"Capitán" Virgulino Ferreira da Silva ( portugués brasileño: [viʁɡulĩnu feˈʁejɾɐ da ˈsiwvɐ] ), más conocido como Lampião (ortografía más antigua: Lampeão , pronunciación portuguesa: [lɐ̃piˈɐ̃w] , que significa "linterna" o "lámpara de aceite"), fue probablemente el El líder de bandidos tradicional más exitoso del siglo XX. [1] El bandolerismo endémico del noreste brasileño se llamaba Cangaço . Cangaço tuvo sus orígenes a fines del siglo XIX, pero fue particularmente frecuente en las décadas de 1920 y 1930. Lampião lideró una banda de hasta 100 cangaceiros, que ocasionalmente se apoderó de pueblos pequeños y que libró una serie de acciones exitosas contra la policía paramilitar cuando estaba muy superado en número. Las hazañas y la reputación de Lampião lo convirtieron en un héroe popular, el equivalente brasileño de Jesse James o Pancho Villa . [2]
Lampião | |
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Nació | Virgulino Ferreira da Silva 7 de junio de 1897 Serra Talhada, Pernambuco , Brasil |
Fallecido | 28 de julio de 1938 Angicos, Sergipe , Brasil | (41 años)
Causa de la muerte | Baleado por policías paramilitares |
Ocupación | Cangaceiro |
Conocido por | Bandidaje , asesinato, robo, extorsión |
Esposos) | Maria Déia ( Maria Bonita ) |
Niños | Expedita Ferreira |
Padres) | José Ferreira da Silva, Maria Lopes |
Biografía
Vida temprana
Virgulino nació el 7 de junio de 1897, cerca del pueblo de Serra Talhada , el de su padre 'rancho' llamado Passagem das Pedras en las semiáridas sertón ( sertão ) del estado de Pernambuco . [3] Fue el tercero de nueve hijos de José Ferreira da Silva y Maria Lopes, una humilde familia de agricultores de subsistencia. Hasta los 21 años, trabajó duro pastoreando las pocas vacas, ovejas y cabras de su padre, convirtiéndose en un hábil jinete y 'vaquero'. También fue un consumado artesano de la artesanía en cuero. Aunque nunca asistió a la escuela, sabía leer y escribir y usaba anteojos para leer, características bastante inusuales para la región áspera y pobre donde vivía. [4]
Las tierras bajas tenían poco orden público, incluso los pocos policías que existían solían estar en el bolsillo de un " Coronel " local , un terrateniente destacado que también era un jefe político regional, y por lo general tomaba partido en cualquier disputa. [5] De hecho, la parte más pobre de la población de las zonas rurales fue generalmente maltratada por la policía paramilitar y, a menudo, preferiría la presencia de bandidos en sus asentamientos a la de la policía. [6] En una sociedad así, las disputas entre vecinos podrían convertirse rápidamente en contiendas violentas. La familia de Virgulino cayó en una enemistad mortal con otras familias locales. Su padre trasladó a su familia dos veces para evitar la escalada de la disputa, primero a Nazaré y luego a Água Branca en el estado de Alagoas . Estos movimientos resultaron infructuosos ya que la violencia siguió a la familia, y Virgulino y sus hermanos Antônio y Levino ganaron reputación como alborotadores. Finalmente, José Ferreira murió en un enfrentamiento con la policía el 18 de mayo de 1921. Virgulino buscó venganza y demostró ser extremadamente violento al hacerlo. Se convirtió en un forajido, un cangaceiro , y fue perseguido incesantemente por la policía (a los que llamaba macacos o monos). Virgulino había adquirido el apodo de 'Lampião' ya en 1921, supuestamente porque podía disparar un rifle de palanca tan rápido, que por la noche parecía como si estuviera sosteniendo una lámpara. [7]
Líder bandido
Lampião se asoció con un líder de bandidos establecido, Sebastião Pereira. Después de solo unos meses de operar juntos, en 1922, Pereira decidió retirarse del bandolerismo; se mudó al estado de Goiás y vivió allí pacíficamente hasta una edad avanzada. Lampião luego asumió el liderazgo de los restos de la banda de Pereira. [8] Durante los siguientes 16 años, dirigió su banda de cangaceiros , que variaba mucho en número desde alrededor de una docena hasta un centenar, en una carrera de bandidaje a gran escala a través de siete estados del noreste brasileño. [9]
Dependiendo del terreno y otras condiciones, los bandidos operaban a caballo o a pie. Iban fuertemente armados y vestían trajes de cuero, incluidos sombreros, chaquetas, sandalias, cinturones de municiones y pantalones, para protegerlos de las espinas de la caatinga , el arbusto seco y la maleza típica del interior seco del noreste de Brasil. La policía y los soldados apostados en el interior a menudo se vestían de manera idéntica; en más de una ocasión Lampião se hizo pasar por policía, especialmente cuando se trasladaba a una nueva zona de operaciones, para obtener información. [10]
Las armas de fuego y municiones de los cangaceiros fueron en su mayoría robadas, o adquiridas mediante soborno, de la policía y unidades paramilitares y consistían en rifles militares Mauser y una variedad de armas pequeñas, incluidos rifles Winchester , revólveres y las preciadas pistolas semiautomáticas Luger y Mauser . [11]
Una piedad extraña y contradictoria recorrió la psique de Lampião: mientras robaba y mataba a la gente, también rezaba con regularidad y reverenciaba a la Iglesia y a los sacerdotes. Llevaba muchos símbolos religiosos en su persona; presumiblemente, los investió con cualidades talismánicas. [12] Como muchos otros en la región, reverenciaba particularmente al Padre Cícero , el carismático sacerdote de Juazeiro . [13] Se destacó por su lealtad a aquellos con quienes se hizo amigo o con quienes tenía una deuda de gratitud. Recompensó generosamente a sus seguidores y a los de la población que lo escudaron o lo ayudaron materialmente ( coiteiros ), y fue completamente confiable si daba su palabra de honor. Lampião era capaz de realizar actos de piedad e incluso caridad, sin embargo, utilizó sistemáticamente el terror para lograr su propia supervivencia. Su enemistad, una vez despertada, fue implacable y mató a muchas personas simplemente porque tenían una asociación con alguien que lo había disgustado. Está registrado diciendo "Si tienes que matar, mata rápido. Pero para mí, matar a mil es como matar a uno". Porque el asesinato de los cangaceiros no solo fue casual, ellos se enorgullecieron de su eficiencia matando. Eran excelentes tiradores y tenían habilidad en el uso de cuchillos largos y estrechos (apodados peixeiras - "filetes de pescado") que podían usarse para despachar a un hombre rápidamente. [14]
La banda de Lampião atacó pequeños pueblos y granjas en siete estados, tomó rehenes para pedir rescate, extorsionó con amenazas de violencia, torturó, calcinó y mutó; se ha afirmado que mataron a más de 1.000 personas y 5.000 cabezas de ganado y violaron a más de 200 mujeres. La banda luchó contra la policía más de 200 veces y Lampião resultó herido en seis ocasiones. [15] [16]
Un ejemplo típico de las actividades de Lampião y de su naturaleza ambivalente es su descenso al pequeño pueblo de Queimadas en Bahía, que tuvo lugar en diciembre de 1929. Su banda entró en el pueblo e inmediatamente cerró la oficina de telégrafos para detener la difusión de noticias. Los siete policías de la ciudad y su sargento fueron encerrados en la cárcel, mientras que los ocupantes anteriores de la cárcel fueron puestos en libertad. Los ciudadanos más ricos de la ciudad fueron gravados por una contribución monetaria forzosa. Los bandidos, sin embargo, pagaron por artículos, incluidos jabón y perfume, tomados de las tiendas de la ciudad. Los siete policías fueron ejecutados sumariamente con disparos en la cabeza, pero su sargento salió ileso, como le agradaba a la gente del pueblo. Por la noche Lampião organizó un baile , un baile para la gente del pueblo y sus cangaceiros . También ordenó que se presentara un espectáculo de cine. Los bandidos estaban bajo estrictas instrucciones de no molestar a las jóvenes locales, y la autoridad de Lampião era tal que ninguna. Los bandidos salieron del pueblo a las 4:00 de la mañana; Lampião montaba una mula prestada, que luego devolvió debidamente a su dueño. [17] En una ocasión atacó una gran ciudad, Mossoró en el estado de Rio Grande do Norte , en junio de 1927. Los bandidos iniciaron su asalto a la ciudad al son de una corneta; al avanzar gritaban vivas y cantaban su canción especial, Mulher Rendeira (La encajera). Sin embargo, los habitantes tuvieron tiempo de organizar una defensa y 300 habitantes armados expulsaron a los 60 cangaceiros de Lampião . [18]
Además de participar en actividades delictivas para obtener ganancias o venganza, la banda de Lampião también libró una serie de batallas campales con los volantes , unidades móviles de la policía paramilitar. Probablemente la mayor de estas batallas se libró el 28 de noviembre de 1926 cerca de Serra Grande, a veinte millas de Vila Bela. Lampião con alrededor de 100 cangaceiros luchó contra 295 soldados, matando a 10 e hiriendo a una docena más. [19] Alrededor de esta época, Lampião comenzó a llamarse a sí mismo el "gobernador de las tierras bajas", solo en parte en broma. [20]
A Lampião se le unió en 1930 su novia, Maria Déia, apodada Maria Bonita ("Maria Bonita"). [21] Su relación con Maria Bonita le dio a su reputación algo de la notoriedad de "romance y violencia" que disfrutaban Bonnie y Clyde en los Estados Unidos . [22] Las mujeres que se unieron a los grupos de bandidos, a menudo llamadas cangaceiras , se vistieron como sus compañeros y participaron en muchas de sus acciones. Maria y Lampião tuvieron una hija, llamada Expedita, en 1932. Varias cangaceiras se unieron a la banda durante los muchos años de su existencia y Lampião solía asistir personalmente a los partos que estas mujeres tenían. Estos niños, incluido el de Lampião, fueron acogidos con parientes o amigos asentados de los cangaceiros , o se dejaron con sacerdotes. [23] Expedita, después de la muerte de sus padres, fue criada por su tío, João. João Ferreira fue el único de los hermanos de Lampião que no se convirtió en un proscrito. [24]
En 1935, Lampião y su banda fueron filmados por Benjamin Abrahão . Una vez que se aseguró de que la cámara no ocultaba un arma, Lampião cooperó con entusiasmo en el rodaje. El material cinematográfico fue pronto confiscado por la policía y Abrahão murió en 1938. Este disco cinematográfico fue redescubierto en 1957, pero se había deteriorado físicamente en gran medida. Sin embargo, sobrevivieron varias escenas, un ejemplo único de imágenes en movimiento de Lampião, Maria Bonita y muchos otros cangaceiros . [25]
Muerte
El 28 de julio de 1938 Lampião y su banda fueron traicionados por uno de sus seguidores, Joca Bernardes, y fueron emboscados en uno de sus escondites, la finca Angicos, en el estado de Sergipe . Una tropa policial, encabezada por João Bezerra y armada con ametralladoras , atacó a los bandidos acampados al amanecer. En una breve batalla, Lampião, Maria Bonita y nueve de sus tropas murieron, unos cuarenta miembros más del grupo de bandidos lograron escapar. Las cabezas de los muertos fueron cortadas y enviadas a Salvador , la capital de Bahía , para ser examinadas por especialistas del Instituto Forense del Estado. [26] Posteriormente se exhibieron públicamente en la ciudad de Pirañas . En 1969, después de más de 30 años, las cabezas cortadas momificadas fueron retiradas de la exhibición en el museo de Salvador y enterradas en el cementerio de Quintas en Salvador. [27] [28]
El fin de Cangaço
A principios de la década de 1920 existía un gran número de grupos de bandidos de Cangaço . Cuando Lampião se convirtió en cangaceiro , unirse al Cangaço fue casi el equivalente a una elección de carrera. En el momento de la muerte de Lampião, era el único líder de bandidos independiente que quedaba. Sin embargo, sus principales subordinados, como Luis Pedro, Ângelo Roque y Corisco, a menudo dirigían a los bandidos en operaciones semiindependientes a una distancia considerable del campo principal, a veces a través de las fronteras estatales. Fue la inteligencia y el carisma de Lampião lo que aseguró que el bandidaje a gran escala siguiera siendo viable en el entorno cambiante del Brasil de finales de la década de 1930. A los dos años de su muerte, Cangaço era cosa del pasado. Varios posibles líderes de bandidos, como Corisco, y bandidos menores fueron asesinados; muchos más se entregaron a las autoridades con la garantía de escapar de la pena de muerte. Ângelo Roque se entregó, junto con ocho compañeros, en abril de 1940 en Bebedouro. Algunos bandidos incluso se volvieron contra sus colegas, matándolos y decapitando; luego denunciaron a la policía con la cabeza cortada para demostrar que su renuncia al bandidaje era sincera. [29]
Miembros notables de la banda
Lampião estuvo activo durante varios años y, por lo tanto, muchos hombres y mujeres pasaron por su banda. Los más notables incluyeron:
- Antônio Ferreira, hermano mayor de Lampião, murió en un accidente en 1926.
- Levino Ferreira: hermano de Lampião, muerto en una batalla con la policía en julio de 1925.
- Ezequiel Ferreira: el hermano menor de Lampião, muerto en una batalla con la policía en abril de 1931.
- Luis Pedro, teniente y miembro de la banda durante más de una década, regresó para morir al lado de Lampião a pesar de que pudo haber podido escapar. Accidentalmente mató a Antônio Ferreira en 1926 cuando se disparó un arma durante un combate de lucha libre. Cuando se le informó de la muerte de su hermano, Lampião dijo que Luis debía ocupar su lugar.
- Corisco (Cristino Gomes da Silva Cleto) - temido por su crueldad. Se especuló que tomaría el control de la banda después de Angicos, donde no había estado presente. Buscando venganza por Angicos, Corisco interrogó a Joca Bernardes, la informante que había traicionado a Lampião, quien culpó a otro, Domingos Ventura. Corisco luego asesinó a esta persona completamente inocente y a toda su familia, incluidas dos mujeres. Fue asesinado por la policía en 1940. [30]
- Dadá (Sérgia Ribeiro da Silva), esposa de Corisco. Perdió una pierna como resultado de las heridas sufridas en la pelea en la que murió Corisco; ella murió en 1994.
- Ângelo Roque - un teniente de confianza que tampoco estaba presente cuando Lampião fue asesinado. Operó hasta 1940 cuando se entregó a la policía después de que le aseguraran que no sería ejecutado por sus crímenes. Inicialmente fue sentenciado a 95 años de prisión, que luego se redujo a 30 años y luego se conmutaron en 1950.
- Volta Seca ("Dry Gulch" Antônio dos Santos) - se unió a los bandidos de 14 años como portador de mensajes. Posteriormente fue entrevistado en prisión y sus relatos fueron una fuente importante para la historia de las actividades de Lampião. Compuso y cantó varias canciones sobre los bandidos de Lampião o asociados con ellos; muchos años después, en 1957, fueron grabados para un documental sonoro de Todamérica.
Héroe popular
A pesar de su historial de actos brutales y salvajismo, hubo suficiente en su indudable coraje, sus muchas luchas contra las adversidades, sus ocasionales actos de misericordia y caridad, su piedad convencional y calculado cortejo de la publicidad para asegurar que Lampião entrara en la historia popular brasileña como Un héroe. [31] Uno de los análisis más desapasionados de Lampião concluyó que, si era un héroe, era un héroe anarquista que se forjó un lugar destacado en una sociedad y un entorno político donde la gente anteponía sus propios intereses a todas las demás consideraciones. [32]
En 1957 se grabaron las canciones asociadas a los bandidos de Lampião, como "Cantigas de Lampião".
Joan Baez grabó una versión de " Mulher Rendeira
", rebautizada como "O Cangaceiro", en su disco Joan Baez / 5 - editado en octubre de 1964. La letra se refiere directamente a Lampião.La historia de Lampião y Maria Bonita se convirtió en el tema de innumerables historias populares, libros, historietas, folletos populares ( literatura cordel ), canciones, películas y una serie de telenovelas , con todos los elementos de drama , pasión y violencia. típico de las historias del " Lejano Oeste ". [33]
La cultura Capoeira honra su estatus de héroe popular en un verso de la quadra (canción estilo llamada y respuesta), 'Sim, Sim, Sim, Não, Não, Não'. [34] Lampião fue mencionado en la letra de " Ratamahatta ", una canción de la banda brasileña de metal Sepultura , de su disco Roots . En música clásica, el compositor Caio Facó escribió una pieza ( Cangaceiros e Fanaticos , para cuarteto de cuerdas) inspirada en el tema de Cangaço . [35]
El grupo de ultras del Sport Club do Recife , llamado Torcida Jovem do Sport , utiliza el mito de Lampião y Maria Bonita como sus 'líderes' y símbolos.
Referencias
- ^ Chandler, prefacio, p. xi
- ^ Chandler, pág. 3
- ^ Chandler, pág. 21
- ^ Chandler, págs. 22-23
- ^ Singelmann, págs. 67-68. Un coronel era un jefe político que fabricaba votos en las elecciones, hacía diputados y senadores, nombraba jueces y trasladaba a los comandantes de policía.
- ^ Singelmann, pág. 75
- ^ Chandler, págs. 25–33
- ^ Chandler, pág. 5
- ^ Chandler, págs. 58–59
- ^ Chandler, pág. 5
- ^ Chandler, págs.71, 183
- ^ Chandler, págs. 207-208
- ^ Singelmann, pág. 79
- ^ Chandler, págs. 200-204
- ^ Chandler, pág. 4
- ^ Singelmann, pág. 61
- ^ Chandler, págs. 125-128
- ^ Chandler, págs. 95–99
- ^ Chandler, págs. 82–83
- ^ Chandler, pág. 85
- ^ Chandler, pág. 149
- ^ Eakin, pág. 74
- ^ Chandler, págs. 151-152
- ^ Chandler, pág. 152
- ^ Chandler, págs. 201-202
- ^ Chandler, págs. 220-230
- ^ "Cabezas de bandidos finalmente enterradas" , Pittsburgh Post-Gazette , 10 de febrero de 1969, p6
- ^ Chandler, pág. 239
- ^ Chandler, págs. 231-234
- ^ Chandler, págs. 230-231
- ^ Chandler, págs. 3-5
- ^ Singelmann, págs. 81–82
- ^ Curran, pág. 105
- ^ "Cada canción tiene una agenda ..." 23 de octubre de 2008.[se necesita una mejor fuente ]
- ^ "Encomendas Osesp 2018" . osesp.art.br . Consultado el 28 de octubre de 2020 .
Bibliografía
- Chandler, Billy Jaynes (1978). El rey bandido: Lampião de Brasil . Prensa de la Universidad de Texas A&M. ISBN 0-89096-194-8.
- Curran, MJ (2010) Poesía folclórica popular de Brasil: una Literatura de Cordel , Trafford Publishing.
- Eakin, MC (1998) Brasil: El país de antaño y futuro , Palgrave Macmillan.
- Singelmann, Peter (1975) Estructura política y bandidaje social en el noreste de Brasil. Revista de Estudios Latinoamericanos, Vol. 7, N ° 1.
enlaces externos
Mulher Rendeira - La canción de los bandidos de Lampião
Algunos creen que la canción especial de la banda de Lampião, Mulher Rendeira en YouTube, fue compuesta por Lampião, quien se sabe que tocó el acordeón, pero parece más probable que fuera una melodía tradicional a la que los bandidos agregaron su propia canción. palabras.
Olê, Mulher Rendeira, Olê mulher rendá --- " Olê ", Encajetera , Encaje " Olê "
A pequena vai no bolso, a maior vai no embornal --- La pequeña [pistola] va en el bolsillo, la grande [pistola] en una bolsa
Se chora por mim não fica, só se eu não puder levar --- Solo llora por mí, si no puedo llevarte
O fuzil de Lampião, tem cinco laços de fita --- El rifle de Lampião, tiene cinco cintas de tela
O lugar que ele habita, não falta moça bonita --- El lugar en el que vive, no carecen de chicas guapas