Reino de UrartuBiainili [1] | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
860 aC - 590 aC | |||||||||||
Urartu, siglos IX-VI a. C. | |||||||||||
Capital | |||||||||||
Lenguajes comunes | |||||||||||
Religión | Politeísmo urartiano [3] | ||||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||||
• 858–844 | Aramu | ||||||||||
• 844-834 (?) | Lutipri (?) | ||||||||||
• 834–828 | Sarduri I | ||||||||||
• 828–810 | Ishpuini | ||||||||||
• 810–785 | Menua | ||||||||||
• 785–753 | Argishti I | ||||||||||
• 753–735 | Sarduri II | ||||||||||
• 735-714 | Rusa I | ||||||||||
• 714-680 | Argishti II | ||||||||||
• 680-639 | Rusa II | ||||||||||
• 639-635 | Sarduri III | ||||||||||
• 629–590 o 629-615 | Rusa III | ||||||||||
• 615–595 | Sarduri IV | ||||||||||
• 590–585 | Rusa IV | ||||||||||
Era historica | Edad de Hierro | ||||||||||
• Establecido | 860 a. C. | ||||||||||
• Conquista mediana | 590 a. C. | ||||||||||
|
Historia de Armenia |
---|
Cronología • Orígenes • Etimología |
Urartu ( / ʊ r ɑr t ü / ) es una región geográfica de uso común como el exónimo para la edad del hierro Unido también conocido por la versión moderna de su endónimo , el Reino de Van , en torno lago Van , en el histórico armenio Highlands , actual Anatolia oriental en Turquía . El reino llegó al poder a mediados del siglo IX a.C., pero entró en declive gradual y finalmente fue conquistado por los medos iraníes a principios del siglo VI a.C. [4] Desde su redescubrimiento en el siglo XIX, Urartu, que comúnmente se cree que era al menos parcialmente de habla armenia , [2] [5] [6] [7] ha jugado un papel importante en el nacionalismo armenio . [8]
Se le dieron varios nombres a la región geográfica y al sistema político que surgió en la región.
Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . ( Noviembre de 2018 ) |
Las inscripciones asirias de Salmanasar I (c. 1274 a. C.) mencionan por primera vez a Uruartri como uno de los estados de Nairi , una confederación laxa de pequeños reinos y estados tribales en las tierras altas de Armenia en los siglos XIII al XI a. C. que él conquistó. El propio Uruartri estaba en la región alrededor del lago Van . Los estados de Nairi fueron sometidos repetidamente a nuevos ataques e invasiones por parte de los imperios medio y neoasirio , que se encontraban al sur en la Alta Mesopotamia ("la Jazirah") y el norte de Siria , especialmente bajo Tukulti-Ninurta I (c. 1240 a. C.) , Tiglath-Pileser I(c. 1100 a. C.), Ashur-bel-kala (c. 1070 a. C.), Adad-nirari II (c. 900 a. C.), Tukulti-Ninurta II (c. 890 a. C.) y Ashurnasirpal II (883-859 a. C.) .
Urartu resurgió en las inscripciones en lengua asiria en el siglo IX a. C. como un poderoso rival del norte del Imperio neoasirio. Los estados y tribus nairi se convirtieron en un reino unificado bajo el rey Arame de Urartu (c. 860-843 a. C.), cuyas capitales, primero en Sugunia y luego en Arzashkun , fueron capturadas por los asirios bajo el emperador neoasirio Salmanasar III .
El urartólogo Paul Zimansky especuló que los urartianos, o al menos su familia gobernante después de Arame, pueden haber emigrado al noroeste hacia la región del lago Van desde su capital religiosa de Musasir . [40] Según Zimansky, la clase dominante urartiana era escasa y gobernaba una población étnica, cultural y lingüísticamente diversa. Zimansky llegó a sugerir que los reyes de Urartu podrían haber venido de diversos orígenes étnicos. [41]
Asiria cayó en un período de estancamiento temporal durante décadas durante la primera mitad del siglo VIII a.C., lo que ayudó al crecimiento de Urartu. En poco tiempo se convirtió en uno de los estados más grandes y poderosos del Cercano Oriente [41].
Sarduri I (c. 832-820 a. C.), hijo de Lutipri, estableció una nueva dinastía y resistió con éxito los ataques asirios desde el sur liderados por Salmanasar III, consolidó el poder militar del estado y trasladó la capital a Tushpa (actual Van , Turquía, a orillas del lago Van ). Su hijo, Ispuini (c. 820–800 a. C.) anexó el estado vecino de Musasir, que se convirtió en un importante centro religioso del Reino de Urartian, e introdujo el culto de Ḫaldi . [41]
Ispuini fue también el primer rey de Urartian en escribir en el idioma de Urartian (los reyes anteriores dejaron registros escritos en acadio ). [41] Hizo virrey a su hijo Sarduri II . Después de conquistar Musasir, Ispuini a su vez fue atacado por Shamshiadad V . Su corregente y sucesor posterior, Menua (c. 800–785 a. C.) también amplió enormemente el reino y dejó inscripciones en una amplia zona. Durante el gobierno conjunto de Ispuini y Menua, pasaron de referirse a su territorio como Nairi, en lugar de optar por Bianili . [41]
Urartu alcanzó el punto más alto de su poderío militar bajo el hijo de Menua, Argishti I (c. 785–760 a. C.), convirtiéndose en uno de los reinos más poderosos del antiguo Cercano Oriente. Argishti I agregó más territorios a lo largo del Aras y el lago Sevan , y frustró las campañas de Salmanasar IV contra él. Argishti también fundó varias ciudades nuevas, entre las que destaca la Fortaleza Erebuni en 782 a. C. 6600 esclavos capturados trabajaron en la construcción de la nueva ciudad. [ cita requerida ]
En su apogeo, el reino de Urartu se extendía hacia el norte más allá de Aras y el lago Sevan, abarcando la actual Armenia e incluso la parte sur de la actual Georgia casi hasta las orillas del Mar Negro; al oeste hasta las fuentes del Éufrates ; al este hasta la actual Tabriz , el lago Urmia y más allá; y al sur hasta las fuentes del Tigris . [ cita requerida ]
Tiglat-Pileser III de Asiria conquistó Urartu en el primer año de su reinado (745 aC). Allí los asirios encontraron jinetes y caballos, domesticados como potrillos para montar, que no tenían igual en el sur, donde fueron atados a carros de guerra asirios. [42]
En 714 a. C., el reino de Urartian sufrió mucho por las incursiones cimmerias y las campañas de Sargón II . El templo principal de Mushashir fue saqueado y el rey urartiano Rusa I fue aplastado por Sargón II en el lago Urmia. Posteriormente se suicidó avergonzado. [43]
El hijo de Rusa, Argishti II (714-685 a. C.) restauró la posición de Urartu contra los cimerios, sin embargo, ya no era una amenaza para Asiria y se hizo la paz con el nuevo rey de Asiria Senaquerib en 705 a. C. Esto, a su vez, ayudó a Urartu a entrar en un largo período de desarrollo y prosperidad, que continuó durante el reinado del hijo de Argishti, Rusa II (685-645 a. C.).
Sin embargo, después de Rusa II, Urartu se debilitó bajo los constantes ataques de los invasores cimmerios y escita . Como resultado, pasó a depender de Asiria, como lo demuestra el hijo de Rusa II, Sarduri III (645-635 a. C.), refiriéndose al rey asirio Asurbanipal como su "padre". [44] [45]
Según la epigrafía urartiana, a Sarduri III le siguieron dos reyes: Rusa III (también conocido como Rusa Erimenahi) (620–609 a. C.) y su hijo, Rusa IV (609-590 o 585 a. C.). Se especula que el padre de Rusa III, Erimena, también pudo haber sido un rey, posiblemente gobernando entre el 635 y el 620 a. C., pero se sabe poco sobre él. Es posible que Rusa III estableciera una nueva dinastía y que su padre, Erimena, no hubiera sido rey. [46] [47]
A finales del siglo VII a. C. (durante o después del reinado de Sarduri III), Urartu fue invadida por los escitas y sus aliados, los medos . En 612 a. C., el rey mediano Ciaxares el Grande junto con Nabopolasar de Babilonia y los escitas conquistaron Asiria después de que la guerra civil la debilitara irreversiblemente. Luego, los medos se hicieron cargo de la capital urartiana de Van en el 590 a. C., poniendo fin de manera efectiva a la soberanía de Urartu. [48] [49] Muchas ruinas urartianas del período muestran evidencia de destrucción por fuego.
El Reino de Van fue destruido en el 590 a . C. [50] ya finales del siglo VI, la Satrapía de Armenia lo había reemplazado. [51] Poco se sabe de lo que sucedió en la región entre la caída del Reino de Van y la aparición de la Satrapía de Armenia. Según el historiador Touraj Daryaee, durante la rebelión armenia contra el rey persa Darío I en 521 a. C., algunos de los nombres personales y topográficos atestiguados en relación con Armenia o los armenios eran de origen urartiano, lo que sugiere que los elementos urartianos persistieron dentro de Armenia después de su caída. [52] En la inscripción de Behistun (c. 522 aC) se refieren a Armenia y a los armenios como sinónimos deUrartu y urartianos . [32] Sin embargo, el topónimo Urartu no desapareció, ya que se cree que el nombre de la provincia de Ayrarat en el centro del Reino de Armenia es su continuo. [53]
A medida que la identidad armenia se desarrolló en la región, la memoria de Urartu se desvaneció y desapareció. [54] Partes de su historia se transmitieron como historias populares y se conservaron en Armenia, según lo escrito por Movses Khorenatsi en forma de leyendas confusas [55] [56] en su libro del siglo V, Historia de Armenia , donde habla de una primera Reino armenio en Van que libró guerras contra los asirios. Las historias de Khorenatsi sobre estas guerras con Asiria ayudarían al redescubrimiento de Urartu. [57]
Según Heródoto, los Alarodians ( Alarodioi ), probablemente una variación del nombre urartiano / Araratian , eran parte de la 18a satrapía del Imperio aqueménida y formó un contingente especial en el gran ejército de Jerjes I . [58] Según esta teoría, los urartianos de la 18a Satrapía fueron absorbidos posteriormente por la nación armenia. [59] Los historiadores modernos, sin embargo, han puesto en duda la conexión alarodiana con los urartianos, ya que estos últimos nunca se registraron como si hubieran aplicado un endónimo relacionado con "Ararat" a sí mismos. [60]
En un estudio publicado en 2017, [61] se analizaron los genomas mitocondriales completos de 4 esqueletos antiguos de Urartu junto con otras poblaciones antiguas que se encuentran en la actual Armenia y Artsaj que abarcan 7.800 años. El estudio muestra que los armenios de hoy en día son las personas que tienen la menor distancia genética de esos esqueletos antiguos. Además, algunos estudiosos afirmaron que los urartianos son los antepasados más fácilmente identificables de los armenios . [62] [63] [64] [65]
Urartu comprendía un área de aproximadamente 200.000 millas cuadradas (520.000 km 2 ), que se extendía desde el Éufrates en el oeste hasta el lago Urmia en el este y desde las montañas del Cáucaso al sur hacia las montañas Zagros en el norte de Irak. [66] Se centró alrededor del lago Van, que se encuentra en la actual Anatolia oriental . [67]
En su apogeo , Urartu se extendía desde las fronteras del norte de Mesopotamia hasta el sur del Cáucaso , incluida la actual Turquía , Nakhchivan , [68] Armenia y el sur de Georgia (hasta el río Kura). Los sitios arqueológicos dentro de sus límites incluyen Altintepe , Toprakkale , Patnos y Haykaberd . Las fortalezas de Urartu incluían la Fortaleza de Erebuni (actual Ereván), la Fortaleza de Van , Argishtihinili , Anzaf, Haykaberd y Başkale , así como Teishebaini (Karmir Blur, Red Mound) y otras.
Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . ( Noviembre de 2018 ) |
Inspirado por los escritos del historiador armenio medieval Movses Khorenatsi (que había descrito las obras de Urartian en Van y las atribuyó al legendario Ara la Bella y a la reina Semiramis ), el erudito francés Jean Saint-Martin sugirió que su gobierno enviara a Friedrich Eduard Schulz , un Profesor de alemán, al área de Van en 1827 en nombre de la Sociedad Oriental Francesa. [69] Schulz descubrió y copió numerosas inscripciones cuneiformes , en parte en asirio y en parte en un idioma hasta ahora desconocido. Schulz también descubrió la estela de Kelishin , con una inscripción bilingüe asirio-urartiana, ubicada en Kelishinpasar por la actual frontera iraquí-iraní. En 1828 se publicó un resumen de sus descubrimientos iniciales. Schulz y cuatro de sus sirvientes fueron asesinados por los kurdos en 1829 cerca de Başkale . Sus notas se recuperaron más tarde y se publicaron en París en 1840. En 1828, el asiriólogo británico Henry Creswicke Rawlinson había intentado copiar la inscripción en la estela de Kelishin, pero fracasó debido al hielo en la parte frontal de la estela. El erudito alemán R. Rosch hizo un intento similar unos años más tarde, pero él y su partido fueron atacados y asesinados.
A finales de la década de 1840, Sir Austen Henry Layard examinó y describió las tumbas urartianas excavadas en la roca de Van Castle , incluida la cámara Argishti . A partir de la década de 1870, los residentes locales comenzaron a saquear las ruinas de Toprakkale, vendiendo sus artefactos a colecciones europeas. En la década de 1880, este sitio sufrió una excavación mal ejecutada organizada por Hormuzd Rassam en nombre del Museo Británico . Casi nada estaba debidamente documentado.
La primera colección sistemática de inscripciones urartianas y, por tanto, el comienzo de la urartología como campo especializado se remonta a la década de 1870, con la campaña de Sir Archibald Henry Sayce . El ingeniero alemán Karl Sester, descubridor del monte Nemrut , recopiló más inscripciones en 1890/1. Waldemar Belckvisitó la zona en 1891, descubriendo la estela de Rusa. Una nueva expedición planeada para 1893 fue impedida por las hostilidades turco-armenias. Belck junto con Lehmann-Haupt visitaron el área nuevamente en 1898/9, excavando Toprakkale. En esta expedición, Belck llegó a la estela de Kelishin, pero fue atacado por kurdos y apenas logró escapar con vida. Belck y Lehmann-Haupt alcanzaron la estela nuevamente en un segundo intento, pero nuevamente se les impidió copiar la inscripción por las condiciones climáticas. Después de que otro asalto a Belck provocara la intervención diplomática de Wilhelm II , el sultán Abdul Hamid II acordó pagar a Belck una suma de 80.000 marcos oro como reparación. Durante la Primera Guerra Mundial , la región del lago Van cayó brevemente bajo control ruso. En 1916, los eruditos rusosNikolay Yakovlevich Marr e Iosif Abgarovich Orbeli , excavando en la fortaleza de Van, descubrieron una estela de cuatro caras con los anales de Sarduri II. En 1939 Boris Borisovich Piotrovsky excavó Karmir-Blur , descubriendo Teišebai , la ciudad del dios de la guerra, Teišeba . Las excavaciones de los eruditos estadounidenses Kirsopp y Silva Lake durante 1938-40 fueron interrumpidas por la Segunda Guerra Mundial , y la mayoría de sus hallazgos y registros de campo se perdieron cuando un submarino alemán torpedeó su barco, el SS Athenia . Sus documentos supervivientes fueron publicados por Manfred Korfmann en 1977.
Una nueva fase de excavaciones comenzó después de la guerra. Al principio, las excavaciones se limitaron a la Armenia soviética . La fortaleza de Karmir Blur, que data del reinado de Rusa II, fue excavada por un equipo encabezado por Boris Piotrovsky, y por primera vez los excavadores de un sitio urartiano publicaron sus hallazgos de forma sistemática. A partir de 1956, Charles A. Burney identificó y realizó un croquis de muchos sitios urartianos en el área del lago Van y, a partir de 1959, una expedición turca al mando de Tahsin Özgüç excavó Altintepe y Arif Erzen.
A finales de la década de 1960, se excavaron yacimientos urartianos en el noroeste de Irán. En 1976, un equipo italiano dirigido por Mirjo Salvini llegó finalmente a la estela de Kelishin, acompañado de una fuerte escolta militar. La Guerra del Golfo luego cerró estos sitios a la investigación arqueológica. Oktay Belli reanudó la excavación de sitios urartianos en territorio turco: en 1989, Ayanis, una fortaleza del siglo VII a. C. construida por Rusas II de Urartu , fue descubierta a 35 km al norte de Van. A pesar de las excavaciones, sólo un tercio a la mitad de los 300 sitios urartianos conocidos en Turquía, Irán, Irak y Armenia han sido examinados por arqueólogos (Wartke 1993). Sin protección, muchos sitios han sido saqueados por residentes locales en busca de tesoros y otras antigüedades vendibles.
El 12 de noviembre de 2017, se anunció que arqueólogos en Turquía habían descubierto las ruinas de un castillo de Urartian durante excavaciones submarinas alrededor del lago Van. El castillo data de los siglos VIII o VII a. C. [70]
La estructura económica de Urartu era similar a la de otros estados del mundo antiguo, especialmente Asiria. El estado dependía en gran medida de la agricultura , que requería riego centralizado . Estas obras fueron administradas por reyes, pero implementadas por habitantes libres y posiblemente mano de obra esclava proporcionada por prisioneros. Los gobernadores reales, las personas influyentes y, quizás, los pueblos libres tenían sus propias asignaciones. Los territorios individuales dentro del estado tenían que pagar impuestos al gobierno central: cereales, caballos, toros, etc. En tiempos de paz, Urartu probablemente dirigió un comercio activo con Asiria, proporcionando ganado, caballos, hierro y vino .
Parte de una horquilla de hierro , encontrada cerca del lago Van y la reja de arado de hierro , encontrada durante las excavaciones en Rusahinili (Toprakkale). | Quern silla de montar de Urartian |
Según los datos arqueológicos, la agricultura en el territorio de Urartu se desarrolló a partir del Neolítico , incluso en el tercer milenio antes de Cristo. En la época de Urartian, la agricultura estaba bien desarrollada y estrechamente relacionada con los métodos asirios en la selección de culturas y métodos de procesamiento. [71] De fuentes cuneiformes, se sabe que en Urartu se cultivaba trigo , cebada , sésamo , mijo y emmer.y jardines cultivados y viñedos. Muchas regiones del estado de Urartu requerían riego artificial, que los gobernantes de Urartu han organizado con éxito en el apogeo del estado. En varias regiones permanecen antiguos canales de riego, construidos por Urartu, principalmente durante el período Argishti I y Menua, algunos de los cuales todavía se utilizan para el riego.
Hay una serie de restos de una sólida arquitectura de piedra, así como algunos ladrillos de barro , especialmente cuando ha sido quemado, lo que ayuda a la supervivencia. Los restos de piedra son principalmente fortalezas y murallas, con templos y mausoleas, y muchas tumbas excavadas en la roca . El estilo, que desarrolló variaciones regionales, muestra un carácter distintivo, en parte debido al mayor uso de la piedra en comparación con las culturas vecinas. El templo típico era cuadrado, con muros de piedra tan gruesos como el área interior abierta pero usando ladrillos de barro para la parte más alta. Estos se colocaron en el punto más alto de una ciudadela y, según las representaciones que se conservan, eran altos, quizás con techos a dos aguas; Su énfasis en la verticalidad ha sido reivindicado como una influencia de la arquitectura armenia cristiana posterior.. [72]
El arte de Urartu es especialmente notable por los finos objetos de bronce a la cera perdida : armas, estatuillas, vasijas que incluyen grandes calderos que se usaban para sacrificios, accesorios para muebles y cascos. También hay restos de tallas de marfil y hueso, frescos , sellos cilíndricos y, por supuesto, cerámica. En general, su estilo es una mezcla algo menos sofisticada de influencias de culturas vecinas. La arqueología ha producido relativamente pocos ejemplos de las joyas en metales preciosos que los asirios se jactaban de llevarse en grandes cantidades de Musasir en el 714 a. C. [72]
El panteón urartiano parece haber comprendido una mezcla diversa de deidades hurritas, acadias, armenias e hititas. [73]
A partir del reinado de Ishpuini, el panteón de Urartian estaba encabezado por una tríada compuesta por Ḫaldi (el dios supremo), Theispas (Teisheba, dios de los truenos y tormentas, así como a veces la guerra) y Shivini (un dios solar). Su rey también era el sumo sacerdote o enviado de Ḫaldi. Algunos templos de Ḫaldi formaban parte del complejo del palacio real, mientras que otros eran estructuras independientes.
Con la expansión del territorio urartiano, muchos de los dioses adorados por los pueblos conquistados se incorporaron al panteón urartiano como un medio para confirmar la anexión de territorios y promover la estabilidad política. Algunos dioses y diosas principales del panteón de Urartian incluyen: [74]
Ḫaldi no era un dios nativo de Urart, sino aparentemente una oscura deidad acadia (lo que explica la ubicación del principal templo de adoración de Ḫaldi en Musasir , que se cree que está cerca de la moderna Rawandiz, Irak ). [75] Ḫaldi no fue adorado inicialmente por los urartianos como su dios principal. Su culto no parece haber sido introducido hasta el reinado de Ishpuini . [75]
Theispas era una versión del dios hurrita, Teshub . [76]
Según Diakonoff y Vyacheslav Ivanov , Shivini (probablemente pronunciado Shiwini o Siwini ) probablemente fue tomado prestado de los hititas. [77]
En la Puerta de Mehr (Mehri-Dur), con vistas a la Van moderna, una inscripción enumera un total de 79 deidades, y qué tipo de ofrendas de sacrificio deben hacerse a cada una; cabras, ovejas, vacas y otros animales servían como ofrendas de sacrificio. Los urartianos no practicaron el sacrificio humano. [78]
Varios de los dioses mencionados en la Puerta de Mehr pueden ser de origen armenio, [79] incluido Ara (o Arwaa), [80] y posiblemente la diosa Selardi (aunque existe confusión sobre el género y el nombre de esta deidad, algunos lo creen debe leerse Melardi). [81] [82] [83]
El nombre moderno del lenguaje escrito utilizado por la élite política del reino es urartiano ; el idioma está atestiguado en numerosas inscripciones cuneiformes en Armenia y el este de Turquía . Se desconoce qué otros idiomas hablaban los pueblos de Urartu bajo el Reino de Van, pero hay evidencia de contacto lingüístico entre el idioma proto-armenio y el idioma urartiano en una fecha temprana (en algún momento entre el tercer y segundo milenio antes de Cristo) , antes de la formación del reino. [2] [84] [85] [62] [86]
"Lengua urartiana" es el nombre moderno de la lengua extinta utilizada en las inscripciones cuneiformes del Reino de Urartu. Otros nombres utilizados para referirse al idioma son "Khaldian" ("Ḫaldian") o "neo-hurrita". Sin embargo, este último término se considera problemático, ya que ahora se piensa que los urartianos y los hurrianos comparten un antepasado común; anteriormente, se pensaba que el urartiano descendía o era dialecto del hurrita. [60] De hecho, según Paul Zimansky:
El dialecto más antiguo del hurrita, que se ve en la inscripción real de Tiš-atal y reconstruido a partir de varias fuentes de principios del segundo milenio a. C., muestra características que desaparecieron en hurrita posterior pero que están presentes en urartiano (Wilhelm 1988: 63). En resumen, cuanto más descubrimos o deducimos sobre las primeras etapas de Hurrian, más se parece a Urartian (Gragg 1995: 2170).
La lengua urartiana es una lengua ergativa - aglutinante , que no pertenece ni a la familia semítica ni a la indoeuropea , sino a la familia lingüística hurro-urartiana , que no se sabe que esté relacionada con ninguna otra lengua o familia lingüística, a pesar de que se repiten intenta encontrar vínculos genéticos.
Ejemplos de la lengua urartiana han sobrevivido en muchas inscripciones, escritas en escritura cuneiforme asiria, encontradas en toda el área del Reino de Urartu. Aunque la mayor parte de las inscripciones cuneiformes dentro de Urartu se escribieron en el idioma urartiano, una minoría de ellas también se escribieron en acadio (el idioma oficial de Asiria).
También hay afirmaciones de jeroglíficos autóctonos de Urartian , pero esto sigue siendo incierto. [87] A diferencia de las inscripciones cuneiformes, los jeroglíficos urartianos no se han descifrado con éxito. Como resultado, los académicos no están de acuerdo sobre qué idioma se usa, o si incluso constituyen escritura. Los urartianos originalmente habrían usado estos jeroglíficos desarrollados localmente, pero luego adaptaron la escritura cuneiforme asiria para la mayoría de los propósitos. Después del siglo VIII a. C., la escritura jeroglífica se habría limitado a fines religiosos y contables. [ aclaración necesaria ]
El Reino de Urartu, durante su dominio, había unido tribus dispares, cada una de las cuales tenía su propia cultura y tradiciones. Así, cuando se destruyó la estructura política, quedó poco que pudiera identificarse como una cultura urartiana unificada. [88] Según Zimansky: [89]
Lejos de basarse en uniformidades culturales de larga data, [Urartu] era simplemente una superestructura de autoridad, debajo de la cual había mucho espacio para que los grupos se manifestaran en la Anatolia de Jenofonte para florecer. No necesitamos plantear la hipótesis de afluencias masivas de nuevos pueblos, reemplazo étnico o cualquier gran mecanismo de cambio cultural. Los armenios, Carduchoi , Chaldaioi y Taochoi fácilmente podrían haber estado allí todo el tiempo, acomodados y ocultos dentro de la estructura de mando establecida por los reyes de Urartian.
En última instancia, se sabe poco de lo que realmente se habló en la región geopolítica hasta la creación del alfabeto armenio en el siglo IV d.C. Algunos eruditos creen que el etnónimo "Armina" en sí y todos los demás nombres atestiguan con referencia a las rebeliones contra Darío en la Satrapía de Armenia (los nombres propios Araxa , Haldita y Dādṛšiš , los topónimos Zūzahya , Tigra y Uyamā , y el distrito nombre Autiyāra ) no están conectados con material lingüístico y onomástico armenio atestiguado más tarde en fuentes nativas armenias, ni son iraníes, pero parecen estar relacionados con Urartian. [90] Sin embargo, otros sugieren que algunos de estos nombres tienen etimologías armenias o iraníes. [52] [91] [92]
La presencia de una población que hablaba proto-armenio en Urartu antes de su desaparición está sujeta a especulaciones, pero la existencia de palabras urartianas en el idioma armenio y préstamos armenios en urartiano [93] sugiere un contacto temprano entre los dos idiomas y largos períodos de bilingüismo . [5] [28] La presencia de topónimos, nombres tribales y deidades de etimologías proto-armenias probables que están atestiguadas en registros dejados por reyes urartianos, como Uelikuni., Uduri-Etiuni, Abiliani y Arzashkun, los nombres personales Arame y Diaṣuni, y las deidades Arṣibedini y Aniqu, respaldan aún más la presencia de una población de habla armenia en al menos las regiones del norte de Urartu. [94] [95] [96] [5] [28] [97] [98] Hasta hace poco, se suponía generalmente que los hablantes de proto-armenio entraron en Anatolia alrededor del 1200 a. C., durante el colapso de la Edad del Bronce , que fue de tres a cuatro siglos antes de la aparición del Reino de Van. Sin embargo, investigaciones genéticas recientes sugieren que la etnogénesis armenia se completó en 1200 a. C., lo que hace poco probable la llegada de una población de habla armenia tan tarde como el Colapso de la Edad del Bronce .[99] Independientemente, la confederación urartiana unió a los pueblos dispares de las tierras altas, lo que inició un proceso de mezcla de pueblos y culturas (probablemente incluidas tribus armenias) e idiomas (probablemente incluido el protoarmenio) dentro de las tierras altas. Esta mezcla culminaría en última instancia con el surgimiento de la lengua armenia como lengua dominante en la región. [62]
Una teoría, apoyada por la historiografía oficial de Armenia y expertos en estudios asirios y urartianos como Igor M. Diakonoff, Giorgi Melikishvili , Mikhail Nikolsky e Ivan Mestchaninov, sugiere que el urartiano era únicamente el lenguaje formal escrito del estado, mientras que sus habitantes , incluida la familia real, hablaba proto-armenio. Esta teoría se basa principalmente en el hecho de que el lenguaje urartiano utilizado en las inscripciones cuneiformes era muy repetitivo y escaso en vocabulario (con tan solo 350-400 raíces). Además, más de 250 años de uso, no muestra ningún desarrollo, lo que se considera que indica que el idioma había dejado de hablarse antes de la época de las inscripciones o se usaba solo para fines oficiales. [se necesita una mejor fuente ]
Una teoría complementaria, sugerida por Tamaz V. Gamkrelidze e Ivanov en 1984, sitúa la patria protoindoeuropea (el lugar de donde habría surgido el indoeuropeo) en las Tierras Altas de Armenia, lo que implicaría la presencia de proto-armenios en el área durante toda la vida del estado de Urartian. [100] Aunque esta teoría tiene menos apoyo que la hipótesis más popular de Kurgan , la hipótesis armenia apoyaría la teoría de que el idioma urartiano no se hablaba, sino simplemente se escribía, y postula que el idioma armenio fue un desarrollo in situ de un tercer milenio. BC Lengua protoindoeuropea . [100]
La presencia armenia en sus asientos históricos debería buscarse en algún momento antes del 600 a. C. ... La fonología armenia, por ejemplo, parece haber sido muy afectada por Urartian, lo que puede sugerir un largo período de bilingüismo.CS1 maint: otros ( enlace )
En su opinión, el primer estado armenio fue el reino de "La Casa de Togarmah" en la zona de Melid (Melitene, actual Malatya) en ... Aquí, como sabemos por las inscripciones mencionadas, "Armenia" y " Urartu ”eran sinónimos ...
En 1828, un erudito francés, J. St Martin, [...] comenzó a buscar a tientas una explicación conectando [inscripciones cuneiformes urartianas] con las leyendas confusas conservadas por un cronista armenio, Moisés de Khorene (Moisés Khorenatsi), probablemente de el siglo VIII d. C., según el cual la región fue invadida desde Asiria por un gran ejército al mando de su reina Semiramis, que construyó una maravillosa ciudad fortificada, ciudadela y palacios en la misma Van, junto al lago. [...] Está claro que para la época de Moisés de Khorene todos los demás recuerdos de este reino [Reino de Urartu], una vez el rival mortal de la misma Asiria, habían sido olvidados y permanecieron así, excepto estas leyendas populares.Verifique los valores de fecha en:
|date=
( ayuda ) CS1 maint: otros ( enlace )La historia [de la leyenda de Hayk] conserva algunos recuerdos remotos de la época tribal y refleja las luchas entre Urartu-Ararat y Assyro-Babylonia desde los siglos IX al VII a. C. Movses Khorenatsi lo escuchó y lo puso por escrito, ya había adquirido una estructura coherente y un estilo literario.Verifique los valores de fecha en:
|date=
( ayuda ) CS1 maint: otros ( enlace )Lo que durante algún tiempo había atraído la atención de los estudiosos y había llevado al iranianista Saint-Martin de la Académie des Inscription en París a enviar al joven Schulz a explorar estos sitios [en Van], se encontraba escrito en el capítulo 16 de Khorenatsi. trabajo.CS1 maint: otros ( enlace )
Para arrojar luz sobre la historia genética materna de la región, analizamos los genomas mitocondriales completos de 52 esqueletos antiguos de la actual Armenia y Artsaj que abarcan 7.800 años y combinamos este conjunto de datos con 206 genomas mitocondriales de los armenios modernos. También incluimos datos publicados previamente de siete poblaciones vecinas (n = 482). Los análisis basados en la coalescencia sugieren que el tamaño de la población en esta región aumentó rápidamente después del Último Máximo Glacial ca. 18 kya. Encontramos que la distancia genética más baja en este conjunto de datos es entre los armenios modernos y los individuos antiguos, como también se refleja tanto en los análisis de redes como en el análisis discriminante de los componentes principales.
[...]
Están representados un total de 19 sitios arqueológicos, que cubren gran parte de Armenia y Artsaj (Figura 1), y se estima que tienen entre 300 y 7800 años de antigüedad según la datación contextual de los artefactos. Este lapso de tiempo está acompañado por al menos siete transiciones culturales bien definidas: Neolítico, Calcolítico, Kura-Araxes, Trialeti-Vanadzor 2, Lchashen-Metsamor, Urartian y Armenio Clásico / Medieval (Figura 1).
Los verdaderos herederos de los urartianos, sin embargo, no fueron los escitas ni los medos, sino los armenios.
Sin embargo, los antepasados más fácilmente identificables de la posterior nación armenia son los urartianos.
Incluso por ahora, sin embargo, parece difícil negar que los armenios tuvieron contacto, en una fecha temprana, con un pueblo hurro-urartiano.
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Urartu . |
Coordenadas : 38 ° 30'00 "N 43 ° 20'33" E / 38.50000 ° N 43.34250 ° E / 38.50000; 43.34250