12 | ||||||
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Origen
Sarir fue documentado por primera vez como una entidad política en el siglo V d.C. El recuerdo de su fundación se transmitió oralmente entre los ávaros caucásicos . Según una leyenda, el reino fue establecido por un general persa que fue enviado a controlar el Cáucaso por un rey sasánida . Esta leyenda está corroborada por los nombres de los reyes locales, que normalmente son de etimología persa o incluso siria.
Sarir limitaba con los jázaros al norte, los Durdzuks al oeste y noroeste, los georgianos y Derbent al sur. Como el estado era cristiano, los historiadores árabes lo vieron erróneamente como una dependencia del Imperio Bizantino . La capital de Sarir era la ciudad de Humraj, tentativamente identificada con la aldea actual de Khunzakh . El rey residía en una fortaleza remota en la cima de una montaña.
Historia
Durante las guerras árabe-jázaras de los siglos VII y VIII, los reyes de Sarir se aliaron con los jázaros. Después de la campaña victoriosa de Merwan ibn Muhammad en 737-739, Sarir fue presionado para que se sometiera a la autoridad del Califa . [ cita requerida ] Pagó tributo y proporcionó hombres para la guarnición árabe de Derbent hasta el siglo IX, cuando, envalentonado por el cambio de impulso en el sur, Sarir afirmó la soberanía sobre grandes porciones del Cáucaso, incluyendo Gumik, Filan y partes de Arran .
A medida que la hegemonía del Califato se derrumbaba, Sarir se encontraba continuamente en guerra con sus estados sucesores, como Derbent y Shirvan . En estas guerras, en general, resultó victorioso y permitió a Sarir manipular la política de Derbent. Al mismo tiempo, los reyes de Sarir se alejaron de la alianza jázara y montaron varias incursiones en las estepas jázaras. El patrón de matrimonios mixtos entre las casas reales de Sarir y Alania cimentó la alianza anti-Khazar de los dos estados cristianos.
Desintegración
Alarmados por la creciente supremacía cristiana en el Cáucaso, las potencias musulmanas de la región prometieron ayuda mutua contra Sarir. Su presión económica y militar, junto con la discordia interna, llevó a la desintegración del estado a principios del siglo XII. Después de otro siglo de ascendencia musulmana, el Islam emergió como la religión dominante en la región. En el siglo XIII, los ávaros caucásicos formaron un nuevo estado musulmán, tradicionalmente conocido como Avaristán .
Gobernantes
- Abukhisro - (740)
- Avaz - (segunda mitad del siglo IX)
- Buht Isho I - (905)
- Philan Shah - (940–950)
- Buht Isho II - (1025–26)
- Firudzha -
- Tokku - (1065)
Referencias
- Minorsky VF Historia de Shirvan y Derbent. Moscú, 1963 (Минорский В.Ф. История Ширвана и Дербента. М., 1963, en ruso )
- Ataev DM Montañoso Daguestán durante la Alta Edad Media (materiales de excavaciones arqueológicas en Avaria). Makhachkala, 1963 (Д.М. Атаев Нагорный Дагестан Â раннем средневековье (по материалам археологических раскопок Аварии). Махачкала de 1963, en ruso ).
- Tahnaeva PI Cultura cristiana de la Avaria medieval (7º-16º cc.) En el contexto de la reconstrucción de la historia política. Makhachkala, 2004 (П.И. Тахнаева Христианская Véase también Cultura средневековой Аварии (вв VII-XVI.) В контексте реконструкции политической истории. Махачкала de 2004, en ruso )