El Buke shohatto (武家諸法度, lit. Varios puntos de las leyes para las casas guerreras ) , comúnmente conocido en inglés como las Leyes para las casas militares , fue una colección de edictos emitidos por el shogunato Tokugawa de Japón que rige las responsabilidades y actividades de los daimyō (feudales). señores) y el resto de la aristocracia guerrera samurái . Estos formaron la base del bakuhan taisei (sistema de dominios del shogunato) que sentó las bases del régimen Tokugawa. El contenido de los edictos fue visto como un código de conducta, una descripción de un daimyō honorable apropiado.comportamiento, y no solamente leyes que debían ser obedecidas. Al apelar a las nociones de moralidad y honor, por lo tanto, el shogunato pudo ver que se cumplieran sus restricciones a pesar de su incapacidad para hacerlas cumplir directamente.
Los edictos fueron leídos por primera vez a una reunión de daimyō por el shōgun retirado Tokugawa Ieyasu , en el castillo de Fushimi en el séptimo mes lunar de 1615. Habían sido compilados por varios eruditos al servicio del shogunato, incluido Ishin Sūden , y estaban destinados principalmente en limitar el poder del daimyō y proteger así el control del shogunato sobre el país.
El shōgun reinante en ese momento, el hijo de Ieyasu, Tokugawa Hidetada , promulgó formalmente los edictos poco después, y cada shogun sucesivo los volvió a emitir formalmente, reforzando las restricciones sobre el daimyō y el control del shogunato. Sin embargo, a través de estas generaciones sucesivas, las reglas se desarrollaron y cambiaron significativamente.
El edicto de 1615 contiene el núcleo de la filosofía del shogunato con respecto a los códigos de conducta de los samuráis. También se impondrían políticas similares a los plebeyos, reeditadas y reforzadas muchas veces en el transcurso del período Edo.
Varios elementos se refieren a la necesidad de frugalidad, un concepto central en las nociones confucianas de un gobierno adecuado. Otros se relacionan con la ley suntuaria , que requiere que las personas de ciertas posiciones se presenten como tales, en su vestimenta, sus medios de transporte y de otras maneras.
Se incluyeron algunos elementos para evitar la formación de alianzas contra el shogunato, por ejemplo, los elementos relacionados con las interacciones sociales entre dominios y matrimonios entre las familias daimyō . Los fudai daimyō tenían menos poder, el shogunato confiaba más en ellos y podían ser castigados fácilmente con la rescisión de sus dominios y privilegios. Sin embargo, los tozama daimyō eran mucho más poderosos y menos confiables y el shogunato carecía de la fuerza para imponer directamente por la fuerza sus políticas dentro de los dominios tozama y temía con razón el potencial militar de una alianza entre múltiples dominios tozama .