Lelia Green es profesora en la Escuela de Artes y Humanidades de la Universidad Edith Cowan , Perth . Green es el autor de Technoculture: From Alphabet to Cybersex y editor de Framing Technology: Society, Choice and Change , y también es miembro del consejo editorial del Australia Journal of Communication and Media International Australia Incorporating Culture and Policy.
Principales áreas de trabajo
Lelia Green es la autora de Technoculture: From Alphabet to Cybersex . Define la "tecnocultura" como la integración de las nuevas tecnologías de la comunicación en una sociedad, y en su libro explora los efectos de la era digital en la sociedad, su estructura y la creación de políticas.
Green argumenta al principio de su libro que el término "tecnocultura" es una palabra que no debe usarse a la ligera, ya que el concepto en sí está destinado a referirse de manera cercana y precisa a las tecnologías que ayudan a la comunicación a través de la cual se construye la cultura. Estas tecnologías pueden referirse a cualquier medio de comunicación en una forma física concreta. Entendido en este contexto, el lenguaje escrito puede considerarse tecnocultural; sin embargo, el lenguaje hablado no puede, aunque puede volverse tecnocultural si se coloca en forma grabada o transmitida.
Lelia Green y el cambio tecnológico
La mitología de la tecnología
Los mitos que rodean los avances científicos y tecnológicos se basan en una celebración de la importancia de estos avances en nuestras vidas. Green enfatiza que el éxito o el fracaso de un nuevo desarrollo tecnológico se basa en gran medida en el contexto social en el que se desarrolla. Para que una invención sea adoptada en una sociedad, primero debe ser aceptada y luego integrada en la experiencia diaria de los individuos que la integran. Green sostiene que la tecnología se desarrolla y adopta debido al " determinismo social ". [1]
El ABC de la ventaja tecnológica
Green sostiene que los avances tecnológicos son el resultado de las elecciones y prioridades de la poderosa élite social, a quien identifica como los "A, B y C del poder social": las fuerzas armadas, la burocracia y el sector empresarial. [2] Green sostiene que estos grupos poderosos, más que la sociedad en su conjunto, garantizan que los avances tecnológicos se implementen y acepten. Green también señala que con la globalización , las élites del poder occidental están exportando nuevas ideas y nuevas tecnologías a otras culturas y sociedades de todo el mundo, y estas sociedades, a su vez, afectan la forma en que se utiliza la tecnología.
Libros
- Green, Lelia, 2010, Internet: Introducción a los nuevos medios, Berg, Nueva York. ISBN 978-1-84788-299-8 [3]
- Green, Lelia, 2002, Technoculture: From Alphabet to Cybersex, Allen & Unwin, Sydney. ISBN 1-86508-048-9 [4]
- Green, Lelia y Guinery, R. (Eds), 1994, Tecnología de encuadre: Sociedad, elección y cambio, Allen & Unwin, Sydney. ISBN 1-86373-525-9
Referencias
- ^ Green, Lelia Technoculture Allen & Unwin, Crows Nest p. 3
- ^ Green, Lelia Technoculture Allen & Unwin, Crows Nest p. 9
- ^ Gouseti, Anastasia (2011). "Internet: una introducción a los nuevos medios". Aprendizaje, medios y tecnología . 36 (4): 453–454. doi : 10.1080 / 17439884.2011.588606 .
- ^ Sinclair, Jim (2002). "Tecnocultura: del alfabeto al cibersexo". Revista de Sociología . 38 (3).