El pogromo de Kiev de 1881 duró tres días. Comenzó el 26 de abril (7 de mayo) de 1881 en la propia ciudad de Kiev y se extendió a los pueblos de la región circundante. La violencia esporádica continuó hasta el invierno. El pogromo de Kiev se considera el peor de los pogromos que se extendieron por el suroeste de la Rusia Imperial en 1881. [1] Los pogromos continuaron durante el verano y se extendieron por el territorio de la actual Ucrania, incluida la Gobernación de Podolie , la Gobernación de Volyn , la Gobernación de Chernigov , Gobernación de Yekaterinoslav y otros. [2] En particular, las autoridades zaristas no hicieron ningún intento por detenerlo. [3]Sin embargo, en su estudio detallado Los rusos, los judíos y los pogromos de 1881-1882, John D. Klier, profesor de historia judía moderna en el University College de Londres, que pasó casi toda su vida académica investigando la vida judía en territorio controlado por Rusia, llegó a la La conclusión de que, lejos de permitir pasivamente que se llevaran a cabo los pogromos, el gobierno zarista emitió activa y repetidamente órdenes a la policía y al ejército para reprimirlos. También publicaron proclamas que prohibían los disturbios antijudíos. [4]
El detonante directo del pogromo en Kiev, como en otros lugares, fue el asesinato del zar Alejandro II el 1 de marzo (13 de marzo) de 1881, por el cual los instigadores culparon a los judíos rusos, [5] sin embargo, los trabajadores del sur de Rusia ' Union contribuyó sustancialmente a la propagación y continuación de la violencia imprimiendo y distribuyendo masivamente un folleto que decía:
Hermanos trabajadores. Estás golpeando a los judíos, pero indiscriminadamente. No se debe golpear al judío porque es judío y reza a Dios a su manera; de hecho, Dios es uno y el mismo para todos; más bien, se debe golpearlo porque está robando al pueblo, está chupando la sangre de el trabajador. [6]
Se ha cuestionado hasta qué punto la prensa rusa fue responsable de alentar la percepción del asesinato como un acto judío. [7] Se cree que las condiciones económicas locales (como las deudas ancestrales con los prestamistas ) contribuyeron significativamente a los disturbios, especialmente con respecto a la participación de los competidores comerciales de los judíos locales y la participación de los trabajadores del ferrocarril . Se ha argumentado que esto era en realidad más importante que los rumores de la responsabilidad judía por la muerte del zar. [8] Sin embargo, estos rumores tenían cierta importancia, aunque sólo fuera como un detonante, y se basaban en un pequeño núcleo de verdad: una de las colaboradoras cercanas de los asesinos, Hesya Helfman , nació en un hogar judío. El hecho de que los otros asesinos fueran todos ateos y que la comunidad judía en general no tuviera nada que ver con el asesinato tuvo poco impacto en la difusión de tales rumores antisemitas. No obstante, el asesinato inspiró ataques de "represalia" contra las comunidades judías. Durante estos pogromos, miles de hogares judíos fueron destruidos, muchas familias quedaron reducidas a la pobreza y un gran número de hombres, mujeres y niños resultaron heridos en 166 pueblos de las provincias del suroeste del Imperio. [9]
notas y referencias
- ^ Pogrom (Enciclopedia judía virtual (en ruso)
- ^ Pogrom Archivado el 6 de febrero de 2010en la Wayback Machine , basado en Alina Cała , Hanna Węgrzynek, Gabriela Zalewska, "Historia i kultura Żydów polskich. Słownik", WSiP. (en polaco)
- ^ Eurêka, antisemitismo en Rusia Eurêka, la guía del conocimiento del siglo XXI .
- ^ Klier, John D. (2011). Los rusos, los judíos y los pogromos de 1881-112. pag. 26 y sig. ISBN 978-1-107-63415-2
- ^ Crónica judía , 6 de mayo de 1881, citado en Benjamin Blech, Testigo de la historia judía
- ^ M. Kishkinky, "La actitud del sindicato de trabajadores del sur de Rusia hacia los judíos (1880-1881)" en Harvard Ukrainian Studies, vol. 6, núm. 2 (junio de 1982), pág. 206. Centro de Educación de Israel, 2015
- ↑ Stephen M Berk, Year of Crisis, Year of Hope: Russian Jewry and the Pogroms of 1881-1882 (Greenwood, 1985), págs. 54–55.
- ^ I. Michael Aronson, "Factores geográficos y socioeconómicos en los pogroms antijudíos en Rusia de 1881", Revista rusa , vol. 39, núm. 1. (enero de 1980), págs. 18–31
- ^ La enciclopedia YIVO de judíos en Europa del Este, Pogroms en el Imperio Ruso 2010, Instituto YIVO para la Investigación Judía.
- El libro electrónico Proyecto Gutenberg de la historia de los judíos en Rusia y Polonia. Volumen II, de SM Dubnow . [1]