Malachi ben Jacob ha-Kohen (también conocido como Yad Malachi ) Montefoscoli (1695/1700? – 1772) fue un renombrado talmudista , metodólogo y uno de los más grandes cabalistas del siglo XVIII. [1] Fue alumno del famoso cabalista Rabino Joseph Ergas, autor del texto cabalístico original conocido como Shomer Emunim . Nacido en Livorno en algún momento entre 1695 y 1700, falleció en el año 1772 [2] y es considerado la última de las grandes autoridades rabínicas de Italia . [3] Elogiado efusivamente por sus contemporáneos y citado con frecuencia por los principales autores halájicos.autoridades de los siglos XVIII y XIX, se desempeñó como rabino de Livorno , Italia, y aparentemente vivió hasta una edad avanzada. Una decisión de él, fechada en Nisan, 1732, y referente a un caso civil en Roma, está incluida en la responsa del rabino Isaiah Bassani de Reggio ( Todat Shelamim , No. 11, 1741). Durante la controversia entre Jonathan Eybeschutz y Jacob Emden , se puso del lado del primero (carta del rabinato de Leghorn en "Luḥot 'Edut", p. 22).
Es más famoso por su Yad Mal'aki (1766-7), un trabajo metodológico y compilación en tres partes: la primera parte contiene una lista alfabética de todas las reglas y términos técnicos que se encuentran en el Talmud , con explicaciones; la segunda parte trata de las reglas relativas a los codificadores; la tercera parte trata de las normas relativas a las decisiones judiciales, explicando ciertos principios generales de la responsabilidad jurídica . Malachi también escribió una obra litúrgica, Shibḥe Todah (1744), que contiene oraciones para el 22 de Shebaṭ, un día de ayuno instituido por la comunidad de Leghorn. Además de estos, Malaquías también escribió un Sefer Toráde su propia mano, que luego se convirtió en una referencia autorizada para muchos detalles sobre la correcta formación de varias letras hebreas. [4]
Su obra principal, el 'Yad Malachi', impreso por primera vez en Livorno (1766), [5] y luego en Berlín (1857), fue elogiado por sus contemporáneos, así como por las autoridades halájicas de generaciones posteriores. El rabino Yitzchak Shmelkes escribió que: "Cada lector de este libro se sorprenderá por la forma en que este león viviente, el sumo sacerdote... se sumerge en las poderosas aguas, el mar del Talmud. No se le oculta ningún secreto". [6] mientras que el rabino Chaim Joseph David Azulai (el 'Chida') escribió: "Y después de mucho tiempo, el sol brilló sobre la tierra.... con el precioso libro 'Yad Malachi', y como los ojos de los sirvientes al mano de sus amos, he alzado mis ojos y he visto..." [7]El 'Yad Malachi' se imprimió nuevamente a fines del siglo XX, y en 2001 se imprimió en Israel una nueva edición con fuentes, formato y detalles biográficos muy mejorados. En 2016, Machon Yerushalayim publicó una edición crítica con nueva tipografía y anotaciones . -hacer referencia a discusiones paralelas en otras obras de "Klalim" y destacar discusiones sobre la escritura del autor en obras posteriores. En 2018 se publicó un tercer volumen que contiene el comentario del autor sobre la Torá , la responsa y la poesía.