Malaise Créole es un término que se acuñó en la década de 1990 para describir el fenómeno de la exclusión social por parte de los miembros de la comunidad criolla en la isla de Mauricio . La traducción literal del término es "malestar criollo". [1]
Fondo
La investigación etnográfica entre los criollos en Mauricio ha identificado cuatro facetas principales del fenómeno Malaise Créole , además del impacto del colonialismo y la esclavitud: [2]
1. Podría ser el resultado del despojo y la violencia física y psicológica bajo la esclavitud, especialmente porque los esclavos africanos tuvieron que abandonar sus tradiciones y religión para adoptar la religión de sus amos, el catolicismo romano de conformidad con el Código Noir . [3] Esto podría explicar la identidad fragmentada y la falta de solidaridad.
2. Otra interpretación de Malaise Créole es que es una patología social resultante de la falta de una identidad criolla fundamental preexistente.
3. La herencia africana y la hibridación de los criollos dieron como resultado sus tendencias destructivas.
4. Por último, Malaise Créole podría considerarse como un concepto que fue desplegado por grupos políticos y socioculturales en un intento de homogeneizar a la muy diversa comunidad criolla para movilizarla hacia un objetivo político común.
Aunque el fenómeno se remonta a los años de esclavitud de 1700, el Malaise Créole empeoró especialmente en la década de 1980, tras la incertidumbre, la migración masiva y los disturbios raciales en torno a la independencia del país en 1968, seguidos de una alianza reconciliadora entre el Partido Laborista y el Partido Laborista. PMSD que permitió que la economía se recuperara. [4]
Manifestación del fenómeno.
Los disturbios de 1999 en Mauricio que siguieron a la muerte bajo custodia del popular músico " seggae " Joseph Réginald Topize pusieron en primer plano el fenómeno de Malaise Créole . [5] [6]
Consultas y recomendaciones independientes
En 2009, el gobierno de Mauricio instigó a la Comisión de Verdad y Justicia (TJC) independiente a explorar el impacto de la esclavitud y la servidumbre por contrato en Mauricio . También investigó el despojo de tierras y formuló recomendaciones para el bienestar de los descendientes de esclavos y trabajadores contratados. [7] La TJC publicó su informe en 2011. [8]
Referencias
- ^ Jeffery, Laura (2007). "Le Malaise Créole: identidad étnica en Mauricio (revisión)" . África: Revista del Instituto Africano Internacional . 77 (4): 611–612.
- ^ Boswell, Rosabelle (1 de agosto de 2006). Le Malaise Creole: Identidad étnica en Mauricio (Nuevas direcciones en antropología) . Libros de Berghahn. ISBN 978-1845450755. Consultado el 26 de agosto de 2020 .
- ^ ISBN: 978-99903-1-025-2. "Informe de la Comisión de la Verdad y Justicia (2011)" (PDF) . Imprenta gubernamental . Consultado el 26 de agosto de 2020 .
- ^ Chilin, Jeremy. "Les créoles de l'île Maurice des années 1930 à l'indépendance: processus de construction identitaire d'une communauté" . HAL Archives Ouvertes (Université Sorbonne Paris Cité) . Consultado el 15 de octubre de 2018 .
- ^ Carroll, Barbara Wake; Carroll, Terrance (25 de marzo de 2000). "Problemas en el paraíso: conflicto étnico en Mauricio". Commonwealth y política comparada . 38 (2): 25–50. doi : 10.1080 / 14662040008447817 .
- ^ Vellien, Clifford (25 de febrero de 1999). "Los disturbios en Mauricio provocados por la muerte en la cárcel del cantante" . The Guardian . Port Louis . Consultado el 20 de agosto de 2018 .
- ^ "Ley de la Comisión de la Verdad y Justicia de 2008" (PDF) . Gobierno de Mauricio . Consultado el 25 de agosto de 2020 .
- ^ ISBN: 978-99903-1-025-2. "Informe de la Comisión de la Verdad y Justicia (2011)" (PDF) . Imprenta gubernamental . Consultado el 26 de agosto de 2020 .