Kurama-dera
Kurama-dera (鞍馬寺) es un templo en el extremo norte de Kioto , Japón , que alberga algunos tesoros nacionales de Japón . Fue miembro de la secta Tendai y subordinado a Shōren-in desde el siglo XII hasta 1949 cuando fundó su propio cuerpo religioso. El objeto de adoración es esotérico y exclusivo del templo. Se dice que fue fundado por un discípulo de Jianzhen .
Situado en un desierto aislado en la base del monte Kurama , se puede acceder a él mediante su propia línea de teleférico , el cable Kurama-dera .
El templo fue fundado en el siglo VIII d.C. Sus orígenes históricamente no están claros, pero se dice que el monje chino Jianzhen inició a un discípulo en el camino budista, quien vio en un sueño en 772 que el monte Kurama tenía un poder espiritual y construyó un templo esotérico para concentrar y controlar este poder. Fue quemado muchas veces a lo largo de la era medieval, pero las estatuas budistas y los tesoros en su interior siempre fueron rescatados y hoy son Tesoros Nacionales. Todavía se cree hoy que los tengu y otros espíritus de la montaña viven en esta zona.
El templo cambió entre tres sectas budistas diferentes a lo largo de los siglos. Finalmente, en la era de la posguerra, el abad Kouun Shigaraki fundó su propia religión y separó el templo del budismo. Así, el templo finalmente pudo reconciliarse con sus patrocinadores yamabushi y otros adherentes esotéricos no afiliados al culto de la montaña.
Los objetos de culto originales bajo la orden Tendai eran Bishamonten , protector del norte, y el Kannon de los Mil Brazos . Sin embargo, en el salón de adoración se ha agregado otra estatua a estas dos, que según el liderazgo actual crea una trinidad llamada "Sonten". Bishamonten representa el Sol, Kannon representa el Amor, y la tercera estatua, el Señor Defensor, representa el Poder, siendo juntos los "Reyes Espirituales del Mundo". El Señor Defensor vino de Venus hace 6,5 millones de años y tiene eternamente 16 años debido a las diferencias químicas en las atmósferas de los dos planetas. Algunos escritores de la Nueva Era identifican al Señor Defensor con Sanat Kumara .
Los objetos de culto reales normalmente están ocultos a la vista, pero los visitantes pueden ver réplicas de las tres imágenes en el edificio principal. La réplica del Señor Defensor representa una figura parecida a un xian con una barba larga, una nariz grande, alas y un halo hecho de hojas. Se cree que los tengu de la zona proceden de este Señor Defensor.
