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Mapa de Sri Jayawardenepura Kotte (1557-1565)

El Reino de Kotte ( Sinhala : කෝට්ටේ රාජධානිය Kottay Rajadhaniya ), centrado en Sri Jayawardenepura Kotte , fue un reino que floreció en Sri Lanka durante el siglo XV.

Etimología [ editar ]

Se dice que el término Kotte se deriva de la palabra cingalesa kotta (කෝට්ට) y la palabra tamil kōttei que significa fortaleza. [1] [nota 1] La palabra Kotte fue introducida por Nissankamalla Alagakkonara, quien fue el fundador de la fortaleza. Se creía que eran de la ciudad de Vanchi , identificados con Kanchipuram de Tamil Nadu . [4] El Alagakkonara familia también han sido identificados como de Tamil ascendencia. [5] [6]

Historia [ editar ]

Kotte fue fundada como fortaleza por el ministro Alakesvara (1370-1385) del clan Alagakkonara del Reino de Gampola durante el reinado de Vikramabahu III de Gampola para las invasiones de jaque mate del sur de la India en la costa occidental, Parakramabahu VI más tarde convirtió a Kotte en su capital. en 1412. Estaba bien protegida por el gran pantano que rodeaba la zona. [7]

Parakramabahu VI se convirtió por primera vez en rey de Raigama en 1412, luego en 1415 hizo de Kotte su capital. El Rey actualizó la ciudadela existente y construyó un nuevo palacio real. Parakramabahu VI esperó hasta que se rompieron los lazos entre el Imperio Vijayanagara y el Reino de Jaffna . Primero capturó a los Vanni e hizo que sus líderes le fueran leales. Sapumal Kumaraya era el comandante del ejército de Kotte en ese momento. El tamil sirvió como uno de los idiomas de la corte del Reino de Kotte en este momento. [8]

Levántate [ editar ]

En 1450, Parakramabahu VI, con su conquista del reino de Jaffna en el norte de Sri Lanka, unificó todo Sri Lanka. En su apogeo, el Reino supervisó una de las épocas más importantes de la literatura cingalesa. Los poetas notables de la época eran monjes budistas como Thotagamuwe Sri Rahula Thera , Weedagama Maihree thero y Karagala Wanarathana thero. Sin embargo, en 1477, diez años después de la muerte de Parakramabahu VI, los reinos regionales se hicieron más poderosos. En particular, Senasammatha Wickremabahu fundó un nuevo Reino en la región montañosa central de la isla, quien dirigió con éxito una rebelión contra el Reino de Kotte en 1469.

Regla de Kelaniya [ editar ]

Parakramabahu IX de Kotte trasladó la capital a Kelaniya en 1509 y permaneció allí hasta 1528.

Llegada de los portugueses [ editar ]

Los portugueses llegaron a Sri Lanka en 1505, [9] aterrizando en el puerto de Galle. Una vez que supieron que habían llegado a Sri Lanka, navegaron a Colombo. [9] Fueron llevados por una ruta tortuosa a la capital, Kotte, que en realidad estaba bastante cerca. Esto se hizo con el fin de crear la impresión de que el reino estaba demasiado tierra adentro para hacer factible la invasión desde el puerto. Este plan, sin embargo, se echó a perder por el hecho de que los portugueses que se quedaron con el barco dispararon repetidamente el cañón del barco, sonido que oyó el grupo portugués que se dirigía a Kotte. [10] Este incidente dio lugar al dicho local "Parangiya Kotte Giya Vage" ("como los portugueses fueron a Kotte") [10][පරන්ගියා කොට්ටේ ගියා වගේ], que se refiere a hacer algo o ir a algún lugar en una ruta indirecta en lugar de una ruta directa. Sin embargo, durante esta reunión, los portugueses lograron asegurar un acuerdo comercial con el rey de Kotte. [11]

Fallecimiento [ editar ]

Mapa político de Sri Lanka tras el "Despojo de Vijayabahu"

La caída del Reino de Kotte comenzó con un evento en 1521 que se conoció como el " Wijayaba Kollaya ". Los tres hijos del rey Kotte Vijayabahu VII se amotinaron y mataron a su padre dividiéndose el reino entre ellos. [12] Esto dio lugar a tres reinos menores, Kotte, Sitawaka y el Principado de Raigama. [13] El reino dividido de Sitawakase hizo más poderoso con el apoyo popular local y el Reino de Kotte tuvo que depender de los portugueses para obtener ayuda. El rey de Kotte después de Wijayabe Kollaya, Buvenekabahu VII, recibió ayuda de los portugueses para derrotar a su hermano, Mayadunne. También permitió que el hijo de su hija, el príncipe Dharmapala, fuera bautizado como católico por los portugueses. Después de que Buvenekabahu nombrara a Dharmapala como su heredero, un soldado portugués le disparó, supuestamente por accidente.

En 1565, [14] la capital de Kotte fue abandonada por Dharmapala de Kotte debido a los frecuentes ataques del Reino de Sitawaka dirigido por Mayadunne y su hijo Rajasinghe I; fue llevado a Colombo bajo protección portuguesa. [15] La mayoría de las áreas del Reino de Kotte fueron anexadas al Reino de Sitawaka [16] sin embargo, después de la caída de Sitawaka en 1594, estas áreas fueron re-anexadas al reino de Kotte. [17] En 1597, Dharmapala otorgó el reino de Kotte al trono portugués y la era de Kotte terminó oficialmente.

Militar [ editar ]

El ejército del reino de Kotte estuvo estrechamente asociado tanto con su ascenso como con su desaparición. Los poemas escritos en esta época brindan vívidos relatos del ejército contemporáneo. Antes de la llegada de los portugueses , no hay indicios del uso de armas de fuego en el reino. El ejército constaba de cuatro departamentos principales, a saber

  • Ath - regimientos de elefantes
  • Ashwa - regimientos de caballos
  • Riya - regimientos de carros
  • Pabala - regimientos de infantería.

Comandantes notables del ejército de Kotte [ editar ]

En los períodos finales del reino, los portugueses a menudo estaban a cargo de los militares.

  • Alagakkonara
  • Parakramabahu VI de Kotte
  • Manikka Taleivar [18]
  • Bhuvanekabahu VI , también conocido como Sapumal Kumaraya o Chempaka Perumal .
  • Veediya Bandara
  • Príncipe de Ambulugala
  • Samarakone Rala

Importantes victorias militares del Reino de Kotte [ editar ]

  • Captura de Jaffna en 1450
  • Captura de Vanni , lo que convierte a sus jefes en subordinados que pagan tributo.
  • Subvencionar con éxito una rebelión en las colinas centrales iniciada por Jothiya Situ.
  • Invadir un puerto del Imperio Vijayanagar como represalia por el saqueo de un barco pertenece a Kotte, y convertir ese puerto en un puerto tributario del reino.

Comercio [ editar ]

El reino estaba situado cerca de Colombo , un puerto muy importante en ese momento. Los comerciantes moros de la India y Arabia dominaron el comercio del reino hasta la llegada de los portugueses. El comercio de especias, por ejemplo, canela , cardamomo , pimienta negra , dominó las exportaciones, mientras que las piedras preciosas también fueron una gran exportación. Después de la conquista de Jaffna, Kotte poseyó el comercio de perlas que le dio una enorme riqueza al reino. Los portugueses que llegaron allí como comerciantes pudieron asegurar un acuerdo comercial con el reino en su primera visita.

Literatura [ editar ]

Uno de los campos más grandes que florecieron bajo su gobierno fue la literatura y el arte, ya que al propio rey le gustaba mucho. El patrocinio real se otorgó a la literatura allanando el camino hacia una época dorada de la literatura en la isla.

Grandes monjes poeta de la era Kotte [ editar ]

  • ven Thotagamuwe Sri Rahula Thero [19]
  • ven Waththawe
  • ven Weedagama Maithree

Obras de arte notables de la época [ editar ]

Una bandera de los católicos karava cingaleses que se hicieron católicos durante la era de Kotte.

Poemas de Sandesha [ editar ]

  • Kokila Sandesha
  • Paravi Sandesha
  • Gira Sandesha
  • Salalihini Sandesha
  • Hansa Sandesha
  • Nilakobo Sandesha

Poemas y otras antologías [ editar ]

  • Lowada Sangarawa
  • Buduguna Alankaraya
  • Gutthila kaawya
  • Kawyashekaraya
  • Parakumba Siritha
  • Saddharmarathnakaraya

Las instituciones de educación budista comenzaron en la era [ editar ]

Estas instituciones allanaron el camino no solo para la mejora de la literatura budista, sino también para el desarrollo de la medicina ayurvédica .

  • Padmawthi Piriwena, Karagala
  • Vijayaba Piriwena, Thotagamuwa
  • Sunethradevi Piriwena, Papiliyana
  • Siri Perakumba Pirivena , Ethul Kotte

Libros de medicina arvédica escritos en la era de Kotte [ editar ]

  • Waidya Chinthamani
  • Yoga Rathnakaraya

Religión [ editar ]

Kelani Viharaya

El budismo era la religión de la mayoría y recibió el patrocinio real. Se construyó una reliquia del Templo del Diente cerca del palacio real. Kotte Raja maha Viharaya fue consagrado por el rey Parakramabahu VI a Held Esala Perahara Pegent en honor a la reliquia del Diente Sagrado. El antiguo Kelaniya Raja Maha Vihara también fue reparado por el rey Parakramabahu VI y Sri Perakumba Pirivena y Sunethra Devi Pirivena se han convertido en los monasterios más famosos del país y siguen siendo los mismos.

También se le dio al hinduismo un lugar destacado en la sociedad. La mayoría de los templos budistas confían en los santuarios de los dioses hindúes Vishnu , Murugan (dios Katahargama) y la diosa Paththini y el dios Gambara como dios provincial. El príncipe Sapumal (coronado Bhuvanekabahu VI ) había construido un santuario cerca del antiguo árbol bo del Kotte Raja Maha Viharaya como un voto para derrotar a Arya chakravarthi . Al príncipe Sapumal también se le atribuye la construcción o renovación del templo Nallur Kandaswamy en Jaffna . [20]

Los portugueses convirtieron a gran parte de la población a la fe católica romana . El último rey de Kotte, Don Juan Dharmapala, fue uno de los dos monarcas católicos cingaleses en la historia de Sri Lanka (el otro fue Kusumasena Devi ), aunque varios otros reyes contemporáneos también habían sido temporalmente católicos.

Baththotamulla [ editar ]

Battaramulla era un pueblo que proporcionaba arroz al palacio del rey. Los jardines de flores reales también se ubicaron en este pueblo en un área llamada Rajamalwatta.

Ver también [ editar ]

  • Kastane
  • Lascarinas
  • Saddharmarathnakaraya
  • Asedio de Kotte (1557-1558)
  • Lista de monarcas de Sri Lanka
  • Historia de Sri Lanka

Notas [ editar ]

  1. La palabra kotte se deriva de lapalabra tamil-malayalam , kōttai , que se deriva de la palabra proto-sur dravidiana kōtt-ay , que significa fuerte. La palabra kōttai evolucionó aún más a kēāṭṭa en el malayalam moderno. [2] [3]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Somaratne, GPV (1984). Los Archivos de Sri Lanka, Volumen 2 . Departamento de Archivos Nacionales. pag. 1.
  2. ^ Minahan, James (30 de mayo de 2002). Enciclopedia de las naciones apátridas: grupos étnicos y nacionales en todo el mundo AZ [4 volúmenes] . ISBN 9780313076961.
  3. ^ Southworth, Franklin (2 de agosto de 2004). Arqueología lingüística del sur de Asia . ISBN 9781134317776.
  4. de Silva, KM (1981). Una historia de Sri Lanka . Delhi: Universidad de Ceilán. pag. 86.
  5. ^ Tambiah, Stanley Jeyaraja (15 de julio de 1992). ¿Budismo traicionado? Religión, política y violencia en Sri Lanka . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 9780226789507.
  6. ^ Ray, HC (1960). Historia de Ceilán, Vol. 1, Parte II . Universidad de Ceilán. págs. 691–702.
  7. ^ "La dinastía Kotte y sus aliados portugueses" . Humphry Coddrington . Consultado el 3 de enero de 2008 .
  8. ^ Aiyangar, S. Krishnaswami; de Silva, Simón; M. Senaveratna, John (1921). "El señorío de Ceilán en los siglos XIII, XIV y XV". La Revista de la Rama de Ceilán de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 28 (74): 127. JSTOR 43483739 . 
  9. ^ a b S.G. Perera, Una historia de Ceilán para las escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. p 8. (Enlace) . OCLC 10531673 . 
  10. ↑ a b Paul E. Peiris, Ceilán , la era portuguesa: historia de la isla para el período, 1505-1658 , volumen 1. Tisara Publishers: Sri Lanka, 1992. p 36. (Enlace) . OCLC 12552979 . 
  11. ^ SG Perera, Una historia de Ceilán para las escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. p 11 (Enlace) . OCLC 10531673 . 
  12. ^ B. Gunasekara, El Rajavaliya . Reimpresión de AES. Nueva Delhi: Asian Educational Services, 1995. p. 75–77. ISBN 81-206-1029-6 
  13. ^ SG Perera, Una historia de Ceilán para las escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. p. 17. (Enlace) . OCLC 10531673 . 
  14. ^ Paul E. Peiris, Ceilán la era portuguesa: ser una historia de la isla para el período, 1505-1658 , volumen 1. Tisara Publishers: Sri Lanka, 1992. p. 195. (Enlace) . OCLC 12552979 . 
  15. ^ SG Perera, Una historia de Ceilán para las escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. p. 48. (Enlace) . OCLC 10531673 . 
  16. ^ SG Perera, Una historia de Ceilán para las escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. p. 49. (Enlace) . OCLC 10531673 . 
  17. ^ SG Perera, Una historia de Ceilán para las escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. p. 65. (Enlace) . OCLC 10531673 . 
  18. ^ A. Sebastian , Una historia ilustrada completa de Sri Lanka . Publicaciones de Vijitha Yapa, 2012. p 397. ISBN 9789556651492 
  19. ^ Himbutana, Gopitha Peiris (29 de enero de 2006). "Ven. Thotagamuwe Sri Rahula Thera Erudito monje por excelencia" (PDF) . Casa del Lago. Archivado desde el original (PDF) el 4 de octubre de 2013 . Consultado el 2 de octubre de 2013 .
  20. ^ Paranavitana, Senarat (1966). Ceilán y Malasia . Inversiones de Lake House. pag. 140. ISBN 9780842607919.

Enlaces externos [ editar ]

  • හත්වැනි බුවනෙකබාහුගේ වටිනාපහ පුවරු ලිපිය (VII Buwanekabahu) (en cingalés)
  • හෙළ සාහිත්‍යයේ ස්‌වර්ණමය යුගය හා කෝට්‌ටේ සවැනි පරාක්‍රමබාහු රජතුමා (en cingalés)