Leñador
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Para otros usos, consulte Leñador (desambiguación) .
El "cortador de madera" vuelve a dirigir aquí. Para otros usos, consulte Woodcutter (desambiguación) .
Un leñador c. 1900

Los leñadores son en su mayoría trabajadores norteamericanos de la industria maderera que realizan la cosecha inicial y el transporte de árboles para su procesamiento final en productos forestales . El término generalmente se refiere a los madereros en la época (antes de 1945 en los Estados Unidos) cuando los árboles fueron talados con herramientas manuales y arrastrados por bueyes a los ríos. El trabajo era difícil, peligroso, intermitente, mal pagado e implicaba vivir en condiciones primitivas. Sin embargo, los hombres construyeron una cultura tradicional que celebraba la fuerza, la masculinidad , el enfrentamiento al peligro y la resistencia a la modernización. [1]

Terminología

Joseph Montferrand , legendario leñador canadiense

El término leñador es de derivación canadiense. El primer uso atestiguado de la palabra proviene de una carta de 1831 al Cobourg Star and General Advertiser en el siguiente pasaje: "Mis desgracias me han sido provocadas principalmente por una raza incorregible, aunque quizás útil, de mortales llamados leñadores, quienes, sin embargo, , Yo nombraría a los cosacos del Alto Canadá que, habiendo sido criados entre los robles y pinos del bosque salvaje, nunca han sido sometidos a la saludable restricción de las leyes ". [6]

El término leñador es principalmente histórico; Logger es utilizado por trabajadores en el siglo XXI. [7] Cuando se usa leñador , generalmente se refiere a un maderero de una época anterior a la llegada de las motosierras , taladores apiladores y otros equipos modernos de tala. Otros términos para la ocupación incluyen leñador , chabolista [8] y el término coloquial Woodhick (Pensilvania, EE. UU.).

Un maderero empleado en la conducción de troncos río abajo era conocido localmente en el norte de América del Norte como un cerdo de río , un macabro , un cerdo de río o una rata de río . El término lumberjill se conoce para una mujer que hace este trabajo; por ejemplo, en Gran Bretaña durante la Segunda Guerra Mundial. [9] En Australia, la ocupación se conoce como cortador de madera [10] o cortadores en frío. [11] [12]

Historia

Estilo de vida

Un campamento maderero de Maine en 1906.

Los leñadores trabajaban en campamentos madereros y, a menudo, llevaban una vida migratoria, siguiendo los trabajos de extracción de madera cuando abrían. [13] Ser leñador era un trabajo estacional. Los leñadores eran exclusivamente hombres. Por lo general, vivían en barracones o tiendas de campaña. El equipo común incluía el hacha [14] y la sierra de corte transversal . Se podían encontrar leñadores dondequiera que hubiera vastos bosques para cosechar y demanda de madera, muy probablemente en Escandinavia, Canadá y partes de los Estados Unidos. En los Estados Unidos, muchos leñadores eran de ascendencia escandinava, continuando la tradición familiar. Los leñadores estadounidenses se centraron primero en estados del noreste como Maine. Luego siguieron la migración general hacia el oeste.en el continente hasta el Medio Oeste Superior y, finalmente, el Noroeste del Pacífico . Stewart Holbrook documentó el surgimiento y la migración hacia el oeste del clásico leñador estadounidense en su primer libro, Holy Old Mackinaw: A Natural History of the American Lumberjack . A menudo escribió de manera colorida sobre los leñadores en sus libros posteriores, idealizándolos como hombres trabajadores y bebedores. Los campamentos madereros se fueron eliminando gradualmente entre la Segunda Guerra Mundial y principios de la década de 1960, ya que para entonces las tripulaciones podrían ser transportadas a sitios de tala remotos en vehículos de motor. [15]

Leñadores trabajando en Kuopio , Finlandia el 5 de julio de 1967

Division de trabajo

Hachas de tala

La división del trabajo en los campamentos madereros dio lugar a varios trabajos especializados en las cuadrillas de tala, como whistle punk, chaser y high climber. [16] El trabajo del punky silbato era a sonar un silbato (generalmente en el burro de vapor ) como una señal para la yarder operador controlar el movimiento de los registros. También tuvo que actuar como vigilante de seguridad. Un buen punk de silbatos tenía que estar alerta y pensar rápido, ya que la seguridad de los demás dependía de él. El escalador alto (también conocido como un desmochador de árboles) usó ganchos de escalada de hierro y una cuerda para ascender a un árbol alto en el área de aterrizaje del sitio de tala, donde cortaba ramas mientras escalaba, cortaba la copa del árbol y finalmente coloque poleas y aparejos al árbol. Después de eso, podría usarse como mástil.para que los troncos se pudieran arrastrar hacia el rellano. Los grandes escaladores y los punks de los silbatos se eliminaron gradualmente en la década de 1960 hasta principios de la de 1970, cuando las torres de acero portátiles reemplazaron a los mástiles y los equipos de radio reemplazaron a los silbatos de vapor para la comunicación. Los instaladores de gargantillas unieron cables de acero (o gargantillas) a los troncos caídos para que el yarder los pudiera arrastrar al rellano. Los cazadores quitaron las gargantillas una vez que los troncos estuvieron en el rellano. Los colocadores y cazadores de gargantillas eran a menudo puestos de nivel de entrada en las cuadrillas de tala, con madereros más experimentados que buscaban ascender a posiciones más intensivas en habilidades, como operador de yarder y alto escalador o puestos de supervisión, como tender gancho. A pesar de la percepción común de que todos los madereros cortan árboles, la tala real y el triturado de árboles también eran puestos de trabajo especializados realizados por taladores y buckers.Faller y bucker fueron una vez dos títulos de trabajo separados, pero ahora están combinados.[17]

Maquinaria

Antes de la era de los equipos modernos que funcionan con diesel o gasolina, la maquinaria existente funcionaba con vapor. Se podrían utilizar skidders de animales o de vapor para transportar los troncos cosechados a las vías férreas cercanas para su envío a los aserraderos . Las ruedas de leña impulsadas por caballos eran un medio utilizado para sacar los troncos del bosque. Otra forma de transportar troncos a los aserraderos era hacerlos flotar en un cuerpo de agua o en un canal de troncos especialmente construido . Tronco rodante , el arte de permanecer encima de un tronco flotante mientras "rodaba" el tronco caminando, era otra habilidad muy demandada entre los leñadores. Botas con púas conocidas como "masilla" o "corchos" se utilizaban para enrollar troncos y, a menudo, los leñadores los usaban como calzado habitual.

El término " Skid Row ", que hoy significa un barrio pobre de la ciudad frecuentada por personas sin hogar de personas, se originó en una forma en la que cosecharon los registros de una vez fueron transportados. Los troncos se pueden "arrastrar" cuesta abajo o por un camino de pana . Una de esas calles en Seattle se llamó Skid Road. Más tarde, esta calle fue frecuentada por personas con mala suerte, y tanto el nombre como su significado se transformaron en el término moderno.

Leñadores cerca de Bellingham, Washington, c. 1910

Entre los museos de historia viva que preservan e interpretan la industria forestal se encuentran:

  • BC Forest Discovery Centre , Duncan
  • Museo Camp Five , Laona, Wisconsin
    • El tren de vapor de leñador , un tren de excursión de pasajeros, opera como parte del museo.
  • Museo Central de los Leñadores de New Brunswick , Boiestown, New Brunswick
  • Museo de la tala del condado de Coos , Myrtle Point, Oregón
  • Cuna de la silvicultura en el sitio histórico de América , cerca de Asheville, Carolina del Norte
  • Centro de Historia Forestal , Grand Rapids, Minnesota
  • Hartwick Pines Logging Museum , cerca de Grayling, Michigan
  • Monumento del leñador , cerca de Oscoda, Michigan
  • Maine Forest & Logging Museum , Bradley, Maine
  • Museo de la Madera de Pensilvania , cerca de Galeton, Pensilvania
  • Museo de la tala de Algonquin [18] en el parque provincial de Algonquin , Ontario

Cultura

Leñador , pintura de Ferdinand Hodler , 1910.

Tomczik (2008) ha investigado el estilo de vida de los leñadores desde 1840 hasta 1940, utilizando registros de la mayoría de los campamentos madereros de Maine y Minnesota. En un período de desarrollo industrial y modernización en las áreas urbanas, la tala siguió siendo un negocio tradicional en el que los trabajadores exhibían orgullo por su oficio, su fuerza física y masculinidad, y guardaban su individualismo. Sus campamentos eran un bastión del lugar de trabajo tradicional, ya que desafiaban la gestión racionalizada moderna y construían una cultura en torno a la masculinidad. En el pico de 1906 había 500.000 leñadores, que se enorgullecían especialmente de su trabajo. Los campamentos madereros estaban ubicados en áreas aisladas que proporcionaban alojamiento y comida, así como un lugar de trabajo. Con pocas mujeres presentes además de las esposas de cocineros y capataces,Los leñadores llevaban un estilo de vida independiente que enfatizaba las virtudes varoniles al realizar tareas peligrosas. Los hombres recibieron elogios por sus habilidades para hacer su trabajo, por ser competitivos y por ser agresivos. Cuando no estaban en el trabajo, jugaban a juegos rudos, contaban cuentos y se ganaban la reputación deconsumir grandes cantidades de alimentos . Para 1940, el negocio estaba experimentando cambios importantes, ya que las carreteras de acceso y los automóviles acabaron con los campamentos madereros residenciales, las sierras de cadena reemplazaron las sierras de corte transversal y los gerentes instalaron métodos industriales modernos. [19]

Evolución

Tie hacking

Una forma especial de tala que implicaba la tala de árboles para la producción de traviesas de ferrocarril se conocía como piratería. Estos leñadores, llamados hacks de corbata, usaban sierras para talar árboles y cortarlos a medida, y un hacha ancha para aplanar dos o los cuatro lados del tronco para crear durmientes de ferrocarril. Más tarde, se utilizaron aserraderos portátiles para cortar y dar forma a las ataduras. La piratería de corbata era una forma importante de tala en Wyoming y el norte de Colorado y los restos de los campamentos de piratería de corbata se pueden encontrar en tierras del Bosque Nacional. Los restos de canales se pueden ver cerca de Dubois, Wyoming , [20] y Old Roach., Colorado. Además, también existe una presa de salpicaduras en descomposición cerca del sitio de Old Roach. Allí, los hackers intentaron hacer flotar troncos hasta el río Laramie para las campañas anuales de primavera, y la presa contra salpicaduras se utilizó para recolectar la nieve derretida del invierno para aumentar el flujo de agua para la unidad de conexión. [21]

Tecnología moderna

Artículo principal: Registro

La tecnología moderna cambió considerablemente el trabajo del registrador moderno. Aunque la tarea básica de talar árboles sigue siendo la misma, la maquinaria y las tareas ya no son las mismas. Muchas de las antiguas especialidades laborales de los equipos de tala son ahora obsoletas.

Las motosierras, las cosechadoras y las taladoras apiladoras se utilizan ahora para cortar o talar árboles. El árbol se convierte en troncos quitando las ramas (desramado) y cortándolo en troncos de longitud óptima (tronzado). El árbol o los troncos talados se mueven desde el tocón hasta el rellano. Vehículos terrestres, tales como un tractor de arrastre o transitario puede tirar, equipaje, o una pala los registros. Los sistemas de cable "coches" pueden tirar de troncos hasta el rellano. Los troncos también se pueden transportar en helicóptero hasta el aterrizaje. Los troncos se transportan comúnmente al aserradero en camiones. Los métodos de recolección pueden incluir cortes claros o cortes selectivos.. Las preocupaciones sobre el impacto ambiental han generado controversias sobre las prácticas modernas de explotación forestal. En determinadas zonas de los bosques, los madereros vuelven a plantar sus cultivos para las generaciones futuras.

Una encuesta del Wall Street Journal sobre los mejores trabajos en los Estados Unidos terminó enumerando a un registrador como el "peor" trabajo de 3D , [22] citando "inestabilidad laboral, bajos ingresos y puro peligro ". Según una revisión de Wall Street que estudia los 71 trabajos más peligrosos, el trabajo más peligroso fue identificado como el de los trabajadores madereros en 2020 [23].

La seguridad

Los leñadores y madereros tienen uno de los trabajos más peligrosos de los Estados Unidos. El peligro constante de estar cerca de equipos pesados ​​y motosierras en áreas inseguras maximiza el peligro. El EPP adecuado para aquellos en este campo consiste en protección para los ojos, protección para la cabeza, protección para los oídos , mangas largas, chaparreras (si se trabaja con una motosierra) y, por último, botas con punta de acero. Al ingresar a esta profesión, se enfatiza estar alerta porque las personas son responsables de su propia seguridad para protegerse contra muchos peligros incontrolables en la madera. Por ejemplo, el clima puede causar una situación peligrosa más rápido de lo que uno se imagina. Además, los troncos y los árboles a menudo caen en picado por la ladera de una montaña sin tener en cuenta lo que se interpone en su camino. En los Estados Unidos, la Administración de Salud y Seguridad Ocupacional(OSHA) tiene recursos dedicados a la seguridad de la tala, [24] y el Instituto Nacional de Seguridad y Salud Ocupacional (NIOSH) ha identificado la tala como un área prioritaria de investigación de seguridad bajo la Agenda Nacional de Investigación Ocupacional . [25]

Loggersports

Competencia de doble corte en el Lexington Barbecue Festival
Gran espectáculo de leñadores de Alaska

El deporte de los deportes madereros surgió de las competiciones en los campamentos madereros destinadas a determinar los mejores leñadores. Hoy en día, estos concursos se utilizan para reconocer la rica historia de la silvicultura y la tala y para mantener vivas las tradiciones.

Serie STIHL Timbersports: en todo el mundo

La Serie STIHL Timbersports se fundó en 1985 y reúne a competidores de todo el mundo para competir en seis competiciones de leñadores o de corte de madera . Los eventos se transmiten en todo el mundo en una variedad de redes, incluidas ESPN, ABC y Eurosport. [26]

Squamish Days Loggers Sports - Canadá

En Canadá , Squamish Days Loggers Sports en Squamish, Columbia Británica , atrae a los mejores competidores a su festival de fin de semana en agosto de cada año. El evento cuenta con artistas como Johnny Cash , quien, en 1991, actuó en los campos deportivos de Loggers con capacidad para 5,000 asientos durante su gira Roadshow. [27]

The Woodsmen's Days - Nueva York, Estados Unidos

Los eventos de los Días del Leñador en Tupper Lake, Nueva York, conmemoran al leñador con competencias de tala y demostraciones a mediados de julio. Muchas universidades tienen equipos de leñadores o clubes forestales que compiten a nivel regional, nacional e internacional. La Asociación de Clubes Forestales del Sur, por ejemplo, patrocina un cónclave forestal anual con 250 participantes y una variedad de eventos.

Tours de leñadores - Estados Unidos

También hay espectáculos de leñadores que recorren los Estados Unidos, demostrando las prácticas tradicionales de tala al público en general. Los Campeonatos Mundiales de Leñadores anuales se han celebrado en Hayward, Wisconsin desde 1960. [28] Más de 12,000 visitantes vienen al evento cada año a fines de julio para ver a hombres y mujeres competir en 21 eventos diferentes, que incluyen rodar troncos, picar, cronometrar en caliente ( potencia) y corte con sierra y escalada de árboles . [29]

Estético

Ejemplo de moda urbana de leñadores

Un "lumbersexual" o "leñador urbano" es un hombre que, a pesar de no ser leñador, ha adoptado rasgos de estilo estereotipados de un leñador tradicional; es decir, una barba , camisa a cuadros y botas de trabajo, en sustitución de las opciones de estilo refinado y de corte limpio. [30] También suelen estar adornados con tatuajes en el cuello y tatuajes de "manga", y pueden llevar perforaciones de gran calibre en los lóbulos de las orejas. Denver Nicks describió la tendencia como quizás un intento de "recuperar la masculinidad". [31] [32] [33] [34] El término "lumbersexual" es un juego casi antónimo del anterior " metrosexual ", que fue acuñado en la década de 1990.

Cultura popular

En la cultura popular , el estereotipado leñador es un hombre fuerte, fornido y generalmente barbudo que vive para desafiar el entorno natural . Se lo representa con tirantes, una camisa de franela a cuadros de manga larga y botas pesadas de calafateo , y a menudo se caracteriza por tener un apetito voraz, especialmente por los flapjacks . [35] Trabaja cortando árboles con un hacha o con la ayuda de otro leñador y una sierra transversal, a diferencia de la motosierra moderna. [36]

Folklore

Estatua de Paul Bunyan (Portland, Oregon) , incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos

La representación más famosa de un leñador en el folclore es Paul Bunyan . Varias ciudades afirman haber sido el hogar de Paul Bunyan y han construido estatuas de Bunyan y su buey azul "Babe". [37]

" Nätti-Jussi " ("Pretty-John") fue un legendario trabajador forestal y leñador finlandés . Las historias contadas por Nätti lo convirtieron en una figura muy famosa, particularmente en Laponia . [38]

Conocidos por sus muchas hazañas, muchos madereros de la vida real se han vuelto famosos por su extraordinaria fuerza, intuición y conocimiento del bosque. Hombres como Jigger Johnson , el leñador de Maine que supuestamente pateó los nudos de los troncos congelados descalzo, [39] [2] y Joseph Montferrand (más conocido como Big Joe Mufferaw ), el francocanadiense conocido por su destreza física y su deseo de proteger a los Leñador de habla francesa, [40] han sido celebrados como héroes populares en toda América del Norte y han contribuido a los mitos del leñador. [41]

Literatura, cine y televisión

Libros

  • Blackwater Ben , 2003, de William Durbin , sobre un niño que llega a vivir con su padre como cocinero en un campamento de leñadores.
  • A veces una gran idea , 1964, de Ken Kesey (1964), sobre una familia de leñadores de gyppo de Oregón
  • Leñador , 1974, de William Kurelek , sobre sus días de trabajo en un campamento maderero. [42]
  • El Alfabeto de la hombría , 2006, de Maddox , enumera al leñador como uno de los 26 ejemplos (cada uno correspondiente a una letra del alfabeto ) del pináculo de la hombría.

Película (s

  • Ven y tómalo , película de 1936 dirigida por Howard Hawks y William Wyler
  • The Howards of Virginia , película de 1940 dirigida por Frank Lloyd
  • Wild Geese Calling , película de 1941 dirigida por John Brahm
  • El bosque encantado , una película de 1945 dirigida por Lew Landers
  • The Strange Woman , una película de 1946 dirigida por Edgar G. Ulmer
  • The Big Trees , película de 1952 dirigida por Felix E. Feist
  • Siete novias para siete hermanos , película de 1954 dirigida por Stanley Donen
  • North to Alaska , una película de 1960 dirigida por Henry Hathaway
  • A veces una gran idea , adaptación cinematográfica de 1970 de la novela del mismo nombre, dirigida por Paul Newman
  • Ferngully: The Last Rainforest , película de animación de 1992 dirigida por Bill Kroyer
  • Fargo , película de 1996 dirigida por Joel Coen
  • X-Men Origins: Wolverine , película de 2009 dirigida por Gavin Hood
  • The Lumber Baron, película de 2019 dirigida por Barry Andersson [43]

Televisión

Las vidas de los madereros se han presentado en la siguiente serie de televisión estadounidense:

  • American Loggers en Discovery Channel
  • Los hombres del hacha en la historia
  • Aquí vienen las novias
  • El corto de dibujos animados de La Pantera Rosa , Campaña Rosa
  • Carreras locas
  • Caídas de gravedad
  • Diestro

Música

Canciones

  • Los leñadores desarrollaron rápidamente su propia cultura musical distintiva de canciones de trabajo . Muchos se basaron en melodías folclóricas tradicionales europeas, con letras que reflejaban las vidas, experiencias y preocupaciones de los leñadores, con temas de cortar, acarrear, rodar y conducir, así como canciones narrativas que involucraban romance. [44]
  • Big Joe Mufferaw , una canción grabada e interpretada por Stompin 'Tom Connors , uno de los cantautores de country y folk más prolíficos y conocidos de Canadá, sobre el legendario héroe del folk Joseph Montferrand , un maderero francocanadiense. Esta canción aparece en el álbum Stompin 'Tom Meets Big Joe Mufferaw (1970), en el álbum en vivo Live At The Horseshoe (1971) y en el álbum Move Along With Stompin' Tom (1999).
  • The Log Driver's Waltz , una canción de 1956 de Wade Hemsworth en su álbum Folk Songs of the Canadian North Woods [45]
  • Leñador , una canción de 1960 de Johnny Cash en su álbum Ride This Train
  • The Lumberjack , una canción de Hal Willis
  • The Lumberjack , una canción con un solo de motosierra, de la banda de rock estadounidense Jackyl
  • The Lumberjack Song , una canción de Monty Python , conocida por su estribillo : "Soy leñador y estoy bien / Duermo toda la noche y trabajo todo el día ..."

Ver también

  • Arbolista
  • Auge de troncos
  • Escalador de registro
  • Conducción de troncos

Referencias

  1. ^ Hayner, Norman S. (abril de 1945). "Domando al leñador". American Sociological Review . 10 (2): 217–225. doi : 10.2307 / 2085640 . JSTOR  2085640 .
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  4. ^ Pike, Robert E. (1967). Tall Trees, Tough Men , WW Norton & Company , Nueva York. ISBN 0393319172 . 
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  11. ^ "Nuestra casa: historias de los hogares australianos - Koongalba, la residencia del adquirente de madera" . Environment.gov.au. 2008-08-07. Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2010 . Consultado el 12 de septiembre de 2010 .
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Otras lecturas

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  • Chaney, Michael P. White Pine on the Saco River: An Oral History of River Driving in Southern Maine (University of Maine Press, 1993)
  • Cox, Thomas R. La frontera del leñador: tres siglos de uso de la tierra, sociedad y cambio en los bosques de Estados Unidos (Oregon State University Press, 2010); 560 páginas; Examina las sucesivas regiones fronterizas más apreciadas por la madera que por la agricultura, comenzando con el norte de Nueva Inglaterra en el siglo XVII.
  • Griffiths, autobús. Ahora está registrando , Harbour Publishing, 1978.
  • Hayner, Norman S. "Domando al leñador", American Sociological Review, vol. 10, No. 2, (abril de 1945), págs. 217-225 en JSTOR , descripción del estilo de vida
  • Holbrook, Stewart H. Holy Old Mackinaw: A Natural History of the American Lumberjack , 1938, popular
    • Holbrook, Stewart H. The American Lumberjack (Collier Books, 1962), relato popular
  • Karamanski, Theodore J. Deep Woods Frontier: Una historia de la tala en el norte de Michigan (1989)
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  • Mackay, Donald. "The Canadian Logging Frontier", Journal of Forest History 1979 23 (1): 4-17
  • Radforth, Ian. Bushworkers and Bosses: Logging in Northern Ontario, 1900–1980 (University of Toronto Press, 1987).
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  • Smith, David C. A History of Lumbering in Maine, 1861–1960 (University of Maine Press, 1972)
  • Sorden, LG y Vallier, Jacque. Lingo del leñador: un diccionario de la era maderera. (Ashland, Wis .: NorthWord, 1986). 288 págs.
  • Tomczik, Adam, "'He-men Could Talk to He-men in He-man Language'": Cultura laboral de leñadores en Maine y Minnesota, 1840-1940, " Historian Winter 2008, Vol. 70 Número 4, págs. 697–715

enlaces externos

  • William Reed (recolector de madera) c.1930 - foto de la Colección Jones-Mashman en la Biblioteca Lake Macquarie.
  • Bibliotecas de la Universidad de Washington: Colecciones digitales :
    • Fotografías de Clark Kinsey Más de 1000 imágenes del fotógrafo comercial Clark y su hermano Darius Kinsey que documentan los campamentos de tala y molienda y otras actividades relacionadas con los bosques en el estado de Washington, ca. 1910-1945.
    • Fotografías de la industria y las ocupaciones Una colección en curso y en expansión dedicada a los trabajadores del noroeste del Pacífico desde la década de 1880 hasta la de 1940. Están representadas muchas ocupaciones e industrias, incluida la tala y la industria maderera.
    • Man to Machine: Peninsula Logging Exposición del museo en línea basada en la colección de fotografías de registro de Clark Kinsey y los recuerdos de Harry C. Hall, quien trabajó como maderero en la Península Olímpica a principios del siglo XX. Incluye un video sobre la historia de la tala de la familia Hobi (finales del siglo XIX - principios del siglo XX).
    • OSHA.gov Una descripción general de las operaciones de tala junto con las normas de seguridad y otros enlaces de seguridad importantes.
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