Léon Ollé-Laprune (25 de junio de 1839 - 19 de febrero de 1898) fue un filósofo católico francés.
La vida
Bajo la influencia de la filósofa Elme Marie Caro y del libro de Père Gratry Les Sources , Ollé-Laprune, tras estudios excepcionalmente brillantes en la Ecole Normale Supérieure ( 1858-1861 ), se dedicó a la filosofía. Pasó su vida enseñando, primero en los liceos y luego en la Ecole Normale Supérieure a partir de 1875.
Como Frédéric Ozanam había sido profesor católico de historia y literatura extranjera en la universidad, el objetivo de Ollé-Laprune era ser profesor católico de filosofía allí. Theodore de Regnon , el teólogo jesuita , le escribió:
- "Me alegra pensar que Dios quiere en nuestro tiempo revivir el apostolado laical, como en los tiempos de Justino y Atenágoras; eres tú especialmente quien me da estos pensamientos".
El Gobierno de la Tercera República fue instado de vez en cuando por cierta sección de la prensa a castigar el "clericalismo" de Ollé-Laprune, pero la reputación de su enseñanza filosófica lo protegía. Sólo durante un año (1881-1882), después de organizar una manifestación a favor de las congregaciones expulsadas, Jules Ferry lo suspendió de su cátedra y fue el primero en firmar la protesta dirigida por sus alumnos al ministro en nombre de su profesor. Fue el futuro diputado socialista Jean Jaurès , entonces estudiante de la Ecole Normale Supérieure.
La Academia de Ciencias Morales y Políticas lo eligió miembro de la sección filosófica en 1897, para suceder a Vacherot . Algunos meses después de su muerte, William P. Coyne lo llamó "el mayor laico católico que ha aparecido en Francia desde Ozanam" ("New Ireland Review", junio de 1899, p. 195).
Obras
La primera obra importante de Ollé-Laprune fue La Philosophie de Malebranche (1870). Diez años después para obtener el doctorado defendió ante la Sorbona una tesis sobre la certeza moral . Frente al racionalismo cartesiano y el determinismo positivista, investigó la parte de la voluntad y el corazón en el fenómeno de la fe. Este trabajo se parece en muchos aspectos a la Gramática del asentimiento de John Henry Newman .
En su "Essai sur la morale d'Aristote" (1881) Ollé-Laprune defendió el "eudemonismo" del filósofo griego frente a las teorías kantianas ; y en "La philosophie et le temps présent" (1890) reivindicó, contra el espiritualismo deísta , el derecho del pensador cristiano a ir más allá de los datos de la "religión natural" e iluminar la filosofía con los datos de la religión revelada.
Una de sus obras más influyentes fue el "Prix de la vie" (1894), donde muestra por qué vale la pena vivir la vida. El consejo dado por el Papa León XIII a los católicos de Francia encontró en Ollé-Laprune un campeón activo. Su folleto "Ce qu'on va chercher à Rome" (1895) fue uno de los mejores comentarios sobre la política papal.
Sus artículos y conferencias dan fe de su creciente influencia en los círculos católicos. Se convirtió en líder de la actividad cristiana, consultado y escuchado por todos hasta su muerte prematura cuando estaba a punto de terminar un libro sobre Jouffroy (París, 1899). Muchos de sus artículos han sido recopilados por Goyau bajo el título "La Vitalité chrétienne" (1901). Aquí también se encontrará una serie de sus meditaciones inéditas, "Omnia instaurare in Christo". El profesor Delbos de la Universidad de París publicó en 1907 el curso que Ollé-Laprune había impartido sobre razón y racionalismo ( La raison et le racionalisme ).
Referencias
- Bazaillas, La crise de la croyance (París, 1901);
- Blondel, Léon Ollé-Laprune (París, 1900);
- Goyau, Prefacio de La Vitalité chrétienne ;
- Delbos, Prefacio a La raison et la racionalisme ;
- Roure in Etudes religieuses (20 de octubre de 1898);
- Boutroux, Notice sur M. Ollé-Laprune , leído ante la Académie des Sciences morales (París, 1900).
enlaces externos
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Falta o vacío |title=
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