La cultura Kura-Araxes , también llamada cultura Kur-Araz , o la cultura transcaucásica temprana, fue una civilización que existió desde aproximadamente 4000 aC hasta aproximadamente 2000 aC, [1] que tradicionalmente se ha considerado como la fecha de su fin; en algunos lugares puede haber desaparecido ya en el 2600 o el 2700 a. C. [2] La evidencia más temprana de esta cultura se encuentra en la llanura de Ararat ; se extendió hacia el norte en el Cáucaso hacia el 3000 a. C. [3] ).
Rango geográfico | Cáucaso Meridional , Tierras Altas de Armenia , Cáucaso Norte |
---|---|
Período | Edad de Bronce |
fechas | alrededor del 3400 a. C. - alrededor del 2000 a. C. |
Sitios principales | Shengavit |
Precedido por | Cultura Shulaveri-Shomu |
Seguido por | Cultura Trialeti |
En total, la cultura transcaucásica temprana cubría una vasta área de aproximadamente 1000 km por 500 km, [4] y en su mayoría abarcaba, en los territorios actuales, el Cáucaso meridional (excepto Georgia occidental), el noroeste de Irán , el Cáucaso nororiental , el este de Turquía y hasta Siria . [5] [6]
El nombre de la cultura se deriva de los valles de los ríos Kura y Araxes . La cultura Kura-Araxes a veces se conoce como culturas Shengavitian , Karaz ( Erzurum ), Pulur y Yanik Tepe (Azerbaiyán iraní, cerca del lago Urmia ). [7] Dio lugar a la posterior cultura de utensilios Khirbet Kerak que se encontró en Siria y Canaán después de la caída del Imperio acadio .
Historia temprana
Los procesos formativos del complejo cultural Kura-Araxes, y la fecha y circunstancias de su surgimiento, han sido debatidos durante mucho tiempo.
La cultura Shulaveri-Shomu precedió a la cultura Kura-Araxes en el área. Había muchas diferencias entre estas dos culturas, por lo que la conexión no estaba clara. Más tarde, se sugirió que la cultura Sioni del este de Georgia posiblemente representaba una transición del complejo cultural Shulaveri al Kura-Arax.
En muchos sitios, las capas de cultivo Sioni pueden verse como intermediarias entre las capas Shulaver-Shomu-Tepe y las capas Kura-Araxes. [8] Este tipo de estratigrafía garantiza un lugar cronológico de la cultura Sioni alrededor del 4000 a. C. [9]
Hoy en día, los eruditos consideran el área de Kartli , así como el área de Kakheti (en la región del río Sioni) como clave para formar la fase más temprana de la cultura Kura-Araxes. [9] En gran medida, esto aparece como una cultura indígena del Cáucaso que se formó durante un largo período y, al mismo tiempo, incorporó influencias extranjeras.
Hay algunos indicios (como en Arslantepe ) de la superposición en el tiempo de las culturas Kura-Araxes y Uruk ; tales contactos pueden remontarse incluso al período de Uruk medio. [10]
Algunos estudiosos han sugerido que la primera manifestación del fenómeno Kura-Araxes debería estar fechada al menos en el último cuarto del quinto milenio antes de Cristo. Esto se basa en los datos recientes de Ovçular Tepesi , un asentamiento del Calcolítico tardío ubicado en Nakhchivan junto al río Arpaçay. [11]
Expansión
Imágenes externas | |
---|---|
Distribución de culturas arqueológicas en Europa y el Cáucaso alrededor del 3000 a. C. | |
Cercano Oriente y regiones circundantes a finales del tercer milenio |
Con bastante rapidez, elementos de la cultura Kura-Araxes comenzaron a avanzar hacia el oeste hasta la llanura de Erzurum , hacia el suroeste hasta Cilicia y hacia el sureste hacia el área del lago Van , y debajo de la cuenca de Urmia en Irán, como hasta Godin Tepe . Finalmente, procedió a la actual Siria ( valle de Amuq ) y hasta Palestina .
Su territorio corresponde a gran parte de la moderna Armenia , Azerbaiyán , Chechenia , Daguestán , Georgia , Ingushetia , Osetia del Norte y partes de Irán y Turquía . [5] [6] [12]
En Sos Hoyuk , en la provincia de Erzurum , Turquía, se encontraron formas tempranas de cerámica de Kura-Araxes en asociación con cerámica local ya en el 3500-3300 a. C. Durante la Edad del Bronce Temprano en 3000-2200 aC, este asentamiento fue parte del fenómeno Kura-Araxes. [13]
En Arslantepe , Turquía, alrededor del 3000 a. C., hubo quema y destrucción generalizadas, después de lo cual apareció cerámica Kura-Araxes en el área. [14]
Según Geoffrey Summers, el movimiento de los pueblos Kura-Araxes hacia Irán y la región de Van, que él interpreta como bastante repentino, comenzó poco antes del 3000 a. C., y puede haber sido provocado por el 'Colapso tardío de Uruk' (final del período Uruk ), que tiene lugar al final de la fase c de Uruk IV. 3100 AC. [15]
Asentamientos
La evidencia arqueológica de los habitantes de la cultura Kura-Araxes mostró que se encontraron asentamientos antiguos a lo largo del río Hrazdan , como lo muestran los dibujos en un área montañosa en una cueva cercana. [16] Las estructuras en los asentamientos no han revelado mucha diferenciación, ni hubo mucha diferencia en tamaño o carácter entre los asentamientos, [3] hechos que sugieren que probablemente tuvieron una jerarquía social poco desarrollada durante un tramo significativo de su historia. Algunos asentamientos, pero no todos, estaban rodeados por muros de piedra. [3] Construyeron casas de adobe, originalmente redondas, pero luego se desarrollaron en diseños subrectangulares con estructuras de solo una o dos habitaciones, múltiples habitaciones centradas alrededor de un espacio abierto o diseños rectilíneos. [3]
En algún momento, los asentamientos y cementerios de la cultura se expandieron desde los valles fluviales de las tierras bajas hacia las áreas montañosas. [17] Aunque algunos estudiosos han sugerido que esta expansión demuestra un cambio de la agricultura al pastoreo y que sirve como posible prueba de una llegada a gran escala de indoeuropeos , hechos como ese asentamiento en las tierras bajas se mantuvieron más o menos continuos sugieren simplemente que la gente de esta cultura estaba diversificando su economía para abarcar la agricultura agrícola y ganadera . [17]
El asentamiento de Shengavit es un sitio prominente de Kura-Araxes en el área actual de Ereván en Armenia . Estuvo habitada aproximadamente desde el 3200 a.C.cal hasta el 2500 a.C.cal. Posteriormente, en la Edad del Bronce Medio, se utilizó de forma irregular hasta el 2200 a. C. cal. La ciudad ocupaba un área de seis hectáreas, que es grande para los sitios de Kura-Araxes.
Montículos de Kura-Araxes
En el tercer milenio antes de Cristo, un grupo particular de montículos de la cultura Kura-Araxes es notable por su riqueza. Esta fue la etapa final del desarrollo de la cultura. Estos túmulos funerarios se conocen como túmulos del período Martqopi (o Martkopi). Los de la margen izquierda del río Alazani suelen tener entre 20 y 25 metros de altura y entre 200 y 300 metros de diámetro. Contienen artefactos especialmente ricos, como joyas de oro y plata. [18]
Economía
La economía se basaba en la agricultura y la ganadería (especialmente de ganado vacuno y ovino). [19] Cultivaban cereales y huertas, y se sabe que usaban implementos para hacer harina . Criaron ganado, ovejas, cabras, perros y, en fases posteriores, caballos. [19]
Antes del período Kura-Araxes, no se encontraron huesos de caballo en Transcaucasia. Más tarde, comenzando alrededor del 3300 a. C., se generalizaron, con signos de domesticación. [20]
Existe evidencia de comercio con Mesopotamia y Asia Menor . [19] Sin embargo, se considera sobre todo como autóctono del Cáucaso , y sus principales variantes caracterizaron (según el historiador del Cáucaso Amjad Jaimoukha) las principales culturas posteriores de la región. [19]
Metalurgia
En la fase más temprana de la cultura Kura-Araxes, el metal era escaso. En comparación, la tradición metalúrgica de la cultura Leilatepe anterior era mucho más sofisticada. [21]
La cultura Kura-Araxes mostraría más tarde "un desarrollo metalúrgico precoz, que influyó fuertemente en las regiones circundantes". [22] Trabajaron cobre , arsénico , plata , oro , [3] estaño y bronce . [17]
Sus artículos de metal se distribuyeron ampliamente, desde los sistemas fluviales del Volga , Dnieper y Don - Donets en el norte hasta Siria y Palestina en el sur y Anatolia en el oeste.
Bienes
Su cerámica era distintiva. La difusión de su cerámica a lo largo de las rutas comerciales en las culturas circundantes fue mucho más impresionante que cualquiera de sus logros a nivel nacional. [3] Fue pintado de negro y rojo, usando diseños geométricos. Se han encontrado ejemplos tan al sur como Siria e Israel , y tan al norte como Daguestán y Chechenia . [23] La difusión de esta cerámica, junto con la evidencia arqueológica de invasiones, sugiere que la gente de Kura-Araxes puede haberse extendido desde sus hogares originales y, sin duda, tuvo amplios contactos comerciales. Jaimoukha cree que su extensión sur se puede atribuir principalmente a Mitanni y los hurritas . [19]
Viticultura
La viticultura y la elaboración del vino se practicaron ampliamente en la zona desde los primeros tiempos. La viticultura incluso se remonta a la cultura anterior de Shulaveri-Shomu .
La evidencia más temprana de uvas domesticadas en el mundo se ha encontrado en Gadachrili Gora , cerca de la aldea de Imiri, municipio de Marneuli , en el sureste de la República de Georgia ; la datación por carbono se remonta a alrededor del 6000 a. C. [24] [25]
En Shulaveri se encontraron pepitas de uva que datan del V-IV milenio antes de Cristo; otros que datan del IV milenio antes de Cristo se encontraron en Khizanaant Gora, todos en esta misma 'área de Shulaveri' de la República de Georgia. [26]
Stephen Batiuk ha sugerido una teoría según la cual la gente de Kura-Araxes pudo haber extendido la tecnología de la vid y el vino de Vitis vinifera al " Creciente Fértil ", a Mesopotamia y al Mediterráneo Oriental . [27] La difusión de la forma de copa de vino , como la representada por la cerámica Khirbet Kerak , está claramente asociada con estos pueblos. Lo mismo se aplica a los grandes recipientes de cerámica utilizados para la fermentación de la uva.
Cultura
La cultura Kura-Araxes está estrechamente vinculada a la cultura Maykop aproximadamente contemporánea del norte del Cáucaso. Las dos culturas parecen haberse influenciado mutuamente. [28] [29]
Los últimos sitios de Kura-Araxes a menudo presentaban Kurgans de tamaños muy variables, con kurgans más grandes y ricos rodeados de kurgans más pequeños que contenían menos riqueza. Estos kurgans también contenían una amplia variedad de trabajos en metal. [2] Esta tendencia sugiere la eventual aparición de una marcada jerarquía social. [2] Su práctica de almacenar una riqueza relativamente grande en kurgans funerarios probablemente fue una influencia cultural de las civilizaciones más antiguas del Creciente Fértil al sur. [2]
Según Giulio Palumbi (2008), la cerámica roja-negra típica de la cultura Kura-Araxes se originó en el este de Anatolia y luego se trasladó a la zona del Cáucaso. Pero luego estas influencias culturales regresaron a Anatolia mezcladas con otros elementos culturales del Cáucaso. [30]
Costumbres funerarias
Las prácticas de inhumación son mixtas. Se encuentran tumbas planas, pero también importantes enterramientos kurganos , el último de los cuales puede estar rodeado de dolmen. Esto apunta a una población etnolingüística heterogénea (ver la sección a continuación). [ cita requerida ]
Al analizar la situación en el período Kura-Araxes, TA Akhundov observa la falta de unidad en los monumentos funerarios, que considera más que extraño en el marco de una cultura única; porque los ritos funerarios reflejan los fundamentos profundos que forman la cultura y están débilmente influenciados por las costumbres externas. Hay entierros no kurgan y kurgan, entierros en fosas, en cajas de piedra y criptas, en los estratos del suelo subyacentes y encima de ellos; utilizando tanto los entierros redondos como rectangulares; también existen diferencias sustanciales en la posición típica del cadáver. [31] Los complejos funerarios de la cultura Kura-Araxes a veces también incluyen la cremación. [32]
Aquí se puede llegar a la conclusión de que la cultura Kura-Araxes se desarrolló gradualmente a través de una síntesis de varias tradiciones culturales, incluidas las culturas antiguas del Cáucaso y territorios cercanos.
Maquillaje etnolingüístico
Si bien se desconoce qué culturas y lenguas estaban presentes en Kura-Araxes, las dos teorías más extendidas sugieren una conexión con las lenguas hurro-urartianas [33] [34] [35] [36] y / o anatolias . [37] [38] [39] [40] [41] [42] En la hipótesis armenia de origen indoeuropeo , esta cultura (y quizás la de la cultura Maykop ) se identifica con los hablantes de las lenguas de Anatolia. [ cita requerida ]
Otros han sugerido la posibilidad de que en la región también se hablaran lenguas kartvelianas , [43] del noreste del Cáucaso y semíticas . [ cita requerida ]
Ver también
- Cultura Leyla-Tepe
- Azerbaiyán prehistórico
- Armenia prehistórica
- Georgia prehistórica
- Aşağımollahasan höyük
Referencias
- ^ La cultura trans caucásica temprana , IM Diakonoff, 1984
- ↑ a b c d Edens, Christoper (agosto-noviembre de 1995). "Transcaucasia al final de la Edad del Bronce Antiguo". Boletín de las escuelas americanas de investigación oriental . Las escuelas americanas de investigación oriental. 299/300 (La arqueología del imperio en la antigua Anatolia): 53, págs. 53–64 [56]. doi : 10.2307 / 1357345 . JSTOR 1357345 .
- ^ a b c d e f Edens, Christoper (agosto-noviembre de 1995). "Transcaucasia al final de la Edad del Bronce Antiguo". Boletín de las escuelas americanas de investigación oriental . Las escuelas americanas de investigación oriental. 299/300 (La arqueología del imperio en la antigua Anatolia): 54. doi : 10.2307 / 1357345 . JSTOR 1357345 .
- ^ El pueblo hurro-urartiano - John AC Greppin
- ^ a b K. Kh. Kushnareva. [El Cáucaso Meridional en la Prehistoria: Etapas del desarrollo cultural y socioeconómico del octavo al segundo milenio antes de Cristo " Museo Arqueológico de UPenn, 1 de enero de 1997. ISBN 0-924171-50-2 pág. 44
- ↑ a b Antonio Sagona , Paul Zimansky. "Antigua Turquía" Routledge 2015. ISBN 1-134-44027-8 pág. 163
- ^ Rothman, Mitchell S. (2015). "Migrantes de la Edad del Bronce y origen étnico en la zona montañosa del Medio Oriente" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 112 (30): 9190–9195. doi : 10.1073 / pnas.1502220112 . PMC 4522795 . PMID 26080417 .
- ^ Kighuradze T. 1998: 19
- ^ a b Guram Mirtskhulava, Guram Chikovani, FASE DE TRANSICIÓN A LA CULTURA KURA-ARAXES EN GEORGIA ORIENTAL. Problemas de la arqueología de la Edad de los Metales Temprana del Cáucaso y Anatolia . Actas de la Conferencia Internacional. Tbilisi, 2014
- ^ Giorgi Leon Kavtaradze (2012), Sobre la importancia de la cronología caucásica para la fundación del sistema cronológico común del Cercano Oriente y Europa del Este
- ^ C. MARRO, R. BERTHON, V. BAKHSHALIYEV, Sobre el Génesis del fenómeno Kura-Araxes: Nueva evidencia de Nakhchivan (Azerbaiyán). en La cultura Kura-Araxes del Cáucaso a Irán, Anatolia y Levante: entre la unidad y la diversidad. Paléorient 40.2 - 2014, C. Chataigner y G. Palumbi, eds. Ediciones CNRS ISBN 978-2-271-08271-8
- ^ Diccionario enciclopédico de arqueología - Página 246 por Barbara Ann Kipfer
- ^ Kibaroğlu, Mustafa; Sagona, Antonio; Satir, Muharrem (2011). "Investigaciones petrográficas y geoquímicas de la cerámica prehistórica tardía de Sos Höyük, Erzurum (Anatolia oriental)" . Revista de Ciencias Arqueológicas . 38 (11): 3072-3084. doi : 10.1016 / j.jas.2011.07.006 .
- ^ Frangipane, Marcella (2015). "Diferentes tipos de sociedades multiétnicas y diferentes patrones de desarrollo y cambio en el Cercano Oriente prehistórico" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 112 (30): 9182–9189. doi : 10.1073 / pnas.1419883112 . PMC 4522825 . PMID 26015583 .
- ^ Geoffrey D. Summers, La cultura trans caucásica temprana en Irán: perspectivas y problemas. Paléorient 2014 Volumen 40 Numéro 2 págs. 155-168
- ^ Enciclopedia de los pueblos de África y Oriente Medio: L a Z. página 52 por Jamie Stokes
- ^ a b c Edens, Christoper (agosto-noviembre de 1995). "Transcaucasia al final de la Edad del Bronce Antiguo". Boletín de las escuelas americanas de investigación oriental . Las escuelas americanas de investigación oriental. 299/300 (La arqueología del imperio en la antigua Anatolia): 55. doi : 10.2307 / 1357345 . JSTOR 1357345 .
- ^ Konstantine Pitskhelauri (2012). "Migrantes de Uruk en el Cáucaso" (PDF) . Boletín de la Academia Nacional de Ciencias de Georgia . 6 (2). Archivado desde el original (PDF) el 7 de octubre de 2013.
- ^ a b c d e Jaimoukha, Amjad. Los chechenos . Páginas 25-6
- ^ David W. Anthony, El caballo, la rueda y el lenguaje: cómo los jinetes de la Edad de Bronce de las estepas euroasiáticas dieron forma al mundo moderno. Prensa de la Universidad de Princeton, 2010 ISBN 1400831105 p298
- ^ Tufan Isaakoglu Akhundov, AL COMIENZO DE LA METALURGIA CAUCÁSICA. Problemas de la arqueología de la Edad de los Metales Temprana del Cáucaso y Anatolia. Actas de la Conferencia Internacional. Tbilisi 2014
- ^ Mallory , James P. (1997). "Cultura Kuro-Araxes". Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Fitzroy Dearborn: 341–42.
- ^ La prehistoria del pueblo armenio . MI Diakonoff
- ^ Nana Rusishvili, La cultura de la vid en Georgia sobre la base de datos paleobotánicos. Archivado el 4 demarzo de 2016 en la Asociación Wayback Machine "Mteny", 2010
- ↑ Peter Boisseau, Cómo se extendió la elaboración del vino por el mundo antiguo: arqueólogo de la U of T. 17 de junio de 2015 - news.utoronto.ca
- ^ Malkhaz Kharbedia, LA HISTORIA DEL VINO GEORGIANO 20/01/2015
- ^ Batiuk, Stephen D. (2013). "Los frutos de la migración: comprensión de la 'longue dureé' y las relaciones socioeconómicas de la cultura transcaucásica temprana". Revista de Arqueología Antropológica . 32 (4): 449–477. doi : 10.1016 / j.jaa.2013.08.002 .
- ^ Antonio Sagona. Repensar el Génesis de Kura-Araxes. (2014). págs. 26. [1]
- ^ Philip L. Kohl. La realización de la Eurasia de la Edad del Bronce . págs. 74, 82. [2]
- ^ DT Potts (2012). Un compañero de la arqueología del antiguo Cercano Oriente . pag. 677. ISBN 978-1-4443-6077-6.
- ^ Севда Сулейманова, ДРЕВНЕЙШИЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ В БЛИЖНЕВОСТОЧНО-АРЕАЛЕ КАВКАЗСКОМ Баку 2011
- ^ А.И. Мартынов, Кавказский центр металлургии. Культуры долин и гор 5-е изд., Перераб. - М .: Высш. шк., 2005
- ^ John AC Greppin y MI Diakonoff. Algunos efectos del pueblo hurro-urartiano y sus idiomas sobre los primeros armenios (1991) págs. 720-730. [3]
- ^ Charles Burney. Diccionario histórico de los hititas . (2004) págs. 129. [4]
- ^ Marilyn Kelly- Buccellati. Morillos en Urkesh: nueva evidencia de la identidad hurrita de la cultura trans caucásica temprana . (2004) [5]
- ^ Alexei Kassian. Coincidencias léxicas entre sumerios y hurro-urartianos: posibles escenarios históricos . (2014) [6]
- ^ Petra Goedegebuure. Anatolias en movimiento: de Kurgans a Kanesh . 2020. [7]
- ^ Renfrew, AC, 1987, Arqueología y lenguaje: El rompecabezas de los orígenes indoeuropeos , Londres: Pimlico. ISBN 0-7126-6612-5
- ^ TV Gamkrelidze y VV Ivanov (marzo de 1990). "La historia temprana de las lenguas indoeuropeas" . Scientific American . Vol. 262 no. 3. págs. 110-116. Archivado desde el original el 6 de enero de 2014.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- ^ Renfrew, Colin (2003). "Profundidad de tiempo, teoría de la convergencia e innovación en protoindoeuropeo". Idiomas en la Europa prehistórica . ISBN 978-3-8253-1449-1.
- ^ Gray, Russell D .; Atkinson, Quentin D. (2003). "Los tiempos de divergencia del árbol del lenguaje apoyan la teoría de Anatolia del origen indoeuropeo" (PDF) . Naturaleza . 426 (6965): 435–9. doi : 10.1038 / nature02029 . PMID 14647380 . S2CID 42340 . Archivado desde el original (PDF) el 20 de mayo de 2011 . Consultado el 9 de julio de 2010 .
- ^ James P. Mallory , "Cultura Kuro-Araxes", Enciclopedia de la cultura indoeuropea , Fitzroy Dearborn, 1997.
- ^ David Anthony. El caballo, la rueda y el lenguaje: cómo los jinetes de la Edad del Bronce de las estepas euroasiáticas dieron forma al mundo moderno . (2007) págs.98
Fuentes
- Stephen Batiuk, Mitchell Rothman, Culturas transcaucásicas tempranas y sus vecinos. Museo de la Universidad de la Universidad de Pensilvania: Expedición, 2007
- Mascarenhas, Desmond D .; Raina, Anupuma; Aston, Christopher E .; Sanghera, Dharambir K. (2015), "Reconstrucción genética y cultural de la migración de un linaje antiguo", BioMed Research International , 2015 : 1–16, doi : 10.1155 / 2015/651415 , PMC 4605215 , PMID 26491681
- James P. Mallory , "Cultura Kuro-Araxes", Enciclopedia de la cultura indoeuropea , Fitzroy Dearborn, 1997.
- Pamjav (2012), "Comunicación breve: los nuevos marcadores binarios del cromosoma Y mejoran la resolución filogenética dentro del haplogrupo R1a1", American Journal of Physical Anthropology , 149 (4): 611–615, doi : 10.1002 / ajpa.22167 , PMID 23115110
- Underhill, Peter A .; et al. (2015), "La estructura filogenética y geográfica del haplogrupo R1a del cromosoma Y", European Journal of Human Genetics , 23 (1): 124-131, doi : 10.1038 / ejhg.2014.50 , PMC 4266736 , PMID 24667786
- Rothman, Mitchell S. (2015). "Migrantes de la Edad del Bronce y origen étnico en la zona montañosa del Medio Oriente" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 112 (30): 9190–9195. doi : 10.1073 / pnas.1502220112 . ISSN 0027-8424 . PMC 4522795 . PMID 26080417 .
enlaces externos
- Giorgi L. Kavtaradze, La cronología del Cáucaso durante la Edad de los Metales Temprana: Observaciones de Transcaucasus Central 2004. (sitio alternativo)
- Cerámica Kura-Arax - Karnut I (2900-2500 aC) Base de datos de tecnología de cerámica Kura-Arax (KAPTech)
- Los inicios de la metalurgia : incluye una amplia discusión sobre la metalurgia de Kura-Araxes.
- Toby Wilkinson (2009), Caminos y autopistas: rutas en Eurasia de la Edad de Bronce , ArchAtlas, Versión 4.1 - Consultado: 9 de noviembre de 2015
- Blog de antropología de Dieneke (2013), Origen de la cultura transcaucásica temprana (también conocida como cultura Kura-Araxes)
- Shengavit: un sitio cultural de Kura Araxes en Ereván en las colinas de Ararat, República de Armenia. Por Hakop Simonyan, director de campo de la temporada 2000-2008
- Problemas de la arqueología de la Edad de los Metales Temprana del Cáucaso y Anatolia . Actas de la Conferencia Internacional; 19 a 23 de noviembre de 2014, Georgia; editado por G. Narimanishvili. Tbilisi, 2014305 páginas ISBN 9789941071348
- La organización espacial de la producción artesanal en el asentamiento Kura-Araxes de Köhne Shahar en el noroeste de Irán: un enfoque zooarqueológico - PLOS ONE 4 de marzo de 2020 - Siavash Samei y Karim Alizadeh