La Iglesia Korogero de la Madre de Dios ( Georgia : ქოროღოს ქოროღოს ეკლესია , Romanizada : Koroghos Ghvtismhoblis Ek'lesia ) es una iglesia ortodoxa georgiana en el este de Georgia , situado en la gaseosa de Khada montañosa en la provincia histórica y cultural de Mtiuleti , ahora parte de el municipio de Dusheti . Korogho es una sencilla iglesia de salón que data de finales del siglo X o principios del XI. Es conocido por un dintel con singulares esculturas en relieve, que ilustran diversas etapas de la explotación de canteras y la construcción. La iglesia está inscrita en la lista de GeorgiaMonumentos Culturales Inmuebles de Importancia Nacional . [1]
La iglesia de Korogho se encuentra al sur del pueblo de Korogho, municipio de Dusheti, región de Mtskheta-Mtianeti , en la ladera de una alta montaña rocosa en el desfiladero de Khada en la histórica provincia de Mtiuleti. La iglesia es una estructura pequeña y arquitectónicamente simple, que mide 10,8 × 7,6 m. Está construido con losa local y esquisto. Los elementos como bóvedas, caracola, pilastras, pilares, marcos de ventanas y cornisa son de cantería labrada. [2]
Korogho es una iglesia de planta de salón, cubierta con cubierta a dos aguas , estando su interior dividido en dos naves en la parte occidental. El santuario es de planta rectangular y tripartito, las tres partes abovedadas con caracolas. [3] Cerca de la iglesia hay una torre defensiva de tres pisos, una pequeña capilla y ruinas de varias estructuras accesorias. Un ícono de marfil del siglo XI de Theotokos y una cruz con la representación del Salvador, encontrados en una guarida de la iglesia, ahora se exhiben en el Museo Nacional de Georgia en Tbilisi . [2]
La iglesia destaca por su decoración escultórica. En la entrada norte de la iglesia hay una piedra reutilizada con un relieve que representa a tres donantes, uno de ellos sosteniendo un plano de la iglesia. Un dintel en la fachada oeste, hecho de grandes placas talladas, está adornado con esculturas que representan varios aspectos del trabajo de construcción, desde la extracción, el transporte y el acabado de la piedra hasta el refrigerio de los trabajadores. Las escenas convergen en una imagen de Nuestra Señora de la Señal en la parte superior del hastial, mientras que a ambos lados hay imágenes de trabajos en proceso, incluido el transporte de materiales de construcción, lo que habría sido un gran esfuerzo dada la ubicación de la iglesia en la cima de la montaña. [3] [4]La fachada occidental también tiene dos inscripciones talladas en una escritura asomtavruli georgiana medieval y fechadas paleográficamente en el siglo XII. [2]