Mezquita Jameh de Makki


La Gran Mezquita Makki de Zahedan ( en persa : مسجد جامع مکی زاهدان ) es la mezquita sunita más grande de Irán y está ubicada en el centro de Zahedan , la capital de la provincia de Sistán y Baluchistán . [1]

El fundador de la mezquita fue Maulana Abd al-Aziz Mullahzada, quien hasta su muerte en 1987 tenía la autoridad religiosa sunita más importante de los baluchis en Sistan-Balochistan en Irán . La Mezquita Makki fue fundada como parte del seminario Jamiat Darul Uloom que se encuentra junto a la mezquita Makki. El Darul Uloom es parte de la Escuela Deobandi . [4]

El Darul Uloom en Zahedan es el centro del pueblo sunita baloch que vive en el este de Irán. Desde su fundación a principios de la década de 1970, se ha convertido en el centro de una red de miles de mezquitas en la región, 120 madrazas Deobandi y unos setenta seminarios, de los cuales cuarenta están bajo el liderazgo directo de Darul Uloom, con sede en Zahedan. [5]

Durante años, la mezquita estuvo abarrotada con un gran número de fieles y su espacio era inadecuado para que todos pudieran orar dentro de la mezquita. A menudo había que ofrecer oraciones en las calles cercanas. Se inició un proyecto de expansión que convirtió a la mezquita Makki en la mezquita sunita más grande de Irán después de su finalización. [6] En 2010, el antiguo edificio de la mezquita con sus dos minaretes tuvo que ser demolido para dar cabida a la nueva mezquita de 50.000 metros cuadrados con cuatro minaretes. [7]

Las reuniones y conferencias anuales en la mezquita Makki atraen a un gran número de deobandi y otros eruditos sunitas de Irán y países vecinos como Afganistán y Pakistán. Estas reuniones y conferencias a menudo cuentan con destacados oradores deobandi como el presidente de Darul'Uloom en Karachi y oradores vinculados a Tablighi Jamaat . [8]

El fundador de la mezquita Makki Maulana Abd-al-Aziz Mullahzada (1916–1987) fue un erudito deobandi muy respetado. Fue el principal impulsor de la difusión del pensamiento deobandi en Sistán-Baluchistán. Su influencia siguió creciendo y después de ser reconocido como la autoridad religiosa del pueblo baluchi, su autoridad religiosa se extendió por todas las comunidades sunitas de Irán. [9]