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Luggenemenener (c. 1800 - 21 de marzo de 1837) fue una mujer aborigen de Tasmania de principios del siglo XIX , que vivió a principios del siglo XIX. [1] Ella soportó las Guerras Negras y arriesgó su vida para proteger a su pequeño hijo de un genocidio de su pueblo. [2] Su tierra natal estaba en la región de Ben Lomond , en el noreste de Tasmania . Según el explorador francés Nicolas Baudin , [3] Tasmania se conocía originalmente como Lutruwita.

Vida temprana y familia

Luggenemenener era madre de tres hijos. Walter, Maulboyheener y Rolepana. [4] Rolepa, el padre de Walter, era un poderoso líder de Ben Lomond. La Nación Ben Lomond, que constaba de al menos tres clanes con un total de 150 a 200 personas, eran los habitantes originales de la región. [5] Luggenemenener se arrojó sobre su pequeño hijo, Rolepana, cuando el grupo itinerante amenazó a su Pueblo en 1829, cubriéndolo por completo y salvándole la vida. Rolepana tenía dos años en ese momento. [2]

Masacre de Ben Lomond

De 1828 a 1830, John Batman, quien más tarde se convertiría en el "padre fundador" de Melbourne, dirigió un grupo llamado "grupos itinerantes" para reunir y disparar contra los aborígenes de Tasmania y establecerse en la tierra del noreste cerca de Ben Lomond. Estos representantes eran "personas de confianza" que prestaron sus servicios a cambio de concesiones de tierras. [6]

Misión de John Batman

Batman "tenía muchas matanzas que explicar", como lo describió el gobernador colonial de Tasmania, George Arthur . Una mirada más cercana a la cita del gobernador Arthur muestra una imagen más matizada de las motivaciones y el comportamiento de Batman en nombre del gobierno en estos llamados "grupos itinerantes". [7]Por ejemplo, en septiembre de 1829, Batman (de 28 años) dirigió un ataque en Ben Lomond contra un grupo familiar aborigen de 60 a 70 hombres, mujeres y niños con la ayuda de varios "negros de Sydney" que trajo a Tasmania. Él "... ordenó a los hombres que dispararan contra ellos ..." a las 11 pm de esa noche, cuando sus cuarenta y tantos perros dieron la alarma y los aborígenes huyeron a una densa maleza, matando a unas 15 personas. Se fue a la mañana siguiente a su granja con dos hombres de Tasmania gravemente heridos, una mujer y su hijo de dos años, a todos los cuales había capturado. La mujer capturada era Luggenemenener.

Capturando

Tribus

Tras la masacre de su Pueblo, Batman detuvo a Luggenemenener y Rolepana, así como a dos personas gravemente heridas. El estilo de Batman se define en una carta al magistrado de la policía local:

Descubrimos que era bastante imposible que los Dos… [hombres] pudieran, y después de probarlos por todos los medios a mi alcance, durante algún tiempo, descubrimos que no podía conseguirlos. Por tanto, me vi obligado a dispararles. [8]

Negociación

Luggenemenener fue enviada a la cárcel de Campbell Town [9] y su hijo fue llevado a la granja de Batman. Esta finca, conocida como "Kingston", estaba situada cerca del riachuelo Ben Lomond en Deddington, en las laderas de Ben Lomond. La subvención de Batman's Crown en 1824 era originalmente de 500 acres, pero creció a 7,000 acres con el tiempo. [10]

Kingston

Rebelión

En 1830, después de casi un año en prisión, Batman liberó a Luggenemenener con la condición de que fuera su embajadora ante una tribu que había estado cazando durante dos años, el Pueblo Ben Lomond. Le asignó la difícil tarea de persuadir al último de los miembros de esta tribu para que se rindiera a las autoridades. "Prometieron fielmente regresar con toda su tribu", lloró Luggenemenener mientras estrechaba la mano de Batman, mientras él la instaba a convencer a su banda de que se rindiera. Rápidamente se puso en contacto con la tribu, pero como no tenía intención de regresar a la cárcel ni llevar a su gente a Batman, viajó libremente hasta que se encontró con los soldados de la Línea Negra y pasó tiempo dentro y fuera de la cárcel. [6]

La línea negra

La Línea Negra fue una secuencia de líneas de reconocimiento trazadas por las fuerzas coloniales para protegerse de los ataques aborígenes cuando la colonización invadió su tierra natal. [6]

Ben Lomond


La Línea Negra fue defendida por aproximadamente 2200 hombres, incluidos militares, hombres libres y 1200 criminales. [6]

Según Luggenemenener,

(Los) soldados [se extendieron] un largo camino y siguieron disparando mosquetes. Dijo muchos jinetes, muchos soldados, muchos incendios grandes en las colinas. … [Yo] tenía miedo [de que los soldados] dispararan [a nosotros] [11] .

Temiendo que los soldados los dispararan, Luggenemenener persuadió a los demás para que la siguieran a la granja de Batman, a donde llegaron el 19 de octubre. Sabían que estaba ocurriendo algo importante. [12] Esta banda estaba dirigida por el respetado jefe Mannalargenna, quien usó sus habilidades diplomáticas como comerciante de esclavos en la frontera marítima para encantar a Batman y sus vecinos. [13] Esta amabilidad, por otro lado, puede haber sido una artimaña. Mannalargenna y su banda abandonaron la granja de Batman en medio de la noche, sirviéndose a sus perros y suministros después de obtener comida y protección durante diez días. Allanaron dos chozas en el río South Eskal día siguiente, pero fueron perseguidos por un grupo de blancos. La banda se sorprendió al saquear una cabaña en Fingal después de una escaramuza en Grants Mill, y dos guerreros murieron. Llegaron a Cape Portland trece días después y comenzaron a enviar señales de humo a George Augustus Robinson , quien solo unos días antes había formado una misión temporal en Swan Island. El 15 de noviembre llegó un grupo de enviados para recoger a una mujer y cinco hombres de los que quedaban de esta banda para la misión.

Isla Flinders

Isla de Flinder

A partir de 1830, los últimos de la población aborigen de Tasmania, incluido Luggenemenener, fueron desterrados al Settlement Point de la isla Flinders (o Wybalenna , que significa "Casa del Hombre Negro" en el idioma Ben Lomond). [14] Se consideró que estos 160 sobrevivientes estaban a salvo de los colonos blancos en esta área, pero las condiciones de vida eran malas, las enfermedades se propagaron rápidamente y el plan de reasentamiento duró poco. Luggenemenener murió el 21 de marzo de 1837. [6] George Augustus Robinson, el protector de los aborígenes en la isla Flinders, la apodó la reina Charlotte. [15]

El último pueblo de Ben Lomond

Tras una campaña de la comunidad aborigen contra su comandante, Henry Jeanneret , que incluía una petición a la reina Victoria, los 47 aborígenes restantes fueron trasladados nuevamente en 1847, esta vez a Oyster Cove Station, un asentamiento de ex convictos a 56 kilómetros al sur de la capital de Tasmania. , Hobart , [16] donde se cree que Truganini, el último aborigen de Tasmania de sangre pura, murió en 1876.

Al final de la Guerra Negra en 1834, el "conciliador" aborigen George Augustus Robinson y el vicegobernador Arthur instaron a que Rolepana, el hijo de Luggenemenener, fuera llevado al establecimiento aborigen de la isla Flinders .

A pesar de la aprobación del gobernador para el regreso del niño, Batman se negó. Robinson tendría una disputa de larga duración con Batman por el niño, lo que haría que este último enviara a su propio hijo a la propiedad de Batman en Kingston para recuperarlos. [17]

Generación robada

Cuando Batman viajó a Melbourne para establecerse en Port Phillip , Rolepana, que entonces tenía ocho años, lo siguió. La relación entre Batman y Rolepana es confusa. [18] Se compara con la generación robada temprana , con una mentalidad de esclavitud y el potencial de todo tipo de explotación. Los primeros colonos parecen haber codiciado a los niños nativos. Al negarse a permitir que Rolepana y otro niño dejaran su empleo, se dice que Batman desafió abiertamente al gobernador y al protector aborigen:

Afirmó que los niños estaban allí con el consentimiento de sus padres ... Él ... (dijo) que eran 'tanto de su propiedad como de su granja y que tenía tanto derecho a conservarlos como el gobierno. [19]

Representación

Adaptación del boceto de George Augustus Robinson que dibujó en octubre de 1832 de Luggenemenener

A continuación se muestra una adaptación del boceto de Robinson, dibujado en octubre de 1832, que muestra a Luggenemenener. Se la representa como una mujer vestida con sencillez y con el pelo recogido. Tiene brazos largos y fuertes. Parece ser muy joven. Lleva un disco grande en la espalda, similar a una mochila decorativa, que es una característica clave. [20]


Robinson escribe sobre la tragedia de su vida y su tristeza, así como sobre la belleza de la comunidad, que sin duda le dio poder.

Una mujer con trozos circulares de cuerda [ilegible] pariente - anexados a su espalda. Habillimentos del duelo. [21]

Dolor

Robinson captura su expresión cultural de dolor, probablemente por curiosidad. Los aborígenes en duelo a menudo son descritos por sus familiares como inconsolables: [22]

[L] os tiernos sentimientos de nuestros nativos están casi llevados por una angustiosa simpatía ". [23] “La intensidad del dolor expresado por ellos por la muerte de sus amigos (que a menudo ha sido realmente doloroso para mí presenciar) no puede ser superada entre ninguna clase de personas. [24]

Cuando se observaron los rituales funerarios tradicionales, se redujo la magnitud del dolor. La pérdida de un ser querido durante una guerra fue bastante difícil, pero cuando los rituales convencionales para asegurar la transmigración del alma no estaban disponibles, los que quedaban atrás estaban aterrorizados por el espíritu fallecido. Los rituales fueron vitales y se hicieron todos los esfuerzos para recuperar los cuerpos de sus compañeros caídos.

Las cenizas de los muertos se recogían en un trozo de piel de canguro, y todas las mañanas, antes del amanecer, hasta que se consumían, se untaba una parte sobre los rostros de los supervivientes y se cantaba una canción de muerte, con gran emoción. lágrimas que limpian líneas entre las cenizas. [25]

Legado

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Su disco de luto, que usa todos los días, demuestra la intensa fisicalidad de su duelo cultural: la paciencia necesaria para tejer los pedazos de cuerda en un disco, el peso del disco sobre el doliente como un recordatorio constante de los seres queridos perdidos y su joven. hijo. Se la recuerda como una mujer joven que vivía lejos de su tierra natal de Ben Lomond, abandonada en una isla del estrecho de Bass, su hijo le fue arrebatado y su gente asesinada. [26]

El tejido de cuerdas y fibras de la cultura aborigen de Tasmania en joyas, bolsos y barcos es un patrón que posiblemente se refleje en el vestido de luto entrelazado con cuerdas de Luggenemenener. [26]



Referencias

  1. ^ Rosalind Stirling, John Batman: Aspiraciones de un chico de divisas, Herencia australiana, primavera de 2007, p.41
  2. ^ a b El diario de George Augustus Robinson Reynolds, las cartas de John Batman, Henry Reynolds, 1995, Destino de un pueblo libre: un reexamen radical de las guerras de Tasmania, Penguin, Melbourne
  3. ^ Fornasier, Jean, Lawton, Lindl y West-Sooby, John (ed.), 2016, El arte de la ciencia, Voyagers 1800-1804 de Nicolas Baudin, Wakefield Press, Mile End, Australia, 159.
  4. ^ keykey (22 de junio de 2019). "John Batman - El fundador de Melbourne" . ToMelbourne.com.au . Consultado el 21 de mayo de 2021 .
  5. ^ Plomley, Brian, ed. (2008). Misión amistosa: las revistas y artículos de Tasmania de George Augustus Robinson, 1829-1834. Hobart: Museo y Galería de Arte Reina Victoria: Quintus.
  6. ^ a b c d e Clements, Nicolás. La guerra negra: miedo al sexo y la resistencia en Tasmania. Santa Lucía: University of Queensland Press, 2014.
  7. ^ CP Billot, John Batman y la fundación de Melbourne, Hyland House, Melbourne págs. 48
  8. ^ Carta de John Batman a Anstey, 7 de agosto de 1829, TAHO, CSO1 / 320, sección B.
  9. ^ Boyce, James. Tierra de Van Dieman . Black Inc, Melbourne, 2008.
  10. ^ Watson, Reg A., John Batman: Una vida…, http://www.tasmaniantimes.com/index.php/article/john-batman
  11. ^ Carta del Dr. Walsh a George Robinson. Misión amistosa. 1838a.
  12. ^ Misión amistosa, págs.309-12, diario 15 de noviembre de 1830.
  13. ^ Gray a Arthur, 24 de octubre de 1830, TAHO, CSO1 / 316, p. 696. Para un rico relato de las angustiosas pruebas de la vida festiva itinerante, véase el diario de William Grant, 2 de febrero a 13 de marzo de 1829, TAHO, CSO1 / 331, págs. 124-31.
  14. ^ Rae-Ellis, Vivian (1988). Black Robinson: Protector de los aborígenes . Melbourne: Prensa de la Universidad de Melbourne.
  15. ^ Harman, Kristyn. ¡Envíe a los nativos de Sydney! Despliegue de continentales contra los aborígenes de Tasmania . 2014. Universidad de Tasmania. 14 de abril de 2021. <https://www.utas.edu.au/>.
  16. ^ Roth, Henry Ling (1898). "¿Es la Sra. FC Smith un 'último aborigen vivo de Tasmania'?". Revista del Real Instituto Antropológico . 27: 451–454. JSTOR 2842841.
  17. ^ Plomley, Friendly Mission, 2 de noviembre de 1833, edición de 2008, 945, nota 4, 946. Campbell, John Batman and the Aborigines, 61.
  18. ^ Henry Reynolds, (1995) Destino de un pueblo libre: un reexamen radical de las guerras de Tasmania , Penguin, Melbourne, p.81
  19. ^ Haebich, Anna. Círculos rotos: fragmentación de familias indígenas, 1800-2000 . Prensa de Fremantle, 2000.
  20. ^ Robinson, George Augustus, 1932, Luggenmenner y Noemminerdrick, Biblioteca Estatal de Nueva Gales del Sur (solo extracto), en la Galería Nacional de Australia, 2018, The National Picture: The art of Tasmania's Black War, Canberra, 179.
  21. ^ Robinson, George Augustus, Luggenmenner y Noemminerdrick, 1832, Hobart Tasmania, dibujo a pluma y tinta negra y lápiz negro y aguada, en George Augustus Robinson Journal, Galería Nacional de Australia, 2018, The National Picture: The art of Tasmania's Black War , Canberra, 179.
  22. ^ Clements, Nicolás. La guerra negra: miedo al sexo y la resistencia en Tasmania . Santa Lucía: University of Queensland Press, 2014.
  23. ^ Carta del Dr. Walsh a George Robinson. Misión amistosa. 1838b.
  24. ^ Carta del Dr. Walsh a George Robinson. Misión amistosa . 1838c.
  25. ^ Backhouse. Narrativa de una visita a las colonias australianas . Londres: Hamilton, Adams & Co., 1843.
  26. ^ a b "Día 2 de la semana NAIDOC - Hoy honramos - Luggenmener" . Kellehers Australia . Victoria: Instituto de Derecho de Victoria . Consultado el 21 de mayo de 2021 .