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 Historia de Georgia |
Los Mushki (a veces transcrito como Muški ) eran un pueblo de la Edad de Hierro de Anatolia que aparece en fuentes de Asiria pero no de los hititas . [1] Varios autores los han relacionado con los Moschoi (Μόσχοι) de fuentes griegas y la tribu georgiana de los Meskhi . Josefo Flavio identificó al Moschoi con el Mesec bíblico . Dos grupos diferentes se denominan Muški en fuentes asirias ( Diakonoff1984: 115), uno de los siglos XII al IX a. C. cerca de la confluencia de las Arsanias y el Éufrates ("Mushki oriental") y el otro de los siglos VIII al VII a. C. en Capadocia y Cilicia ("Mushki occidental") . Las fuentes asirias anteriores identifican claramente al Mushki occidental con los frigios , pero las fuentes griegas posteriores distinguen entre los frigios y los moschoi.
La identificación del Mushki oriental con el Mushki occidental es incierta, pero es posible que al menos algunos de los Mushki orientales hayan migrado a Cilicia entre los siglos X y VIII a. C. Aunque no se sabe casi nada sobre el idioma que hablaban los Mushki oriental u occidental, se los ha identificado de diversas maneras como hablantes de un idioma frigio , armenio , anatolio o georgiano .
Mushki oriental [ editar ]
El mushki del Este parece haber entrado en Hatti en el BCE siglo 12, completando la caída del estado hitita colapso (ya se anexa en gran medida por Asiria), junto con varios pueblos del mar . Se establecieron en un reino post-hitita en Capadocia .
Si se trasladaron a las áreas centrales hititas desde el este o el oeste ha sido un tema de discusión por parte de los historiadores. Algunos especulan que pueden haber ocupado originalmente un territorio en el área de Armenia ; alternativamente, los relatos antiguos sugieren que llegaron por primera vez de una tierra natal en el oeste (como parte de la migración frigia ), de la región de Troya , o incluso de lugares tan lejanos como Macedonia, como los Bryges .
Junto con el Urumu y Kaskas (Apishlu), intentaron invadir el Medio Imperio Asirio provincias de Anatolia 's de Alzi y Puruhuzzi en aproximadamente 1160 aC, pero fueron empujados hacia atrás y subyugado por Ashur-Dan I . [2] En 1115 a. C., el rey asirio Tiglat-Pileser I conquistó hasta Milid .
Se ha especulado que los Mushki estaban relacionados con la propagación de la denominada cerámica transcaucásica, que apareció tan al oeste como la moderna Elazig, Turquía, a fines del segundo milenio antes de nuestra era. [3] Se cree que esta cerámica se desarrolló en la región del sur del Cáucaso , posiblemente originalmente por la cultura Trialeti-Vanadzor , lo que sugiere una tierra natal oriental para los Mushki. [4] [5] [6]
Mushki occidental [ editar ]
En el siglo VIII a. C., Tabal se convirtió en la más influyente de las organizaciones políticas neo-hititas , y los Mushki bajo Mita entraron en una alianza anti-asiria con Tabal y Carquemis . La alianza pronto fue derrotada por Sargón de Asiria , quien capturó Carquemis y obligó a Mita a regresar a su propia provincia. Ambaris de Tabal se casó diplomáticamente con una princesa asiria y recibió la provincia de Hilakku bajo el dominio asirio, pero en 713 a. C., Ambaris fue depuesto y Tabal se convirtió en una provincia asiria de pleno derecho.
En 709 a. C., los Mushki resurgieron como aliados de Asiria, y Sargón nombró a Mita como su amiga. Parece que Mita había capturado y entregado a los emisarios asirios de Urikki, rey de Que , quienes fueron enviados a negociar un contrato anti-asirio con Urartu, mientras pasaban por su territorio.
Según los informes de inteligencia militar asiria a Sargón registrados en tablillas de arcilla encontradas en los Archivos Reales de Nínive por Sir Henry Layard , los cimerios invadieron Urartu desde Mannai [7] [8] en 714 a. C. Desde allí giraron hacia el oeste a lo largo de la costa del Mar Negro hasta Sinope., y luego se dirigió al sur hacia Tabal, en 705 a. C. haciendo campaña contra un ejército asirio en Anatolia central, lo que resultó en la muerte de Sargón II, aunque fueron eliminados del territorio gobernado por los asirios. Macqueen (1986: 157) y otros han especulado que los Mushki bajo Mita pueden haber participado en la campaña asiria y se vieron obligados a huir a Anatolia occidental, desapareciendo de los relatos asirios, pero entrando en la periferia de la historiografía griega como rey Midas de Frigia .
Rusas II de Urartu en el siglo VII a. C. luchó contra los Mushki-ni a su oeste, antes de entrar en alianza con ellos contra Asiria.
Mushki y armenios [ editar ]
Según Igor Diakonoff , los Mushki eran un grupo traco-frigio que llevaron su idioma proto-armenio desde los Balcanes a través de Asia Menor , mezclándose con hurritas (y urartianos ) y luvitas en el camino. [9] Diakonoff teorizó que la raíz del nombre Mushki era "Mush" (o quizás "Mus", "Mos" o "Mosh") con la adición del sufijo plural armenio -k ' . [10] Armen Petrosyan aclara esto,sugiriendo que -ki era una forma proto-armenia del armenio clásico -k 'y etimologiza "Mush" en el sentido de "trabajador" o "agricultor". [11]
Algunos han colocado (al menos la tierra del este) Mushki en las tierras altas de Armenia y la región del sur del Cáucaso. Es posible que al menos algunos de los Mushki fueran hablantes de armenio o hablantes de un idioma estrechamente relacionado. [12] [13]
Plinio en el siglo I d.C. menciona a los Moscheni en el sur de Armenia (" Armenia " en ese momento se extendía hacia el sur y el oeste hasta el Mediterráneo, en la frontera con Capadocia). En la historiografía bizantina , Moschoi era un nombre equivalente o considerado como los antepasados de los "Capadocios" ( Eusebio ) con su capital en Mazaca (más tarde Cesarea Mazaca, actual Kayseri ). Según la tradición armenia, la ciudad de Mazaca fue fundada y nombrada en honor a Mishak (Misak, Moshok), primo y general del legendario patriarca Aram . [14] Los estudiosos han propuesto una conexión entre el nombre Mishak y Mushki. [15] [16]
La región armenia de Mosk y la ciudad de Mush, Turquía, pueden derivar sus nombres del Mushki. [17] [18]
Según el profesor James R. Russell de la Universidad de Harvard , la designación georgiana de los armenios Somekhi conserva el antiguo nombre de Mushki. Sin embargo, también existen otras teorías sobre los orígenes de este exónimo.
Moschoi [ editar ]
Hecateo de Mileto (c. 550 - 476 a. C.) habla de los Moschi como " colquianos " (quizás, de habla georgiana ), situados junto a los Matieni . [19]
Según Herodoto , el equipamiento de los Moschoi era similar al de los Tibareni , Macrones , Mossynoeci y Mardae , con gorros de madera en la cabeza, escudos y lanzas pequeñas, sobre las que se colocaban puntas largas. Todas estas tribus formaron la decimonovena satrapía del imperio aqueménida , que se extendía a lo largo del sureste del Euxino, o Mar Negro , y limitaba al sur con la elevada cadena de montañas armenias .
Estrabón ubica al Moschoi en dos lugares. La primera ubicación está en algún lugar de la moderna Abjasia ( Georgia ) en la costa oriental del Mar Negro, de acuerdo con Stephan de Bizancio citando a Hellanicus . La segunda ubicación Moschice ( Moschikê ) - en el que había un templo de Leucothea , una vez famoso por su riqueza, pero saqueada por Farnaces y Mitrídates - se dividió entre el Colchians , armenios , y los ibéricos (cf. Mela , III 5,4;. PlinioVI.4.). Estos últimos Moschoi eran obviamente los georgianos Meskhi o Mesx'i (donde el griego χ, chi , es georgiano ხ, x). Procopio los llama Meschoi y dice que estaban sujetos a los íberos (es decir, georgianos) y habían abrazado el cristianismo , la religión de sus amos.
Mesec bíblico [ editar ]
Josefo Flavio identificó a los Moschoi de Capadocia con la tribu japética bíblica descendiente de Mesec en sus escritos sobre la genealogía de las naciones en Génesis 10 , mientras que Hipólito de Roma relacionó a Mesec con los ilirios . Mesec se nombra con Tubal como un principado del príncipe de Gog y Magog en Ezequiel 38: 2 y 39: 1.
Mtskhetos y Mtskheta [ editar ]
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Los expertos georgianos creen que la antigua ciudad de Mtskheta , cerca de Tbilisi, es la antigua capital del estado de Mushki. Según las crónicas georgianas medievales, la ciudad fue construida por el legendario patriarca Mtskhetos, uno de los cinco hijos de Kartlos, el legendario patriarca de la nación georgiana (quien a su vez se decía que era un hijo de Targamos, la ortografía georgiana del bíblico Togar Mah, hijo de Gomer, hijo de Jafet, hijo de Noé). Según las Crónicas, durante la vida de Mtskhetos, los descendientes de Targamos (incluidos los georgianos, los armenios y otras naciones caucásicas) se unieron y resistieron con éxito los ataques de los "Nimrodianos", que los expertos georgianos interpretan como una referencia al antiguo conflicto entre los Mushki. y Asiria. Las excavaciones en Mtskheta han confirmado que la ciudad se remonta al menos hasta el año 1000 a. C.
Las Crónicas, la Conversión más antigua de Kartli y las crónicas armenias aún más antiguas de Moisés de Chorene dan relatos contradictorios de la historia de Mtskheta antes y durante las conquistas de Alejandro el Grande . Según la Conversión, Mtskheta siguió siendo la ciudad principal de "Kartli", el nombre nativo medieval de Georgia, hasta la llegada de Alejandro, quien cambió la dinastía gobernante en Mtskheta instalando Azo , que se dice que era un príncipe de Arian Kartli . Según las Crónicas, después de la muerte de Mtskhetos, Kartli se dividió en varias regiones en guerra más pequeñas, hasta que Azo, que se dice que era uno de los generales macedonios de Alejandro, restauró la unidad.quien a su vez fue expulsado por el príncipe local (medio persa)Pharnavaz , y fue Pharnavaz quien fundó la nueva dinastía gobernante de Kartli. Moisés de Chorene dice que Alejandro instaló un sátrapa persa llamado Mitrídates en Mtskheta.
Si bien los expertos georgianos no están de acuerdo con los detalles de sus interpretaciones de estos relatos, generalmente están de acuerdo en que reflejan un declive del estado Mushki y el aumento de la influencia persa antes de la llegada de Alejandro, quien, quizás más como un efecto secundario que por cualquier esfuerzo. por su parte, marcó el comienzo de una nueva era de unidad en gran parte de los antiguos territorios del estado de Mushki bajo una nueva dinastía, que prefería el nombre de Kartli sobre Mushki. Mtskheta siguió siendo la capital del estado de Kartli, que se conoció en la mayoría de los idiomas como Iberia , hasta el siglo V d.C.
Meskheti y los Meskhs [ editar ]
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La gente en lo que ahora es una región centro-sur de Georgia continuó favoreciendo una variante de lo que pudo haber sido el antiguo nombre Mushki, y hoy se llaman a sí mismos Meskhs y su región Meskheti . Hablan un dialecto del georgiano llamado Meskhuri , que entre los dialectos regionales de Georgia es relativamente cercano al georgiano oficial. La ciudad de Mtskheta no se encuentra en la actual región de Meskheti, sino que se encuentra a unos 100 km al noreste, en la región de Kartli.
Notas [ editar ]
- ^ Goetze sugirió tentativamentela identificación con los Kaskas (Diakonoff 1984: 116)
- ^ Diakonoff, Igor M. La prehistoria del pueblo armenio [1] Delmar, Nueva York (1968, traducido en 1984) ch.3.2.4.
- ^ Kossian, Aram V. (1997), Reconsideración del problema de Mushki págs. 260-261
- ^ Sevin, Veli (1991), "La temprana edad del hierro en la región de Elazıǧ y el problema de los muskianos", Estudios de Anatolia , 41 : 87–97, doi : 10.2307 / 3642931 , JSTOR 3642931 págs. 96-97
- ^ Kopanias, Konstantinos (2015), El problema Mushki / Frigio desde el punto de vista del Cercano Oriente págs. 220-222
- ^ Kossian, Aram V. (1997), Reconsideración del problema de Mushki págs. 260-261
- ^ Cozzoli, Umberto (1968). Yo Cimmeri . Roma Italia: Arti Grafiche Citta di Castello (Roma).
- ^ Salvini, Mirjo (1984). Tra lo Zagros e l'Urmia: richerche storiche ed archeologiche nell'Azerbaigian iraniano . Roma Italia: Ed. Dell'Ateneo (Roma).
- ^ https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-iran/iran-armenia-and-georgia/9D67379B2C91E12661E2E294E2C7457F
- ^ Igor M. Diakonoff. La prehistoria del pueblo armenio . 1968. p 120. ( http://www.attalus.org/armenian/diakph11.htm )
- ^ Petrosyan, Armen (2002), Las fuentes indoeuropeas y del antiguo Cercano Oriente de la epopeya armenia. págs. 140, 146
- ^ Kossian, Aram V. (1997), Reconsideración del problema de Mushki págs. 262
- ^ Иванов Вяч. Вс. (1983). "Выделение разных хронологических слоев в древнеармянском и проблема первоначальной структуры текста гимна Вахагну " (PDF) (4) (Историко-филологический журнал ed.). Ереван. Cite journal requiere
|journal=( ayuda )Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace ) - ^ Ainsworth, William Francis. Viajes e investigaciones en Asia Menor, Mesopotamia, Caldea y Armenia . págs. 222-223. ( https://www.google.com/books/edition/Travels_and_Researches_in_Asia_Minor_Mes/-IVxAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&printsec=frontcover ).
- ^ Petrosyan, Armen (2002), Las fuentes indoeuropeas y del antiguo Cercano Oriente de la epopeya armenia . págs.140
- ^ Olmstead, AT (1929), Dos ídolos de piedra de Asia Menor en la Universidad de Illinois . págs. 313. ( https://www.jstor.org/stable/4236961?read-now=1&refreqid=excelsior%3Aeb2f654f8d09b7b6fd30f32d7d1679fa&seq=4#page_scan_tab_contents )
- ^ Kossian, Aram V. (1997), Reconsideración del problema de Mushki págs.255
- ^ Petrosyan, Armen (2002), Las fuentes indoeuropeas y del antiguo Cercano Oriente de la epopeya armenia págs.140
- ^ Karl Wilhelm Ludwig Müller , Fragmenta Historicorum Graecorum I, fragm. 228.
Ver también [ editar ]
- Armenofrigio
- Gog y Magog
- Hayasa
- Kaskianos
- Bryges
Referencias [ editar ]
- JG Macqueen, Los hititas y sus contemporáneos en Asia Menor (1986), ISBN 0-500-02108-2 .
- IM Diakonoff , La prehistoria del pueblo armenio (revisada, traducción de Lori Jennings), Caravan Books, Nueva York (1984), ISBN 0-88206-039-2 , págs. 115-119.
- Anne-Maria Wittker, Mušker und Phryger. Ein Beitrag zur Geschichte Anatoliens vom 12. bis zum 7. Jh. v. Chr. , Wiesbaden (2004), ISBN 3-89500-385-9 .
- Este artículo incorpora texto del Diccionario de geografía griega y romana (1854), una publicación que ahora es de dominio público .
Enlaces externos [ editar ]
- Una historia de Armenia por Vahan M. Kurkjian (1958)
- Midas y los Mushki de Miltiades E. Bolaris (2010)
