Latino Malabranca Orsini (nacido en Roma , año desconocido - muerto el 10 de agosto de 1294, Perugia ) fue un noble romano, un cardenal italiano de la Santa Iglesia Romana y sobrino del Papa Nicolás III .
Vida temprana
Latino era hijo del senador romano Angelo Malabranca [1] y Mabilia Orsini, hija de Matteo Rosso Orsini 'Il Grande'. Por tanto, Mabilia era hermana de Giovanni Gaetano Orsini ( Papa Nicolás III ), el Cardenal Giordano Orsini (fallecido en 1287) y otros ocho hermanos. [2] Se dijo una vez que la familia Malabranca era una rama de los Frangipani, pero esta hipótesis ha sido contradicha. [3]
Su tío, Giovanni Gaetano Orsini, un cardenal diácono romano de S. Niccolo en Carcere, fue creado cardenal por el Papa Inocencio IV (Fieschi) el sábado 28 de mayo de 1244. [4]
Educación
Latinus estudió en la Universidad de París y se doctoró en utroque iure . Obtuvo el título de Magister en teología. [5] Entró en la Orden de Predicadores en su juventud, en Santa Sabina, durante el reinado del Papa Alejandro IV (1254-1261). [6] No se sabe dónde, cuándo o si se convirtió en sacerdote antes de su elevación a Cardenal Obispo.
El fraile dominico
Frater Latino fue nombrado lector en el studium conventuale del convento de Santa Sabina en el Aventino de Roma. [7] [8] Posteriormente se convirtió en Prior del convento dominico de Santa Sabina . Tomás de Aquino fue moderador de estudios en Santa Sabina desde 1265-1267, antes de su regreso a París. [9] P. Latino sirvió como definidor (delegado electo) del Capítulo Provincial en Orvieto (14 de septiembre de 1261). [10] Bajo el Papa Urbano IV (1261-1264), fue Inquisidor General, una asignación no infrecuente para un fraile dominico. Sucedió a su tío en el puesto de jefe de la Inquisición Papal en 1278, cargo que ocupó hasta su muerte en 1294.
Papado de Nicolás III (1277-1280)
El cardenal Giovanni Gaetano Orsini fue elegido Papa en Viterbo el 25 de noviembre de 1277. Su predecesor, Juan XXI, murió repentinamente cuando el techo de una habitación en la que se encontraba cayó sobre él. Sólo había siete cardenales en Italia en ese momento (un octavo, Simon de Brion, era Legado en Francia), y el Cónclave de 1277 se dividió severamente en dos grupos de tres, uno compuesto por Giovanni Gaetano Orsini , Giacomo Savelli y Matteo Rosso Orsini —todos cardenales-diáconos; el otro de Ancher Pantaleoni , Goffredo d'Alatri y Guillaume de Bray, todos cardenales sacerdotes. El único cardenal-obispo, Bertrand de S. Martin , no pertenecía a ninguno de los dos grupos. Las regulaciones de la Constitución " Ubi Periculum " de Gregorio X no estaban en vigor, por lo que las discusiones se prolongaron durante el verano y el otoño de 1277. La cuestión principal era si Carlos de Anjou seguiría teniendo el control de la ciudad de Roma. y el Patrimonio de San Pedro. El partido romano finalmente logró atraer otros dos votos y fue elegido Giovanni Gaetano Orsini. Este fue un gran revés para los Angevin.
El 12 de marzo de 1278 el P. Latino Malabranca Orsini, OP, fue creado Cardenal-Obispo de Ostia e Velletri por su tío, Nicolás III (1277-1280). Fue uno de los diez creados al mismo tiempo, con el objeto de disminuir el interés angevino en el Sagrado Colegio, dando así al papado un consejo más independiente y disminuyendo las posibilidades de control indefinido del papado por el rey Carlos I.Cinco nuevos cardenales -fueron nombrados obispos, incluido Latino Malabranca, así como dos cardenales-sacerdotes y tres cardenales-diáconos. Cinco de los nuevos cardenales eran miembros de órdenes religiosas. Dos eran familiares del nuevo Papa: Latino y el hermano del Papa, Giordano Orsini. Un designado francés, Erhard de Lessines (Lesigny), hijo de Guillaume, mariscal de Champagne, murió el 18 de julio de 1278 de disentería. Otro, Robert Kilwardby, que había sido arzobispo de Canterbury, murió el 12 de septiembre de 1279. El franciscano Gerardo Cupalates, O.Min. también murió en 1279.
El Papa, que estaba políticamente atrapado entre el emperador Rodolfo I y el rey Carlos I de Sicilia , comenzó a trabajar para liberarse a sí mismo y a la Iglesia de estas dos poderosas fuerzas, mientras que al mismo tiempo evitaba que esas dos fuerzas se enfrentaran directamente en un conflicto. guerra que podría arruinar el centro de Italia. Primero, convenció al emperador de que la Romandiola (Romagna) y la Pentapolis (Cinque Terra) habían pertenecido una vez a la Iglesia, empleando documentos de los archivos papales. No pudo presentar la supuesta donación de Pipin III d'Heristal , pero sí presentó documentos de Luis el Piadoso, Otto I y Enrique II. [11] Estos fueron aceptados como prueba por el Emperador y sus funcionarios, sin siquiera considerar que pudieran ser falsificaciones, como las Donaciones de Constantino . Al mismo tiempo, el Papa exigió que el rey Carlos renunciara a su cargo de rector de Toscana, lo que le permitió dominar Roma tanto desde el norte como desde el sur. Para superar la renuencia del emperador a desprenderse de territorios tan ricos como la Romandiola, el Papa le ofreció el Rectorado de Toscana. El 29 de mayo, el emperador Rodolfo autorizó a su embajador Gottfridus a aceptar los términos, lo que hizo en el tratado del 30 de junio de 1278. [12] El primo del cardenal Latino, Bertoldus Orsini (hijo de Gentile Orsini), otro sobrino papal, fue nombrado Rector de la Romandiola y de la Ciudad de Bolonia, y el Cardenal Latino fue nombrado Legado Papal de la Romandiola. [13] Otro sobrino, Orso Orsini, fue nombrado Rector del Patrimonio de San Pedro en Toscana. [14]
El 2 de agosto de 1278, cuando se acercaba el momento de la elección de nuevos senadores por Roma, el Papa Nicolás, que se encontraba en Viterbo, envió una carta al Cardenal Latino y al Cardenal Giacomo Colonna, Cardenal Diácono de S. María en Via Lata, instruyéndoles para que usen su influencia, sin que parezca que manipulan las elecciones, para asegurar el resultado correcto. El Papa ciertamente no quiso dar la impresión de que él mismo deseaba el cargo. Pase lo que pase, deben ser discretos. [15] Clemente IV le había concedido al rey Carlos el Senado de Roma por un período de diez años, y el final del período venía el 16 de septiembre de 1278. [16] El 18 de julio de 1278, después de consultar con los cardenales. , Nicolás había emitido una bula, Fundamenta militantis , instituyendo la regla de que los emperadores, reyes, príncipes, marqueses, duques, condes y barones no eran elegibles para el cargo de Senador de Roma, y otros solo eran elegibles para períodos de un año. [17] El 30 de agosto, el rey Carlos ordenó a su vicario en Roma, Jean de Fossames, que entregara todas las fortalezas y prisioneros en manos de los romanos en el día señalado, aunque no en manos del Papa. Pero, ¿qué romano se atrevería a presentarse a las elecciones y sobrevivir a la ira del rey Carlos? De hecho, los dos cardenales estaban trabajando en interés del propio Papa Nicolás. Era la única persona que podía ser elegida sin perder el prestigio por parte del rey Carlos, y era la única persona que resistiría los halagos y amenazas del rey. Pero la gente nunca tendría al Papa como senador. En cambio, votaron para investir al signor Giovanni Gaetano Orsini (no al Papa) con los poderes y privilegios del Senado por el término de su vida, invitándolo a nombrar un senador por Roma. El signor Orsini (no el Papa) nombró a su hermano Matteo Rosso Orsini "di Montegiordano" como senador para el próximo año. [18]
El mismo día en que el rey Carlos debía dejar el Senado, el 16 de septiembre de 1278, el Papa Nicolás ordenó al Cardenal Latino que recibiera del Vicario Real en Tuscia todas las fortificaciones bajo su control, y que el Cardenal debía entregarlas. a agentes de confianza. [19]
Pero en el otoño de 1278, Bertoldus cayó enfermo. El Papa Nicolás nombró al Cardenal Latino como Legado Apostólico y le otorgó plenos poderes para sustituir a Bertoldus en todas sus funciones, incluida la de dirigir y aprovisionar al ejército real del rey Carlos I de Sicilia bajo el mando de Guillaume d'Estendard. Inmediatamente arregló la paz en Florencia y la Romandiola (Romaña) [20] El 7 de noviembre, Nicolás envió una carta al cardenal Latino, encomiando sus logros positivos en tan poco tiempo, incluso sin las instrucciones específicas que el Papa había tenido la intención de enviarle. . El Papa expresó su confianza en que el Cardenal Latino podría continuar con éxito sin instrucciones adicionales. El 16 de noviembre, el Papa expresó su satisfacción porque Guido de Montefeltro (el líder de los gibelinos en la Romandiola) había sido llevado a obedecer sus órdenes, pero también transmitió la mala noticia de que la Cámara Apostólica (Tesoro) estaba casi vacía. y varios gastos, incluido el pago de tropas, tendrían que ser manejados según instrucciones verbales que se enviarían al Cardenal Latino a través de Giovanni Capucci, canónigo de S. Maria Transtiberim. [21]
El 30 de septiembre de 1279, en Bolonia, el Cardenal Latino Malabranca emitió un conjunto de constituciones para toda su Legación, que comprende seis capítulos: (1) sobre personas que ocupan iglesias ilegalmente; (2) sobre la visita a los monasterios; (3) contra las concubinas clericales; (4) sobre la concesión y remisión de penitencias; (5) sobre indulgencias; (6) sobre la vestimenta de las mujeres (esta sección se conoce por su primera palabra, la Constitución Omnipotens ). [22] El sexto capítulo abordó el tema de la indumentaria femenina. Fra Salimbene nos cuenta en su crónica que los latinos, en esta campaña para pacificar las luchas entre facciones, emitieron una ordenanza estricta sobre la vestimenta femenina, prohibiendo los trenes largos y exigiendo que todas las mujeres se cubran la cara cuando salgan. Esta ordenanza prohibía a los sacerdotes dar la absolución a quienes violaran el estatuto y no se arrepintieran. Como es el caso con toda la legislación suntuaria, la regulación de la vestimenta femenina del Cardenal Latino fue impopular, se quejó y se ignoró. [23] En el siguiente pontificado, el del francés Martín IV (1281-1285), sucesor del cardenal Latino como legado en Lombardía, el cardenal Bernard de Languissel, [24] obispo de Porto, estaba tan acosado por las protestas y quejas que había modificar y relajar la Constitución Omnipotente del Cardenal Latino . [25] La legislación, sin embargo, permaneció en los libros, hasta que fue revocada por el Papa Nicolás V en 1454.
En el otoño de 1279, el cardenal Latino tuvo que asistir a una grave revuelta contra la autoridad de los miembros de su propia Orden. En Parma, los inquisidores dominicos habían intentado quemar a una mujer a la que habían condenado por cátara . El pueblo de Parma se levantó contra los inquisidores dominicos, que se vieron obligados a abandonar la ciudad y buscar refugio en Reggio. El cardenal Latino, que se encontraba en Florencia en ese momento, intervino excomulgando al pueblo de Parma. [26] La absolución del pueblo de Parma fue autorizada por Martín IV en 1283, pero los dominicanos aún no habían regresado a Parma el 22 de noviembre de 1286. [27]
Malabranca fue vicario y gobernador de Roma durante la ausencia del Papa de julio a noviembre de 1279, al menos según los escritores dominicos.
En algún momento durante el reinado de Nicolás III, el Cardenal Latino fue Auditor causarum en un caso que involucraba a los canónigos agustinos de la iglesia de Wiborg en la Diócesis de Ripen (Ribe) en Dinamarca. [28]
El 16 de enero de 1280, Nicolás III le ordenó al cardenal Latino que abandonara Florencia, suspendiendo las negociaciones de paz por el momento, y se dirigiera a Bolonia para lograr la paz allí. [29] El 2 de marzo de 1280, el Papa Nicolás escribió al cardenal Latino que había recibido el mensajero de Latino y un informe sobre el estado perturbado de la ciudad de Bolonia y la Romaña, y que Latino continuaría con su incansable labor para encontrar una resolución de los problemas. Nicolás le estaba enviando un Memoriale a través del P. Bartolomeo de S. Gemino, O.Min., Quien explicaría verbalmente las intenciones del Papa. Una carta similar se envió al primo del cardenal, Bertoldo Orsini, rector de la Romandiola y de la ciudad de Bolonia. [30] Pero el cardenal Latino aún no estaba en Bolonia; recibió otra carta, enviada el 1 de abril, exigiendo su presencia en Bolonia. [31] Estos problemas en la Romandiola fueron, sin duda, el resultado de la transferencia de soberanía del Emperador al Papa, causando conflictos entre gibelinos y güelfos.
El tío del cardenal Malabranca, el papa Nicolás III, murió el 22 de agosto de 1280 en su castillo de Soriano, en las colinas al este de Viterbo. Se dice que sufrió un ataque repentino de apoplejía que lo dejó sin palabras. [32] El trono de Pedro estuvo vacante durante seis meses.
Primer cónclave de latinos, 1280-1281
Dado que el Papa Nicolás había muerto dentro de la diócesis de Viterbo, las reglas del Papa Gregorio, aunque estaban en suspensión, requerían que los Cardenales se reunieran en Viterbo para elegir a su sucesor. La Curia romana ya residía allí. El Palacio Episcopal de Viterbo , que ya había acogido las largas elecciones de 1268-1271, la de septiembre de 1276 y la de 1277, volvió a ser sede de un cónclave.
En Roma, tan pronto como llegó la noticia de la muerte del Papa, Riccardo Annibaldi, cuyas fuerzas eran amigas del rey Carlos de Sicilia, encabezó un golpe de estado contra el gobierno de Orsini. Sin éxito, fueron expulsados de la ciudad. [33] Se dirigieron a Viterbo, con la esperanza de lograr el mismo golpe donde residía la Curia. Esta vez tuvieron éxito. Riccardo Annibaldi levantó al pueblo contra el Podestà papal de la ciudad de Viterbo, Orso Orsini, y estableció un nuevo régimen favorable al rey Carlos de Sicilia y hostil a los Orsini; así, el partido angevino acogió el cónclave que comenzó en septiembre. Trece cardenales participaron en el cónclave; [34] y, sin embargo, fueron necesarios nueve votos para una elección canónicamente válida. La facción Orsini del cónclave, que incluía al cardenal Latino Malabranca y otros dos miembros de la familia Orsini, forzó un estancamiento que duró todo el año 1280. La facción Orsini tuvo suficientes votos para bloquear al candidato angevino, y los angevinos tuvieron suficiente para evitar la elección de un candidato de Orsini.
La situación cambió el 2 de febrero de 1281, día de la Fiesta de la Purificación de la Santísima Virgen María. La gente de Viterbo, encabezada por Riccardo Annibaldi y seis de sus capitanes (incluido Raynerius Gatto), ingresaron al Cónclave, causaron heridas graves a varios de los cardenales y secuestraron a dos de los cardenales Orsini, Matteo Rosso Orsini, Cardenal Diácono de S. Maria in Portico y Giordano Orsini, cardenal diácono de San Eustachio. [35] Antoninus de Florencia afirma que el cardenal Latino Malabranca Orsini también fue secuestrado, pero liberado poco después. [36] El cardenal Giordano Orsini fue puesto en libertad unos tres días más tarde, habiendo sido obligado a aceptar algunas estipulaciones (que, sin duda, lo obligaron a aceptar votar por un candidato del rey Carlos). El cardenal Matteo Orsini permaneció en prisión hasta después de la conclusión del cónclave, lo que redujo el número de electores a doce y el número de votos necesarios para elegir a ocho. Incluso con el regreso del cardenal Giordano, se necesitaron otras dos semanas para romper el estancamiento. El sábado 22 de febrero de 1281, los cardenales finalmente eligieron al cardenal Simón de Brión, que tomó el nombre de Martín IV . Había sido el legado papal en Francia durante muchos años, y fue la persona principal responsable de haber negociado la traída de Carlos de Anjou a Italia en primer lugar y convertirlo en rey de Sicilia.
Papado de Martín IV (1281-1285)
El cardenal Simon de Brion, cardenal sacerdote de S. Cecilia, fue elegido Papa Martín IV en Viterbo el 22 de febrero de 1281.
Inmediatamente después de su elección, e incluso antes de su coronación, Martín IV envió a Roma a los cardenales Latino Malabranca y Godefridus de Alatri, como "ángeles de la paz", para tratar de compensar las diferencias entre las distintas facciones romanas; el Pueblo debía prestar atención a sus exhortaciones y advertencias. En una carta separada al rey Carlos de Sicilia, reveló su verdadero propósito, allanar el camino para su consagración y coronación en Roma. [37] La función de consagración estaría a cargo del cardenal Malabranca, obispo de Ostia. Los 'ángeles de la paz' no consiguieron concertar la paz, por lo que Martín IV fue consagrado y coronado en Orvieto. Murió en Perugia el 28 de marzo de 1285, sin haber puesto nunca un pie dentro de la ciudad de Roma.
El 10 de marzo de 1281, el rey Carlos fue elegido senador de Roma de por vida , en violación de la Constitución de Nicolás III. El 29 de abril, el Papa Martín aprobó la elección y le confirió sus poderes, autorizándolo a nombrar a otra persona como Senador. Notificó al pueblo romano que había transferido su Senado de por vida al rey Carlos. [38]
El 12 de abril de 1281, el Papa Martín creó siete nuevos cardenales, cuatro de los cuales eran franceses. [39] La disminución de la influencia angevina en el Sagrado Colegio, que fue una importante decisión política de Nicolás III, se había revertido deliberadamente.
En cuanto a la Romandiola, que había estado al cuidado del cardenal Latino, el nuevo Papa, el 9 de mayo, autorizó a Guillaume Durand, decano de Chartres, a gastar hasta 10.000 libras Tournois en Francia para levantar tropas con el fin de pacificar la rebeldes de la Romandiola. [40] El objetivo principal de esta acción era Guido de Montefeltro, contra quien se estaba armando un ejército bajo la bandera de Johannes de Epa de Bolonia, Rector de todo el ejército de la Iglesia. [41] El 24 de mayo, Johannes fue nombrado rector de la Romandiola, Bolonia y Brictinori. [42] Claramente, Guillaume y Johannes habían reemplazado al cardenal Latino y su primo Bertoldus Orsini en la administración de la Romandiola.
El cardenal Latino estuvo presente en el Consistorio ( assistentibus ...) de Orvieto el 24 de mayo de 1281, cuando el Papa Martín invitó a Rodolfo Rey de los Romanos a revisar su tratado, dado que algunas de las condiciones especificadas en el acuerdo constituían con Nicolás III no se había cumplido. Se da la impresión de que Latino y el resto de cardenales estaban de acuerdo con Martín IV, que seguramente no fue el caso. Pero los nuevos cardenales habían cambiado el equilibrio político y el Papa Martín se salió con la suya. [43] De hecho, Martín estaba invirtiendo sistemáticamente todas las políticas en las que Nicolás III había basado su papado.
El cardenal Latino, sin embargo, se desempeñó como examinador de obispos (para asegurarse de que los obispos fueran elegidos canónicamente y fueran aptos en cuanto a aprendizaje y carácter para ser obispo) en 1284 en el asunto de la elección del arzobispo de Nidrosia (Drontheim) en Noruega. [44] y en la elección de Jean de Château-Villain como obispo de Châlons-sur-Marne. [45] También se desempeñó como Auditor causarum en la disputada elección en el Priorato de S. Maria de Boxgrave. [46]
El rey Carlos, que había estado involucrado durante mucho tiempo con sus barones sobre las operaciones de su sistema administrativo, nuevamente se encontró con serios problemas con las Vísperas sicilianas, que comenzaron en Palermo el 29 de marzo de 1282 y resultaron en la pérdida de toda la isla de Sicilia. a Pedro de Aragón antes de fin de año. Carlos murió en Foggia el 7 de enero de 1285. El Papa Martín murió en Perugia el 28 de marzo de 1285, sin haber puesto nunca un pie en la ciudad de Roma. El trono de Pedro estuvo vacante solo cuatro días. [47]
Papado de Honorio IV (1285-1287)
Giacomo Savelli, un cardenal diácono romano de Santa María en Cosmedin, fue elegido Papa el 2 de abril de 1285, en la primera votación. [48] El pueblo romano lo eligió inmediatamente senador vitalicio. [49]
El 20 de mayo de 1285 el cardenal Latino Malabranca confirió la consagración episcopal al recién elegido Papa Honorio IV ; la consagración de un nuevo Papa como obispo fue un privilegio especial del obispo de Ostia. [50]
El 17 de septiembre de 1285 suscribió la Bula " Justitia et Pax " del Papa Honorio IV, la Constitución para el buen orden del Reino de Sicilia. Este documento tenía la intención de poner orden en el desorden dejado por el rey Carlos I a su muerte. [51] En 1285, el cardenal Latino fue nuevamente examinador de obispos en el asunto del obispo Guillaume de Gardies de Utica (Uzès) en Francia. [52] Realizó otros exámenes a lo largo del reinado.
El 17 de febrero de 1286, el Papa Honorio confirmó la elección del Arzobispo John le Romain de York y autorizó al Cardenal Latino Malabranca a consagrarlo en la Basílica de San Pedro e investirlo con el palio. [53] El 23 de agosto, el Cardenal Latino fue autorizado a consagrar al P. Peter como el Patriarca Latino de Constantinopla. [54]
Honorio IV murió el Jueves Santo, 3 de abril de 1287, en su palacio de Santa Sabina, y fue enterrado en San Pedro junto a Nicolás III. [55]
Papado de Nicolás IV (1288-1292)
Nicolás IV (P. Girolamo Masci, O.Min.) Fue elegido el 22 de febrero de 1288 en el palacio papal de Santa Sabina en el Aventino. [56]
El 12 de junio de 1288, el Papa Nicolás concedió al Cardenal Latino Malabranca, de gratia speciali , todos los ingresos que llegaban al Papado desde la ciudad y territorio de Segni por el término de su vida. [57]
El 5 de abril de 1288, a solicitud del Cardenal Malabranca, el Papa Nicolás IV concedió una exención de las contribuciones adeudadas a la Cámara Apostólica a Paltomitono hijo de Theobald, ciudadano de Viterbo, a su parte de Castro Tessampano en el territorio de Viterbo. [58] El 27 de septiembre de 1288, el Cardenal Latino recibió el mandato de corregir y reformar el Monasterio de S. Angelo de Fontanellis cerca de Todi, que pertenecía a los monjes de Vallombrosian . [59] El 15 de febrero de 1290, se le ordenó, empleando asistencia civil si fuera necesario, investigar la situación en el Monasterio Benedictino de Montis Fani en la Diócesis de Camerino, y asegurarse de que ninguna persona ocupara ilegalmente ningún territorio o propiedad del monasterio. , y, si los hubiere, obligar a la restitución de los bienes. [60] El 16 de octubre fue miembro de la comisión examinadora que aprobó la elección del obispo Jacobus de Segni, [61] y el 10 de febrero de 1291, la del arzobispo Salimbene de Capua. [62]
Malabranca se convirtió en decano del Colegio Cardenalicio tras la muerte del Cardenal Bentivegna de Bentivengis el 25 o 26 de marzo de 1289. El cargo, que no es un cargo, y que se obtuvo estrictamente sobre la base de la antigüedad entre los Cardenales Obispos, dio su titular del derecho a presidir como Episcoporum anterior en todas las reuniones de cardenales durante una vacante del trono papal ( Sede Vacante ), así como el derecho a ser el primero en nominar un candidato en un Cónclave y emitir el primer voto. Durante muchos siglos, los votos se emitieron públicamente.
El Papa Nicolás IV murió en Roma el Sábado Santo, 4 de abril de 1292, en la residencia Patriarcal de la Basílica de Liberia (Santa Maria Maggiore), en el quinto año de su reinado. [63] La Iglesia estaría sin Papa durante los próximos dos años, tres meses y dos días.
Cónclave
Doce cardenales asistieron al funeral, según el subdiácono apostólico, Giacopo Caetani Stefaneschi, quien estuvo presente en los eventos. [64] Había seis romanos, cuatro italianos y dos franceses. [65] Se dividieron en dos grupos opuestos, uno dirigido por Matteo Rosso Orsini, que buscaba un nuevo Papa que cumpliera con los deseos del rey Carlos II de Sicilia, el otro por Giacopo Colonna. [66] El cardenal Latino, como Ordine Pontificum primus (en palabras de Giacopo Caetani Stefaneschi), asumió la esperada tarea de convocar el Cónclave. Según las reglas, se habría abierto el 15 o 16 de agosto de 1292, en S. Maria Maggiore, donde había muerto Nicolás IV. Pero sus esfuerzos no tuvieron éxito. Algunos se reunieron en S. Maria Maggiore, pero el resto se contuvo. Luego trató de reunir a todos en el palacio papal de Santa Sabina, y luego en Santa Maria sopra Minerva. La razón de su fracaso no está lejos de ser buscada. Había una guerra civil en las calles y barrios de Roma entre la familia Orsini y sus seguidores y la familia Colonna y los suyos. Cada facción de los cardenales no estaba dispuesta a confiar su seguridad a la otra facción ni a nadie más. También había que lidiar con el calor y la humedad opresiva de un verano romano, y eso siempre traía algún tipo de plaga, especialmente malaria. En lugar de unirse, los Cardinals comenzaron a dispersarse. Alegando estar enfermo, el cardenal Benedetto Caetani se retiró a su ciudad natal de Anagni, en las colinas al este de Roma. El cardenal Hugues de Billon y otros tres cardenales se retiraron a Reate en Toscana, al norte de Roma. Sólo en septiembre de 1292, después de que el calor del verano se hubo disipado, Caetani, Mateo de Acquasparta y Bianchi regresaron a la ciudad. Pero aún no hubo cónclave. Había llegado el momento de elegir nuevos senadores por Roma para el año 1293, pero los desórdenes civiles hicieron imposible una elección.
La anarquía prevaleció hasta la Pascua de 1293, cuando un esfuerzo por lograr una tregua mediante un compromiso llevó a Agapito Colonna y Orso Orsini a la oficina del Senado. Pero luego murió Orsini, y quizás también Colonna. [67] Mientras tanto, los cardenales habían vuelto a buscar seguridad fuera de Roma. Hugues Billon y Matthew de Acquasparta regresaron a Riеti ([ˈrjеːti]), y Benedetto Caetani buscó refugio en Viterbo. Stefaneschi dice que solo quedaron tres cardenales en la Ciudad. No fue hasta octubre que se restableció el orden en Roma, y dos ciudadanos neutrales, Petrus Stefaneschi (el padre del subdiácono) y Oddo di S. Eustachio, fueron elegidos senadores. Pero los cardenales ya no estaban en Roma. Muchos de ellos se reunieron en Perugia y decidieron, después de negociaciones con los cardenales ausentes, que el cónclave comenzaría allí el 18 de octubre, fiesta de San Lucas Evangelista. Llegó el 18 de octubre, pasó y todavía no había cónclave. Durante ese invierno, el rey Carlos II de Nápoles, que regresaba a Italia desde Provenza, visitó Perugia y fue recibido por los cardenales. Dos cardenales diáconos (según Stefaneschi) salieron a recibirlo, acompañados por los magistrados y la gente de la ciudad, y su hijo, que había viajado desde Nápoles. El Rey pasó varios días allí, y fue agasajado por los Cardenales. Dio una arenga a los cardenales, rogándoles que procedieran a la elección de un Papa, y fue respondido en términos amables ( placido diffudit verba lepore ) en un discurso pronunciado por el cardenal Latino Malabranca. Ptolomeo de Lucca, sin embargo, dice que el rey Carlos también tuvo una dura conversación con el cardenal Benedetto Caetani. [68] El rey Carlos y su hijo continúan su camino hacia Nápoles.
El 28 de mayo de 1294, tres de los cardenales que se encontraban en Perugia escribieron una carta al Concilio y Ciudadanos de Viterbo, advirtiéndoles que no atacaran a los ciudadanos de Orvieto en una disputa por un castillo y propiedad de la Iglesia Romana en el barrio. del lago de Bolsena, bajo pena de excomunión, interdicto y multa. [69] Los cardenales fueron Gerardo Bianchi, cardenal obispo de Sabina; Giovanni Boccamati, obispo de Tusculum (Frascati); y Matteo d'Acquasparta, OFM, obispo de Oporto. Es curioso que la carta esté firmada por los Cardenales Obispos, pero que el Cardenal Latino Malabranca, quien fuera el Cardenal Obispo mayor, no la firma.
Después de la partida del Rey, y después de la Fiesta de San Juan Bautista (24 de junio), según Ptolomeo de Lucca , el Cardenal Latino Malabranca dirigió la atención de los Cardenales [70] hacia un cierto ermitaño de la Orden Benedictina, quien estaba muy apegado al rey Carlos. [71]
Celestina V
El lunes 5 de julio de 1294, el Colegio Cardenalicio eligió Papa a Pietro da Morrone. [72] La declaración oficial, emitida el mismo día, está firmada por los once cardenales presentes, encabezados por el cardenal Latinus, obispo de Ostia y Velletri. [73] Relata la historia de la elección, que se diferencia de la versión de Ptolomeo en algunos detalles importantes. Según los propios cardenales, estaban llevando a cabo las discusiones como de costumbre, aunque en ausencia del cardenal Pietro Peregrosso, de Milán, cardenal sacerdote de S. Marco, que estaba enfermo en hospitio suo ('en su propia casa'). En algún momento, sin plan e inesperado, se hicieron comentarios sobre el hermano benedictino Pietro da Morrone, y la atención de todos, como divinamente inspirada, se dirigió a su consideración. Y llegaron a una decisión unánime, no sin lágrimas en los ojos. El cardenal Giovanni Boccamati, obispo de Tusculum, el cardenal Hugues de Billon, OP, cardenal sacerdote de Santa Sabina, y el cardenal Giacopo Colonna, cardenal diácono de Santa María en Via Lata, fueron enviados al cardenal Pietro y aseguraron su consentimiento para la elección. El cardenal Latino Malabranca, obispo de Ostia, proclamó entonces la elección del hermano Peter, y todos los cardenales manifestaron su asentimiento.
El anuncio de la elección del hermano Pedro, con fecha del 11 de julio de 1294, le fue entregado por el arzobispo de Lyon (Beraldus de Got), los obispos de Orvieto (Francesco Monaldeschi) y Portuensis (¿Oporto? ¿Julianus Méndez?), Y dos notarios apostólicos, [74] que fueron acompañados por el cardenal Pietro Colonna, enteramente por iniciativa propia. El oficial Nuntii tuvo muchos problemas para localizar a Peter en su ermita de montaña, porque cuando se enteró de su aproximación y su propósito, se dice que huyó más hacia el desierto. Con muchas persuasiones de Carlos Martel, hijo del rey Carlos, entre muchos otros, se le persuadió para que bajara hasta L'Aquila (que formaba parte de los dominios del rey Carlos). No se registra la fecha real de su aceptación del oficio papal, aunque el 17 de agosto firmó un documento en Aquila con la nota suscepti a nobis apostolatus officii anno 1 .
Muerte y tumba
El cardenal Malabranca murió el 9 de agosto de 1294 [75], poco después de la elección del Papa Celestino V , en la que desempeñó un papel destacado. [76] Su última voluntad y testamento sobrevive. [77] Es venerado como "bendecido" por la Orden de Predicadores. Fue enterrado en la Iglesia de Santa Maria sopra Minerva en Roma; en 1630 el Ministro general de los dominicos trasladó sus restos y los del cardenal Matteo Orsini de la Sacristía, donde originalmente habían sido colocados, a nuevas tumbas cerca del Altar Mayor, detrás de la estatua del Cristo Resucitado. [78]
Intereses musicales
" Dies iræ " (Día de la ira), un himno latino del siglo XIII que describe el día del juicio y utilizado en la liturgia romana como secuencia de la Misa de Réquiem durante siglos, se atribuye a veces a Malabranca, quien fue un compositor de cantos eclesiásticos. y oficinas. [79]
Referencias
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- ^ César du Boulay, Historia Universitatis Parisiensis III (París 1666), p. 697. No está claro si el título de Maestría en Teología era un título universitario o el título de profesor de Sentencia en un studium dominicano. Algunos biógrafos incluso postulan dos períodos en París, uno por cada título.
- ↑ A. Touron, Histoire des hommes illustres de l 'Ordre de Saint Dominique Tome premier (París 1743), p. 543.
- ^ Marco Vendittelli, " MALABRANCA, Latino ", Dizionario Biografico degli Italiani Volumen 67 (2006): "Divenne lector della provincia romana e, sucesivamente, priore del convento romano di S. Sabina". Consultado el 21 de mayo de 2014.
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- ^ Gregorovius, Historia de Roma en la Edad Media , Volumen V.2, págs. 480-484.
- ↑ Esto tuvo lugar antes del 24 de julio de 1278, cuando se le nombra con su título en una carta de Nicolás III: Potthast, II, no. 21365.
- ^ Kaltenbrunner, pág. 134, no. 120. Nam ob id posset circa nos magnum scandalum populi formidari ....
- ↑ F. Bock, "Le trattative per la senatoria di Roma y Carlo d'Angiò", Archivio della Società romana di storia patria 77 (1954), págs. 69 y sigs.
- ^ Theiner, no. 371.
- ↑ Gregorovius, p. 488-489. Cf. Luigi Pompili Olivieri, Il senato romano I (Roma 1886), pág. 199. FA Vitale, Storia diplomatica de 'senatori di Roma I (Roma 1791), págs. 175-179.
- ^ Theiner, no. 372. Potthast II, núm. 21408.
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- ↑ F. Kaltenbrunner, Actenstücke zur Geschichte des Deutschen Reiches unter den Königen Rudolf I. und Albrecht I. (Viena 1889), págs. 149-150, no. 134 (19 de octubre de 1278); págs. 151-152, no. 137; págs. 152-153, no. 138.
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- ^ Fra Salimbene de Parma, Chronica Fr. Salimbe Parmensis Ordine Minorum (Parma 1857), pág. 54-55.
- ^ Potthast, II, 22038-22040. El cardenal Bernard fue nombrado el 17 de junio de 1283. Izbicki, p. 48, atribuye la modificación al cardenal Bernard du Pouget, ca. 1327, pero el texto de la modificación parece hablar del Cardenal Latino como aún vivo. Sobre la legación de Pouget, véase G. Mollat , The Popes at Avignon, 1305-1378 (Londres 1963), págs. 84-110. Pero en 1327, el Legado era el Cardenal Giovanni Gaetano Orsini, y él también revisó las Constituciones, en las que no se menciona a los "Omnipotens": ver Blake R. Beattie, Angelus Pacis: The Legation of Cardinal Giovanni Gaetano Orsini, 1326-1334 ( Leiden: Brill 2007), págs. 93-98.
- ^ Mansi, págs. 253-254.
- ^ Fra Salimbene de Parma, Chronica Fr. Salimbe Parmensis Ordine Minorum (Parma 1857), pág. 276.
- ^ Posse, no. 1393. El Papa Honorio ordena al obispo de Parma que se encargue del regreso de los dominicos.
- ↑ M. Prou (ed.), Registres d'Honorius IV (París 1888), p. 9.
- ↑ Otto Posse, Analecta Vaticana (Oenipoli 1888), p. 83, no. 999. El llamamiento urgente se repitió en otra carta del 26 de enero: Posse, no. 1005.
- ↑ Potthast, II, 21687. JH Sbaralea (ed.), Bullarium Franciscanum III (Roma 1765), p. 449-452, núms. 148-149.
- ^ Posse, no. 1011.
- ^ Potthast, II, p. 1754-1755, para una cita completa de fuentes contemporáneas. Una fuente afirma que fue envenenado.
- ↑ F. Gregorovius, History of Rome in the Middle Ages , Volume V.2, segunda edición, revisada (Londres: George Bell, 1906) 491-495.
- ^ Cónclave de 1280-1281 (Dr. JP Adams)
- ↑ La historia está narrada por el Papa Martín IV (Simon de Brion), en una carta del 5 de abril de 1281 a los obispos de Spoleto y Luna: Francesco Cristofori, Il conclave del MCCLXX in Viterbo (Roma-Siena-Viterbo 1888) pp 345-347.
- ↑ Antoninus of Florence , Tertii Pars Historialis, seu Cronice (Basilea: Nicolaus Kesler, 1502), titulus xx, caput iv. fol. lxix.
- ^ Potthast, II, nn. 21737 y 21738. Gregorovius V, págs. 492-502. Si los dos cardenales representaran cada uno a una de las facciones contendientes, eso identificaría a Godefridus de Alatri como partidario de Carlos de Sicilia.
- ↑ Augustinus Theiner (editor), Codex diplomaticus dominii temporalis S. Sedis I (Roma 1858), p. 248, no. 395.
- ↑ Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi I editio altera (Monasterii 1913), p. 10. El 23 de diciembre de 1281, concedió a Bernard de Languissel de Nîmes la separación de su diócesis de Arles, para que pudiera asumir el obispado de Porto: Potthast II, n. 21829.
- ↑ Theiner, Codex diplomaticus dominii temporalis S. Sedis I, p. 251, no. 396. Potthast, II, no. 21750. El Papa Martín también le dio plenos poderes en espiritualibus sobre la Romandiola: Potthast, II, 21761.
- ^ Potthast, II, no. 21755; no 21760 (26 de mayo de 1281).
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- ↑ Potthast, II, 21758.
- ↑ M. Prou (ed.), Les Registres d 'Honorio IV (París 1888), p. 3 (18 de enero de 1285).
- ↑ M. Prou (ed.), Les Registres d 'Honorio IV (París 1888), p. 23.
- ↑ M. Prou (ed.), Les Registres d 'Honorius IV (París 1888), no. 265, pág. 202-203.
- ^ Potthast, II, p. 1794.
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- ↑ M. Prou (ed.), Les Registres d 'Honorius IV (París 1888), no. 96, págs. 72-86.
- ↑ M. Prou (ed.), Les Registres d 'Honorius IV (París 1888), no. 238, pág. 187.
- ↑ M. Prou (ed.), Les Registres d 'Honorius IV (París 1888), no. 278, pág. 214-215. Cf. John Le Neve, Fasti Ecclesiae Anglicanae III (Oxford 1854), pág. 104, y muchas otras fuentes que repiten que fue consagrado el 10 de febrero. Hubo que concederle una dispensa por 'defecto de nacimiento'; esto fue concedido por el Papa Honorio el 5 de febrero de 1286: Prou, no. 279.
- ^ A. Theiner, Caesaris SRE Card. Baronii Annales Ecclesiastici 23 (Bar-le-Duc 1870), bajo el año 1286, § 34, p. 13.
- ^ Potthast, II, págs. 1823-1824.
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- ↑ E. Langlois (editor), Les registres de Nicolas IV Tome III (París 1887), p. 952, no. 7059.
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- ↑ E. Langlois (editor), Les registres de Nicolas IV (París 1905), p. 521 no. 3279.
- ↑ E. Langlois (editor), Les registres de Nicolas IV (París 1905), p. 614 no. 4208.
- ^ Augustinus Theiner (editor), Caesaris SRE Cardinalis Baronii, Od. Raynaldi et Jac. Laderchii Annales Ecclesiastici Tomus Tertius Quintus, 1286-1312 (Barri-Ducis: Ludovicus Guerin 1871), bajo el año 1292 § 17, p. 123. Las fuentes contemporáneas son citadas por Potthast, II, p. 1914.
- ↑ Su propia narrativa en Ludovico Antonio Muratori, Rerum Italicarum Scriptores Tomus Tertius (Milán 1723), 615.
- ^ Augustinus Theiner (Editor), Caesaris SRE Cardinalis Baronii, Od. Raynaldi et Jac. Laderchii Annales Ecclesiastici Tomus Tertius Quintus, 1286-1312 (Barri-Ducis: Ludovicus Guerin 1871), bajo el año 1292 § 17; cf. Muratori, pág. 615-616 y 621.
- ↑ Giovanni Villani escribe en su Historia universalis (Libro VII, capítulo 150): vaco la Chiesa per discordia de 'Cardinali 18 mesi (sic! Xviii versus xxiii , a simple transcriptional error), che l'una parte voleva Papa a requeste del Re Carlo, el capo de la era anterior Messer Matteo Rosso delli Orsini; della contraria parte era capo Messer Jacopo de 'Colonnesi .
- ↑ Olivieri, Il senato romano I, 203-204. Gregorovius, Historia de Roma en la Edad Media , Volumen V.2, p. 517.
- ^ Ptolemaeus Lucensis, Historia ecclesiastica Liber XXIV, cap. xxviii; Muratori Rerum Italicarum Scriptores XI, pág. 1199 Rex Carolus de Provincia veniens per Perusiam transit: ad eligendum Pontificem Cardinales precibus inducit. Dura quoque verba cum domino Benedicto Gaitani habuit; nihil tamen profecit. Puede ser que estas 'palabras duras' fueran órdenes sobre a quién debían elegir los cardenales.
- ^ Potthast, II, no. 23946.
- ↑ Ptolemaeus Lucensis, XXIV, cap. xxix: ad persuasionem Domini Latini Ostiensis Episcopi, et post recessum Regis vota dirigunt Cardinales in quemdam Eremitam de Abrutio ... En los Annales (p. 98 en la edición de C. Minutoli) la declaración es un poco más vívida: ad instinctum domini Latini cardinalis Ordinis fratrum Praedicatorum quadam devotione moti, sicut magnae sanctitatis viri, quondam eremitam de Aprutio ....
- ↑ Ptolemaeus Lucensis, XXIV, cap. xxix: Hic Regi Carolo multum devotus ...
- ^ Robert Brentano, Roma antes de Aviñón: una historia social de la Roma del siglo XIII (Berkeley-Los Ángeles: U. California Press 1990), págs. 142-143.
- ^ Augustinus Theiner (Editor), Caesaris SRE Cardinalis Baronii, Od. Raynaldi et Jac. Laderchii Annales Ecclesiastici Tomus Vicesimus Quintus, 1286-1312 (Barri-Ducis: Ludovicus Guerin 1871), bajo el año 1294 § 6, p. 131. El cardenal Jean Cholet , estuvo presente durante algunas de las deliberaciones, pero falleció el 2 de agosto de 1293.
- ^ Augustinus Theiner (Editor), Caesaris SRE Cardinalis Baronii, Od. Raynaldi et Jac. Laderchii Annales Ecclesiastici 25, del año 1294, § 7, págs. 131-132.
- ^ "Nota Necrologiche di S. Sabina", en P. Egidi, Necrologie e libri affini della provincia Romana (Roma 1908), p. 296; Santa Sabina fue un convento de dominicos. Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi I (Monasterii 1913), pág. 9, da una fecha del 10 de agosto y señala una fecha alternativa del 19 de julio.
- ^ E. Gigli, "Il cardinale Latino Malabranca Orsini e l'elezione di Celestino V", Celestino V nel settimo centenario della morte. Atti del Convegno, Ferentino, 1996 , (editado por BM Valeri) (Casamari (Frosinone): Associazione culturale Gli argonauti, 2001), págs. 83-103.
- ↑ Agostino Paravicini Bagliani, I Testamenti dei cardinali del Duecento (Roma: Presso la Società alla Biblioteca Vallicelliana, 1980), p. 55 no. 36, con un codicilo en la pág. 268.
- ↑ Lorenzo Cardella, Memorie de 'cardinali della Santa Romana Chiesa Tomo II (Roma 1793), p. 12.
- ^ Pierre Mandonnet, OP, " Orden de predicadores ", The Catholic Encyclopedia Vol. 12 (Nueva York: Robert Appleton Company, 1911), consultado el 15 de febrero de 2013; Frater Mandonnet cita a G. Salvadori, "De Remigio Girolami, IV", Scritti vari di Filologia (Roma, 1901), p. 488): ... item in eloquentia, et ad dictandum et ad sermonicinandum et ad predicandum et ad proloquendum et ad monendum et etiam ad cantandum, non solum in voce seg magis in cantandi arte, sed et plus in cantabilium cantuum invente, scilicet hymnorum , sequentiarum, responsorium et officiorum universaliter. Sin embargo, no hay ninguna referencia al "Dies Irae", solo a la habilidad de Latino Malabranca para cantar e improvisar. Pero Steven N. Botterill, "Dies Irae", en Christopher Kleinhenz (editor), Italia medieval: una enciclopedia (Nueva York-Londres: Routledge, 2004), p. 295, atribuye el poema a la tradición benedictina, aunque refleja la espiritualidad franciscana. Kees Vellecoop, Dies irae, dies illa. Studien zur Fruhgeschichte einer Sequenz (Bilthoven: Creyghton 1978). La vista anterior asigna la autoría a Thomas de Celano, O. Min., Pero tampoco tiene pruebas.
Bibliografía
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tiene texto extra ( ayuda ) - F. Kaltenbrunner, (editor) (1889), Actenstücke zur Geschichte des Deutschen Reiches unter den Königen Rudolf I. und Albrecht I. (Viena 1889).
- Ferdinand Gregorovius (1906), Historia de Roma en la Edad Media , Volumen V, parte 2, segunda edición, revisada (Londres: George Bell, 1906).
- Richard Sternfeld, "Das Konklave von 1280 und die Wahl Martins IV. (1281)", Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 21 (1910), págs. 1-53.
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- "Los cardenales de la Santa Iglesia Romana creada en el consistorio del 12 de marzo de 1278" .
- Jean Dunbabin, Charles I of Anjou: Power, Kingship and State-Making in Thirteenth-Century Europe (Nueva York-Londres: Routledge, 2014; reimpresión de Addison Wesley Longman, 1998), Capítulos 10 y 11.
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