Con la excepción de Sudáfrica y Cabo Verde , los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales ( LGBT ) en África son limitados en comparación con Europa Occidental y gran parte de América y Oceanía.
Derechos LGBT en África | |
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![]() El matrimonio del mismo sexo
Homosexualidad legal pero sin reconocimiento
Ilegal pero no ejecutado
Castigable con prisión
Prisión, pena de muerte no forzada
Pena de muerte forzada | |
Estado | Legal en 22 de 54 países Legal en los 8 territorios |
Identidad de género | Legal en 3 de 54 países Legal en 7 de 8 territorios |
Militar | Permitido para servir abiertamente en 1 de 54 países Permitido en los 8 territorios |
Protecciones contra la discriminación | Protegido en 7 de 54 países Protegido en los 8 territorios |
Derechos de la familia | |
Reconocimiento de relaciones | Reconocido en 1 de 54 países Reconocido en los 8 territorios |
Restricciones | El matrimonio entre personas del mismo sexo está prohibido constitucionalmente en 9 de 54 países |
Adopción | Legal en 1 de 54 países Legal en los 8 territorios |
De los 54 estados reconocidos por las Naciones Unidas o la Unión Africana o ambos, la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas declaró en 2015 que la homosexualidad está prohibida en 34 países africanos. [1] Human Rights Watch señala que otros dos países, Benin y la República Centroafricana , no prohíben la homosexualidad, pero tienen ciertas leyes que se aplican de manera diferente a las personas heterosexuales y homosexuales. [2]
La homosexualidad nunca ha sido criminalizada en Benin, Burkina Faso , Costa de Marfil , República Democrática del Congo , Djibouti , Guinea Ecuatorial , Madagascar , Malí , Níger y Ruanda . Se ha despenalizado en Angola , Botswana , Cabo Verde , Gabón , Guinea-Bissau , Lesotho , Mozambique , Santo Tomé y Príncipe , Seychelles y Sudáfrica .
Desde 2011, algunos países desarrollados han estado considerando o implementando leyes que limitan o prohíben el apoyo presupuestario general a países que restringen los derechos de las personas LGBT. [3] A pesar de esto, muchos países africanos se han negado a considerar el aumento de los derechos LGBT, [4] y en algunos casos han redactado leyes para aumentar las sanciones contra las personas LGBT. [5] Algunos líderes africanos [ ¿quién? ] afirman que fue traído al continente desde otras partes del mundo. Sin embargo, la mayoría de los estudios e investigaciones demuestran que la homosexualidad ha sido durante mucho tiempo parte de varias culturas africanas. [6] [7] [8] [9]
En Somalia , Somalilandia , Mauritania y el norte de Nigeria , la homosexualidad se castiga con la muerte. [1] [10] En Uganda , Tanzania y Sierra Leona , los delincuentes pueden recibir cadena perpetua por actos homosexuales, aunque la ley no se aplica en Sierra Leona . Además de criminalizar la homosexualidad, Nigeria ha promulgado una legislación que haría ilegal que los miembros de la familia heterosexual, los aliados y los amigos de las personas LGBT brinden su apoyo. De acuerdo con la ley nigeriana, un aliado heterosexual "que administre, atestigüe, instigue o ayude" cualquier forma de actividad homosexual y no conforme al género podría recibir una sentencia de cárcel de 10 años. [11] La República de Sudáfrica tiene las actitudes más liberales hacia los gays y lesbianas , ya que el país ha legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo y su Constitución garantiza los derechos y protecciones de gays y lesbianas. Sudáfrica es el único país de África donde cualquier forma de discriminación contra la comunidad LGBT está prohibida constitucionalmente. En 2006, Sudáfrica se convirtió en el primer país de África y el quinto del mundo en promulgar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Sin embargo, a pesar de esta protección, la discriminación social contra las personas LGBT sudafricanas todavía ocurre, particularmente en las áreas rurales, donde es alimentada por una serie de figuras y tradiciones religiosas. Sin embargo, la discriminación es mucho más rara en las ciudades más grandes y hay grandes comunidades LGBT en ciudades como Johannesburgo, Ciudad del Cabo, Durban, Pretoria, Port Elizabeth, East London, Bloemfontein, Nelspruit, Pietermaritzburg, Kimberley y George. Se considera que las tres ciudades más grandes de Sudáfrica, Johannesburgo, Durban y Ciudad del Cabo, aceptan bastante a la comunidad LGBT y se promueven como destinos turísticos para las personas LGBT. Los territorios de España, Portugal, Gran Bretaña y Francia legalizaron los matrimonios entre personas del mismo sexo . [12] [13]
Por su propia seguridad, algunos viajeros han alentado a los viajeros gays y lesbianas a usar la discreción mientras estén en África, incluido el consejo de evitar las demostraciones públicas de afecto (consejo que se aplica por igual a parejas homosexuales y heterosexuales). [14] En general, se considera que Sudáfrica es el país africano más amigable con los homosexuales en lo que respecta al estatus legal de los derechos LGBT, aunque también se considera que Cabo Verde acepta socialmente los derechos LGBT, [15] como se describe en el documental Tchindas .
Historia de la homosexualidad masculina en África
Historia antigua
Egipto
No está claro qué punto de vista exacto fomentaron los antiguos egipcios sobre la homosexualidad. Cualquier documento y literatura que realmente contenga historias de orientación sexual, nunca mencionó la naturaleza de los hechos sexuales, sino que utiliza paráfrasis forzadas y floridas. Los documentos del Antiguo Egipto nunca dicen claramente que las relaciones entre personas del mismo sexo se consideraran reprobables o despreciables. Ningún documento egipcio antiguo menciona que los actos homosexuales fueran sancionados. Por tanto, una evaluación directa sigue siendo problemática. [16] [17]
El caso más conocido de posible homosexualidad en el antiguo Egipto es el de los dos altos funcionarios Nyankh-Khnum y Khnum-hotep . Ambos hombres vivieron y sirvieron bajo el faraón Niuserre durante la V Dinastía (c. 2494-2345 aC). [16] Nyankh-Khnum y Khnum-hotep tenían familias propias con hijos y esposas, pero cuando murieron, sus familias aparentemente decidieron enterrarlos juntos en la misma tumba mastaba . En esta mastaba, varias pinturas representan a ambos hombres abrazándose y tocándose la cara nariz con nariz. Estas representaciones dejan mucho espacio para la especulación, porque en el antiguo Egipto, el tocar la nariz normalmente representaba un beso. [dieciséis]
Los egiptólogos e historiadores no están de acuerdo sobre cómo interpretar las pinturas de Nyankh-khnum y Khnum-hotep. Algunos estudiosos creen que las pinturas reflejan un ejemplo de homosexualidad entre dos hombres casados y demuestran que los antiguos egipcios aceptaban las relaciones entre personas del mismo sexo. [18] Otros eruditos no están de acuerdo e interpretan las escenas como una evidencia de que Nyankh-khnum y Khnum-hotep eran gemelos , incluso posiblemente siameses . Independientemente de la interpretación correcta, las pinturas muestran como mínimo que Nyankh-khnum y Khnum-hotep deben haber estado muy cerca el uno del otro en la vida como en la muerte. [dieciséis]
Se dice que el emperador romano Constantino en el siglo IV d. C. exterminó a un gran número de "sacerdotes afeminados" con base en Alejandría . [6]
Historia moderna
África del Norte
El norte de África contenía algunas de las tradiciones de homosexualidad más visibles y mejor documentadas del mundo, especialmente durante el período del dominio mameluco . La poesía árabe que surge de sociedades cosmopolitas y letradas describe con frecuencia los placeres de las relaciones pederastas . Hay relatos de niños cristianos enviados desde Europa para convertirse en trabajadores sexuales en Egipto. En El Cairo, los hombres travestidos llamados " khawal " entretenían al público con canciones y bailes (potencialmente de origen preislámico). [6]
El Oasis de Siwa en Egipto fue descrito por varios viajeros de principios del siglo XX como un lugar donde las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo eran bastante comunes. Un grupo de guerreros en esta área era conocido por pagar dotes inversas a hombres más jóvenes; una práctica que fue prohibida en la década de 1940. [6]
Siegfried Frederick Nadel escribió sobre las tribus Nuba en Sudán a fines de la década de 1930. [19] Señaló que entre los otoro existía un papel travesti especial en el que los hombres se vestían y vivían como mujeres. La homosexualidad travesti también existía entre las personas Moru , Nyima y Tira , y se informaba de matrimonios de Korongo londo y Mesakin tubele por el precio de la novia de una cabra. En las tribus Korongo y Mesakin , Nadel informó de una renuencia común entre los hombres a abandonar el placer de la vida de campo exclusivamente masculina por las cadenas del asentamiento permanente.
este de Africa
En Etiopía, prácticamente la mayoría de la sociedad rechaza la homosexualidad y las personas LGBT mientras promueve el nacionalismo etíope y las describe como pánico moral y agente causante del VIH / SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual. Por lo tanto, Etiopía se considera el país más conservador socialmente de África. [20]
Según el Centro de Investigación Pew de 2007, el 97% de los etíopes dijeron que la homosexualidad es la forma de vida que la sociedad no debería aceptar, convirtiéndose en el nivel más alto de rechazo después de Mali. La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo es la religión de dominio con respecto a la promoción del nacionalismo etíope y condena enérgicamente a las personas LGBT.
Se ha informado de la falta de conformidad de género y la homosexualidad en varias sociedades de África oriental. En el África oriental precolonial ha habido ejemplos de sacerdotes varones de religiones tradicionales que se vistieron como mujeres. El antropólogo social británico Rodney Needham ha descrito un rol de liderazgo religioso llamado "mugawe" entre el pueblo Meru y el pueblo Kikuyu de Kenia, que incluía el uso de ropa y peinado de mujer. [21] Los mugawe son con frecuencia homosexuales y, a veces, están formalmente casados con un hombre.
Estos hombres eran conocidos como "ikihindu" entre los pueblos hutu y tutsi de Burundi y Rwanda . Algunos hombres de Mashoga , de habla suajili, desempeñan un papel similar, que a menudo toman el nombre de las mujeres y cocinan y limpian para sus maridos. [6]
El antropólogo sueco Felix Bryk informó de pederastas kikuyu activos (es decir, insertivos) llamados onek, y también mencionó "solteros homoeróticos " entre los pastores Nandi y Maragoli (Wanga). Tanto los nandi como los maasai a veces se vestían como mujeres durante las ceremonias de iniciación.
Entre la gente de Maale del sur de Etiopía, el historiador Donald Donham documentó "una pequeña minoría [de hombres] pasó a roles femeninos. Llamados" tiempo de ceniza ", estos hombres (biológicos) se vestían como mujeres, realizaban tareas femeninas, cuidaban de sus propias casas, y aparentemente tuvo relaciones sexuales con hombres ". También estaban protegidos por el rey.
En Uganda , los roles religiosos de los hombres travestidos (sacerdotes homosexuales) se encontraban históricamente entre la gente de Bunyoro . De manera similar, el reino de Buganda (parte de la actual Uganda) institucionalizó ciertas formas de relaciones entre personas del mismo sexo. Los hombres jóvenes servían en las cortes reales y brindaban servicios sexuales a visitantes y élites. El rey Mwanga II de Buganda hizo ejecutar a varios de esos hombres cuando se convirtieron al cristianismo y se negaron a cumplir con sus deberes asignados (los " Mártires de Uganda "). [6] [22] El pueblo Teso de Uganda también tiene una categoría de hombres que se visten de mujeres.
África occidental
En África occidental hay una amplia evidencia histórica de la homosexualidad. En el reino de Dahomey , los eunucos eran conocidos como esposas reales y desempeñaban un papel importante en la corte.
La gente de Dagaaba , que vivía en Burkina Faso , creía que los hombres homosexuales podían mediar entre el mundo espiritual y el humano.
Africa del Sur
Escribiendo en el siglo XIX sobre el área del actual suroeste de Zimbabwe , David Livingstone afirmó que la monopolización de las mujeres por parte de jefes ancianos era esencialmente responsable de la "inmoralidad" practicada por hombres más jóvenes. [23] Edwin W. Smith y A. Murray Dale mencionan a un hombre que habla Ila que se vestía de mujer, hacía trabajo de mujeres, vivía y dormía entre mujeres, pero no con ellas. La etiqueta Ila "mwaami" la tradujeron como "profeta". También mencionaron que la pederastia no era rara, "pero se consideraba peligrosa por el riesgo de que el niño quedara embarazada". [24]
La revisión de Marc Epprecht de 250 casos judiciales desde 1892 hasta 1923 encontró casos desde el comienzo de los registros. Los cinco casos de 1892 involucraron a africanos negros. Una defensa ofrecida fue que la "sodomía" era parte de la "costumbre" local. En un caso, se citó a un jefe para que testificara sobre las penas habituales e informó que la pena era una multa de una vaca, que era menor que la pena por adulterio. Durante todo el período, Epprecht encontró que el equilibrio de acusados blancos y negros era proporcional al de la población. Sin embargo, observa solo lo que llamó la atención de los tribunales: la mayoría de las relaciones consensuales en privado no necesariamente provocaron atención. Algunos casos fueron presentados por parejas que habían sido retiradas o que no habían recibido la compensación prometida de su ex pareja sexual. Y aunque la norma era que el hombre más joven permaneciera en decúbito supino y no mostrara ningún placer, y mucho menos esperar una reciprocidad sexual, Epprecht encontró un caso en el que un par de hombres negros habían interrumpido su relación sexual por miedo al embarazo, pero uno quería para volver a turnarse para penetrarnos. [24]
Legislación por país o territorio
Lista de países o territorios por derechos LGBT en África | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Esta mesa: Africa del Norte
África Occidental
África central
África sudoriental
cuerno de África
Estados del Océano Índico
Africa del Sur
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Puntos de vista de los líderes africanos sobre la homosexualidad
El expresidente de Zimbabwe, Robert Mugabe , se mostró intransigente en su oposición a los derechos LGBT en Zimbabwe . En septiembre de 1995, el parlamento de Zimbabwe introdujo una legislación que prohíbe los actos homosexuales. [100] En 1997, un tribunal encontró a Canaan Banana , el predecesor de Mugabe y el primer presidente de Zimbabwe, culpable de 11 cargos de sodomía y asalto indecente. [101] Mugabe se ha referido anteriormente a las personas LGBT como "peores que los perros y los cerdos". [102]
En Gambia , el ex presidente Yahya Jammeh encabezó la convocatoria de una legislación que estableciera leyes contra los homosexuales que serían "más estrictas que las de Irán " y que "cortaría la cabeza" a cualquier persona gay o lesbiana descubierta en el país. . [103] Los informes noticiosos indicaron que su gobierno tenía la intención de ejecutar a todos los homosexuales en el país. [103] En el discurso pronunciado en Tallinding, Jammeh dio un "ultimátum final" a los gays o lesbianas de Gambia para que abandonaran el país. [103] En un discurso ante las Naciones Unidas el 27 de septiembre de 2013, Jammeh dijo que "[h] omosexualidad en todas sus formas y manifestaciones que, aunque muy maligna, antihumana y anti-Alá, está siendo promovida como un derecho humano por algunos poderes ", y que quienes lo hacen" quieren poner fin a la existencia humana ". [104] En 2014, Jammeh llamó a los homosexuales "alimañas" al decir que "Lucharemos contra estos parásitos llamados homosexuales o gays de la misma manera que luchamos contra los mosquitos que causan la malaria, si no de manera más agresiva". También pasó a menospreciar a las personas LGBT al decir que "En lo que a mí respecta, LGBT sólo puede representar lepra , gonorrea , bacterias y tuberculosis ; todos los cuales son perjudiciales para la existencia humana". [105] [106] En 2015, desafiando las críticas occidentales, Jammeh intensificó su retórica anti-gay, diciéndole a una multitud durante una gira agrícola: "Si lo haces [en Gambia] te degollaré, si eres un hombre y quiero casarme con otro hombre en este país y te atrapamos, nadie te volverá a ver, y ninguna persona blanca puede hacer nada al respecto ". [107]
En Uganda se han realizado esfuerzos recientes para instituir la pena de muerte para la homosexualidad. [108] [109] El periódico británico The Guardian informó que el presidente Yoweri Museveni "pareció sumar su respaldo" al esfuerzo legislativo, entre otras cosas, afirmando que "los homosexuales europeos están reclutando en África" y diciendo que las relaciones homosexuales estaban en contra de la voluntad de Dios. . [110]
Abune Paulos , el difunto Patriarca de la antigua Iglesia Ortodoxa Etíope , que tiene una influencia muy fuerte en la Etiopía cristiana, afirmó que la homosexualidad es un comportamiento animal que debe ser castigado.
Chad en 2017 aprobó una ley que penaliza la sodomía. Anteriormente, el país nunca había tenido leyes contra la actividad consensuada entre personas del mismo sexo. Por el contrario, algunos estados africanos como Lesotho , Santo Tomé y Príncipe , Mozambique , Seychelles , Angola y Botswana han abolido las leyes de sodomía en los últimos años. Se propone la legalización en Mauricio , Túnez , Namibia y Marruecos . Gabón aprobó una ley que penaliza la sodomía en 2019 y revirtió su decisión al despenalizar la homosexualidad una vez más un año después, en 2020.
Ver también
- Reconocimiento de las uniones del mismo sexo en África
- Derechos humanos en África
- Coalición de lesbianas africanas
- Derechos LGBT por país o territorio
- Derechos LGBT en Europa
- Derechos LGBT en las Américas
- Derechos LGBT en Asia
- Derechos LGBT en Oceanía
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enlaces externos
- African Veil : sitio LGBT africano con artículos de noticias
- Africanos y árabes salen en línea , Reuters vía Televisión Nueva Zelanda
Reportero Signare Bi Sukugn Afroqueer
- Behind the Mask, Revista LGBT en África
- Coalición de lesbianas africanas
- Revista Pink & Black
- Historias LGBT de Afrol
- Moralidad de la homosexualidad - Tasa de aceptación por país