La Sociedad Leopoldina fue una organización establecida en Viena con el propósito de ayudar a las misiones católicas en América del Norte. Basada en el modelo francés de la Sociedad para la Propagación de la Fe , la Sociedad Leopoldina se fundó en 1829 en Viena y recibió su nombre en memoria de la hija del Emperador.
La sociedad comenzó con una iniciativa del obispo Fenwick de Cincinnati, quien envió a Frederick Rese , su vicario general, a Europa para reclutar sacerdotes alemanes para ministrar a los católicos de habla alemana que habían emigrado a Ohio. Rese, un ex soldado de caballería bajo el mariscal de campo Blücher, despertó gran interés con sus relatos de la vida en el Nuevo Mundo. Sus solicitudes de asistencia fueron acogidas favorablemente. Se pidió a los miembros que apoyaran las misiones a través de la oración y la limosna. Se estableció un sistema para organizar y coordinar la recaudación de pequeñas contribuciones periódicas que se enviarían a las misiones estadounidenses. El interés generado por la sociedad tuvo el efecto colateral de incrementar el número de sacerdotes interesados en ministrar en América.
Historia
Cuando se fundó la Sociedad para la Propagación de la Fe en Lyon , en 1822, no se extendió más allá de las fronteras francesas durante un tiempo considerable. Otras naciones no estaban dispuestas a cooperar, pero estaban deliberando si iniciar una sociedad similar propia o unirse a la que ya existía. En ese momento, en 1827, el obispo Edward Fenwick de Cincinnati, Ohio envió a su vicario general , el padre Rese, a Europa para reclutar sacerdotes alemanes y obtener ayuda para su diócesis.
Rese era de Hannover y, antes de convertirse en sacerdote, había servido como soldado de caballería en la batalla de Waterloo de 1815 bajo el mando del mariscal de campo Blücher. Viajó a Múnich y Ratisbona y llegó a Viena a finales de 1828. Sus relatos estimularon el interés por las misiones estadounidenses en aquellos con quienes entró en contacto. Sus descripciones del Nuevo Mundo , la escasez de sacerdotes y la pobreza prevaleciente de las misiones despertaron un interés público en general por el bienestar de las misiones estadounidenses.
Para fortalecer este sentimiento y fomentar la formación de una sociedad similar a la sociedad francesa Rese publicó una descripción de la Arquidiócesis Católica Romana de Cincinnati ( Abriss der Geschichte des Bisthums Cincinnati in Nord-America , Viena, 1829), un extracto del Padre Stephen Badin trabajo. El arzobispo de Viena , Leopold Maximilian Graf von Firmian , estaba tan bien dispuesto hacia esta empresa que la puso en conocimiento de la familia imperial. El padre Rese recibió audiencia con el emperador, cuyo hermano, el archiduque Rudolf von Habsburg-Lothringen , cardenal arzobispo de Olmutz , asumió el protectorado de la obra misional. [1]
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A continuación, se obtuvo la sanción de la Iglesia. El Papa León XII en la Bula Papal Quamquam plura sint , del 30 de enero de 1829, aprobó la naciente sociedad. [2] Mientras tanto, los fundadores estaban ocupados con el funcionamiento interno de la sociedad. Se celebró una reunión pública el 13 de marzo de 1829, en el palacio arzobispal. El canónigo Joseph Pletz, de la Iglesia Metropolitana de San Esteban , habló sobre la propagación del Evangelio y lo que vio como sus influencias civilizadoras sobre las naciones del mundo. Un mes después, el 15 de abril de 1829, se aprobaron los estatutos. Estos se redactaron mucho siguiendo el modelo de la sociedad francesa. Los únicos puntos divergentes que deben mencionarse fueron que la sociedad se conocería como Sociedad Leopoldina - Leopoldinenstiftung - para perpetuar la memoria de María Leopoldina de Austria , [3] -Emperatriz de Brasil, hija predilecta de Francisco II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y esposa de Pedro I de Brasil ; y que la sociedad debería existir solo en Austria-Hungría . El 13 de mayo de 1829 se celebró la primera sesión ejecutiva. Se diseñó un panfleto en el que se incorporó la oración del canónigo Pletz junto con los estatutos y los reglamentos correspondientes. El folleto fue traducido a todos los idiomas hablados en la monarquía. La oficina central se estableció en el monasterio de los dominicos y Herr Anton Carl Lichtenberg se convirtió en su primer actuario y el Dr. Caspar Wagner en su tesorero. [1]
Afiliación
La membresía en la Sociedad era completamente voluntaria. "Como, sin embargo, todo el mundo es libre de inscribirse en esta sociedad, también puede dejarla a su gusto". [2] Los miembros se comprometieron a rezar un Pater, un Ave y la invocación "San Leonard, ruega por nosotros", todos los días, y hacer una pequeña contribución semanal de limosnas para las misiones estadounidenses. Como institución religiosa, la Sociedad tomó como patrona a Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, y celebró tanto la Fiesta de la Inmaculada Concepción como la de San Leopoldo Marchion , el santo patrón de María Leopoldina. Además, cada año, el 11 de diciembre, aniversario de su muerte, la Sociedad organizaba una misa solemne para el reposo de su alma y las almas de todos los patrocinadores y benefactores fallecidos de la Sociedad. [2]
Cinco kreuzers a la semana, unos dos centavos, era una pequeña contribución; sin embargo, poco a poco el fondo fue aumentando de tal manera que de julio a octubre de 1830 la recaudación ascendió a $ 19,930. El 30 de abril de 1830, se envió un primer giro de $ 10,256.04 al obispo Fenwick y cuatro meses más tarde un segundo de $ 5200, "para brindar una amplia ayuda y no repartir el dinero en pequeñas cantidades y ayudar prácticamente a nadie". [4]
La llegada de grandes sumas del exterior provocó una reacción en algunos sectores. Samuel Morse creía que el gobierno austríaco y las organizaciones católicas de ayuda estaban subvencionando la inmigración católica a Estados Unidos para hacerse con el control del país. [5]
El interés general despertado por la sociedad por las misiones americanas no solo trajo fondos sino donaciones de utensilios de iglesia, parafernalia de misa, pinturas, estatuas, etc. [3] Estos objetos a menudo eran donados por miembros de la casa imperial. Directamente debido a la sociedad fueron muchas las vocaciones a las misiones entre el sacerdocio. El primero de ellos fue el Rev. Frederic Baraga , luego obispo de Marquette . Su ejemplo fue seguido por St. John Neumann (luego obispo de Filadelfia ), [3] Hatscher, Sanderl, Viszoczky, Belleis, Pisbach, Hammer, Kundeck, Cvitkovich, Schuh, Levic, Pirec, Skolla, Godec, Krutil, Veranek, Burg , Buchmayr, Bayer, Hasslinger, Count Coudenhove, Mark (luego obispo de Marquette), Skopec, Etschmann y muchos otros, todos los cuales ingresaron a las misiones antes de 1850. [1]
Los beneficiarios de la sociedad fueron principalmente las diócesis de Estados Unidos. Entre los más antiguos, Cincinnati ha recibido más ayuda, pero St. Louis, Bardstown, Charleston, Filadelfia, Baltimore, Mobile, Boston, Detroit, Nueva York, Nueva Orleans, Nashville, Dubuque, Natchez, Vincennes, Richmond, Pittsburg, Chicago, St. Paul, Hartford, Milwaukee, Marquette, Galveston, Little Rock recibieron un generoso apoyo. Pasó a las misiones católicas de América, 1830-1910, la suma de 3.402.211 coronas (unos 680.500 dólares). Las contribuciones provienen principalmente del emperador de Austria, las diócesis de Viena, Sankt Pölten, Brun, Seckau, Praga, Königgrätz. Aparecieron informes oficiales, Berichte der Leopoldinen Stiftung , que detallan las luchas y los éxitos de las misiones y los misioneros estadounidenses.
Referencias
- ^ a b c Rezek, Antoine. "La Sociedad Leopoldina". La enciclopedia católica vol. 16 (índice). Nueva York: The Encyclopedia Press, 1914.4 de abril de 2016
- ^ a b c "La Fundación Leopoldine". The American Catholic Historical Researches , vol. 1, no. 4, 1905, págs. 314–316. JSTOR
- ^ a b c Castillo, Dennis A., "Apoyo extranjero para la misión estadounidense", América , 22 de octubre de 2013
- ^ Oates, Mary J., La tradición filantrópica católica en América , Indiana University Press, 1995 ISBN 9780253113597
- ^ Curran, Thomas J. International Migration Digest , vol. 3, núm. 1, (primavera de 1966), págs. 15-25 Publicado por el Centro de Estudios Migratorios de Nueva York, Inc. Jstor.org
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " La Sociedad Leopoldina ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. cita: Fondazione Leopoldina (Viena, 1829)