Lee Mun Ku nació en Boryeong , provincia de Chungcheong del Sur , Corea del Sur . [2] Lee se graduó de Sorabol Arts College con una licenciatura en escritura creativa. Lee editó varias revistas y editoriales, incluida Shilchon Munhak-sa, y fue miembro fundador y funcionario de la Asociación de Escritores Activistas por la Libertad, además de ser funcionario de la Liga de Escritores Coreanos y presidente del Comité de Enlace de la Asociación de Escritores de Corea y director del PEN Club Internacional de Corea. [3]
Mientras estudiaba en el Departamento de Escritura Creativa de la Facultad de Artes de Sorabol, su talento fue reconocido por el influyente escritor de ficción Kim Dongri , y Lee Mungu publicó sus primeros cuentos, “Monumento Dagalla” (Dagalla bulmangbi, 1965) y “Olas blancas ” (Baekgyeol, 1966), en Literatura Contemporánea (Hyundae Munhak) por recomendación suya. Después de graduarse de la universidad, Lee Mungu trabajó para varias revistas literarias, incluidas Literature Monthly (Wolgan munhak), Korean Literature (Hanguk munhak) y Literature of Praxis (Silcheon munhak), y se unió a la Asociación de Escritores para la Literatura de la Libertad y la Práctica ( Jayu silcheon munin hyeobuihoe). [4]
El tema de las exploraciones literarias de Lee es la sociedad agraria coreana en transición. Desde muy temprano en su carrera, Lee reveló su interés en la dura realidad de las aldeas agrícolas y pesqueras de Corea y la vida de la gente rural alienada por la industrialización. Historias como "Este mundo de aflicción" (Yi pungjin sesangeul) y "La vaca" (Amso) ofrecen, por ejemplo, fragmentos realistas de la vida rural contemporánea y una mirada interna a los sueños humildes y las frustraciones diarias de los agricultores de estos pueblos. The Dream of Everlasting Sorrow (Janghanmong, 1972), por otro lado, se enfoca en los pobres urbanos. Campesinos desplazados en el proceso de industrialización y obligados a trabajar como jornaleros, los personajes se encuentran ahora lejos de la tierra de su hogar ancestral. Una corriente subterránea de anhelo fluye a través del texto. [4]
La nostalgia por un lugar y una forma de vida que ya no existen también se encuentra en el corazón de The Ballad of Kalmori (Gwanchon supil, 1977). El volumen contiene relatos retrospectivos de escenas y personas de la infancia del autor en Gwanchon Village. Lee ofrece bocetos de un ethos que se desvanece relacionado con el campo coreano, una forma de vida basada en la hospitalidad, la reciprocidad y la reverencia fundamental por los vivos. Por estas virtudes, los críticos coinciden en que La balada de Kalmori es un texto digno de ser llamado el más alto tributo literario al mundo perdido de la Corea tradicional. [4]
La preocupación de Lee por el impacto de la industrialización en el campo coreano continúa en Our Neighborhood. Mientras que The Ballad of Kalmori es un intento idealizado de recordar una forma de vida pasada en las comunidades rurales, Our Neighborhood analiza las realidades contemporáneas que enfrentan los agricultores coreanos. La aldea de Nuestro Barrio es un lugar invadido por una triple contaminación: contaminación del medio natural; destrucción del equilibrio en la economía local por la infiltración de capital industrial; y una tendencia creciente hacia la desconfianza mutua entre los propios aldeanos. En el proceso, Lee articula una aguda crítica de la red de fuerzas que contribuyen a la miseria material y espiritual de las comunidades rurales. [4]