Kodavatiganti Kutumba Rao (28 de octubre de 1909 - 17 de agosto de 1980), también conocido como Ko Ku , fue un exponente de la literatura telugu en el siglo XX. [1] Creía que la literatura que critica y enriquece la vida humana y, en última instancia, reforma el pensamiento humano de su época es la única forma relevante de literatura.
Kodavatiganti Kutumbarao | |
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Nació | Kutumba Rao 28 de octubre de 1909 Tenali , distrito de Guntur , Andhra Pradesh , India |
Fallecido | 17 de agosto de 1980 Madras , Tamilnadu | (70 años)
Seudónimo | Escribió ensayos políticos con seudónimos, Äswini "y" Brihaspati " |
Ocupación | Periodismo |
Educación | Licenciado en Ciencias |
alma mater | Maharajah College , Vizianagaram |
Período | 1926-1928 |
Género | Escritor, novelista, autor y periodista |
Asignaturas | Sociología, Música, Ciencia, Política, Cine y un par de guiones para películas. |
Movimiento literario | Participación activa en "Virasama" (Viplava Rachayitula Sangham ") - asociación de escritores revolucionarios. |
Obras destacadas | "Chaduvu", Vaarasatvam "", "Gaddu Rozulu" y editor del mes en telugu más popular para niños: el "Chandamama" durante 28 años. |
Premios notables | Premio de la Academia Andhra Sahitya, |
Cónyuge | Padmavathy, Sundaramma y Varudhini |
Niños | Ramachandra Rao, Santa Sundari, Rohini Prasad , Venkatarama Rao |
Parientes | Hermanos: Venkatasubbaiah, Krishnamurty, Annapurna. |
Sitio web | |
kodavatiganti |
La vida
Kodavatiganti Kutumbarao nació en una familia de clase media en Tenali , distrito de Guntur . Su educación hasta 1925 fue en Tenali. Perdió a su padre en 1914 y a su madre en 1920 y creció con su tío. Estaba muy familiarizado con la vida del pueblo.
Su hermano mayor Venkatasubbiah (fuera de contacto desde 1921) era un poeta-escritor y fue introducido a la comunidad literaria a través de él. También fue introducido a la literatura occidental durante este tiempo. Sus primeros experimentos, a la edad de trece años, incluyeron un thriller y una poesía inacabados, que pronto abandonaría. Se casó con Padmavati, de once años, en 1924, antes de graduarse de la escuela secundaria.
Después de la educación intermedia (1925 a 1927) en la universidad AC , Guntur , estudió para la licenciatura en Física en la universidad Vijayanagaram Maharajah. Comenzó sus intentos serios por escrito durante este tiempo. Hacia el final de su educación universitaria, también se convirtió en ateo . Fue a la Universidad Hindú Benaras para su Maestría en Física. Durante este tiempo, publicó sus primeros trabajos: un ensayo titulado Cinema (1930) en el semanario oriental y Pranadhikam (1931), que le valió el primer premio en Gruhalakshmi . Su maestría se vio truncada en el segundo año debido a la depresión económica.
Más tarde, trabajó en varios lugares, desde Shimla hasta Bombay y Madrás , en puestos como empleado, maestro, capataz de fábrica y escritor de cine (incluida la dirección musical de una película), antes de establecerse en el campo del periodismo. Después de una temporada en algunos periódicos, algunos de los cuales él mismo fundó, estuvo en Chandamama , una popular revista infantil, como su editor en 1952 hasta su muerte en 1980.
La era en la que nació y creció fue la época en que hubo reformas en la sociedad telugu y también en la India. Su hermano mayor, Kodavatiganti Venkatasubbaya, también fue un gran ensayista y también fue miembro de ' Sahiti Samiti' por lo que estaba familiarizado con la literatura.
Obras
Novelas
- Varasatvam
- Chaduvu
- Aishwaryam
- Endamavulu
- Arunodayam
- Jeevitam
- Gaddu Rojulu
- Anubhavam
- Savati Talli
- Panchakalyani
- Anamika
- Aadajanma
- Neekem kavali
- Preminchina Manishi
- Kuroopi
- Bedirina Manushulu
- Bratuku Bhayam
- Bakasura
- Sahasam
- Graha Shakalm
- Chaduvu
- Kulam Leni Manishi
- Diario de Saritadevi
- Diario de Saroja
- Kotta Alludu
- Kotta Kodalu
- Maaru Perlu
- Taara
- Timingalam Veta
- Maarina Jeevitam
Cuentos cortos
Ampakalu
- Kotta Paddhatulu
- Peeda Katha
- Niridyogam
- Adde kompa
- Daivaadinapu Jeevitam
- Kalisi Ravali
- Attadugu
- Sadyogam
- Nuvvulu - Telakapindi
- Ashta Kashtaalu
- Udyogam
- Nirudyogam
- Manamu memu
- Manushulaku Gala Swechchha
- Shavukaru Subbaiah
- Paiki vacchi
- Sheela Parisheelana
- Parishodhana Buddhi
- Bahukudu
- Panakam Lo Peechu
- Kotta Jeevitam
- Sri Krishna Parabrhmanenamaha
- Paapa Phalam
- Pudigundalu
- Piriki Dayyam
- Sadyogam
- Fuera
- Cine Sarada
- "Aada Bratuke Madhuram"
- Pilla tallileni
- Adde Kompa
- Nijamaina Apachaaram
- Mitra Droham
- '¡Nee Kaalu Mokkutaa! ¡Nee Baanchanni!
- Chedina Pelli
- Peddavaadi Praapakam
No ficción
- Cinema vyasaalu (Ensayos sobre cine)
- Science vyasaalu (Ensayos de ciencia)
- Charitra vyasaalu (Ensayos sobre la historia)
- Samskruti vyasaalu (ensayos culturales)
- Tatvika vyasaalu (ensayos filosóficos)
- Samajika vyasaalu (ensayos sociales)
Filosofía
Kodavatiganti Kutumbarao creía en el poder del método científico y el materialismo para resolver los problemas de la humanidad. La esencia de su pensamiento se puede ver en un cuento publicado en 1942 con el título "Dios y Satanás". [2]
Citas
- Los 'intentos' de salvar a la gente de la literatura, la literatura de la política y la política de la gente me divierten mucho
- Es una tontería decir que sólo los políticos, pero no los artistas, tienen derecho a expresar opiniones claras sobre dictadores, paro, cierres patronales, guerras, etc. Los explotadores fomentan tal estupidez
- Lo que no puede revelar los secretos de la naturaleza no es ciencia; lo que no puede aliviar la monotonía de la vida no es una "invención"; lo que no puede iluminar todos los rincones y rincones de la vida no es literatura
- Necesitamos crear nuestra literatura para nuestro propio tiempo ... La fijación a los estándares literarios de épocas pasadas no es más que un engaño
Referencias
- ^ Kutumba Rao, Kodavatiganti: Sundaram aprende . Sahitya Akademi , 1998. ISBN 978-81-260-0059-3 . pag. 1-16 (introducción)
- ^ Páginas 530 a 533, Kutumbarao Sahityam, Volumen 6, publicado Vishalandhra Publishing House, Hyderabad, febrero de 1989