El Kokila Sandeśa (sánscrito: कोकिलसन्देश) o "El mensaje del Koel" es un poema de amor en sánscrito escrito por Uddanda Śāstrī en el siglo XV d.C. Un breve poema lírico de 162 versos, describe cómo un héroe sin nombre, secuestrado del lado de su esposa por mujeres misteriosas, le envía un mensaje a través de un koel. El poema pertenece al género sandeśa kāvya ('poema mensajero') y está inspirado en el Meghadūta de Kālidāsa . [1] Es uno de los más famosos de los muchos poemas sandeśa kāvya de Kerala.
Uddaṇḍa Śāstrī era un tamil del siglo XV de un pueblo cuyo aprendizaje y erudición son tan grandes que incluso los loros están recitando los Vedas mientras el koil pasa volando. [2] Se dirigió hacia el oeste, en busca de patrocinio, y finalmente terminó en Kerala, donde se dice que se casó con una dama de Chendamangalam (lo que lleva a algunos a suponer que la heroína del poema, de la casa Marakkara en Chendamangalam, es de hecho su esposa). [3]
Se supone que el poeta adquirió el título Uddaṇḍa, que significa 'preeminente' (literalmente 'el que tiene un palo en alto' [4] ), de la corte Zamorin de Calicut, donde encontró patrocinio; [5] su nombre original era Irugupanātha. [6] Fue este verso, las primeras palabras que el poeta le dijo al Zamorin, lo que se dice que le valió su nombre:
उद्दण्डः परदण्डभैरव भवद्यात्रija जैत्रश्रियो हेतुः केतुरतीत्य
सूर्यसरणिं गच्छन् निवारbar avor
नो चेत् तत्पटसम
ن sup porla [7]
El género sandeśa kāvya ('poema mensajero') es uno de los mejor definidos en la literatura india. Hay alrededor de 30 poemas de mensajeros en sánscrito solo de Kerala [8] además de muchos otros en sánscrito y en idiomas regionales de otras partes del país. Cada uno sigue el Megha Dūta de Kālidāsa en mayor o menor medida. La mayoría involucra a dos amantes separados, uno de los cuales envía un mensaje al otro y, por lo tanto, están diseñados para evocar el śṛṅgāra rasa ('sentimiento de amor'). Tienden a adherirse a una estructura bipartita en la que la primera mitad traza el viaje que debe seguir el mensajero, mientras que la segunda describe el destino del mensajero, el destinatario y el mensaje en sí.