Distrito de Maganja da Costa
El nombre probablemente deriva del pueblo Mang'anja , que ahora reside principalmente en el sur de Malawi . Sin embargo, a partir del siglo XVII, los exploradores portugueses utilizaron el nombre Manganja como denominación territorial y llamaron a las personas que vivían en esa zona Maganjas. El área original ocupada por los Mang'anja, y el área llamada Manganja, se extendía al sur y al este del área que actualmente ocupa este pueblo, y el nombre de la ciudad Maganja da Costa ("Maganja de la Costa"), a unos 20 kilómetros hacia el interior. del Océano Índico cerca de Pebane registra su antigua extensión oriental. En la actualidad, la población de la zona es mixta y el grupo más grande está formado por la gente de Makua.del norte de Mozambique que llegó por primera vez en el siglo XIX. El área ahora no contiene ningún pueblo Mang'anja, pero en 1960 los habitantes más viejos recordaron que algunos sobrevivientes de la población original todavía hablaban el idioma Mang'anja y solían visitar el santuario de lluvia de M'Bona en el sur de Nyasaland , un culto exclusivo para la gente de Mang'anja. [1]
Durante el siglo XIX, las principales familias afro-portuguesas o afroasiáticas establecidas en Mozambique estuvieron involucradas en las guerras de Zambezi. El Caetano Pereira al norte del río Zambezi , el Vaz dos Anjos de origen indio cerca de Quelimane , el Da Cruz, también cerca de Quelimane, cuyo fundador era de Tailandia y Alves da Silva da Silva. [2] El distrito de Maganja da Costa se convirtió en el bastión de la familia Alves da Silva. Su fundador, António Alves da Silva, vino de la provincia de Beira en Portugal a principios del siglo XIX y estableció un comercio de marfil y esclavos, contratando a varios soldados africanos o "sipais" del Sena.distrito. Sus dos hijos, João Bonifacio y Victorino Romão, se convirtieron en destacados comerciantes de esclavos que operaban en los valles de Luangwa y Lower Shire . Como no pudieron utilizar el puerto de Quelimane después de la prohibición de la trata legal de esclavos en 1830, construyeron una serie de aldeas fortificadas llamadas "aringas", que consistían en una empalizada de madera y terraplenes en forma de zanja y ribera en el distrito. [3] Los aringas estaban tripulados por una docena de chikundabandas o "ensacas" de criados armados, inicialmente cada uno de unos 250 hombres, bajo su propio capitán. La aringa da Silva más grande del distrito de Maganja da Costa se conocía como M'Passue por el título africano que usaba el cabeza de familia, y se decía que era la aringa más grande jamás construida en Mozambique. Gran parte de la trata de esclavos en la costa central de Mozambique estaba en manos del sultanato de Angoche , que entró en conflicto con los Alves da Silva a medida que sus incursiones de esclavos avanzaban hacia el interior. [4] João Bonifacio fue asesinado en 1861 cuando atacó sin éxito un cuartel de Agoche , y Victorino Romão murió sin hijos en 1874, poniendo fin a la línea de sucesión directa de António Alves da Silva [5]
Después de la muerte de Victorino Romão, Maganja da Costa se convirtió en una forma de república chikuna. La niebla de las decisiones importantes, en particular las relacionadas con la guerra, fueron tomadas por asambleas de la chikunda, aunque cada banda eligió un capitán, o "Kazembe" de su aringa de los líderes de las escuadras que componían la banda, y cada uno de los 12 Kazembes formó un consejo para el líder militar o capitán general que eligieron entre ellos. El comandante militar portugués, João de Azevedo Coutinho, llamó a este arreglo la "República Militar de Maganja da Costa". Las ensacas, originalmente de unos 250 hombres, crecieron a entre 1.000 y 1.200 hombres cada una. Fueron reclutados entre cautivos esclavizados, pero después de algunos años de servicio satisfactorio, obtuvieron cierto grado de libertad y se les concedieron privilegios.incluida una parte del tributo extraído de la población local.[6]
