Lenus ( griego antiguo : Ληνός [1] ) era un dios curativo celta adorado principalmente en el este de la Galia , donde casi siempre se lo identificaba con el dios romano Marte . Era un dios importante de la tribu Treveri , que tenía grandes santuarios en manantiales medicinales en Trier y el Martberg de Pommern en lo que hoy es Alemania . También se conocen dos dedicatorias a él en el suroeste de Gran Bretaña ( Chedworth y Caerwent ). Edith Wightman lo caracteriza como "uno de los mejores ejemplos de unTeutates , o dios del pueblo, equiparado a Marte, protector de la tribu en la batalla, pero también [...] dador de salud y buena fortuna en general ”(p. 211). [2] Su santuario 'Am Irminenwingert' en Trier tenía un gran templo, baños, santuarios más pequeños y un teatro; que en el Martberg también incluía una gran variedad de edificios, probablemente incluyendo habitaciones para que se quedaran los peregrinos en busca de salud. A pesar de sus asociaciones con la curación, Lenus Mars se representa clásicamente como un guerrero con casco corintio en una estatuilla de bronce de Martberg. [2]
Su nombre aparece con mayor frecuencia en las inscripciones como 'Lenus Mars', en lugar de 'Mars Lenus' como se esperaría de otros nombres más sincretizados . En Trier, los socios divinos de Lenus Mars fueron la diosa celta Ancamna y la Victoria romana , [3] así como las Xulsigiae , que quizás sean ninfas acuáticas. [2] Una inscripción de Kaul en Luxemburgo parece invocar a Lenus Mars ' Veraudunus ' junto con la diosa celta Inciona . [4]
Lenus no era el único dios celta identificado con Marte por los Treveri; otros, como Iovantucarus (aparentemente un protector de la juventud), Intarabus , Camulos y Loucetios se identificaron con Marte y quizás, por extensión, con Lenus. Su nombre aparece ocasionalmente como 'Mars Laenus'; [5] la forma más habitual 'Lenus Mars' está acompañada por los epítetos Arterancus y Exsobinus en una inscripción cada uno.
En Gran Bretaña, Mars Lenus puede haber sido identificado con Ocelus Vellaunus , según la evidencia de esta inscripción en la base de una estatua: [6]
- DEO MARTI LENO SIVE OCELO VELLAVN ET NVM AVG M NONIVS ROMANVS OB IMMVNITAT COLLEGNI DDSD GLABRIONE ET HOMVLO COS XK SEPT
- Al dios Marte Lenus u Ocelus Vellaunus y al Numen de Augusto , Marcus Nonius Romanus dedicó este privilegio del colegio durante el consulado de Glabrio y Homulus diez días antes de las calendas de septiembre.
Xavier Delamarre interpreta tentativamente el nombre Lenus como “bois, bocage” 'bosque de madera, seto', que lo deriva y la galesa llwyn de un proto-celta de raíz * lēno- . [7]
Referencias
- ↑ CIL XIII, 07661 ; E. Courtney (1995) lee la forma dativa original como Ληνῷ en Musa Lapidaria: A Selection of Latin Verses 160 , p. 152.
- ↑ a b c Edith Mary Wightman (1970). Roman Trier y Treveri. Rupert Hart-Davis, Londres.
- ^ L'Arbre Celtique
- ^ Musée d'histoire et d'art, Luxemburgo. 1974. Pierresculptées et inscriptions de l'époque romaine , catalogado por Eugénie Wilhelm, p.71.
- ^ Nicole Jufer y Thierry Luginbühl (2001). Les dieux gaulois: répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie. París: Ediciones Errance. ISBN 2-87772-200-7 .
- ^ B. Collingwood y RP Wright. Las inscripciones romanas de Gran Bretaña. Oxford. RIB 309. Citado en Roman-Britain.org .
- ^ Xavier Delamarre (2003). Dictionnaire de la langue gauloise (2ª ed.). París: Ediciones Errance. pag. 435.
enlaces externos
- Fotografía del Treveran Mars, por Paul Garland