Machu Picchu es una ciudadela inca del siglo XV , ubicada en la Cordillera Oriental del sur de Perú , en una cresta montañosa de 2.430 metros (7.970 pies). [2] [3] Está ubicado en el distrito de Machupicchu dentro de la provincia de Urubamba [4] sobre el Valle Sagrado , que está a 80 kilómetros (50 millas) al noroeste de Cuzco . El río Urubamba pasa junto a él, atravesando la Cordillera y creando un cañón con un clima de montaña tropical. [5]
Mostrado dentro de Perú | |
Localización | |
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Coordenadas | 13 ° 09′48 ″ S 72 ° 32′44 ″ O / 13,16333 ° S 72,54556 ° WCoordenadas : 13 ° 09′48 ″ S 72 ° 32′44 ″ O / 13,16333 ° S 72,54556 ° W |
Altura | 2,430 metros (7,970 pies) |
Historia | |
Fundado | C. 1450 |
Abandonado | 1572 [1] |
Culturas | Civilización inca |
Notas del sitio | |
Arqueólogos | Hiram bingham |
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
Nombre oficial | Santuario Histórico de Machu Picchu |
Tipo | Mezclado |
Criterios | yo, iii, vii, ix |
Designado | 1983 (séptima sesión ) |
Numero de referencia. | 274 |
Estado Parte | Perú |
Región | Latinoamerica y el caribe |
Para la mayoría de hablantes de inglés o español, la primera 'c' en Picchu es silenciosa. En inglés, el nombre se pronuncia / ˌ m ɑː tʃ uː p iː tʃ uː / [6] [7] o / ˌ m ɑː tʃ uː p iː k tʃ uː / , [7] [8] en español como[ˈMatʃu ˈpitʃu] o[ˈMatʃu ˈpiktʃu] , [9] y en quechua ( Machu Pikchu ) [10] como[ˈMatʃʊ ˈpɪktʃʊ] .
La mayoría de los arqueólogos creen que Machu Picchu fue construido como una propiedad para el emperador inca Pachacuti (1438-1472). A menudo referida erróneamente como la "Ciudad Perdida de los Incas", es el ícono más familiar de la civilización Inca. Los incas construyeron la finca alrededor de 1450, pero la abandonaron un siglo después en el momento de la conquista española . Aunque se conocía localmente, los españoles no lo conocían durante el período colonial y permaneció desconocido para el mundo exterior hasta que el historiador estadounidense Hiram Bingham lo llamó la atención internacional en 1911.
Machu Picchu fue construido en el estilo clásico Inca, con muros de piedra seca pulida . Sus tres estructuras principales son el Intihuatana , el Templo del Sol y la Sala de las Tres Ventanas . La mayoría de los edificios periféricos se han reconstruido para que los turistas tengan una mejor idea de cómo eran originalmente. [11] Para 1976, el 30% de Machu Picchu había sido restaurado [11] y la restauración continúa. [12]
Machu Picchu fue declarado Santuario Histórico Peruano en 1981 y Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1983. [13] En 2007, Machu Picchu fue votada como una de las Nuevas Siete Maravillas del Mundo en una encuesta mundial de Internet. [14]
Etimología
En el idioma quechua , machu significa "anciano" o "anciano", mientras que pikchu significa "porción de coca masticada" o "pirámide, sólido de múltiples caras puntiagudas; cono". [15] Por lo tanto, el nombre del sitio a veces se interpreta como "montaña vieja". [dieciséis]
Historia
Se cree que Machu Picchu (por Richard L.Burger) fue construido en la década de 1450. [18] La construcción parece datar de dos grandes gobernantes incas, Pachacutec Inca Yupanqui (1438-1471) y Túpac Inca Yupanqui (1472-1493). [19] [20] : xxxvi Existe un consenso entre los arqueólogos de que Pachacutec ordenó la construcción de la propiedad real para él mismo, muy probablemente después de una exitosa campaña militar. Aunque Machu Picchu se considera una propiedad "real", sorprendentemente, no se habría transmitido en la línea de sucesión . Más bien se usó durante 80 años antes de ser abandonado, aparentemente debido a las Conquistas españolas en otras partes del Imperio Inca . [18] Es posible que la mayoría de sus habitantes murieran de viruela introducida por los viajeros antes de que los conquistadores españoles llegaran a la zona. [21]
La vida diaria en Machu Picchu
Durante su uso como propiedad real, se estima que unas 750 personas vivieron allí, y la mayoría sirvió como personal de apoyo ( yanaconas , yana) [18] [ página necesaria ] [22] que vivió allí permanentemente. Aunque la finca pertenecía a Pachacutec, también vivían allí especialistas religiosos y trabajadores temporales especializados ( mayocs ), muy probablemente para el bienestar y disfrute del gobernante. Durante la temporada más dura, el personal se redujo a unos cien sirvientes y algunos especialistas religiosos se centraron solo en el mantenimiento. [18] [ página necesaria ]
Los estudios muestran que, según sus restos óseos, la mayoría de las personas que vivían allí eran inmigrantes de diversos orígenes. Carecían de los marcadores químicos y osteológicos que tendrían si hubieran estado viviendo allí toda su vida. En cambio, hubo daño óseo por varias especies de parásitos del agua autóctonos de diferentes áreas del Perú. También hubo diferentes factores estresantes osteológicos y diferentes densidades químicas que sugirieron diferentes dietas a largo plazo características de regiones específicas que estaban separadas. [23] Estas dietas se componen de distintos niveles de maíz , patatas , cereales , legumbres y pescado , pero la dieta general a corto plazo más reciente para estas personas se componía de menos pescado y más maíz. Esto sugiere que varios de los inmigrantes eran de áreas más costeras y se mudaron a Machu Picchu, donde el maíz era una porción mayor de la ingesta de alimentos. [22] La mayoría de los restos óseos encontrados en el sitio tenían niveles más bajos de artritis y fracturas óseas que los encontrados en la mayoría de los sitios del Imperio Inca. Los individuos incas que tenían artritis y fracturas óseas eran típicamente aquellos que realizaban trabajos físicos pesados (como el Mit'a ) o servían en el ejército inca . [18] [ página necesaria ]
También se sospecha que los animales han emigrado a Machu Picchu ya que se encontraron varios huesos que no eran nativos de la zona. La mayoría de los huesos de animales encontrados eran de llamas y alpacas . Estos animales viven naturalmente a altitudes de 4,000 metros (13,000 pies) en lugar de los 2,400 metros (7,900 pies) de altura de Machu Picchu. Lo más probable es que estos animales fueran traídos de la región de la Puna [24] para el consumo de carne y sus pieles. También se encontraron conejillos de Indias en el sitio en cuevas funerarias especiales, lo que sugiere que al menos se usaban para rituales funerarios, [18] [ página necesaria ] ya que era común en todo el Imperio Inca usarlos para sacrificios y carne. [25] También se recuperaron seis perros del sitio. Debido a su ubicación entre los restos humanos, se cree que sirvieron como compañeros de los muertos. [18] [ página necesaria ]
Agricultura
Gran parte de la agricultura realizada en Machu Picchu se realizó en sus cientos de terrazas artificiales. Estas terrazas fueron una obra de ingeniería considerable, construida para garantizar un buen drenaje y fertilidad del suelo, al mismo tiempo que protegía la montaña misma de la erosión y los deslizamientos de tierra. Sin embargo, las terrazas no eran perfectas, pues estudios del terreno muestran que hubo deslizamientos de tierra que ocurrieron durante la construcción de Machu Picchu. Aún son visibles los lugares donde las terrazas fueron desplazadas por deslizamientos de tierra y luego estabilizadas por los incas mientras continuaban construyendo alrededor del área. [26]
Se estima que el área alrededor del sitio ha recibido más de 1.800 mm (71 pulgadas) de lluvia por año desde el año 1450 d.C., que era más de lo necesario para apoyar el crecimiento de los cultivos allí. Debido a la gran cantidad de lluvia en Machu Picchu, se encontró que no se necesitaba riego para las terrazas. Las terrazas recibieron tanta lluvia que fueron construidas por ingenieros incas específicamente para permitir un amplio drenaje del agua adicional. Los análisis de excavación y suelo realizados por Kenneth Wright [27] [28] [29] en la década de 1990 mostraron que las terrazas se construyeron en capas, con una capa inferior de piedras más grandes cubiertas por grava suelta. [26] Encima de la grava había una capa de arena mezclada y grava compactada, con una rica capa superficial del suelo que cubría todo eso. Se demostró que la capa superficial del suelo probablemente se trasladó del fondo del valle a las terrazas porque era mucho mejor que el suelo más arriba de la montaña. [18] [ página necesaria ]
Sin embargo, se ha encontrado que el área de cultivo en terrazas ocupa solo alrededor de 4.9 ha (12 acres) de tierra, y un estudio del suelo alrededor de las terrazas mostró que lo que se cultivaba allí era principalmente maíz y papas, lo cual no era suficiente Apoyar a las más de 750 personas que viven en Machu Picchu. Esto explica por qué cuando se hicieron estudios sobre la comida que comían los incas en Machu Picchu, se encontró que la mayor parte de lo que comían era importado de los valles circundantes y más allá. [23]
Encuentros
A pesar de que Machu Picchu estaba ubicado a solo 80 kilómetros (50 millas) de la capital inca en Cusco , los españoles nunca lo encontraron y, por lo tanto, no lo saquearon ni destruyeron, como hicieron con muchos otros sitios. [30] [20] : xxx Los conquistadores tenían notas de un lugar llamado Piccho , aunque no existe ningún registro de una visita española. A diferencia de otros lugares, las rocas sagradas a menudo desfiguradas por los conquistadores permanecen intactas en Machu Picchu. [31]
A lo largo de los siglos, la jungla circundante se extendió por el sitio, y pocos fuera del área inmediata sabían de su existencia. El sitio puede haber sido descubierto y saqueado en 1867 por un empresario alemán, Augusto Berns. [32] Alguna evidencia indica que el ingeniero alemán JM von Hassel llegó antes. Los mapas muestran referencias a Machu Picchu desde 1874. [33]
En 1911, el historiador y explorador estadounidense Hiram Bingham recorrió la región en busca de la antigua capital inca y fue conducido a Machu Picchu por un aldeano, Melchor Arteaga. Bingham encontró el nombre Agustín Lizárraga y la fecha 1902 escrita a carbón en una de las paredes. Aunque Bingham no fue el primero en visitar las ruinas, fue considerado el descubridor científico que atrajo a Machu Picchu a la atención internacional. Bingham organizó otra expedición en 1912 para llevar a cabo una limpieza y excavación importantes. [20] : xxx – xxxi [se necesita fuente no primaria ]
En 1981, Perú declaró un área de 325,92 kilómetros cuadrados (125,84 millas cuadradas) que rodea a Machu Picchu como un "santuario histórico". Además de las ruinas, el santuario incluye una gran parte de la región contigua, rica en flora y fauna de las ecorregiones de los Yungas peruanos y de la puna húmeda de los Andes centrales . [34]
En 1983, la UNESCO designó a Machu Picchu como Patrimonio de la Humanidad , describiéndolo como "una obra maestra absoluta de la arquitectura y un testimonio único de la civilización Inca". [35]
Primera expedición americana
Bingham fue profesor en la Universidad de Yale , aunque no fue un arqueólogo capacitado. En 1909, al regresar del Congreso Científico Panamericano en Santiago , viajó por Perú y fue invitado a explorar las ruinas incas de Choqquequirau en el Valle de Apurímac . Organizó la Expedición Peruana de Yale de 1911 en parte para buscar la capital Inca, que se pensaba que era la ciudad de Vitcos . Consultó a Carlos Romero, uno de los principales historiadores de Lima, quien le mostró útiles referencias y la Crónica de los agustinos del padre Antonio de la Calancha . En particular, Ramos pensó que Vitcos estaba "cerca de una gran roca blanca sobre un manantial de agua dulce". De regreso en Cusco nuevamente, Bingham preguntó a los plantadores sobre los lugares mencionados por Calancha, particularmente a lo largo del río Urubamba. Según Bingham, "un viejo prospector dijo que había ruinas interesantes en Machu Picchu", aunque sus declaraciones "no recibieron importancia por parte de los principales ciudadanos". Solo más tarde, Bingham se enteró de que Charles Wiener también se enteró de las ruinas de Huayna Picchu y Machu Picchu, pero no pudo llegar a ellas. [20] [se necesita fuente no primaria ]
Armados con esta información, la expedición bajó por el río Urubamba . En el camino, Bingham pidió a la gente local que les mostrara ruinas incas, especialmente cualquier lugar descrito con una roca blanca sobre un manantial. [20] : 137 [se necesita fuente no primaria ]
En Mandor Pampa, Bingham le preguntó al granjero y posadero Melchor Arteaga si conocía ruinas cercanas. Arteaga dijo que conocía excelentes ruinas en la cima de Huayna Picchu. [36] Al día siguiente, 24 de julio, Arteaga condujo a Bingham y al sargento Carrasco a través del río por un puente de troncos y subió al sitio de Machu Picchu. En la cima de la montaña, se encontraron con una pequeña choza ocupada por una pareja de quechuas , Richard y Álvarez, que estaban cultivando algunas de las terrazas agrícolas originales de Machu Picchu que habían despejado cuatro años antes. El hijo de 11 años de Álvarez, Pablito, condujo a Bingham a lo largo de la cresta hasta las ruinas principales. [31]
Las ruinas estaban cubiertas en su mayoría de vegetación, a excepción de las terrazas agrícolas despejadas y los claros utilizados por los agricultores como huertas. Debido a la vegetación, Bingham no pudo observar la extensión completa del sitio. Tomó notas preliminares, medidas y fotografías, notando la fina calidad de la mampostería inca de varios edificios principales. Bingham no tenía claro el propósito original de las ruinas, pero decidió que no había indicios de que coincidiera con la descripción de Vitcos. [20] : 141, 186–187 [se necesita fuente no primaria ]
La expedición continuó por el Urubamba y por los ríos Vilcabamba examinando todas las ruinas que pudieron encontrar. Guiado por los lugareños, Bingham redescubrió e identificó correctamente el sitio de la antigua capital inca, Vitcos (entonces llamada Rosaspata), y el cercano templo de Chuquipalta . Luego cruzó un paso y entró en el Valle de Pampaconas, donde encontró más ruinas fuertemente enterradas en la maleza de la selva en Espíritu Pampa , al que llamó "Trombone Pampa". [37] Como fue el caso de Machu Picchu, el sitio estaba tan cubierto de maleza que Bingham solo pudo notar algunos de los edificios. En 1964, Gene Savoy exploró más a fondo las ruinas de Espíritu Pampa y reveló la extensión completa del sitio, identificándolo como Vilcabamba Viejo, donde los incas huyeron después de que los españoles los expulsaron de Vitcos. [38] [20] : xxxv [se necesita fuente no primaria ]
Bingham regresó a Machu Picchu en 1912 bajo el patrocinio de la Universidad de Yale y National Geographic nuevamente y con el apoyo total del presidente peruano Leguía . La expedición llevó a cabo un desbroce del sitio durante cuatro meses con mano de obra local, que se agilizó con el apoyo del Prefecto de Cuzco. La excavación comenzó en 1912 y se llevaron a cabo nuevas excavaciones en 1914 y 1915. Bingham se centró en Machu Picchu debido a su fina mampostería inca y su naturaleza bien conservada, que había permanecido intacta desde que el sitio fue abandonado. Ninguna de las varias hipótesis de Bingham que explican el sitio se sostuvo. Durante sus estudios, llevó varios artefactos a Yale. Un artefacto prominente fue un conjunto de cuchillos incas ceremoniales del siglo XV hechos de bronce de bismuto ; son el artefacto conocido más antiguo que contiene esta aleación. [39] [40]
Aunque las instituciones locales inicialmente dieron la bienvenida a la exploración, pronto acusaron a Bingham de negligencia legal y cultural. [41] Surgieron rumores de que el equipo estaba robando artefactos y sacándolos de contrabando de Perú a través de Bolivia . (De hecho, Bingham retiró muchos artefactos, pero abierta y legalmente; fueron depositados en el Museo de la Universidad de Yale. Bingham estaba cumpliendo con el Código Civil de Perú de 1852; el código establecía que "los hallazgos arqueológicos generalmente pertenecían al descubridor, excepto cuando había sido descubierto en terrenos privados ". (Batievsky 100) [42] ) La prensa local perpetuó las acusaciones, alegando que la excavación dañó el sitio y privó a los arqueólogos locales del conocimiento sobre su propia historia. [41] Los terratenientes comenzaron a exigir alquiler a las excavadoras. [41] Para cuando Bingham y su equipo dejaron Machu Picchu, los lugareños habían formado coaliciones para defender su propiedad de Machu Picchu y sus restos culturales, mientras que Bingham afirmó que los artefactos deberían ser estudiados por expertos en instituciones estadounidenses. [41]
Sacrificio humano y misticismo
Hay poca información que describa los sacrificios humanos en Machu Picchu, aunque muchos sacrificios nunca recibieron un entierro adecuado y sus restos óseos sucumbieron a los elementos. [43] Sin embargo, hay evidencia de que los criados fueron sacrificados para acompañar a un noble fallecido en la otra vida. [43] : 107, 119 Los sacrificios de animales, líquidos y tierra a los dioses eran más comunes, realizados en el Altar del Cóndor. La tradición es sostenida por miembros de la religión andina de la Nueva Era . [44] : 263
Geografía
Machu Picchu se encuentra en el hemisferio sur , 13.164 grados al sur del ecuador . [45] Se encuentra a 80 kilómetros (50 millas) al noroeste de Cusco, en la cima de la montaña Machu Picchu, ubicada a unos 2.430 metros (7.970 pies) sobre el nivel medio del mar , más de 1.000 metros (3.300 pies) más bajo que Cusco, que tiene una elevación de 3.400 metros (11.200 pies). [45] Como tal, tenía un clima más suave que la capital Inca. Es uno de los sitios arqueológicos más importantes de América del Sur, uno de los atractivos turísticos más visitados de América Latina [46] y el más visitado del Perú.
Machu Picchu presenta veranos húmedos e inviernos secos y helados, con la mayor parte de la lluvia anual cayendo desde octubre hasta marzo. [45]
Machu Picchu está situado sobre una proa del río Urubamba, que rodea el sitio en tres lados, donde los acantilados caen verticalmente por 450 metros (1,480 pies) hasta el río en su base. El área está sujeta a la niebla matutina que se eleva desde el río. [30] La ubicación de la ciudad era un secreto militar, y sus profundos precipicios y montañas escarpadas proporcionaban defensas naturales. El Puente Inca , un puente de cuerda de pasto Inca , que cruza el río Urubamba en el Pongo de Mainique , proporcionó una entrada secreta para el ejército Inca. Otro puente Inca fue construido al oeste de Machu Picchu, el puente de tronco de árbol, en un lugar donde se produce una brecha en el acantilado que mide 6 metros (20 pies).
La ciudad se asienta sobre una silla de montar entre las dos montañas Machu Picchu y Huayna Picchu, [30] con una vista imponente hacia dos valles y una montaña casi intransitable en su parte posterior. Tiene un suministro de agua de manantiales que no se puede bloquear fácilmente. Las laderas que conducían a él estaban escalonadas, para proporcionar más tierras de cultivo para cultivar y para hacer más empinadas las laderas que los invasores tendrían que ascender. Las terrazas redujeron la erosión del suelo y protegieron contra deslizamientos de tierra . [47] Dos rutas de gran altitud desde Machu Picchu cruzan las montañas de regreso a Cusco, una a través de la Puerta del Sol y la otra a través del puente Inca. Ambos podrían bloquearse fácilmente, en caso de que los invasores se acerquen a ellos.
Machu Picchu y otros sitios en el área están construidos sobre fallas sísmicas. Esto puede no ser una coincidencia, según la investigación de 2019: "Una respuesta simple, sugieren ahora los investigadores, es que ahí es donde los materiales de construcción para el sitio (grandes cantidades de roca ya fracturada) estaban fácilmente disponibles". [48]
Sitio
Diseño
El sitio está dividido aproximadamente en un sector urbano y un sector agrícola, y en una ciudad alta y una ciudad baja. Los templos están en la ciudad alta, los almacenes en la inferior. [49]
La arquitectura se adapta a la montaña. Aproximadamente 200 edificios están dispuestos en amplias terrazas paralelas alrededor de una plaza central este-oeste. Los diversos complejos, llamados kanchas , son largos y estrechos para aprovechar el terreno. Los sofisticados sistemas de canalización proporcionaron riego para los campos. Las escaleras de piedra colocadas en las paredes permitieron el acceso a los diferentes niveles del sitio. La sección este de la ciudad probablemente era residencial. La occidental, separada por la plaza, tenía fines religiosos y ceremoniales. En esta sección se encuentra el Torreón , la enorme torre que pudo haber sido utilizada como observatorio. [50]
Ubicados en la primera zona se encuentran los principales tesoros arqueológicos: el Intihuatana , el Templo del Sol y la Sala de las Tres Ventanas . Estos estaban dedicados a Inti , su dios sol y mayor deidad.
El Barrio Popular, o Barrio Residencial, es el lugar donde vivía la gente de clase baja. Incluye edificios de almacenamiento y casas sencillas.
El área de la realeza, un sector para la nobleza , es un conjunto de casas ubicadas en hileras sobre una pendiente; la residencia de los amautas (sabios) se caracterizaba por sus paredes rojizas, y la zona de las ñustas (princesas) tenía habitaciones en forma de trapecio. El Mausoleo Monumental es una estatua tallada con un interior abovedado y dibujos tallados. Se usaba para ritos o sacrificios.
The Guardhouse es un edificio de tres lados, con uno de sus lados largos que se abre a la Terraza de la Roca Ceremonial. El estilo de tres lados de la arquitectura Inca se conoce como estilo wayrona . [51]
En 2005 y 2009, la Universidad de Arkansas realizó escaneos láser detallados de todo el sitio y de las ruinas en la cima de la montaña adyacente Huayna Picchu. Los datos escaneados están disponibles en línea para fines de investigación. [52]
Templo del Sol o Torreón
Este templo semicircular está construido sobre la misma roca sobre el "Mausoleo Real" de Bingham, y es similar al Templo del Sol que se encuentra en Cusco y al Templo del Sol que se encuentra en Pisac , en tener lo que Bingham describió como un "muro de recinto parabólico". . La cantería es de sillería . Dentro del templo hay una plataforma de roca de 1,2 m por 2,7 m, lisa en la parte superior excepto por una pequeña plataforma en su cuadrante suroeste. Una "Puerta de la Serpiente" mira a 340 °, o justo al oeste del norte, se abre a una serie de 16 piscinas y ofrece una vista de Huayna Picchu. El templo también tiene dos ventanas trapezoidales , una orientada a 65 °, llamada "Ventana del Solsticio", y la otra orientada a 132 °, llamada " Ventana Qullqa ". El borde noroeste de la plataforma rocosa señala la ventana del solsticio a 2 'del sol naciente del solsticio de junio del siglo XV . A modo de comparación, el diámetro angular del Sol es de 32 '. La constelación inca de Qullca, almacén, se puede ver desde la ventana de Qullqa al atardecer durante el solsticio de junio del siglo XV, de ahí el nombre de la ventana. Al mismo tiempo, los Pleaides están en el extremo opuesto del cielo. También se ven a través de esta ventana en esta noche las constelaciones Llamacnawin, Llama, Unallamacha, Machacuay y la estrella Pachapacariq Chaska ( Canopus ). [53] [54]
Piedra Intihuatana
La piedra Intihuatana es una de las muchas piedras rituales en América del Sur. Estas piedras están dispuestas para apuntar directamente al sol durante el solsticio de invierno . [56] El nombre de la piedra (quizás acuñado por Bingham) deriva del idioma quechua : inti significa "sol" y wata- , "atar, enganchar (arriba)". El sufijo -na deriva sustantivos para herramientas o lugares. Por lo tanto, Intihuatana es literalmente un instrumento o lugar para "atar el sol", a menudo expresado en inglés como "The Hitching Post of the Sun". El Inca creía que la piedra mantenía al sol en su lugar a lo largo de su camino anual en el cielo. [57] La piedra está situada a 13 ° 9'48 "S. Al mediodía del 11 de noviembre y el 30 de enero, el sol se encuentra casi exactamente sobre el pilar, sin proyectar sombra. El 21 de junio, la piedra proyecta la sombra más larga sobre su lado sur, y el 21 de diciembre una sombra mucho más corta en su lado norte.
Inti Mach'ay y la Fiesta Real del Sol
Inti Mach'ay es una cueva especial que se utiliza para observar la Fiesta Real del Sol. Este festival se celebró durante el mes inca de Qhapaq Raymi . Comenzó a principios de mes y concluyó en el solsticio de diciembre. En este día, los niños nobles fueron iniciados en la edad adulta mediante un ritual que les perforaba las orejas mientras estaban dentro de la cueva y observaban el amanecer. [58]
Arquitectónicamente, Inti Mach'ay es la estructura más significativa de Machu Picchu. Sus entradas, paredes, escalones y ventanas son algunas de las mejores mampostería del Imperio Inca. La cueva también incluye una ventana en forma de túnel única entre las estructuras incas, que fue construida para permitir que la luz del sol entre en la cueva solo durante varios días alrededor del solsticio de diciembre. Por esta razón, la cueva estuvo inaccesible durante gran parte del año. [59] Inti Mach'ay se encuentra en el lado este de Machu Picchu, justo al norte de la "Piedra del Cóndor". Muchas de las cuevas que rodean esta área fueron utilizadas prehistóricamente como tumbas, sin embargo, no hay evidencia de que Mach'ay fuera un cementerio. [60]
Construcción
Los edificios centrales utilizan el estilo arquitectónico inca clásico de muros de piedra seca pulida de forma regular. Los incas fueron maestros en esta técnica, llamada sillar, en la que se cortan bloques de piedra para encajarlos firmemente sin mortero .
El sitio en sí puede haber sido construido intencionalmente sobre líneas de falla para permitir un mejor drenaje y un suministro listo de piedra fracturada. “Machu Picchu nos muestra claramente que la civilización inca fue un imperio de rocas fracturadas”. [61]
El tramo de la montaña donde se construyó Machu Picchu brindó varios desafíos que los incas resolvieron con materiales locales. Un problema fue la actividad sísmica debido a dos fallas. Hizo que el mortero y métodos de construcción similares fueran casi inútiles. En cambio, los incas extrajeron piedras de la cantera del sitio, [62] las alinearon y las moldearon para que encajaran perfectamente, estabilizando las estructuras. Los muros incas tienen muchas características estabilizadoras: las puertas y ventanas son trapezoidales, estrechándose de abajo hacia arriba; las esquinas suelen ser redondeadas; las esquinas interiores a menudo se inclinan ligeramente hacia las habitaciones, y las esquinas exteriores a menudo se unían con bloques en forma de "L"; las paredes están ligeramente desplazadas de una fila a otra en lugar de elevarse directamente de abajo hacia arriba.
Las fuertes lluvias requirieron terrazas y esquirlas de piedra para drenar el agua de lluvia y prevenir deslizamientos de tierra, deslizamientos de tierra, erosión e inundaciones. Las terrazas se cubrieron con astillas de piedra, arena, tierra y tierra vegetal para absorber el agua y evitar que se escurriera por la montaña. Unas capas similares protegieron el centro de la gran ciudad de las inundaciones. [63] Múltiples canales y reservas en toda la ciudad proporcionaron agua que podría suministrarse a las terrazas para irrigación y para prevenir la erosión y las inundaciones.
Los incas nunca usaron ruedas de manera práctica, aunque su uso en juguetes demuestra que conocían el principio. El uso de ruedas en la ingeniería puede haber sido limitado debido a la falta de animales de tiro fuertes , combinada con un terreno escarpado y una densa vegetación. [64] El enfoque para mover y colocar las piedras enormes sigue siendo incierto, probablemente involucrando a cientos de hombres para empujar las piedras hacia arriba. Algunas piedras tienen perillas que podrían haber sido utilizadas para colocarlas en posición; las perillas generalmente se lijaron, y algunas se pasaron por alto.
Carreteras y transporte
El sistema de caminos Inca incluía una ruta a la región de Machu Picchu. La gente de Machu Picchu estaba conectada al comercio de larga distancia, como lo demuestran los artefactos no locales encontrados en el sitio. Por ejemplo, Bingham encontró nódulos de obsidiana sin modificar en la puerta de entrada. En la década de 1970, Burger y Asaro determinaron que estas muestras de obsidiana eran de la fuente de obsidiana de Titicaca o Chivay , y que las muestras de Machu Picchu mostraban un transporte a larga distancia de este tipo de obsidiana en el Perú prehispánico. [65] [ página necesaria ]
Miles de turistas recorren el Camino Inca para visitar Machu Picchu cada año. [66] Se congregan en Cusco antes de emprender el viaje de uno, dos, cuatro o cinco días a pie desde el kilómetro 82 (o 77 u 85, viaje de cuatro / cinco días) o el kilómetro 104 (uno / dos- excursión de un día) cerca del pueblo de Ollantaytambo en el valle de Urubamba, caminando por los Andes hasta la ciudad aislada.
El punto de acceso más cercano a Machu Picchu es el pueblo de Machupicchu , también conocido como Aguas Calientes.
Turismo
Machu Picchu | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Carta climática ( explicación ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Machu Picchu es un sitio cultural y natural del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Desde su descubrimiento en 1911, un número creciente de turistas ha visitado el sitio cada año, con cifras superiores a 1,4 millones en 2017. [68] Como la atracción turística más visitada del Perú y el principal generador de ingresos, está continuamente expuesto a fuerzas económicas y comerciales. A fines de la década de 1990, el gobierno peruano otorgó concesiones para permitir la construcción de un teleférico y un hotel de lujo, incluido un complejo turístico con boutiques y restaurantes y un puente hacia el sitio. [69] Mucha gente protestó por los planes, incluidos peruanos y científicos extranjeros, diciendo que más visitantes representarían una carga física para las ruinas. [70] En 2018, se reiniciaron los planes para volver a construir un teleférico para alentar a los peruanos a visitar Machu Picchu e impulsar el turismo interno. [71] Existe una zona de exclusión aérea sobre el área. [72] La UNESCO está considerando incluir a Machu Picchu en su Lista del Patrimonio Mundial en Peligro . [69]
Durante la década de 1980, una gran roca de la plaza central de Machu Picchu se movió a una ubicación diferente para crear una zona de aterrizaje de helicópteros. En la década de 1990, el gobierno prohibió los aterrizajes de helicópteros. En 2006, una empresa con sede en Cusco, Helicusco, solicitó la aprobación para vuelos turísticos sobre Machu Picchu. La licencia resultante pronto fue anulada. [73]
Las muertes de turistas se han relacionado con el mal de altura , las inundaciones y los accidentes de senderismo. [74] [75] [76] [77] La UNESCO recibió críticas por permitir turistas en el lugar debido al alto riesgo de deslizamientos de tierra, terremotos y lesiones debido a estructuras en descomposición. [78]
En 2014 el turismo desnudo fue una tendencia en Machu Picchu y el Ministerio de Cultura de Perú denunció la actividad. El Director Regional de Cultura de Cusco incrementó la vigilancia para acabar con la práctica. [79]
De 1994 a 2019, el Jefe del Parque Arqueológico Nacional de Machu Picchu fue Fernando Astete, antropólogo y arqueólogo peruano, quien trabajó durante más de treinta años en la preservación, conservación e investigación del sitio. [80] Como resultado de su investigación como director del Parque, los procesos de construcción y las funciones del santuario fueron reconocidos por la comunidad científica y se le dio una mejor comprensión del paisaje inca al público en general, quienes cada vez comenzaron a implementar más turismo sostenible en la zona, como muestra de respeto al sitio. [81]
Evacuación de enero de 2010
En enero de 2010, las fuertes lluvias causaron inundaciones que enterraron o arrasaron carreteras y ferrocarriles a Machu Picchu, atrapando a más de 2,000 lugareños y más de 2,000 turistas, que luego fueron trasladados por aire a un lugar seguro. Machu Picchu se cerró temporalmente, [82] reabrió el 1 de abril de 2010. [83]
Restricciones de entrada
En julio de 2011, la Dirección Regional de Cultura Cusco (RDC) introdujo nuevas reglas de ingreso a la ciudadela de Machu Picchu. [84] Las reglas de entrada más estrictas intentaron reducir los efectos del turismo. La entrada estaba limitada a 2500 visitantes por día, y la entrada a Huayna Picchu (dentro de la ciudadela) se restringió aún más a 400 visitantes por día. En 2018, se impusieron restricciones adicionales a la entrada. Se implementarán tres fases de entrada, aumentadas de las dos fases anteriores, para ayudar aún más al flujo de tráfico y reducir la degradación del sitio debido al turismo. [85]
En mayo de 2012, un equipo de expertos en conservación de la UNESCO pidió a las autoridades peruanas que tomaran "medidas de emergencia" para estabilizar aún más la zona de amortiguamiento del sitio y protegerlo de daños, particularmente en la cercana ciudad de Aguas Calientes , que había crecido rápidamente. [86]
Artefactos culturales: disputa entre Perú y la Universidad de Yale
En 1912, 1914 y 1915, Bingham retiró miles de artefactos de Machu Picchu — vasijas de cerámica, estatuas de plata, joyas y huesos humanos — y los llevó a la Universidad de Yale para su estudio adicional, supuestamente durante 18 meses. En cambio, Yale guardó los artefactos hasta 2012, argumentando que Perú carecía de la infraestructura y los sistemas para cuidarlos. Eliane Karp , antropóloga y esposa del expresidente peruano Alejandro Toledo , acusó a Yale de sacar provecho de la herencia cultural peruana. Muchos de los artículos se exhibieron en el Museo Peabody de Yale .
En 2006, Yale devolvió algunas piezas pero se quedó con el resto, alegando que esto estaba respaldado por la jurisprudencia federal de antigüedades peruanas. [87] En 2007, Perú y Yale acordaron una exposición itinerante conjunta y la construcción de un nuevo museo y centro de investigación en Cusco asesorado por Yale. Yale reconoció el título de Perú sobre todos los objetos, pero compartiría los derechos con Perú sobre la colección de investigación, parte de la cual permanecería en Yale para continuar su estudio. [88] En noviembre de 2010, Yale acordó devolver los artefactos en disputa. [89] El tercer y último lote de artefactos se entregó en noviembre de 2012. [90] Los artefactos se exhiben permanentemente en el Museo Machu Picchu, La Casa Concha ("La Casa de las Conchas"), cerca del centro colonial de Cusco. Propiedad de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco , La Casa Concha también cuenta con un área de estudio para estudiantes locales y extranjeros.
En el medio
Películas
La película de Paramount Pictures El secreto de los incas (1954), con Charlton Heston e Ima Sumac , se filmó en lugares de Cusco y Machu Picchu, la primera vez que un importante estudio de Hollywood filmó en el lugar. Quinientos indígenas fueron contratados como extras en la película. [91]
La secuencia de apertura de la película Aguirre, la ira de Dios (1972) se rodó en la zona de Machu Picchu y en la escalinata de piedra de Huayna Picchu. [92]
Machu Picchu apareció de manera destacada en la película The Motorcycle Diaries (2004), una película biográfica basada en las memorias de viajes juveniles de 1952 del revolucionario marxista Che Guevara . [93]
El documental de televisión NOVA "Fantasmas de Machu Picchu" presenta un elaborado documental sobre los misterios de Machu Picchu. [94]
La artista multimedia Kimsooja usó imágenes tomadas cerca de Machu Picchu en el primer episodio de su serie de películas Thread Routes , filmada en 2010. [95]
Música
La canción " Kilimanjaro ", de la película Enthiran (2010) del sur de India tamil , fue filmada en Machu Picchu. [96] La sanción por filmar se otorgó solo después de la intervención directa del gobierno indio. [97] [98]
Vistas panorámicas
Ver también
- Carla
- El Camino Inca Chileno
- Iperú, información y asistencia turística
- Kuelap
- Caminata Lares , una ruta alternativa a la del Camino Inca
- Lista de sitios arqueológicos en Perú
- Lista de sitios arqueoastronómicos por país
- Paleohidrología
- Putucusi , montaña vecina
- Religión en el Imperio Inca
- Salkantay Trek - caminata alternativa a Machu Picchu
- Turismo en Perú
Portal de civilizaciones
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enlaces externos
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- Historias sobre Machu Picchu por Fernando Astete, exjefe del Parque Arqueológico Nacional de Machupicchu
- Plantas y animales en Machu Picchu
Imagenes
- Time Photos - Machu Picchu: 100 años desde su redescubrimiento
- Archivo de Fernando Astete, exjefe del Parque Arqueológico Nacional de Machupicchu