Laie, Hawái

Lugar designado por el censo en Hawái, Estados Unidos

Lugar designado por el censo en Hawái, Estados Unidos

Laie Lāʻie
Lugar designado para el censo
El Templo de Laie Hawaii , el quinto templo de la Iglesia SUD más antiguo del mundo
Ubicación en el condado de Honolulu y el estado de Hawái
Coordenadas: 21 ° 38′55 ″ N 157 ° 55′32 ″ W / 21.64861 ° N 157.92556 ° W / 21.64861; -157.92556 Coordenadas : 21 ° 38′55 ″ N 157 ° 55′32 ″ W  / 21.64861°N 157.92556°W / 21.64861; -157.92556
País	Estados Unidos
Expresar	Hawai
Área
• Total	2,1 millas cuadradas (5,5 km 2 )
• Tierra	1,3 millas cuadradas (3,3 km 2 )
• Agua	0,9 millas cuadradas (2,2 km 2 )
Elevación	9 pies (3 m)
Población  ( 2010 )
• Total	6.138
• Densidad	2.900 / millas cuadradas (1.100 / km 2 )
Zona horaria	UTC-10 ( Hawái-Aleutianas )
código postal	96762
Código (s) de área	808
Código FIPS	15-43250
ID de función GNIS	0361691

Laie ( hawaiano : Lāʻie ) es un lugar designado por el censo (CDP) ubicado en el distrito de Koolauloa en la isla de Oahu ( Oʻahu ) en el condado de Honolulu , Hawái , Estados Unidos. En hawaiano , lāʻie significa " ʻie hoja" ( ʻieʻie es una espina trepadora : Freycinetia arborea ). La población era de 6.138 en el censo de 2010 . ^[1]

Historia

Históricamente, Lāʻie fue un puʻuhonua , un santuario para fugitivos. Mientras un fugitivo estaba en el puʻuhonua , era ilegal que los perseguidores de ese fugitivo le hicieran daño. Durante la guerra, se colocaron lanzas con banderas blancas en cada extremo de la ciudad de refugio. Si los guerreros intentaban perseguir a los fugitivos hasta el pu'uhonua , los sacerdotes del santuario los matarían . Los fugitivos que buscaban refugio en una ciudad de refugio no se vieron obligados a vivir permanentemente dentro de los confines de sus murallas. En cambio, se les dio dos opciones. En algunos casos, después de un cierto período de tiempo (que va desde un par de semanas hasta varios años), los fugitivos pueden ingresar al servicio de los sacerdotes y ayudar en los asuntos diarios de la pu'uhonua.. Una segunda opción era que, después de cierto tiempo, los fugitivos serían libres de salir y volver a entrar en el mundo sin ser molestados. Las ciudades de refugio tradicionales fueron abolidas en 1819. ^[2]

La historia de Lāʻie comenzó mucho antes del contacto europeo. Se dice que el nombre Lāʻie deriva de dos palabras hawaianas: lau que significa "hoja", y ʻie se refiere al ʻieʻie (espina trepadora de pinchos rojos, Freycinetia arborea ), que corona árboles forestales de las tierras altas o regiones de mauka de las montañas del Cordillera Koʻolau detrás de la comunidad de Lāʻie . En la mitología hawaiana , esta espina de rosca trepadora de púas rojas es sagrada para Kāne , dios de la tierra, dios de la vida y dios de los bosques, así como para Laka., la diosa patrona del hula .

El nombre Lāʻie se vuelve más significativo ambientalmente a través de la historia oral hawaiana ( kaʻao ) titulada Laieikawai . En esta historia, el término ikawai , que significa "en el agua", también pertenece al árbol productor de alimentos llamado kalalaikawa . El árbol kalalaikawa se plantó en un lugar llamado jardín de Paliula , que está estrechamente asociado con el hogar espiritual, después de su nacimiento y reubicación de Laieikawai . Según las tradiciones orales hawaianas, la plantación del árbol kalalaikawa en el jardín de Paliulaes un símbolo de la energía reproductiva del macho y la hembra, cuya unión a su vez llena la tierra de descendencia. Desde su estrecha asociación con la naturaleza a través de su nombre, y a través de sus tradiciones e historia oral, la comunidad de Lāʻie asume una identificación precisa y una responsabilidad en la perpetuación de la vida y en la preservación de todas las formas de vida. A veces, la tierra misma proporcionaba un santuario para el pueblo hawaiano. Lāʻie era un lugar así. La información más antigua sobre Lāʻie afirma que se trataba de un pueblo pequeño y escasamente poblado con una distinción importante: "era una ciudad de refugio". Dentro de esta ciudad de refugio se ubicaron al menos dos heiau , templos tradicionales hawaianos, de los cuales muy poco queda hoy. Moohekili heiau fue destruido, pero sus restos se pueden encontrar enparches de taro makai (hacia el mar) del Templo de Laie Hawaii que pertenece a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Hacia la montaña ( mauka ), los restos de Nioi heiau se pueden encontrar en una pequeña cresta. Todo lo que queda de Nioi es una plataforma de coral. ^[3]

Entre 1846 y 1848, la propiedad feudal tradicional hawaiana de la tierra por parte del rey, el aliʻi nui , y sus principales jefes o konohiki se modificó a través del Gran Mahele , o división principal de tierras. El aliʻi nui en ese momento era Kauikeouli King Kamehameha III , y su konohiki (jefe principal) para Lāʻie era Peni Kealiʻiwaiwaiole (que significa "El jefe sin riquezas"); la esposa de este konohiki descendía directamente del aliʻi nui de O'ahu llamado Kakuiewa, por lo que su esposa tenía un rango más alto que él. El resultado de lamahele no estaba de acuerdo con la intención original de Kamehameha III. El resultado fue que los jefes recibieron alrededor de 1.500.000 acres (6.100 km ² ), el rey se quedó con alrededor de 1 millón de acres (4.000 km ² ), que se denominaron tierras de la corona, y alrededor de 1 millón de acres (4.000 km ² ) se reservaron como gobierno. tierras.

La tierra del mahele en sí estaba dividida en parcelas, al igual que las divisiones terrestres tradicionales de Hawai, centradas en la ahupua'a , que seguía un patrón bastante uniforme. Cada parcela tenía la forma aproximada de un trozo de pastel con la punta en las montañas, la sección media en las estribaciones y la llanura costera, y la base ancha a lo largo del frente del océano y el mar. El tamaño y la forma de la ahupua'a variaba. Sin embargo, el propósito de estos siguió siendo el mismo. El pueblo de Lāʻie se encuentra en el ahupuaʻa de Lāʻie . Como tal, Lāʻie siguió el patrón general de vida en el ahupuaʻa, pero solo los valles al pie de las colinas tenían abundante agua. Había diez arroyos que fluían a través del ahupuaʻa de Lāʻie antes de 1865 (ver mapa de 1865). Sus nombres eran Kahooleinapea , Kaluakauila , Kahawainui , Kaihihi , Kawaipapa , Kawauwai , Wailele , Koloa , Akakii y Kokololio . Había más arroyos fluyendo a través de la ahupuaʻa de Lāʻie que a través de cualquiera de las otras ahupuaʻa circundantes , incluidos Kaipapau yHauula al sureste y Malaekahana , Keana y Kahuku al noroeste.

Santos de los Últimos Días

Una nueva fase de desarrollo para Lāʻie comenzó cuando George Nebeker, presidente de la Misión Hawaiana de la Iglesia SUD, compró la plantación con ese nombre . Luego se animó a los Santos de los Últimos Días de Hawái a que se mudaran a ese lugar. ^[4] Esta compra ocurrió en 1865. ^[5] La plantación de caña de azúcar rara vez era rentable, y hasta 1879 la iglesia había subsidiado sus operaciones con alrededor de $ 40,000. ^[5]

Poco después del asentamiento se construyó una fábrica de azúcar. Gran parte de la tierra se utilizó para cultivar azúcar, pero también se cultivaron otros cultivos alimentarios. Significativamente, Lāʻie fue una de las pocas plantaciones de caña de azúcar donde se cultivaron simultáneamente kalo ( taro ) y azúcar. Esto fue inusual porque el azúcar y el kalo son cultivos sedientos. En la economía de las plantaciones de Hawái a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, el kalo solía perder frente al azúcar. Una de las razones por las que tanto el kalo como el azúcar crecían en la plantación es el compromiso de los trabajadores de las plantaciones hawaianas con el cultivo de su alimento básico. Su dedicación al cultivo de kaloincluyó su insistencia en que el sábado no fuera un día de trabajo en la plantación para que pudieran hacer poi para sus familias. ^[6] Tanto las escuelas como los edificios de la iglesia se construyeron en la ciudad en los años siguientes.

Samuel E. Woolley, quien sirvió como presidente de misión durante 24 años, impulsó la expansión de las operaciones en Laie. En 1898 negoció un préstamo de 50.000 dólares que permitió la construcción de una nueva bomba. ^[7]

La Misión Hawaiana tenía su sede en Lāʻie hasta 1919 cuando la sede se trasladó a Honolulu, pero para entonces el templo ya se había construido en Lāʻie , por lo que seguía siendo el centro espiritual de la comunidad de Santos de los Últimos Días en Hawái. ^[8]

Comunidad

Lāʻie es una de las comunidades más conocidas de la Iglesia SUD y el sitio del Templo Laie Hawaii, el quinto templo en funcionamiento más antiguo de la iglesia en el mundo. Brigham Young University – Hawaii se encuentra en Lāʻie . El Centro Cultural Polinesio , el museo viviente más grande del estado , atrae a millones de visitantes anualmente. ^{[9] [10]}

Aunque pequeña, Lāʻie ha tenido un impacto significativo en la cultura hawaiana , a pesar de que muchos de sus residentes rastrean sus linajes en varios países de las islas del Pacífico, como Tonga , Samoa , Fiji y Nueva Zelanda . Las recaudaciones de fondos y las fiestas en la playa a fines de la década de 1940 inspiraron " The Hukilau Song ", ^[11] escrita, compuesta y grabada originalmente por Jack Owens, The Cruising Crooner , y hecha famosa por Alfred Apaka .

Geografía

La'ie está situado en 21 ° 38'55 "N 157 ° 55'32" W . ^[12] Lāʻie se encuentra al norte de Hauula y al sur de Kahuku a lo largo de la carretera Kamehameha (ruta estatal 83).  / 21.64861°N 157.92556°W / 21.64861; -157.92556

Según la Oficina del Censo de Estados Unidos , el CDP tiene una superficie total de 5,4 km ² (2,1 millas cuadradas ). 1,3 millas cuadradas (3,4 km ² ) son tierra y 0,9 millas cuadradas (2,3 km ² ) (40,65%) son agua.

La costa está marcada por Lāʻie Point, una prominente duna litificada que se adentra en el océano. Otras dos dunas litificadas ( Kukuihoolua y Mokualai ) se encuentran cerca de la costa del punto como islotes escénicos . Lāʻie Beach Park originalmente se llamaba Pahumoa Beach Park, en honor a Pahumoa "John" Kamakeʻeʻāina (1879-1944), un pescador de Lāʻie Maloʻo a fines del siglo XIX y principios del XX que vivió aquí y mantuvo sus redes en la playa adyacente al arroyo Kōloa . . Era bien conocido en Lāʻiepor su generosidad y dio pescado a todos en el pueblo, especialmente a aquellos que no podían pescar por sí mismos. Pahumoa realizó muchos hukilau , un método de pesca comunitaria con redes. ^[13] Su familia, los Kamakeʻeʻāinas , eran una conocida familia de pescadores en el área, y todavía se pueden encontrar historias sobre sus habilidades en la pesca. Al sur de la ciudad se encuentra Pounders Beach, llamada así por el fuerte rompimiento de la costa. El cambio de nombre se produjo en la década de 1950, cuando un grupo de estudiantes del Church College of the Pacific (ahora Universidad Brigham Young-Hawaii) llamó a la playa "Pounders" después de la ruptura de la costa que ofrecía paseos populares de bodysurfing ; el apodo pegado. Otra playa de bodysurf es Hukilau, ubicado en el extremo norte de la ciudad, en la desembocadura del arroyo Kahawainui .

Demografía

Lāʻie Point con vista al Océano Pacífico al este

En el censo de 2000, ^[14] había 4585 personas, 903 hogares y 735 familias que residían en el CDP. La densidad de población era de 3.601,7 habitantes por milla cuadrada (1.393,9 / km ² ). Había 1.010 unidades de vivienda en una densidad media de 793,4 por milla cuadrada (307,1 / km ² ). La composición racial del CDP fue 27,59% blanca , 0,35% negra o afroamericana , 0,15% nativa americana , 9,23% asiática , 36,88% isleña del Pacífico , 0,65% de otras razas y 25,15% de dos o más razas. Hispano o latino de cualquier raza eran el 3,12% de la población.

Había 903 hogares, de los cuales el 46,4% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 66,2% eran parejas casadas que vivían juntas, el 10,9% tenían una mujer como cabeza de familia sin marido presente y el 18,6% no eran familias. El 9,1% de todas las familias se componían de individuos y el 2,1% había alguien que viven solas que fue de 65 años de edad o más. El tamaño promedio del hogar era 4,47 y el tamaño promedio de la familia era 4,75.

En el CDP la población estaba dispersa, con 31.8% menores de 18 años, 21.8% de 18 a 24, 26.8% de 25 a 44, 14.5% de 45 a 64, y 5.1% eran mayores de 65 años . La mediana de edad fue de 24 años. Por cada 100 mujeres, hay 90,5 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años, había 85,9 hombres.

La renta mediana para un hogar en el CDP era $ 50.875 y la renta mediana para una familia era $ 59. Los hombres tenían unos ingresos medios de 40.242 dólares frente a los 26.750 dólares de las mujeres. El ingreso per cápita para el CDP es $ 13.785. Aproximadamente el 10,7% de las familias y el 17,5% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza , incluyendo el 13,8% de los menores de 18 años y el 11,6% de los mayores de 65 años.

Educación

Lāʻie pertenece al Departamento de Educación de Hawái . La escuela primaria Lāʻie está en el CDP. ^{[15] [16]}

La Universidad Brigham Young – Hawaii está en Laie CDP. ^{[15] [17]}

Religión

El Templo de Hawaii Mormon Laie está en Laie.

Personas notables

• Joseph Kekuku (1874-1931), inventor de la guitarra de acero
• Neff Maiava (1924-2018), luchador profesional
• Ken Niumatalolo (nacido en 1965), entrenador de fútbol, Academia Naval de los Estados Unidos
• Keala Settle (nacido en 1975), actriz y cantante
• Manti Te'o (nacido en 1991), apoyador de fútbol americano
• Roman Salanoa (nacido en 1997), apoyo de la unión de rugby

Referencias

1. "Perfil de la población general y características de la vivienda: datos de perfil demográfico de 2010 (DP-1): Laie CDP, Hawaii" . Oficina del censo de Estados Unidos . Consultado el 22 de mayo de 2012 .
2. Mulholland, Religiones de John F. Hawaii . Rutland : Tuttle, 1970, pág. 121
3. Sterling y Summers 1978, p. 158
4. Jenson, Andrew. Historia enciclopédica de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . (Salt Lake City: Deseret News Press, 1941) pág. 324
5. Mulholland, Religiones de Hawái , p. 122
6. Compton, Cynthia (diciembre de 2005). "La conversión de Ahupuaa de Laie en un lugar de reunión y plantación, la creación de un espacio alternativo al capitalismo" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 7 de agosto de 2011 . Consultado el 28 de octubre de 2008 .
7. Mulholland, Religiones de Hawaii , p. 123
8. Jenson. Historia enciclopédica . pag. 324
9. Sitio oficial del Centro Cultural Polinesio - Mejor Luau Oahu, Hawaii
10. Theresa Bigbie (8 de julio de 2004). "Lai'e - Un privilegio y una responsabilidad sagrados" . devocional.byuh.edu . byuh.edu . Consultado el 28 de mayo de 2018 .
11. Historia de la canción de Hukilau Archivado el 1 de abril de 2008 en la Wayback Machine.
12. "Archivos de diccionario geográfico de Estados Unidos: 2010, 2000 y 1990" . Oficina del censo de Estados Unidos . 2011-02-12 . Consultado el 23 de abril de 2011 .
13. "Nombres de lugares de Hawaii, costas, playas y sitios de surf" por John RK Clark, University of Hawaii Press, noviembre de 2001, página 207, refiriéndose a Lahilahi Point y LaMariana Sailing Club. Además de "Beaches of Oʻahu, Revised Edition" de John RK Clark, University of Hawaii Press, 2004, página 91. Información de referencia anotada con información actualizada de los datos genealógicos de la familia Kamakeʻeʻāina por Kāwika Kolomona Kamakeʻeʻāina, tataranieto de Pahumoa " John "Kamakeʻeʻāina.
14. "Sitio web del censo de Estados Unidos" . Oficina del censo de Estados Unidos . Consultado el 31 de enero de 2008 .
15. "CENSO 2010 - MAPA DEL BLOQUE DEL CENSO: Laie CDP, HI" (PDF) . Oficina del Censo de EE . UU . Consultado el 10 de octubre de 2020 .
    Mapa de 2000: "MAPA DE BLOQUES DEL CENSO 2000: LAIE CDP" (PDF) . Oficina del Censo de EE . UU . Consultado el 10 de octubre de 2020 .
16. "Inicio" . Escuela primaria Laie . Consultado el 10 de octubre de 2020 . 55-109 Kulanui Street, Laie HI 96762
17. "Inicio" . Consultado el 10 de octubre de 2020 . 55-220 Kulanui Street Laie, Hawái 96762-1293

Lectura adicional

• Aikau, Hokulani K. (invierno de 2008). "Resistir el exilio en la patria: He Moʻolemo No Lāʻie". American Indian Quarterly . Lincoln, Nebraska : Prensa de la Universidad de Nebraska. 32 (1): 70–95. doi : 10.1353 / aiq.2008.0003 . ISSN  0095-182X . S2CID  161421626 .
• Dorrance, William H. (1998). Historia oculta de O'ahu: viajes al pasado . Honolulu : publicación mutua. ISBN 1-56647-211-3.
• Sterling, Elspeth P .; Catherine C. Summers (1978). Sitios de Oahu . Honolulu: Bishop Museum Press. págs. 155–160. ISBN 0-910240-73-6.
• Moffat, Riley (1997). Sitios históricos alrededor de Laʻie . Lāʻie: Sociedad Histórica del Pacífico Mormón.