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Las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) en Perú pueden enfrentar desafíos legales que no experimentan los residentes no LGBT . La actividad sexual entre personas del mismo sexo entre adultos que consienten es legal. [2] Sin embargo, los hogares encabezados por parejas del mismo sexo no son elegibles para las mismas protecciones legales disponibles para las parejas del sexo opuesto.

En enero de 2017 entró en vigor un decreto emitido por el presidente Pedro Pablo Kuczynski que prohíbe todas las formas de discriminación y delitos de odio por motivos de orientación sexual e identidad de género. En una sentencia histórica publicada el 9 de enero de 2017, la Séptima Corte Constitucional de Lima falló a favor del reconocimiento y registro del matrimonio entre personas del mismo sexo, entre un ciudadano peruano y un ciudadano mexicano, realizado en la Ciudad de México en 2010. Sin embargo, en marzo de 2018 , la sentencia fue revocada por la Corte Suprema de Perú por motivos procesales. [3]

La homosexualidad se ha utilizado como motivo de separación o divorcio. Las leyes destinadas a proteger la "moral pública" (como el artículo 183 del Código Penal sobre "exposiciones y publicaciones obscenas") también se han utilizado contra lesbianas y gays. [2] La actitud de la sociedad hacia los homosexuales ha sido generalmente hostil y todavía está fuertemente influenciada por la Iglesia Católica. En la década de 1980, la fundación de la organización Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) logró lograr al menos un ligero cambio en la forma en que los medios de comunicación trataban la homosexualidad. Las personas LGBT conocidas pueden enfrentar persecución por parte del público. Durante el primer desfile del Orgullo de Lima en 2002, la mayoría de los manifestantes usaron máscaras para evitar la persecución del público.

Historia [ editar ]

Una cerámica Chimú que muestra a dos hombres en actividad sexual

La civilización Moche (100-700 d. C.) no consideró la homosexualidad negativamente ni tuvo actitudes peyorativas contra ella. Aproximadamente el 40% de las cerámicas Moche ( huacos ) representan relaciones homosexuales femeninas y masculinas. De manera similar, la civilización Chimú (900-1470 d.C.) no veía la homosexualidad de manera negativa, y las cerámicas Chimú que representan la actividad homosexual existen hasta el día de hoy. Sin embargo, muchos de estos artefactos y cerámicas fueron destruidos por los españoles que los consideraban inmorales. El pueblo aymara consideraba a los homosexuales como seres sobrenaturales y chamanes, capaces de hacer magia. [4]

La percepción del Imperio Inca sobre la homosexualidad no está clara y es objeto de un debate continuo. La mayor parte de la documentación actual sobre los incas proviene de la Inquisición española , que introdujo el cristianismo en Perú y América del Sur y consideró la homosexualidad como un pecado. Según algunas fuentes, la homosexualidad y el travestismo eran "actos de culto" que se practicaban habitualmente en los templos y rituales religiosos. Los quariwarmi eran chamanes travestidos , encargados de realizar rituales en honor a Chuqui Chinchay, un dios jaguar de doble género. [5] Los hombres afeminados se llamaban hualmishcu owarminchu por los incas. Las relaciones lésbicas parecen haber sido muy apreciadas por la sociedad Inca. Las lesbianas (conocidas como holjoshta ) gozaron de muchos privilegios e incluso pudieron participar en combates y se les dio la posibilidad de mantener relaciones promiscuas entre ellas. [6]

La prostitución masculina y femenina también existió en el Imperio Inca. Las prostitutas eran conocidas como pampayruna . Las prostitutas eran consideradas con desprecio. A las mujeres no se les permitía hablar con ellas, o de lo contrario serían afeitadas públicamente , y los hombres casados ​​que tuvieran relaciones sexuales con ellas serían castigados con ataduras de manos y pies y luego juzgados por la familia de su esposa. A pesar de esto, parecen haber sido muy valorados por los jóvenes solteros. Los hombres prostituidos, por otro lado, parecen haber sido tratados con ciertos privilegios. Vivían en templos con las mujeres y vestían ropas, y eran particularmente queridos por los nobles. [7] Esto sugeriría que la homosexualidad fue practicada por la nobleza Inca. De hecho, Francisco de Toledoy se informó que otros españoles se "horrorizaron" al descubrir que los incas practicaban la homosexualidad y el sexo prematrimonial a su llegada en el siglo XVI. [8] Tras la caída del Imperio Inca en 1572, los españoles introdujeron la pena de muerte por sodomía.

Legalidad de la actividad sexual entre personas del mismo sexo [ editar ]

En Perú, la actividad sexual consentida entre personas del mismo sexo ha sido legal desde la promulgación del Código Penal de 1924. [1] [9] De 1836 a 1838, el Código Penal boliviano, que fue impuesto por el general Andrés de Santa Cruz cuando se estableció la Confederación Perú-Bolivia , no prohibió expresamente la homosexualidad. [10] El primer Código Penal del Perú, aprobado en 1863, incluyó la sodomía como acto criminal. Según el artículo 272, quien comete sodomía sería encarcelado, con las mismas penas impuestas a los autores de delitos relacionados con la violación y el estupro. [11]

La edad de consentimiento en el Perú ha cambiado varias veces durante los últimos años, y ha sido objeto de debate político, [12] [13] pero hoy está fijada en 14, independientemente del género y / u orientación sexual , de acuerdo con un informe de 2012. decisión de la Corte Constitucional del Perú . [14]

Reconocimiento de las relaciones entre personas del mismo sexo [ editar ]

El 8 de agosto de 2020, el Ministerio de Economía y Finanzas dictaminó que las parejas del mismo sexo de los trabajadores de la salud son elegibles para heredar los beneficios. [15]

Uniones civiles [ editar ]

El 26 de julio de 2010, el diputado José Vargas del partido gobernante Alianza Popular Revolucionaria Americana anunció que presentaría un proyecto de ley para legalizar las uniones civiles . [16] [17] Sin embargo, a principios de 2011, el proyecto de ley murió en el Comité de Justicia porque algunos de sus miembros creían que sería necesario cambiar la Constitución para aprobar la ley. [18]

Antes de las elecciones generales peruanas de 2011 , dos de los candidatos presidenciales, Keiko Fujimori y Alejandro Toledo , expresaron su apoyo a las uniones civiles para parejas del mismo sexo, [19] [20] pero ninguno de ellos fue elegido. El ganador de las elecciones, Ollanta Humala , había manifestado que se oponía al reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo. [21] En abril de 2014, el legislador Carlos Bruce recibió una petición firmada por 10,000 personas a favor de permitir uniones civiles para parejas del mismo sexo. [22] Bruce, quien propuso el cambio en la ley en septiembre de 2013, expresó su esperanza de que aliviaría la discriminación que enfrentan las personas LGBT peruanas.

El proyecto de ley estaba programado para ser debatido el 7 de abril frente a la Comisión de Justicia y Derechos Humanos, pero finalmente se pospuso hasta después de Semana Santa. [23] En junio de 2014, se discutieron en el Congreso varios proyectos de ley que otorgan diversas formas de reconocimiento. Después del debate, el político Carlos Bruce , que anteriormente había declarado públicamente que era homosexual, decidió que su proyecto de ley de unión civil original que otorgaba a las parejas del mismo sexo derechos más completos debería votarse por separado de las otras propuestas. Se programó la discusión de más de un proyecto de ley que permitía el reconocimiento de las relaciones entre personas del mismo sexo en la siguiente sesión parlamentaria, que comenzó en agosto, aunque el debate finalmente se pospuso una vez más. [24]

A mediados de diciembre de 2014, durante la última semana del año legislativo 2014, se anunció que el proyecto de ley sería lo primero en la agenda del Gobierno en la nueva sesión parlamentaria, que comenzó a principios de marzo de 2015. [25] El 10 de marzo , El proyecto de ley de unión civil de Bruce fue rechazado con una votación de 7-4 con 2 abstenciones y 2 ausencias en el Comité de Justicia. Un senador pidió al Congreso que reconsiderara el proyecto de ley y la moción estaba programada para su votación el 17 de marzo, pero la reunión se suspendió debido a la falta de asistencia de los senadores. También en la agenda había una propuesta alternativa denominada unión solidaria que estaba programada para su votación dentro de dos semanas, aunque la reunión nunca se materializó. [26]El 14 de abril de 2015, el proyecto de ley fue archivado oficialmente por el Comité de Justicia después de recibir solo dos votos a favor de su reconsideración. [27]

Los congresistas Carlos Bruce y Alberto de Belaunde, del partido de centro derecha Peruanos por el Cambio , reintrodujeron un proyecto de ley de unión civil en el Congreso a fines de noviembre de 2016. [28] [29] [30] El proyecto lleva las firmas de varios políticos, a saber, Gino. Costa , Sergio Dávila, Vicente Zeballos, Ana María Choquehuanca , Guido Lombardi , Janet Sánchez Alva, Juan Sheput y la vicepresidenta Mercedes Aráoz . El presidente Pedro Pablo Kuczynski anunció su apoyo a las uniones civiles entre personas del mismo sexo durante su campaña presidencial.

Matrimonio entre personas del mismo sexo [ editar ]

El 14 de febrero de 2017, se presentó en el Congreso peruano un proyecto de ley que legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo. El proyecto de ley cuenta con el patrocinio de Indira Huilca, Marisa Glave , Tania Pariona Tarqui , Alberto Quintanilla, Manuel Dammert, Horacio Zeballos, Marco Arana y Edgar Ochoa del Frente Amplio y Alberto de Belaunde, Guido Lombardi y Carlos Bruce de Peruanos por el Cambio . Huilca dijo que la legislación no se trata de "crear un reconocimiento legal ad hoc" para las parejas del mismo sexo, sino de extender la igualdad de derechos. "Ni más ni menos que eso". [31] La propuesta busca modificar el artículo 234 del Código Civil para definir el matrimonio como "la unión voluntariamente acordada por dos personas legalmente capacitadas para ello". [32]

Reconocimiento de matrimonios celebrados en el extranjero [ editar ]

El 16 de septiembre de 2016, el Tribunal Registral del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC) falló a favor de una pareja del mismo sexo casada en el extranjero, considerando que el matrimonio entre personas del mismo sexo no contraviene el orden público internacional. La pareja, casada en Bélgica, buscó registrar la propiedad que compraron en el país. Sin embargo, el registrador público se negó. El 3 de febrero, el tribunal determinó que la ley aplicable en este caso era la ley belga y no la peruana. Como tal, dictaminó que la pareja puede comprar y registrar propiedades en Perú. El registrador público nuevamente se negó, diciendo que aunque en este caso el matrimonio se había contraído bajo la ley belga, esto contravenía el derecho y el orden internacionales bajo los tratados firmados por Perú. En septiembre, el tribunal dictaminó que el matrimonio no podía ser incompatible con el orden público internacional porque el matrimonio entre personas del mismo sexo está permitido en muchos países y nuevamente dictaminó que la ley peruana no era aplicable al caso porque es un matrimonio regido por las leyes de Bélgica. . Como resultado,Las parejas del mismo sexo que se hayan casado en un país extranjero no tendrán problemas para registrar la propiedad que compraron en Perú y que se reconozcan sus derechos económicos.[33]

En sentencia publicada el 9 de enero de 2017, la 7ma Corte Constitucional de Lima ordenó al RENIEC reconocer y registrar el matrimonio de una pareja del mismo sexo, Oscar Ugarteche y Fidel Aroche, quienes se habían casado previamente en la Ciudad de México . Ugarteche es el fundador del Movimiento Homosexual de Lima, un grupo de defensa LGBT peruano que fue fundado en 1982. El tribunal dictaminó que no reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo realizados en otros países sería altamente discriminatorio y contrario a la Constitución peruana.y muchas disposiciones internacionales. El tribunal determinó que la única razón por la cual no se reconoció el matrimonio fue porque se celebró entre personas del mismo sexo, y ese argumento no es razonable ni objetivo. Además, citó muchos precedentes internacionales, incluidos Atala Riffo y Daughters v. Chile y Obergefell v. Hodges . [34] [35] [36] El RENIEC manifestó que apelaría la sentencia ante la Corte Superior de Justicia de Lima . [37]La Corte Superior de Justicia desestimó el caso en marzo de 2018, porque Ugarteche había presentado la demanda contra el RENIEC con seis días de retraso. Sin embargo, la Corte no se pronunció sobre el fondo del caso. Ugarteche ha anunciado su intención de apelar ante el Tribunal Constitucional . [38] La Corte conoció el caso el 20 de junio de 2018 [39].

En abril de 2019, la Undécima Corte Constitucional de la Corte Superior de Justicia de Lima ordenó al RENIEC registrar el matrimonio entre personas del mismo sexo de Susel Parades y Grace Aljovín, casadas en 2016 en Miami . [40]

En abril de 2019, se informó que estaban pendientes cuatro casos que buscaban el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo en Perú. Uno de ellos se refería a un matrimonio realizado en el extranjero, por el cual la pareja buscaba reconocimiento en Perú a través de una demanda. Otro fue presentado por un ciudadano peruano que buscaba el derecho a casarse con su pareja del mismo sexo en Perú ante un tribunal de Lima. Nelly Paredes Rojas, fiscal del RENIEC, pidió al Congreso que legalice el matrimonio entre personas del mismo sexo. [41]

El 3 de noviembre de 2020, el Tribunal Constitucional votó 4-3 a favor de rechazar la petición de Ugarteche de registrar su matrimonio en el RENIEC. [42]

Sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos de 2018 [ editar ]

Tras una moción presentada por Costa Rica , la Corte Interamericana de Derechos Humanos emitió un fallo a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo el 9 de enero de 2018, exigiendo a los países signatarios de la Convención Americana sobre Derechos Humanos que legalicen el matrimonio entre personas del mismo sexo. El 11 de enero, el presidente de la Corte Suprema de Justicia del Perú y presidente del Poder Judicial del país , Duberlí Rodríguez, afirmó que Perú debía acatar la decisión. [43]El 29 de enero de 2018, el ministro de Vivienda, Carlos Bruce, estimó que el matrimonio entre personas del mismo sexo se permitirá en Perú dentro de dos años, y varios ex jueces y legisladores de la Corte Suprema, incluida Indira Huilca, afirmaron que el matrimonio entre personas del mismo sexo pronto será legal en Perú. no importa qué. [44] [45] Sin embargo, el Gobierno peruano aún no ha emitido una decisión formal al respecto.

Protecciones contra la discriminación y leyes sobre delitos motivados por prejuicios [ editar ]

El artículo 2.2 de la Constitución del Perú establece que "toda persona tiene derecho a la igualdad ante la ley. Nadie será discriminado por motivos de origen, raza, sexo, idioma, opinión, situación económica o cualquier otro rasgo distintivo". La orientación sexual y la identidad de género pueden incluirse bajo "cualquier otro rasgo distintivo", pero no se mencionan explícitamente.

No obstante, desde mayo de 2004, el Código Procesal Constitucional (Ley 28.237) establece expresamente que el recurso de amparo , garantía constitucional para proteger a las personas de la amenaza o violación de los derechos reconocidos en la Constitución, puede ser utilizado en el caso de discriminación basada en sobre la orientación sexual. [46] [47]

En julio de 2013, el Congreso rechazó, 56-27 y 18 abstenciones, un proyecto de ley para enmendar las leyes de delitos de odio de Perú para incluir la orientación sexual y la identidad de género. [48]

Para febrero de 2016, se había redactado un nuevo Código Penal que estaba pendiente en el Comité de Justicia y Derechos Humanos. Establecería una protección explícita a las personas LGBT contra la discriminación, persecución e incitación al odio. [49] Para romper el estancamiento político dentro del Congreso, se publicó en el Boletín Oficial del país un decreto gubernamental (Nº 1323) que agrega los términos orientación sexual e identidad de género a las leyes vigentes sobre delitos de odio y contra la discriminación, con la entrada en vigencia del nuevo Código Penal. con efecto el 7 de enero de 2017. [50] El decreto fue emitido por el recientemente electo presidente Pedro Pablo Kuczynski . [51] [52]

Sin embargo, en mayo de 2017, el Congreso peruano votó por 66 votos contra 29 para eliminar estas disposiciones de las leyes contra los delitos de odio y la discriminación. Los miembros del partido más grande en el Congreso, Fuerza Popular , cuyo líder perdió por un estrecho margen ante Kuczynksi en las elecciones de 2016 , se unieron a miembros de la Alianza para el Progreso , para eliminar las disposiciones emitidas en el decreto. [53] [54]Sin embargo, el presidente Kuczynski vetó la destitución y desde entonces el Congreso no ha logrado anular su veto. A noviembre de 2018, de acuerdo con los artículos 46 y 323 del Código Penal, sigue vigente el decreto emitido en 2017 que proscribe la discriminación, la incitación a la discriminación y los delitos de odio por orientación sexual e identidad de género. [55]

Leyes regionales [ editar ]

Además del decreto de 2017 que prohíbe la discriminación contra las personas LGBT en todo el país, varias regiones y distritos han promulgado sus propias leyes contra la discriminación que abarcan, entre otras cosas, la orientación sexual y la identidad de género. Estos son Ayacucho , La Libertad , Loreto , Moquegua , San Martín , Tacna y Ucayali , así como los distritos de Alto Selva Alegre , Castilla , Miraflores (Lima) y Pueblo Libre . Otros tienen protecciones pero solo por orientación sexual: Amazonas , Apurímac ,Callao , Huancavelica , Huánuco , Ica , Junín y Madre de Dios , así como las provincias de Cajamarca , Cañete , Cutervo , Lambayeque , Lima , [56] Piura , Santa y Sullana , y los distritos de Ancón , Chaclacayo , Characato , Jacobo Hunter , Jesús María , Lince , Majes , Miraflores (Arequipa), Morropón , Pachacamac , Picsi , San Isidro , San Juan de Lurigancho , San Miguel , Saña , Santa Anita , Santa María del Mar , Santiago de Surco y Villa El Salvador . [57]

Identidad y expresión de género [ editar ]

Las personas transgénero pueden cambiar su nombre para que coincida con su identidad de género. En mayo de 2014, la Corte Constitucional de Perú dictaminó que una mujer transgénero no podía cambiar su género en su documento nacional de identidad. [58]

El 4 de noviembre de 2016, se presentó en el Congreso peruano un proyecto de ley que permite a las personas transgénero cambiar legalmente su género sin necesidad de cirugía. El proyecto de ley también busca permitir que las personas transgénero accedan a pasaportes y otros documentos de identidad que coincidan con su identidad de género. [59] A marzo de 2021 se encuentra pendiente en la legislatura la Ley de Identidad de Género, apoyada por las diputadas Rocío Silva Santisteban, Carolina Lizárraga, Mónica Saavedra y la parlamentaria independiente Arlette Contreras. [60]

El 21 de octubre de 2016, la Corte Constitucional del Perú revocó su decisión de 2014, en la que el tribunal había determinado que el sexo solo podía ser biológico y cromosómico. En esta nueva sentencia, publicada el 8 de noviembre, el tribunal reconoció que las personas no solo se definen por su sexo biológico, sino que también hay que tener en cuenta su realidad psíquica y social. Por lo tanto, la corte ahora reconoce el derecho de las personas transgénero a su identidad de género. Con esta decisión, las personas trans en Perú podrán solicitar un cambio de género ante un juez sin necesidad de una cirugía de reasignación de sexo . [61] Los magistrados Manuel Miranda Canales, Marianella Ledesma Narváez, Carlos Ramos Núñez y Eloy Espinosa-Saldaña Barrera formaron parte de la mayoría. Perú se unió a Argentina ,Bolivia , Colombia , Ecuador y Uruguay en flexibilizar los requisitos para las transiciones de género.

Servicio militar [ editar ]

De acuerdo con el artículo 269 del Código Penal Militar de 1988, el personal militar y policial que tuviera relaciones sexuales con personas del mismo sexo podría ser castigado con entre 60 días y 20 años de prisión o baja de las fuerzas armadas. [62] Aunque ser homosexual no estaba explícitamente prohibido, los reclutadores rechazarían habitualmente a los solicitantes de los que sospechaban que eran homosexuales. [63] El 9 de junio de 2004, la Corte Constitucional del Perú dictaminó que era una forma de discriminación inconstitucional despedir del ejército a personas que cometieron actos homosexuales, dado que se permitían actos heterosexuales equivalentes. [64]

Donación de sangre [ editar ]

En julio de 2015, en respuesta a una mujer lesbiana a la que se le negó la donación de sangre debido a su orientación sexual, el Ministerio de Salud emitió un comunicado condenando el incidente y afirmando que la orientación sexual no es un impedimento para donar sangre. [65] [66] [67]

Sin embargo, cuando la comediante y dramaturga Carolina Silva Santisteban solicitó la donación de sangre a principios de 2018, su solicitud fue rechazada por su orientación sexual. Teóricamente, las reglas de donación de sangre en Perú no impiden que los solicitantes homosexuales donen, si por lo demás gozan de buena salud, aunque en la práctica varias campañas de donación de sangre han rechazado a dichos solicitantes. [68]

Condiciones de vida [ editar ]

Una protesta contra la homofobia en Iquitos

La sociedad peruana generalmente se considera hostil a las personas LGBT. La Iglesia Católica Romana tiene una gran influencia en el país. Como tal, las actitudes hacia la comunidad LGBT tienden a reflejar las costumbres católicas. Sin embargo, las actitudes se han vuelto más aceptadas y tolerantes, en consonancia con las tendencias mundiales. La legislación y las sentencias judiciales recientes también han otorgado a las personas LGBT cada vez más derechos legales, como el derecho a donar sangre, el derecho de las personas transgénero a cambiar de género legal, el derecho a servir abiertamente en el ejército y el derecho a estar protegido de discriminación.

En mayo de 2015, PlanetRomeo , una red social LGBT, publicó su primer Índice de Felicidad Gay (GHI). A los hombres homosexuales de más de 120 países se les preguntó cómo se sentían acerca de la visión de la sociedad sobre la homosexualidad, cómo experimentan la forma en que otras personas los tratan y qué tan satisfechos están con sus vidas. Perú ocupó el puesto 87 con un puntaje GHI de 24. [69]

En 2020, la Corte Interamericana de Derechos Humanos dictaminó que Azul Rojas Marín, que entonces vivía como hombre gay, había sido torturado bajo custodia policial en 2008 [70].

Desfiles del orgullo [ editar ]

El Movimiento Homosexual de Lima en Lima Pride en 2011

Los desfiles anuales del orgullo se llevan a cabo en Lima , Arequipa , Trujillo , Chiclayo , Iquitos , Piura , Cusco y Callao . En 2017, el desfile de Lima atrajo un número récord y asistieron varios políticos prominentes. [71]

Educación [ editar ]

El plan de estudios de educación nacional de 2016 incluye información sobre orientación sexual, sexo y cuestiones de género. La orientación sexual se describe oficialmente como "una atracción emocional y sexual hacia otra persona. No es una elección voluntaria que una persona hace en un momento y luego la cambia. Es más bien el resultado de una interacción compleja de muchas circunstancias a lo largo de la vida (biológico , aspectos cognitivos y ambientales) ". [72] [73]

Opinión pública [ editar ]

En agosto de 2010, una encuesta reveló que el 8,3% de los peruanos aprobaron el matrimonio entre personas del mismo sexo , con un porcentaje más alto entre los limeños y los más jóvenes. [74]

Según una encuesta del Pew Research Center , realizada entre el 13 de noviembre y el 16 de diciembre de 2013, el 14% de los peruanos apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo y el 81% se oponía. [75] [76]

El Barómetro de las Américas de 2017 mostró que el 28% de los peruanos apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo. [77]

Una encuesta del Instituto de Estudios Peruanos (IEP), realizada entre junio de 2016 y mayo de 2019, indicó que el porcentaje de peruanos que se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo ha bajado del 68% al 59%. La encuesta del IEP también encontró que el porcentaje de personas "en desacuerdo" con las uniones del mismo sexo también se había reducido del 51% al 40%. [78]

Según una encuesta de opinión de junio de 2019, el 49% de los peruanos tenía una opinión "favorable" hacia los homosexuales, el 33% tenía una opinión "desfavorable" y el 18% indeciso. Las mujeres (53%), los residentes de Lima (53%), los jóvenes de 18 a 24 años (66%) y quienes conocían personalmente a una persona abiertamente gay (85%) dijeron tener una opinión favorable. [79]

Tabla resumen [ editar ]

Ver también [ editar ]

  • Derechos humanos en Perú
  • Derechos LGBT en las Américas
  • Casos judiciales de unión del mismo sexo

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Sitio web oficial del Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) —Grupo gay y lésbico establecido en 1982. (en español)