Rey de Isla de Pascua


Se dice que el legendario primer jefe supremo de la Isla de Pascua fue Hotu Matuꞌa , quien supuestamente llegó alrededor del 800 al 900 d.C. [1] La leyenda insiste en que este hombre era el jefe de una tribu que vivía en Marae Renga. Se dice que Marae Renga existió en un lugar conocido como la " región de Hiva ". Algunos libros sugieren que la región de Hiva era un área en las Islas Marquesas , pero hoy se cree que la tierra ancestral de los pascuenses habría estado ubicada en la zona intercultural Pitcairn Mangareva. Algunas versiones de la historia afirman que los conflictos internos llevaron a Hotu Matuꞌa a navegar con su tribu hacia nuevas tierras, mientras que otras dicen que un desastre natural, posiblemente un maremoto, hizo que la tribu huyera.

A pesar de estas diferencias, las historias concuerdan en la siguiente parte: un sacerdote llamado Haumaka se le apareció a Hotu Matuꞌa en sueños una noche. El sacerdote voló mar adentro y descubrió una isla a la que llamó Te Pito ꞌo te Kāinga , que significa "el centro de la tierra". Hotu Matuꞌa envió siete exploradores y abrazó su sueño y esperó el regreso de sus exploradores. Después de comer, sembrar ñame y descansar, los siete exploradores regresaron a casa para contar las buenas nuevas. Hotu Matuꞌa tomó una gran tripulación junto con su familia y todo lo que necesitaban para sobrevivir en la nueva tierra. Luego remaron en una enorme canoa de doble casco hasta "el centro de la tierra" [2] y desembarcaron en Anakena , Rapa Nui .

Según Steven Roger Fischer's Island at the End of the World , cierto individuo llamado Tuꞌu ko Iho cofundó el asentamiento en la isla. No solo hizo esto, sino que, como afirma el libro de Fischer, una leyenda dice que "trajo las estatuas a la isla y las hizo caminar". [3]

Poco antes de la muerte de Hotu Matuꞌa, la isla fue entregada a sus hijos, quienes formaron ocho clanes principales. Además, se formaron cuatro clanes más pequeños y menos importantes.

A lo largo de los años, los clanes se agruparon lentamente en dos territorios. Los Ko Tuꞌu Aro estaban compuestos por clanes en el noroeste, mientras que los Hotu Iti vivían principalmente en la parte sureste de la isla. Los Miru son comúnmente vistos como los verdaderos herederos reales, que gobernaron los clanes Ko Tuꞌu Aro.

Desde entonces, los líderes de Isla de Pascua han sido gobernantes hereditarios que afirmaban tener un origen divino y se separaban del resto de los isleños con tabúes. Estos ariki no solo controlaban las funciones religiosas del clan, sino que también dirigían todo lo demás, desde administrar los suministros de alimentos hasta librar la guerra. [6] Desde que la Isla de Pascua se dividió en dos superclanes, los gobernantes de la Isla de Pascua siguieron un patrón predecible. La gente de Rapa Nui era especialmente competitiva en esos tiempos. Por lo general, competían para construir un moai más grande que sus vecinos, pero cuando esto no lograba resolver el conflicto, las tribus a menudo recurrían a la guerra y se derribaban las estatuas entre sí.


Emblema real de Isla de Pascua con la corona del Ariki.
Ejemplo de estatuas relacionadas con la mitología de Tuꞌu ko Iho, del Museo Marítimo Nacional de Australia .
Representación de la corona de los arikis Rapa Nui
Bustos de Atamu Tekena en Hanga Roa